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无限之神秘老人-第15部分
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观植物之气，最好系统训练，可利用“本草纲目”这本书。一般的，走肝经的草本植物，它的气是青sè的。比如，黄花倒水莲这株植物，是治疗慢xing肝炎的，它可以强壮肝脏，功能人观看它的气是青绿sè的。而且，当我对着这种植物练习采气灌顶法的时候，功能人看到这株植物的青sè之气从头顶进入我的体内后，最终聚拢到我的肝脏里。我们做了许多实验，发现中医理论中的yin阳五行学说是非常符合实际的。除了药材，也可以利用常见的一些树木，比如：松树的气是白sè，柏树的气是紫红sè的。而柳树的气则是黄sè的。等等。一年四季里，植物的气聚集在不同的部位。天，主要聚集在树枝；夏天，主要聚集在树冠，特别旺盛；秋天，聚集在树干，气晕已收敛；冬天，气却聚集到地下的树根。但是，不管气在什么地方，都可以跟人发生信息交换。道家功法里就有不少采气的功夫。比如，将气从头顶百会穴发shè出去，打到树上，将树的气收过来，从肚脐进到体内。再提到头顶，发shè出去。反复循环。在这过程中，让功能人观察，既能采气，又能训练****功能。也可以采用灌顶法。即；想着植物的气灌进头顶，下到脚底，充满全身。或者聚集到某一内脏。如果功能人天眼打开了，你不告诉他，用哪个穴位发
3）****法
a：人体****法
当能量充足，天眼打开后，训练人体****，方法就很简单，先进入气功功能状态，当你（或者你的学生）的天目穴闪光后，用意念将光打进要****的目标，再收回来，在大脑里成相，这就是人体****了。也可以更简单：想着自己的天目穴，加意念：“我想看某某的心脏”。这可以理解为意念聚焦，意到气到，想看那里，就能****那里。
主要做好印证工作，最好有医院的x光照片做比较。有了几次成功的经验后，****功能就比效稳固了。注意，在开始的时候，****的结果常有许多差错。好象常人的肉眼，有近视、远视、散光、sè盲、眼花等，肉眼会产生许多错误，那怕视力非常好的人，如果注意力不能集中，也会有“看花眼”的时候。特别是心不在焉的时候，更容易出错。甚至视力也好，注意力也集中，但受一些物理效应的影响，也可能使人产生错觉，而发生失误。小孩的眼睛没有毛病，但是，由于知识少，经验少，看到的东西不会描叙，不会表达，小孩用语言表达出来，往往让人不敢全信。天眼更是易出错。特别是有些人功能一出，就达到了慧眼层次，但，相应的悟xing还未跟上，反而极易失误。这时你要否定他，功能就很容易消失。应该仔细琢磨，找出原因，指出成绩，多鼓励，功能就会越来越强。如果想更上一层楼，那么，在掌握了人体****方法后，就尽量不要再用功****了，要多练功，积蓄能量，好进一步上长功夫。
b：物体****
目前，我们的研究，发现人体外气能穿透一切物体，无论是木板、玻璃、钢材、岩石、泥土、橡胶等，都能穿透。哪怕是能阻挡xshè线的金属铅，也不能屏蔽外气。唯一发现能阻挡外气、屏蔽外气的是更高功夫人士的外气。功夫界的所谓“斗法”，在一定的情况下，可以看成是双方外气能量的较量。一般的，破坏的一方要比建设的一方稍占便宜。辛辛苦苦建设起来的东西，破坏起来要容易的多。要干扰一个人画画就更容易，拉拉他的手，或拉拉衣袖就行了。外气的干扰也是同样道理。所以，在开始阶段一定要避免人为干扰。
不过，外气虽然可以破坏一个人用功能作功，但是，也可以帮助作功。两个人的外气可以迭加，可以合成一个力。当一个人能看到外气，你可以发放外气，穿透屏蔽物体，照到需要观察的目标上。然后，让他跟着你的外气进行观察，就能顺利地实现****功能。因为，一个人看东西，需要有光，光可以透过玻璃，人就可以看到玻璃窗外边的景物。天眼能看到人体发shè的外气，就象肉眼看到光一样，而你的外气穿透了墙壁，他*外气视物，他也就看到了墙壁的那一边。通过不断的试验，特别是设计一些他自己也认为很有说服力的试验，功能就会慢慢稳固。
对于有功能的人来说，****的方法其实很简单，按习惯进入气功功能状态，调整到很安静，最好高度入静的状态，调整到眼前一片白茫茫景象，或调整到天眼处出现闪光，或仿佛眼前出现了一个屏幕似的，你只要按要求想一下要“看或要****的目标，就能看到需要****的物体图象。当然，要实现全能****，必须调整到能观察七彩sè，如果只能够看到一两种单sè，只能是sè盲天眼。有些物质就能阻挡****功能的实现。
（4）遥视法
遥视与****功能实际上仅仅一步之隔。从理论上说，一个人如果实现了****功能，而且能够观到七彩sè的“光”的话，该人就已具备了****一切，遥视一切的能力。小到细胞，细菌。大到星球，宇宙天体。都能看到。当然，我们在这里讨论的是现时的物理世界。＇“天眼通”这一名词，来源于佛教，属“五眼六神通”里的一种功能。除能够看到我们这个物理世界外，还能够看到另一个生活着“天人”的世界。有兴趣的人可以找有关书籍进行研究，＇关于看到一些与现实世界对应的“虚世界”，我们暂时把他归于能看到人类的思维活动所产生。训练遥视功能，应当从****功能开始。主要从方向xing入手。一般的，在****时，功能人习惯面对被****者，或者被****物体，而一些身体有点问题的人，在请人****时，也往往把功能人拉到身边，让功能人的脸对着自己需要****的部位。这是人们受了肉眼看东西的习惯而造成的影响，只要一听到叫看一样东西，就习惯把视线对准目标，因为，不对准目标，就不能看到东西，更谈不上进行仔细观察。正是这种下意识，深深地影响着功能人的功夫进一步上升。我们在训练一个人的时候，就有意让他不要对准目标，特别是当有人因为不理解而要功能人面对他的时候，更有意不让对准目标，因为，他已经无意地对功能人进行了错误导向，所以，就要特别强化“天眼视物是全方位的”意识训练。要让他变成习惯xing的一种下意识。当然，面对目标进行****，也没有错，但是，人们在要求面对目标的时候，其实在下意识里是认为“只有面对目标才能****”。这就错了。“天眼是全方位视物的”，真传一句话，说一句话容易，理解一句话就不那么容易了，要真正把握一句话的jing神实质、并变成下意识指导自己思维、行动，就须要“假传万卷书”。需要一定量的实践来获得某种感悟。实验时，在让功能人面对、斜对、背对目标进行****，并多次成功之后，也许功能人自己就可以悟出这一句话。就算一时没悟到，你给他“画龙点睛”，他也很容易接受了。
上清雷（）
上清雷法
上清雷法昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷**，在此所称并非昆仑门法术。
南宗雷法是神霄派支，南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人，此书就是指雷法著作。南宗自陈楠祖起就兼传雷法，据史传神霄则是雷霆诸派，始于玉清真王，而火师汪君阐之，次而侍宸王君（王文卿）、虚靖真君（张继光）、西河萨官（萨守坚）、伏魔李君、枢相许君。倡其宗者有林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁崖，而上官、徐、谭、杨、陈、唐、莫而下，派亦衍矣。这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派发展到宋代，进入了鼎盛时期，派别亦大为发展，为各道家派别所运用，作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼，首重内炼为第一要务，特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是正法的根本所在。师云：“正心诚意、神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元神用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，要以命风雷，可以斡旋造化。法中之要，非专干符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。”“德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。”“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”“雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖诛怪，炼度亡魂故心合于道，其主宰作用，万法通灵，使能作法召感神灵，无一不应。”雷法如上所述，苜重内炼通灵，雷法虽有多种，但若想真正掌握它只有内修灵光元神，变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的**之一，唯有德之土方可修习，诚信忠厚为本才能入室修法，否则难以成功。各种雷法均有一整套的修习序程和方法，介绍起来颇费笔墨。特别是一些规仪极复杂，但是如果掌握了内炼之诀要，修炼出了自己的元神，那么一大部分的规仪化之于无形，修习雷法也就变得简单明了，易学易炼了，正所谓“一窍通百窍都通，一法成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家，使大家对雷法有所了解，对修习程序的jing要能够明了，也就会为今后的实修打下基础。
一、法传规矩
不忠不孝不仁不义之徒不传；不尊师重道之徒不传；鼻有竹节者不可传（这是因为异形如竹节状者最易被雷劈击而亡，无法采雷气电气）；其余要求参前述之八不传。
二、传印或制印
雷法中所用之印较多，例如：都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋摄印、提举城隍司印、斩邪断瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火车印等等。各种印鉴各有不同效用，用于不同的法事、场合之中。这些印一般者都是师父传交授印，也有时师父代弟子制印并加以祭炼后交付弟子使用。许多人想仅凭万法归宗一书就制印，那是很难成功的。造印应选择三元之ri或者分、夏至之ri以及庚申、丁卯ri制造，其所选木料是桃木为上，雷劈枣木次之。万法归宗只提雷劈枣木这一候选木料，而且也是最难寻找的木料就是隐而不露，让你无从炼起。而且桃木之中还有上佳之选。
三、传度的方法
凡是传度雷法给弟子，必须选择有道材法器刚断之士，此法非一般小法术，而且雷电能量极大，不是有德、志、行之人不可能感动雷霆而为己使用。为师先称要接受弟子的申请誓状，然后选择六丙ri或者六甲之ri，先行上奏保举引蔫给上苍等各部，获得批准后再行文字请北斗拔下神将一员，天兵三百，北帝雷霆都司神将一，jing兵三百交付给弟子使用。交付后弟子并不能立即运用，尚需请兵和祭兵，这一过程在静室中进行，要求静室的条件也是高规格的。需要供养，颂真言叩齿步斗，并且验证是否下降于坛中，如下则再祭之供养如仪，三年届满时又需送回，别行奏请换之。前述的印虽然传授了也还需要受法者自己祭炼才能将自己的信号溶于其中，一般是选六丙ri或雷会之ri以及庚申、丁卯等ri，夜间按仪规进行，祭炼十二次后就灵验了，有的祭炼百次。师传者，印中童子现身者，不用书符只用印文或照之或印之百邪立诛，神功至妙。这些程序顺利通过后还应具疏谢恩，受补在空间的职位。在授法的同时师傅将传授踏罡步斗之法，掌指诀目之秘以及有关雷法中的雷诀、变神法、取雷火法、取电火法以及召雷法等一系列功法。掌中诀目和踏罡步斗法吾将在后节中介绍，这里重点介绍雷诀、变神法和雷电的采炼方法。
四、雷诀
天雷诀：两手大指指寅纹握拳藏起甲壳。
地雷诀：两手屈食中二指，大指压上并掐无名指子纹上一节之纹，再屈无名指小指握定。
云雷诀：先屈食指，大指压上，大指尖掐丑纹，再屈握中指、无名指、小指，如握拳状并藏甲壳。
水雷诀：先屈握食、中、无名指，大指压上指尖掐亥纹，再屈握小指藏甲不见。
妖雷诀：屈握食、中、环、小指于掌心并藏甲不见，再以大指压住四指之背如握拳状。
斗雷诀：小指从无名指背拗过，用中指屈下勾压住小指末节，大指掐住子纹，无名指屈下压住大指。藏起大指之甲壳不见，食指伸直。
五、变神
师曰，凡
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