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贞观帝师-第347部分
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夏鸿升这话说的其实很不客气了。这就是在告诉他们,你们以为自己深谙的东西,其实在我眼里面就只是雕虫小技而已。
乐台听了夏鸿升的话,眉头皱了皱,但是却并没有多说什么话来,只是回到原位上面静静的看着夏鸿升。
王德办事的效率不是盖的,说话间没过多久,就有几个内侍捧着夏鸿升需要的东西进来了。
夏鸿升让那些内侍关上了太极殿的门窗,放下了垂帘。在殿中找到了最暗的一角,然后让两个内侍扯开了白布拉在了最暗的那一处角落。
然后又找了个禁卫过来,借了他的兵器来,用刀尖在那块小木板上面钻出来了个小小的孔洞来。
夏鸿升拿着那块小木板走到了白布的前面,然后又令内侍点燃了蜡烛来,放到了白布的正对面。
“陛下请看这张白布上面。”夏鸿升对李世民说道。李世民很是新奇,走下了御座到了夏鸿升的身旁来。
就看见夏鸿升将手中的木板放到了蜡烛的前面,让木板上面的那个小小的孔洞对准了蜡烛的火苗来。
“影子!”王德忽而惊呼了一声。
众人顿时抬头看去,就吃惊的发现,白布上面不知道何时出现了一个倒着的火苗的影子,正在跃动着,时而变得巨大,沾满了整个白布,时而又变小,只有指头那么高!
“陛下,现在是白天,殿中还是太明。等到了晚上,影子就会更显了。”夏鸿升站起了身来,拿开了木板,白布上面的影子立刻就消失了。
李世民吃惊的看看夏鸿升,又看看地上的蜡烛和夏鸿升手中的木板:“这,夏卿,这却是为何?!”
夏鸿升笑了笑,又拿过纸张来,随手撕成了个小纸人儿的形状,重又蹲下来,放好木板,然后将手中的小纸片人放到了蜡烛一边。
这时候,就见白布上面,立刻呈现出来了一个人影来,不过,那个人影却是倒着的。
夏鸿升笑笑,手中一翻,将手里的小人儿翻了个个儿,而那白布上面,就立刻是一个站着的人影了!、
“嘶……”李世民倒抽了一口气。(未完待续。)
近况说明()
这段时间以来更新的其实并不给力,石肆自己也知道。
若是不给大家一个说法,便觉也是对诸位看官的不尊重。
真的是事情太多。
首先是工作上。
石肆在一个山村里面做特岗支教,村小里面算上校长一共八个老师。
即便是一个村小的校长,也是很官僚的不用教课的。所以一共就七个人教课。
两个年纪大的老教师分别包班一、二年级,所谓包班,就是一个人教语、数……等各门功课全部课程。
剩下的五个人教三到五年级的语数英体音美品德带活动社团等等。
然后其中有四位女教师怀孕了……
没错,是四个女教师怀孕了,前后相差不到一两个月!
石肆和另外一个教师的课程任务和工作内容就陡然多了起来。以前白天还可以有空码一会儿字,现在白天基本都没有时间码字了,都得挤到晚上熬夜码。
然后是生活上。
去年相亲了一个姑娘,虽然黑穷丑,但是人家并没有嫌弃石肆穷丑挫啊!
如今临近婚期,要忙的各种事情多的琐碎的不得了。
真的是那句话说的,恋爱是两个人的事情,结婚是两个家庭的事情,中间也是有吵有闹的,再加上婚前焦虑,感觉码字的质量也下降了。
虽然爹娘一直十分反对和抗拒石肆码字,但是好在姑娘支持石肆码字,想来婚后也会继续支持的吧?
距离婚期还有十多天,之后就没有这么多事情了。
就可以恢复以往的更新字数和水准了。
这里跟大家解释一下,也说一声抱歉。
这本书,刚开始的势头还算是不错的,可惜后面碰上了这么多事情,石肆又是新手,还没有在都处理好这些事情的同时又保证更新字数和质量的本事,现如今,已经做好了扑成狗的心理准备了。
不过,等这最后的十来天过去,石肆一定要卷土重来!
另:
真是屋漏偏逢连夜雨,事情都往一处挤。热感冒了,难受得要死,今晚又得请假一晚了。明天继续更新。
石肆一定会卷土重来的!
石肆一定会卷土重来的!
石肆一定会卷土重来的!
请大家不要放弃石肆啊TAT……(未完待续。)
第547章 墨者的担忧()
“景到,在午有端,与景长。说在端。景。光之人,煦若射,下者之人也高;高者之人也下。足蔽下光,故成景于上;首蔽上光,故成景于下。在远近有端,与于光,故景库内也……”
看着白纸上面,随着夏鸿升的手的动作而做出来种种姿势的人影来,乐台口中忽而念了起来。
夏鸿升听见了他的话,放下了手中的东西,那人影也就一下子立刻消散了。
朝他走了几步,夏鸿升笑道:“墨家先贤墨子当初发现了小孔成像的原理,他那时候兴许没有想到,曾与儒家一同成为显学的墨家,会到了如今这番境地吧。”
乐台一愣,却听夏鸿升又说道:“墨子之于力、动、止、光影、杠杆原理、平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究,得出了几何光学的一系列基本原理;对声音的传播进行过研究,发现井和罂有放大声音的作用,并加以巧妙地利用……诸多神乎其神的技巧,区区一个小孔成像,墨子所发现的诸多东西里面的一个雕虫小技而已,几岁小童便可做出,尔等竟然还引以为傲?!你们自诩为墨子传人,可是何曾沿着墨子给你们开的头走下去了?墨子之后,你们还有什么发现?还有什么值得令人惊叹的事情?不仅如此,反而搞的现在连墨家都快没有了。你们汗颜不汗颜?就没有反思过为什么墨家在你们的手里面日渐式微终于将近消失了?别整那些罢黜百家独尊儒术的话,独尊儒术了人家道家之类不也照样过的好好的?你们想过自己身上的原因没有?”
夏鸿升语速极快,一连串的问题唬的本就被夏鸿升小孔成像的实验惊的有些愣愣的了乐台几人更加懵了,又被夏鸿升扣下来这么大一顶帽子,一时间竟然面面相觑,无言以对。
原来先师竟然有过如此多高深的东西?!
夏鸿升嘴里面说出来的东西他们许多听不懂,因为听不懂,反而又觉得高深了。而这么高深的东西竟然都是墨子所为,一想到到了自己这里不仅没有继承和进步,却反而要将近失传了,如今从一个外人的口中说出来,自己竟然连那是甚子东西都不知道!
“夏卿的意思是,那天晚上宫墙上面的影子就是这么来的?”李世民显然更加关心皇宫之中墙壁上面出现的那个影子。
“不错,陛下,那天夜里墙壁上的影子就是这么来的。”夏鸿升对李世民躬身行了一礼,说道:“若是有什么地方再出现影子了,陛下只需派宫中禁卫悄悄去正对面的地方寻找,定然能够找到线索。”
李世民似是松了口气的样子,点了点头,对夏鸿升说道:“夏卿,墨家传人既然出世,夏卿又对诸子百家了解的颇多,便由夏卿支应罢。太上皇前几日偶感风寒,朕要去拜见太上皇问安了。青雀,待会儿与朕同去。”
这是李世民让他们走了。夏鸿升于是告退,同那七个人一起出来了太极殿。
站在太极殿外,那七个人看看夏鸿升,夏鸿升也看看他们。
只见那个乐台忽而一笑,说道:“吾等虽然幽隐世外,然于当世之事亦非一无所知。初至长安之时,打听长安人事,就曾听闻长安乃有一位天纵奇才,仙人弟子,不仅文思辩才世所罕及,格物之道更是天下无双,身负仙人手段,可圈住天雷,设下阵法可使得天雷绕行而不加身。今日一见,果然是传闻不虚。”
夏鸿升一愣,但看那个乐台一脸的淡笑,哪里还有方才殿中的那副样子。
心里随即一动,猜到这个乐台方才殿中的表现,可能是故意而为之。
夏鸿升眼睛一眯,笑道:“眼看这个时候,在下欲邀请诸位到家中用饭,并作一叙,却不知几位可否赏光?”
乐台也不推辞,点了点头,便随夏鸿升离开了皇宫,又到了夏鸿升的家中。
虽然不知道李世民是怎么找到这些墨家的传人的,但是这也让夏鸿升对李世民的威力又有了一个了解。这种隐世的传人,竟然都能够找到,那这天下还有什么事情能够躲得过李世民的眼睛?——只要是他一心想要知道的话。
到了夏鸿升家中,用最高的规格摆下了宴席,几口小菜下去,几杯果酒饮罢,乐台放下手中的竹筷,拱手对夏鸿升行了礼说道:“夏侯,今日殿中多有得罪,实属无奈之举,还请夏侯恕罪呐!”
“钜子是怕这是陛下与在下合谋在试探?”夏鸿升也想了这么久了,也猜到了一些他们的心思,于是试问道。
“我墨家自秦后衰微,又屡受当朝者缉杀。如今我们只想要隐居世外,传承先祖的学问,再不问世事。实不相瞒,这回出来,我等七人,本已做好了死的准备。”乐台对夏鸿升说道:“也不怕让夏侯知道了,至于今时,我墨家其余的人,陛下是再也找不到了。”
夏鸿升一愣,却是当即心下一松,就知道肯定不仅仅只剩下这七个人了!
却听乐台又说道:“非是我不相信夏侯的诚意,只是我墨家一直以来便遭受当朝者的忌惮和打压,如今只能靠藏身世外,苟延残喘,才不至于将墨家断送。却是真的再也无力应对朝廷了!”
“如此说来,几位是为了保全其他墨者,故而挺身而出,拖延时间让其他人转移了。”夏鸿升点了点头,说道:“几位的大义叫在下敬佩。不过,几位这一次可是想多了。当今陛下心胸宽广,海纳百川,且所思所想早已经不同。陛下并不会认为墨家是一种威胁,而是认为墨家乃是大唐强大起来的一大助力啊!”
“哦?”乐台问道:“此话怎讲?”
“呵呵,几位隐居世外颇久,却不知道如今的大唐已经到了如何地步。”夏鸿升笑道:“明日我带诸位且到处去看一看,诸位就知道了。”(未完待续。)
第548章 劝说墨者()
一顿饭下来,夏鸿升才知道这七个墨者下午在太极殿之中原来是故意倨傲,故意表现的固执和落后,想要以此减少皇帝对他们的忌惮,却并不相信皇帝找到他们是为了用他们,而不是灭他们。
在皇帝的人手马上就要找到墨家隐居之所的关头,眼看隐居之地已经保守不住,所以一番商量之后,这七人决定主动现身,跟随朝廷的人到长安,以此拖延时间,保全其他人,令他们有足够的时间转移。
到了长安之后,七人已经做好被皇帝处死的准备,却没想到皇帝在宫中只是问及了一些墨家的东西,然后便叫来了夏鸿升。
几人也不知道皇帝是何用意目的,所以也只好故作倨傲。且,众人在长安的路上听找到他们的人说,皇帝是要启用他们,而非是杀他们,说一丝也不会心动是不可能的。毕竟,传承到如今,他们自然也希望墨家能够在自己的手中重新有所发展,因此也存心有所试探。
于是,就有了下午太极殿中的那一幕。
“钜子想过没有,其实学术之间,并非只有一种非你即我,不是你死就是我亡的情形。”夏鸿升骑马慢行着,与身边同样骑马并行的乐台说道:“不同的学术之间,不同的思想,其实提供了看待同一个问题,同一种事物,或者同一个现象的诸多不同的方向,因而可以得到不同的特质,从而使得这个问题,这种事物,或者这个现象变得更加的全面,更加的立体。举个例子说吧,就拿穿衣服这件事情来说,以道家学说,会说:穿衣服应合乎自然,顺乎四时之变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点。由此我们可以知道顺势;以儒家学说,会说:穿衣服要看身份地位还有场合,什么身份,何种地位,什么场合,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。由此我们可以知道礼仪。以墨家之言,会说:讲究衣服的穿着是一种无谓的浪费,布衣得暖胜丝棉。由此我们可以懂的节用;以法家之言,会说:何必麻烦,为穿什么而愁?只消依照制度,规定穿什么就穿什么。由此,我们可以知道规矩。你看,同样是穿衣服,不同的学术之中便会有不同的看法,我们得以有不同的参考,不同的适用场所,因此我们在穿衣服这件事情上面,就可以足够周全,不论何种境况下都有所依照,就不会出错。世间有如此多的
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