茅山诡谈-第266部分

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　　　　阴蛇蛊：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。生蛇蛊：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。三尸蛊：云南一带的一些苗族部落养蛊成风，极其擅长巫术和制蛊。其所作的毒性最猛烈的蛊中，最出名的是“三尸蛊“。此蛊做法不详，只知道是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人身中，潜伏片刻后立刻发作，毒性异常猛烈。此蛊寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。螭蛊：养螭害人之。蝶蛤蛊：陶潜《续搜神记》：判县有一家事蛊，人咬其食饮，无不吐血死。人下食，…………一双蜈蚣长丈余于盘中走出。蜘蛛盎：据晋人《灵鬼记》述秦孝王杨俊病重时，通过口中含银而变色知道受了蛊毒，但一时不能明白是中了什么毒。至死后，文帝及皇后发现棺框中爬出大蜘蛛，经过追究，才知道是崔妃下的蛊毒。”

第558章　死敌（3）（）　
“姑蛊：晋干宝《搜神记》：汉光武中平中，有物处于江水，其名曰“蜮“，一日“短犯“，能含沙射人，所中者，则身体筋急，头痛发热，剧者至死。江人以术方抑之，则得沙石于肉中。《诗》所谓“为鬼为域，则不可测“也，今俗谓之没毒。先儒以为男女同川1而俗，****为主，乱气所生也。蜮不仅伤人，也伤魂。《楚辞'大招》云：“魂乎无南，蜮伤躬只。“马王堆汉代帛画下部水中小虫，或为蜮蛊，故亦画白犬以镇“水蛊“。虱子蛊：吃着虱子蛊的人全身奇痒，用手一抓便到处起泡，泡抓破就有三五成群的虱子爬出来。骡蛊：据说中此蛊者，疼起来就像骡子。公鸡蛊：流行于滇中某些民族地区据说中此蛊者，体内疼痛如鸡啄。”雷明杰一并解释道，“至于大青莲蛊我就不多说了，你们都知道的。而蛇蛊的种类繁多，一时间也说不过来，不过蛇蛊中只有阴蛇蛊和生蛇蛊才是地狱十八蛊中的蛊。明王世恐《闽部疏》：闽地颇蔷蛊。其神或作小蛇。毒人无有不能独泉之惠安最多。清甘雨撰《姚州志》（《甘志》）彝人有养蛊者，其术秘，不与人知。或云养大蛇而取其涎，****为末，投食物中，人误食之，七八日即病，不治则死矣。”

　　　　“而在这地狱十八蛊中，三尸蛊，金蚕蛊，阴蛇蛊，生蛇蛊和大青莲蛊最为厉害，金蚕蛊和蛇蛊传播最为广泛，三尸蛊最为缠人，而大青莲蛊则最为恐怖，且绝无破解之法。在地狱十八蛊中，大青莲蛊为第十八蛊，也就是地狱十八蛊中最强大的蛊毒。”雷明杰讲的自己头上的冷汗都下来了。

　　　　张文浩和胖子听得也是惊心动魄，尤其是胖子，吓得腿肚子都朝前了。要是自己中的真是什么大青莲蛊那还得了？！

　　　　一想到最后血液被榨干，变成一副干巴巴的骨架，别说胖子了，就算是再不要命的人估计也得吓个半死。

　　　　“雷明杰……”张文浩擦了一把冷汗，恶狠狠的咽了口唾沫，“你觉得胖子这中的究竟是德古拉的诅咒还是大青莲蛊？！！”

　　　　“是德古拉的诅咒无疑。”雷明杰信誓旦旦的点点头，“我只是猜测这德古拉的诅咒可能就是大青莲蛊在欧洲的一种说法，不过我也不能确定，最好还是让除灵师看看。”

　　　　张文浩顿了顿，接着问道：“对了，你刚刚拍在胖子身上的符是什么符？！蓝色的，我看着不像是道教中的符箓。”

　　　　“哦，那是‘圣水符’。”雷明杰如实回答道，“这是欧洲除灵常用的一种符箓，上面是用圣水画的。白银十字架我就不用多说了吧？那是我随身携带的，吸血鬼惧怕白银十字架这是公认的。”

　　　　张文浩听了这话微微点了点头，但是心中的疑惑却更大了：这雷明杰不应该是中国某个道门中的人吗？怎么还会随身携带“圣水符”和白银十字架？这不是欧洲除灵师的必备装备吗？！

　　　　就在这时，胖子突然惊呼道：“小爷，快看！那条‘蛟褫’又复活了！！！”

　　　　雷明杰和张文浩齐齐扭头一看，果不其然，这条“蛟褫”再一次复苏过来。它就好像永远都打不死一样，就算是“异火灵法”也伤不了它分毫。

　　　　“这鬼东西有细胞再生的能力，我们是不可能打死它的。除非……”雷明杰眉头紧锁，欲言又止。

　　　　“除非什么？！！”张文浩都快被急死了，现在只要把这条“蛟褫”给干掉，基本上就没什么危险了，在这里治疗一下其他人的伤势以后大可以按照原路返回。

　　　　“除非把外面那些鬼东西给引进来自相残杀。而且这里有‘磔池’，寒骨洞，煞局，‘八贼冢’。除非我们用‘八仙阵’破掉这里的这些阵局，最后再把外面那些拉神，荷鲁斯什么的给引进来自相残杀，否则我们是绝对没有办法逃出去的。因为我们就算是逃过了‘蛟褫’这一关，按原路返回的时候还有无数的‘活死人’、虬褫大军和那些什么神明，除非我们能跑得飞快，不然最后绝对会死在这里的。”雷明杰说道，“现在我们就算是会飞，也飞不出这阿伊的金字塔了！”说着，他自嘲笑着指了指密室的顶部。

　　　　“唔……不对啊雷明杰！你走的时候大可以不管我们的死活自己离开这座金字塔，可是你为什么还要回来和我们一起送死？！”张文浩心中一惊，莫非这家伙还有其他的目的？！！

　　　　“这个……我回来不是为了别的。就是为了赵焱晨来的……”雷明杰呵呵一笑，说道。

　　　　“什么？！！”张文浩闻听此言，“唰”的一声就抽出了七星龙渊和赤霄剑，“你想对赵焱晨做什么？！！”

　　　　雷明杰拍了拍手说道：“我有说要杀他吗？只是现在的他不能死，不然我早就对他动手了！！！”

　　　　“不能死？！什么意思？！！”张文浩楞了一下，严肃的问道。

　　　　“呵呵呵……无可奉告……”雷明杰笑道，“你只需要明白一点，这次我是来帮你们的，我绝对会想尽一切办法把你们带出这里的。尤其是他……”说着，他瞟了一眼躺在地上不省人事的赵焱晨。

　　　　倘若不是那位大人让我把你带回那里，我现在绝对会亲手杀了你！！！雷明杰心中涌起一股怒火，手中的庆泰剑剑柄都快被他捏碎了。

　　　　“我不能相信你！”说着，张文浩把七星龙渊架在了雷明杰的脖颈上。他实在是不能再去相信这雷明杰了，上次说要杀了赵焱晨，现在又说要帮忙把赵焱晨给送出去，这难道不矛盾吗？

　　　　雷明杰完全没有任何惊奇的样子，他嘴角露出一个诡异的微笑，左腿一抬直接就把七星龙渊踢飞，随即他顺势一躺，双腿夹住张文浩的脖子，用力一甩竟把张文浩甩了出去。

　　　　他一个鲤鱼打挺站起身来，从口袋中摸出一把手枪喝道：“现在，你们都得听我的！”

第559章　死敌（4）（）　
张文浩半蹲在地上，用手擦了一下嘴角流出来的鲜血，又吐了口带血的唾沫，冷笑道：“雷明杰，你确定你这样是在帮我们？！”

　　　　雷明杰嘴角露出了一个奸邪而又狡诈的笑容，他用一种十分阴郁的语气说道：“没错，我现在确实是在帮你们。你们只需要乖乖的听我的，大可坦坦荡荡安然无恙的离开这阿伊的金字塔。不过你们要是有别的什么举动的话，可就要问问我手里的这把枪了。张文浩张掌教，你好好想想，要是没有我，你们能活到现在？！要不是我出手，那条‘蛟褫’早就已经把你们给吞进肚子里了！”

　　　　张文浩呵呵一笑，依旧半蹲在地上，一旁的胖子急了，鼓起劲想要出手，他与张文浩对视了一眼。张文浩给了他一个眼神，示意胖子先不要轻举妄动。“雷明杰，你还是把你真正的目的告诉我们吧，到时候我们也死得痛快一点了。”张文浩想要趁这个机会探一探雷明杰这老油条的老底。

　　　　“我真正的目的，就是让你们平安的离开这里。”雷明杰神态自若的回答道。

　　　　“让我们平安的离开这里还需要拿枪对着我们？！”张文浩冷嘲热讽的说道。

　　　　雷明杰没有说话，他呵呵一笑，把枪收了起来。

　　　　就在这时，雷明杰突然感觉后背一凉，他扭头一看竟看到那条“蛟褫”就站在面前，一双眼睛竟然变成了血红色！！！

　　　　“不好，血目！！！”雷明杰心中一惊，暗叫不妙。

　　　　蛟褫”，其实就是代表了古埃及死亡与黑暗的化身——阿佩普。

　　　　阿佩普，又译阿波菲斯，是埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神“拉“的孪生兄弟以及死对头。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。有一颗小行星以他命名。阿佩普，又名阿波菲斯，是在埃及神话中古老的邪恶和毁灭之魔，它是统治每天太阳船必经之路的第七王国的首领，它的目的是让整个世界陷入永久的黑暗，并且取代拉神。最近，天文学家将一颗正从外太空直奔地球而来的小行星也命名为“阿波菲斯“，正是因为这颗小行星将对人类带来前所未有的灾难性威胁。这颗小行星以前的名字叫做“200br　/》　　　　阿佩普曾经与拉神做对，想要取代拉神，并让整个世界陷入永久的无边无际的黑暗之中，胆最后还是被拉神所统领的万神所打败，并且不知了去向。

　　　　拉是古埃及太阳神。从第五王朝（公元前2494年至公元前2345年）开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿（akhenaten，即阿蒙霍特普四世）的一神教宗教改革，阿顿（即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫（英语：heryshaf）结合在一起。

　　　　古埃及人自称于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉（犹太人称之为god，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样）。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。

　　　　拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆…拉”，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒和忒弗努特、盖勃和努特、奥西里斯、塞特、伊西斯和涅弗提斯。

　　　　在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”）。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”。在阿玛尔纳时代，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”…神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。

　　　　尼维斯公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。

　　　　据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。

　　　　拉是古埃及赫里奥波里斯的太阳神。中王国和新王国时代握有绝对的权威。休及泰芙努特之父，努特与盖布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊希斯的受欢迎，连带它也是，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿的宗教改革，阿顿神（即朝之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。後来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。

　　　　后被伊希斯造出的蛇偷袭，他的心灵降到了伊希斯身上，让伊希斯知道了他的名字。

　　　　拉是一位自我创生的神，他由元初之水或一朵荷花中诞生。他用自己的分泌物创造了休和泰夫努特，用血液创造了胡和希亚，并用泪水创造了人类。

　　　　太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛