茅山诡谈-第293部分

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其他东西，这个数字比起当年北宋给契丹的“岁贡”还要翻上好几倍，当时兵荒马乱，老百姓民不聊生，加之天灾连绵土地欠收，从活人身上刮钱显然已经不大现实了，所以这刘豫便学着董卓、曹操、温韬等前辈的样子，索性把黑手伸向了死人。

　　　　和曹操设立摸金校尉、发丘中郎将等官职一样，刘豫在自己的手下设立了“淘沙官”这个职位，专门负责盗墓发冢，为了肥水不流外人田，其甚至把自己的儿子也拉下了水，因为手里没什么兵权，人手有限，所以刘豫便与攻陷开封的金国大将粘罕牵上了线，二人臭味相投一拍即合，粘罕出人，刘豫出方案背骂名，这个“合资”的盗墓团伙由此便步入了正轨，按现代电影的台词来说，“背黑锅我来，送死你去”，这个刘豫也算是“引进外资”第一人了。

　　　　资金、人员都到位后，再往下就是“项目”问题了。

　　　　在当时，刘豫手下有一位狗头军师叫李万杉，字宏通，号左良仙翁，曾是全真祖师马丹阳的门生，后因偷行“逆法”被逐出师门，和元末降教的创始人洛有昌一样，这个李万杉被逐出师门后不但不思悔改，反而变本加厉，虽说没像洛有昌一样专门创立邪教作奸犯科吧，但也自创了一套损阴丧德的法术，名曰《天荒衍典》，这种邪术和降术不大一样，并非是针对某个人的法术，而是专门针对阴阳走势的法术。

　　　　在茅山术中有一种更改阴阳的阵法叫“青龙赤血阵”，这本是往代先人发明用以治服怨孽的阵法，但这种阵法受材料与环境的限制比较严重，而且布阵以后时限很短，而《天荒衍典》便是由此种阵法的原理出发，整理研异出的一套更改阴阳的方法大荟萃，其中大多数法术属“逆天折寿”的范畴，少则一年半载多则当场寿终，更不乏一些需要“团队作业”的浩大工程，总而言之，这是绝对是一套“损人而不利己”的法术荟萃。

　　　　按师傅清玄道长的说法，这个李万杉应该是个天才，只可惜其聪明才智没有用在正道上。就如同现代那些执迷于编写计算机病毒、搞黑客攻击的电脑天才一样，总是喜欢以搞破坏的方式来炫耀自己的才能，这种人对是非的分辨能力往往比普通人差，只要能让其才能找到用武之地，哪怕是作奸犯科其也会乐此不疲，这种人的才能一旦被坏人利用，后患绝对是无穷的，李万杉便是如此，虽然其发明的这套更改阴阳的阵法术术在正道上看似意义不大，但在刘豫眼中这可是不可多得的宝贝，刘豫脑袋里想的是什么？盗墓啊！机关暗道对于大多数的王陵帝冢而言，至多算是“入门级”的防护措施，在刘豫、粘罕所组织的如此正规、庞大的盗墓军团看来简直是不足挂齿，对于大陵大墓而言，最让刘豫头疼的还是那些防盗的墓局阵法，不过，这些墓局阵法都是依据阴阳走势而发挥作用的，包括唐代盛行的招牌阵法“錾龙阵”，但倘若，阴阳走势变了，这些邪门阵法还能发挥作用么？纵使是武则天的乾陵，虽说阵路复杂，我来个快刀斩乱麻，更改了阴阳无异于给你拉闸断电，你那些阵法还能有效果…？

　　　　起初，金国那个大将粘罕也自己盗过墓，但每次都不成功且损失惨重，还没等挖到墓室，挖墓的士兵死的死疯的疯便都交代的差不多了，这就是粘罕能够老老实实的与刘豫合伙作案的原因，金国人对于中原这些道法术术是一窍不通的，倘若没有李万杉这么个狗头军师出谋划策，对于那些阵局密布的中原王陵帝冢，他金**队绝对是去多少死多少，百分百的得不偿失。

　　　　早先，刘豫也有过动武则天乾陵的想法，并从民间搜集了很多关于乾陵详细位置的资料，但却被李万杉拒绝了，原因很简单：乾陵规模太大，阵脉甚广，甚至比太宗李世民的昭陵更夸张，而且阵局过于密布，改乾陵的阴阳走势，可不是一般凡夫俗子的肉身能承担得起的，况且就算自己死了，也未必能改成功。看乾陵没戏，刘豫便把目标瞄向了规模相对小一些的北宋帝陵，这其中首当其冲的就是太祖赵匡胤的永昌陵与仁宗赵桢的永昭陵（永昭陵号称是北宋耗资最为巨大、陪葬最丰厚的帝陵）。北宋伊始，厚葬之风已过，包括太祖赵匡胤的陵墓在内，规模比汉唐的帝陵都要小许多，而且陪葬的东西也少，但即使是如此，对于刘豫而言也算得上是大买卖了，盗墓么，无本万利的买卖，下令军队盗墓又不用发工资，最大的成本支出就是买几把铁锨羊镐罢了…

第615章　百步回魂阵（10）（）　
相传当时温韬盗李世民的昭陵时，曾将李世民的尸骨弃于荒野，还是赵匡胤派人给捡回来的，这一幕对赵匡胤触动很深，在他看来，传统的墓局阵法即使再复杂，也挡不住那些能人的破解，所以在建造自己的永昌陵时，干脆量身定做了一种叫“旋风局”的墓局，这是一种针对陵墓周边阴阳走向而单独发明的墓局，整个墓局分为八个“支局”，每个“支局”又分为八个“衍局”，一共是六十四路，而方圆三十里的阴气均会被这些“衍局”吸过来，好比一个旋风一样，而墓主的棺椁则被置于整个墓局的正中央，不会受到阴气侵扰，这种复杂的墓局在当时来讲是独一无二的，所以又被称为“绝户局”，一来说明这个墓局太复杂独一无二，二来也有“扰者必死”的含义。墓局的发明者是一个叫蒋古丹的道士，为了保密，陵墓竣工以后，赵匡胤便秘密处死了蒋古丹，按现在的理解这应该叫“销毁图纸”，之后的一段时间内，赵匡胤的永昌陵曾一度被认为是“陵中有陵”，意思是说，陵墓中还有一个陵墓，这个多出来的陵墓就是给盗墓者预备的。

　　　　李万杉是一个心高气傲但又不乏理智的人，没把握的事不干（死伤是小，名声是大，像李万杉这种自尊心强烈的人是绝对不允许自己的“事业”道路上有丝毫失败记录的），把握大的又不屑一干，但永昌陵的这个旋风局却正好处与二者之间：即在李万杉的能力范围内，干起来又颇有些难度，这可着实的挑起了李万杉的兴趣，在经历了长达两个月的实地考察与无数个不眠之夜以后，李万杉终于发明了一个“行阳阵”，以此改变永昌陵的阴阳走向。但此种阵法的具体布法路数以及记述这种阵法的《天荒衍典》却一直被刘豫列为大齐国的“国防级机密”，直到后来大齐国傀儡政权倒台，也没能传出来，甚至说后来刘豫的死对头—金国大将兀术，看着老战友粘罕跟着刘豫盗墓大发横财也很眼红，遂请了一批中原术士想趁着刘豫被废的机会把这本《天荒衍典》弄来研究研究，最后也是以失败告终，刘豫被废后，李万杉去向如何，《天荒衍典》是否传世，遂成为道门野史中最大的千古谜团之一。当然，有一些能人异士在得知永昌陵遭盗后也曾亲临现场考察观摩，但却没能看出任何有价值的东西。

　　　　李万杉之后，像更阴改阳这种即折阳寿又没有什么实际应用价值的法术便没再有人深入研究过，像“青龙赤血阵”这种阵法，理论上讲在《天荒衍典》中应该属于连入门都算不上的初级玩意，但在张国中老刘头看来却已经属于高难度的大阵了，除此阵法之外，以张国忠的学艺，还没听说过有什么阵法能更改阴阳，尤其是此前的情景，两处石柱子周边的阴阳走向显然已经被更改过了，而且看石柱内死蛇的干瘪程度，此二处的阴阳更改绝非是一天两天的事，其作用时间显然已经达到了几个月或更久。

　　　　“还有‘八贼冢’。”张文浩接着说道。

　　　　严格意义上讲，武当派的教义更侧重于丹鼎，但教义归教义，个人的修为更多还是要看个人的悟性与偏好。武当祖师爷张三丰本就是个博采众派之长的人物，其弟子徒孙中也不乏符箓大家，包括后世与茅山马思甲真人联手摆精忠阵，捐躯于宜昌江畔的沈芳卓真人，以及因破“炼尸窑”而名噪南北的云凌子，都是武当门第中精通符箓阵局的杰出代表，这些人对符箓派法脉的修研，其实并不在一些符箓派系宗师级人物之下。

　　　　大明开元之初，张三丰坐下共收有七个嫡传弟子，宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亨，莫声谷。在武侠小说《倚天屠龙记》中，此七人被称为武当七侠，混的可以说是一个比一个糗，功夫不怎么样还到处惹是生非，最后死的死残的残，除了被揍成高位截瘫的，就是因与邪教人士发生不正当男女关系而被全人类集体追杀的，总而言之张三丰这七个徒弟基本上就算白收了，然而事实却并非如此，在正史中，此七人虽说都有很高的武学修为，却并不像小说中写的那样天天走南闯北打打杀杀，相反的，按张三丰定下的规矩，习武之用只可限于强身健体，绝对不能用于实战杀戮，言外之意跟人打架可以，用板砖对拍那是你的自由，但万万不能用武术伤人，尤其是不能用从我这学去的武术伤人，否则就是破戒，佛教中所讲求的“慈悲”，在道教中被解释为“重生”，就是尊重生灵的意思，道教是所有宗教中唯一认为“活着是件好事”的宗教，崇倡尊重生命，不仅是自己的生命，更包括别人的生命，张三丰既为道学大家，自然也深谙此道，是绝对不允许弟子徒孙主动以武伤人的，所以说在正史中，武当七真也就是小说中所提到的“武当七侠”最大的修为在于参悟道法，而不是嗜武杀戮，就更别提去和邪教人士搞破鞋了。

　　　　按晨光道长的叙述，张三丰本人博采众教之长，除了内丹武学之外，在符箓阵局方面亦有很高的造诣，在张三丰的一生中，完全自创也就是拥有自主知识产权的阵法、局脉共计一百一十八个，这个数字甚至远远超过一些大名鼎鼎的符箓派宗师，以至于后世正一、茅山等符箓教派耳熟能详的阵法例如“追魂阵”、“鸣乐阵”、“坞堤阵”以及在藏地局脉中广有应用的“迁身局”、“百人局”、“入夜局”等等墓局，其实都是张三丰所创。

　　　　在中华道术千百年的发展史中，自创阵法历来都被视为高手的标志，就好比当今的计算机行业一样，会攒电脑会打字的人满街都是，你要是会设计芯片、会编写内核级的程序代码，那才叫真高手，有介于此，一些沽名钓誉的伪宗师假专家也便应运而生，一天到晚以“创阵”为业，净是发明一些成本高效果差，不仅复杂且毫无实用价值的“面子阵局”，甚至说有些阵局一经发明以来几百年都没人用过。

第616章　百步回魂阵（11）（）　
与这些人不同的是，张三丰发明阵局一来不宣扬，二来不刻意；每个阵局必定有其用意，也就是说，只有碰到既有阵局解决不了的问题时，张三丰才会费脑子发明新阵局，“八仙镇妖”中所用到的“八仙阵”，便是由此而来。

　　　　相传大明洪武十三年（1380）年，襄阳府出了个有名的贪官，名曰赵金舟，之所以有名，并不是因为贪得多或贪得久，而是因为自太祖朱元璋发明“剥皮实草”这种反贪新政策实施以来，此人有幸成了湖北第一个享受此特殊待遇的人。

　　　　朱元璋在位的三十年间，可以说是中国历史上持续时间最长、力度最大、态度最坚决的反贪高氵朝期，相传仅“胡惟庸”一案，因受牵连而遭诛杀连坐的人数竟然超过了三万人，而诸如“空印案”、“郭桓案”这种集团性质的贪污**案，连坐被杀的人竟达七八万之多，组建一支集团军都够了，贫寒出身的朱元璋自起事之前便对贪官污吏恨之入髓，如今皇权在握，岂不是得好好发泄一下？

　　　　在明朝法典《大明律》之中，对贪官污吏的惩戒措施可以说是历朝历代之中最为严苛的，但朱元璋却仍嫌不过瘾，干脆亲自编写了法律效力高于《大明律》的《大诰》，其中规定贪污满六十两白银即须斩首，到了后来，这朱元璋干脆觉得光砍头还是太轻，对后来人起不到应有的震慑作用，也便别出心裁的发明了“剥皮实草”这种新潮的反贪方法，具体实施方式就是把贪官拉到每个府、州、县都设有的“皮场庙”剥皮，然后将人皮以稻草、石灰填充后放置于此人生前为官的公堂之上，说白了就是将贪官污吏做成“标本”，以供继任者瞻仰缅怀。

　　　　而襄阳府这个赵金舟，便有幸成为了湖北“剥皮实草”第一人，当赵金舟的“标本”被摆在公堂之上以后，立即引来了大批的老百姓争相瞻仰，说实在的，这个赵金舟生前并没干过什么过分的事，有几件冤案审的也挺漂亮的，在老百姓之间名声还算说得过去，贪污也没贪多少，一千两而已，比起朝中那些动辄几十万上百万两的贪污案而言，的确连