茅山诡谈-第342部分

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冥渠。

第715章　莫斯科惊魂（67）（）　
虽然铁棺材是与世间阴阳相隔绝的，但下面的冥渠可是个开放式的环境，埋棺材的地方是宝庆阳气最大的云垦关在云垦关的脉眼中放一个冥渠，任由巨大的怨气游走其中。势必会干扰阳气的走向。这么说来，宝庆府邸七关位置发生变化倒也不足为怪。

　　　　分析至此，刘昭通也不得不感叹王继地用心良苦，虽说到最后也没有弄明白霜怀子所谓的”虬丹“是怎么会事，但这刘昭通也算是长了见识。但长见识归长见识。既然自己答应了管家周良处理刘家的事，最起码也要把这几个棺材弄走才是啊，想到这里，刘昭通又发愁了，棺材里的东西是怨气冲天的，而且冥渠已毁，好在此处是”云垦关“，全城阳气最盛的地方，也就是刘家死了五口人，倘若要换个地方阳气弱了，说书先生嘴里那恶鬼作祟的一幕岂不是要重演？

　　　　苦思冥想了半个月后，刘昭通终于研究出了一个理论上可行地办法，便是后世所谓的”遽魂大阵“其原理是用六十四个人，在铁棺周围摆出八个”八阳阵“这八个小的八阳阵各自为阵眼，又构成了一个大的八阳阵，以此来震恶鬼，因为人是可以走动的，所谓这遽魂大阵就好比一辆装甲运巢车一样，能够把冤魂运送到指定的位置而不惊动冤魂，但此阵要求阵中每个人的步伐都必须保持高度一致，就像现代的阅兵式一样，如果阵中某一个人的误差过大，便会导致整个大阵的失败，如果阵中运送的真是什么惊世骇俗的妖怪，那后果绝对是不堪设想的。

　　　　去莫斯科的路上，张文浩脑海中浮想联翩，在古埃及金字塔中发生的一幕幕又都重新显现在了他的脑海之中，挥之不去。

　　　　赵焱晨也是一言不发，坐在飞机的商务座上一副气定神闲的模样。

　　　　胖子还想在飞机上胡侃点什么，没想到张文浩和赵焱晨都是一句话不说，自己也就乖乖闭嘴了。

　　　　黄宇新一路上都在翻看一本黑色的笔记本，胖子正闲的无聊想去瞟两眼，不料黄宇新却是遮遮掩掩，胖子愣是一个字都没看到。

　　　　一路无话，直到飞机来到莫斯科国际机场几人下了飞机，气氛才稍稍缓和了一下。

　　　　“张掌教，赵老弟，我们先去血腥玛丽案子的现场去还是先去酒店休息一晚？”黄宇新似乎变得有些恭敬起来。

　　　　路过莫斯科红场，黄宇新指着天空说道：“以前这里有过一次事件，据说在这里看到了ufo。”

　　　　莫斯科市中心的广场。南北长695米，东西宽130米，总面积9。035万平方米，呈不规则的长方形，是用一块块长方形的黑色鹅卵石铺筑成的，与克里姆林宫相毗连。17世纪中叶起称红场。“红色的”在俄语中有“美丽的”意思，红场即为“美丽的广场”。17世纪时莫斯科从波兰贵族军队手中解放出来时，米宁和波查尔斯基公爵的军队从红场开进克里姆林宫。十月社会主义革命时，苏联红军从红场攻下了克里姆林宫。十月革命后，红场成为原苏联人民举行庆祝活动、集会和阅兵的广场。红场的中心建筑是用红色花岗石和黑色大理石建造的列宁陵墓，墓背靠克里姆林宫的城墙，城墙下栽有一排四季常青的枞树。城墙和列宁墓之间整齐排列着有半身像的墓碑，碑下埋葬着已故苏联共产党和国家的领导人。再往后的城墙墙壁里安放着苏维埃先烈的骨灰盒，盒面上镶有他们的姓名、生辰等的铜牌。城墙左右两侧对称耸立着斯巴斯克和尼古拉塔楼，上面日夜闪耀着红星。克里姆林宫通向红场的一座大门上方，有一幢高达10层的方形钟楼，钟楼上端有个巨大的自鸣钟。红场南端是著名的瓦西里·勃拉仁内大教堂，这是一座由大小9座塔楼圆顶教堂组成的极富特色的教堂。离教堂不远处有一圆形高台，是沙皇政府宣读诏书、判决书并执行死刑的地方。红场北侧的马涅什广场上，有一座典型的俄罗斯风格的朱红色建筑物——历史博物馆，馆内收藏有大量文献图片和雕刻品。红场的东面是莫斯科最大的商业中心，占地4。7万平方米。红场是莫斯科最古老的广场，是莫斯科重大历史事件的见证场所，虽经多次改建，但仍保持原来古朴庄严、肃穆的气氛，成为游客必游之地。

　　　　红场是俄罗斯首都莫斯科市中心的著名广场，位于莫斯科市中心，西南与克里姆林宫相毗连。原是前苏联重要节日举行群众集会和阅兵的地方。辟于十五世纪末，十七世纪后半期取今名。平面长方形，面积约4公顷。西侧是克里姆林宫，北面为国立历史博物馆，东侧为百货大楼，南部为瓦西里布拉仁教堂。临莫斯科河。列宁陵墓位于靠宫墙一面的中部。墓上为检阅台，两旁为观礼台。

　　　　红场国际知名度远远大于天安门广场，可是却没有想象中那么大，面积9。1万平方米，地面很独特全部由条石铺成，显得古老而神圣。红场是莫斯科历史的见证，也是莫斯科人的骄傲。

　　　　红场的地面很独特，全部由条石铺成，在红场的西侧是列宁墓和克里姆林宫的红墙及三座高塔，在列宁墓与克里姆林宫红墙之间，有12块墓碑，包括斯大林、勃列日涅夫、安德罗波夫、契尔年科、捷尔任斯基等前苏联政治家的墓碑。红场南边是莫斯科最经典象征的瓦西里大教堂；北侧是国家历史博物馆，建于1873年，也是莫斯科的标志性建筑。附近还有为纪念二战胜利50周年而建造的二战英雄朱可夫元帅的雕像，以及无名烈士墓。东面是世界知名十家百货商店之一古姆商场。

　　　　红场紧依克里姆林宫墙，是莫斯科的中央广场。广场全长700米，宽130米，总面积9万余平方米，17世纪中叶起开始称“红场”。17世纪以来，这里既是莫斯科的商业中心，又是沙皇政府宣读重要诏书和举行凯旋检阅的场所。十月革命后，成为原苏联庆祝重要节日的地方。列宁墓位于红场西南方，初建时为木结构，1930年改用石建。陵墓一半埋在地下，一半露出地面。墓前刻有“列宁”字样的碑石，净重60吨。南面的圣巴素大教堂，象征着以往铁幕之都的庄严肃穆。

第716章　莫斯科惊魂（68）（）　
明惠宗朱允炆，生于大明洪武八年（1377年），是大明太祖朱元璋的嫡次孙，明朝的第二个皇帝。

　　　　洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝，自登基之后，朱允炆出台了“宽刑律”、“励耕织”、“轻徭赋”等一系列的惠民政策，史称“建文新政”，“新政”的颁布使明朝的社会生产力得到了很好的发展，然而朱允炆却并未因此坐稳皇位，因急于削藩，就在其登基的第二年，诸藩王中权势最大的燕王朱棣以“清君侧”的名义举兵发动了“靖难之役”，并在经历了长达三年的拉锯战之后杀到了南京城下。

　　　　三年的励精图治，满腔的治国热血，换来的确是亲叔父的兵戈相见与守城将官的不战而降，面对城外的兵马，无路可退的朱允炆只得火烧皇宫。当朱棣进城之时，只见皇宫火光冲天，却始终未见朱允炆的踪影。

　　　　朱允炆究竟去了哪里？在谷应泰《明史纪事本末》有这么一段颇为具体的记述：

　　　　建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。翰林院编修程济曰：“不如出亡。”少监王钺跪进曰：“昔高帝升遐时，有遗箧，曰：‘临大难，当发。’谨收藏奉先殿之左。”群臣齐言：“急出之！”俄而舁一红箧至，四围俱固以铁，二锁亦灌铁。帝见而大恸，急命举火焚大内，皇后马氏赴火死。程济碎箧，得度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，白金十锭。朱书箧内：“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”帝曰：“数也！”程济为帝祝发。吴王教授杨应能愿祝发随亡，监察御史叶希贤毅然曰：“臣名贤，应贤无疑。”亦祝发。各易衣披牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢随亡，帝曰：“多人不能无生得失，有等任事著名，势必穷诘；有等妻子在任，心必萦系，宜各从便。”御史曾凤韶曰：“愿即以死报陛下！”帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。俄而杨应能、叶希贤等十三人同至。

　　　　具体示意如下：

　　　　建文四年夏六月乙丑，建文帝得知金川门失守，长吁短叹，无可奈何，遂想到了自杀。此时少监王钺告诉他：“你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。”

　　　　群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒（即出家证明），分别写了应文，应能，应贤三个名字。此外僧衣、剃头刀、盘缠一应俱全，另有遗书一封，上书：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会合。”见此遗书，建文帝感叹“命该如此！”程济为建文帝削发，吴王教授杨应能也剃了发与建文帝同行，监察御史叶希贤说：“我的名字中有个‘贤字’，就应该做贤臣。”言罢也虽建文帝剃发，大家换好了衣服拿了度牒，在场数人无不痛哭流涕，据此，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位道士招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道在此等待，道士答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，叫我在此接你。”乃乘舟至太平门，等到黄昏时才到观里。不久杨应能、叶希贤等十三人同至。

　　　　从上述记载不难看出，建文帝朱允炆似乎是出家为僧了，然而出家为僧，朱元璋为何会托梦给一个道士前来接应呢？答案也许只有朱允炆自己才知道吧！

　　　　传统史家认为唐高宗碌碌无为。但事实上，唐太宗末年的辽东战役已使“贞观之治”出现危机，高宗刚登基的永徽四年（653年），江浙一带就爆发了陈硕真领导的农民起义，阶级矛盾再次尖锐。

　　　　高宗未及正式登基即下令：“罢辽东之役及诸土木之功”，永徽二年九月下令所占百姓田宅还给百姓。高宗有知人之明，他身边诸多贤臣如：辛茂将、卢承庆、许圉师、杜正伦、薛元超、韦思谦、戴至、张文瓘、魏元忠等人大多是自己亲自提拔，其中韦思谦曾受褚遂良打击，杜正伦被李世民冷落。他在位前期，唐代的领土最大，有的史书称为“永徽之治”。

　　　　起初，他在还是太子的时候，就与身为太宗才人的武则天有染；太宗崩后，武则天出家，高宗又把她接回宫中为昭仪。李治的皇后本来不是武则天，是王氏，后因为与萧淑妃争宠，引入武氏，最后两人皆被武氏反食，斩去四肢，泡入酒内；武则天称之“骨醉”。于是武则天被册封为皇后。但是武后并不为高宗母舅的长孙无忌等关陇贵族集团所容，武后遂设法除去她的敌人。高宗因武后慢慢有主导政局的趋势，一度有废后的打算，未料计划被武后得知，事情遂作罢，但是协助高宗拟诏的上官仪则遭灭门。这件事情过后，高宗再也无由压制武后，后来又因眼疾问题，使得主政权完全操纵于武后手中。唐高宗曾在皇后的建议下使用“天皇”称号，与“天后”武则天并称二圣。

　　　　李治本性仁慈、低调、俭朴，不喜兴土木，不信方士长生之术，不喜游猎，却也无大志，与四兄李泰争太子位时，也曾流泪哭泣。所以，唐高宗不是个事事称职的好皇帝，但却是个不折不扣的好人。高宗后期的治世，有赖武则天执掌朝政。

　　　　根据史书记载，李治长期有头痛与眼疾，到晚年，眼睛几乎全盲，曾请御医秦鸣鹤（据考证来自东罗马帝国）医治，秦鸣鹤主张对脑针灸，武则天坐在幕帘后面大怒，认为要刺杀皇帝，李治在情急下则认为不妨一试，短时间内果真有效，但最后仍无法根治。

第717章　莫斯科惊魂（69）（）　
唐高宗时，朝鲜半岛分成三国：高句丽、百济和新罗。六年，高句丽与百济联军攻新罗，新罗遣使乞援

　　　　于唐，高宗遂先后派兵出击高句丽和百济。至龙朔三年（663年），唐大将刘仁轨大败援助百济的倭国军于白江口，破百济，其国王奔高句丽。总章元年（668年），唐军攻占平壤，灭亡高句丽。

　　　　高宗即位