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无限成长之路-第39部分
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作为护身之术，苏志航自然不可能单靠一门金钟罩，习惯了凡事双保险的苏志航，除了金钟罩外，还创出了一门青莲护身术。与佛门不同的是，道家的传统是靠真气护体，苏志航自然也不会视而不见，苏志航的这门青莲护身术就是秉承此念而出。
原本苏志航也凭借剑气护身，苏志航的剑气护身之效比之百炼精钢也毫不逊色。但是如果需要长久地控制剑气凝而不发，尤其是不能影响苏志航的日常行动，保持随时开启的状态，就算是以苏志航的精神也承受不来这种精细的操作。不过，苏志航自然是不会忘记师法自然这一妙法。
只是简单尝试一下，苏志航就发现，如果将剑气以青莲状护身，不仅维持的真气消耗大大减少，而且也不必像原来那样需要全心神投入进去，才能够约束剑气不随意伤人，甚至就算苏志航将剑气换成剑芒，不但防护力脱胎换骨，而且维持的难度也没有上升多少。
其实苏志航也试验过，不仅是青莲状，只要是自然中存在的形象，以剑芒由内而外基本模拟后，都比苏志航单纯地遥控要容易得多，不过，苏志航想想也就不难明白，各种生物既然能够存在至今，在形态上肯定要比苏志航自己随意揣测的要来的省力与稳定，师法自然果然不是一句空话。
至于苏志航最终为什么选择以青莲为模仿对象，很简单，要知道原先青莲可是一直作为苏志航的观想对象的，可以说是苏志航最熟悉的对象之一，所以苏志航第一反应是青莲也就不奇怪了。而且，青莲可不仅仅只有含苞待放一种形态，等到青莲绽放，原本内敛的剑芒不再约束它的无坚不摧，那就是一门恐怖至极的攻伐之术。
等到青莲护身术与金钟罩完善之后，苏志航的护身之术才算告一段落，相信在两者的双重防护之下，至少在武侠世界中，苏志航是不会再有任何顾忌的了。
第六十五章 无双剑术（）
修行之道虽然讲究韬光养晦，但也不是需要一味的藏拙，何况苏志航也不觉得自己的实力是什么值得隐藏的事情，所以听到黄药师的要求，苏志航没怎么犹豫就答应了下来。【 】
既然答应了，苏志航也不准备保留，想来以黄药师的心境，应该不至于这么容易就失去斗志吧。就这样，在黄药师期待的目光中，苏志航缓缓走到海边，这还是自剑法圆满后，苏志航的定航剑首次出鞘。待站定后，苏志航徐徐道：“剑名定航，法名沧澜，还请药师兄品鉴。”
前世虽然交通便利，但是苏志航也只是在一些影像上见过海洋而已，并未亲眼体会过大海这一生命摇篮，而这一世苏志航自幼长于终南，下山历练的途径也没有经过大海，直到为了寻找黄药师，苏志航才真正见到无际的大海。全真有一套沧澜剑法，原本苏志航并不觉得其有什么出众之处，只是因为算是全真教的招牌剑法之一才将其使得浑然一体。
但是直到真正见到大海，虽然还没有见过大海之上狂风暴雨的景象，但是苏志航还是体悟到了大海的几分精髓，这才算是真正地接触到了沧澜剑法的精义，毕竟苏志航再怎么厉害，也不可能没见过大海就能把握住其中的要义。
虽然只是接触了短短数日，但是苏志航的体悟却是不低，此时一套沧澜剑法甫一使出，就让黄药师这个久居海边的武学大师都眼前一亮。大家也都知道苏志航拥有空明心经这一洞察利器，比之旁人，虽然仅仅寥寥数日，但苏志航对大海的理解绝对不比大部分生活在海边的人差！
只见苏志航一剑刺出，五尺剑芒已然悄然显现。随着苏志航的剑法精进，不仅剑芒由原来的三尺变成五尺，而且其威势也完全内敛。原来苏志航只是以一丝剑芒为李萍针灸，就激得江南六怪汗毛倒竖，但是现在苏志航将五尺剑芒完全使出，不仅出现时悄无声息，而且就算是黄药师，也只觉得这青光吞吐不定，似有灵性，体会不到其中的丝毫威势。
当然了，黄药师虽然不能直接体会到剑芒的威力，但是所有接触到苏志航青芒的桃花花瓣，尽皆无声无息地一分为二，瞳孔也不由得一缩，就连丘处机都能误打误撞猜到苏志航剑芒的来历，遑论见识广博的黄药师了。
不过，苏志航可不是来此地显摆剑芒的，所以很快黄药师就不得不将注意力转移到苏志航使的这套剑法上来，因为随着苏志航剑法展开，整个人似乎进入了一种奇特的韵律，竟隐隐与身后的大海相合，不过这种感觉似是而非，黄药师使出自创的落英神剑掌时，似乎也有相似的感觉。
这也是苏志航在黄药师面前演示这套沧澜剑法的深意，不过，可惜的是，黄药师的落英神剑掌虽然也蕴含了那么几分意境，但是努力的方向可就有些不对了。黄药师的落英神剑掌只是截取了落英缤纷的潇洒美丽，并未更深地去探索体悟其美丽背后的奥妙。
换而言之，黄药师有些舍本逐末了，要说美型，就连苏志航也对黄药师的落英神剑掌点上三十二个赞，但是黄药师这个**男光顾美型了，虽然落英神剑掌的威力确实不错，但是黄药师却没有挖掘出它真正的潜力。
注意到黄药师若有所思的表情，苏志航知道黄药师已经注意到自己的沧澜剑法与落英神剑掌的相似处了，苏志航微微一笑，那么，接下来就是关键所在了，相信黄药师的悟性不会让苏志航失望的。
只见苏志航一转身，虽慢实快，当即投入大海之中，即便是黄药师见状也是惊疑不定。不过，虽然疑惑，黄药师还是运起轻功，落在苏志航附近一颗礁石之上，随即黄药师就看到一幕毕生难忘的景象：
虽然按苏志航所处的位置来说，海水都早已漫过人的头顶，但是苏志航却是“陷”在海中，没错，黄药师只能想到“陷”这个字，因为虽然身处海中，苏志航周身却没有丝毫海水，仿佛大地中央有人挖去一处一般，十分奇特。
原本黄药师只是猜测苏志航以强悍的内力排开海水，但是随即就自己推翻了这个想法，原因很简单，不仅仅因为黄药师没有感受到苏志航使用真气的迹象，更是因为苏志航的动作。
随着一道道青光闪过，苏志航剑前的海水立刻就会如同切糕一般一分为二，从苏志航身周流过。如果只是单纯的劈开海浪的话，这并不是一件困难的事情，不要说是黄药师这样的高手，就连江南七怪这种水平都能做到，但是像苏志航这般，只需一剑就能让海水如此整齐的一分为二就令人匪夷所思了，须知海水可不是固体，只有苏志航这般能够清晰把握海水特性之人，才能把切海水切出切水果这种干脆的效果。
而且苏志航虽然身处水中，四面八方不断有海水涌来，但是挥剑的动作却算不上快，当然了，对于那些普通高手来说，苏志航此时的速度已经很不错了，不过，至少相比于苏志航先前爆发过的那种令人绝望的速度，此时苏志航的每一剑的轨迹黄药师都能看得清清楚楚，就是因为如此，黄药师才惊叹不已，苏志航竟然凭着如此“缓慢”的速度，就使得周身的海水一滴不得欺身，就连无孔不入的海水都是如此，黄药师实在想不出还有什么能够突破苏志航的剑网，如此无双剑术绝对当得起“神乎其技”四个字。
相比于无坚不摧的剑芒，苏志航这手无双剑术才是对黄药师最好的指点，先前的对练虽然也让黄药师有所进步，但那需要苏志航不停给黄药师喂招才能继续进步，相比于此刻，苏志航给黄药师带来的启发，毫不夸张的说，简直就是为黄药师打开了一扇新世界的大门。
授人以鱼不如授人以渔，相比于简单的喂招或者一本武功秘籍，苏志航此时为黄药师点明前进之路，才是真正的大人情。毕竟，虽然苏志航也可以帮助黄药师招式圆满，但是缺少先天紫气帮助的黄药师，即便招式圆满，也很难有能让苏志航有眼前一亮的进步。
因此，此时苏志航为黄药师打开了新世界的大门，世间没有两片同样的叶子，每个人感悟的意境也都不会相同，苏志航也不至于无人能够交流，相信到时候这位东邪也能够让苏志航眼前一亮的。
第六十六章 祭奠（）
看着陷入沉思的黄药师，苏志航也知道现在并不是打扰对方的好时机，是以只是静静站在一旁，细细体悟刚刚用出的那套沧澜剑法，虽然这种进步对此时的苏志航来说微乎其微，但一点不影响苏志航的信心。
此时的黄药师和苏志航可以说是代表着体悟时最有代表性的两个阶段，黄药师代表着入门时的突飞猛进，那打开新世界大门的一瞬，因为从未了解过，所以能够敏感地体悟到许多东西，所以此时黄药师沉思地越久，得到的好处越大，甚至产生天翻地覆的差别也不为过。
但是，随着接触时间变久，就会变成如今苏志航的状况，能够被自己轻易体悟的逐渐被体悟完，剩下的自然就是慢慢地摸索了。当然了，因为每个人的性格原因，所以个人的感想都不尽相同，总有自己忽视或者想不到的地方，所以如果此时能够有一位同道之人交流一番，其进步远胜于自己苦苦探求数载时间。
要知道可不是每个人都如同苏志航这般有着“主神大大”撑腰，没有寿命的限制，大多数修行者所求的就是能够在寿命耗尽前突破，这区区“数载之功”已经能够决定许多人的命运了。
接下来的日子里，黄药师除了日常的与苏志航交流之外，更多地就是静坐在桃花林中，感受着以往被自己忽视的种种，苏志航知道自己的用意已经传达到了，所以也是十分期待，华山论剑的时候，黄药师会回报给自己怎样的惊喜。
当然了，苏志航也不是一无所获，不说阵法、医术上的交流，黄药师的音攻之术也是赫赫有名的。音攻之术大致可以分为两类，一者就是少林狮子吼一般，凭借深厚的内力震晕对方，此种方法苏志航可以说无师自通，最多只是效率上的差别。黄药师的碧海潮生曲可以说另一大类的代表，以音律牵引人心，扰乱对方心神，这就需要一定的技术了，与天龙中的珍珑棋局有异曲同工之妙，话说老黄，乃真不是逍遥派传人吗？
除了这些以外，苏志航还得到了《九阴真经》之中最为重要的总纲部分；虽然是梵文，但是作为早有准备的穿越者，苏志航表示，别说是梵文，就算是蒙古文、波斯语乃至于许多地方的方言，苏志航都不怵。毕竟，比起武功秘籍什么的，语言文字虽然地域范围明显，但是只要有心去学，还是不难的。
说实话，到了苏志航如今的地步，倒也能够理解为什么许多厉害的武功秘籍都是晦涩难懂的了，而且越是厉害的武功越是如此，理由并不多高深，只要到了苏志航这种地步就能够自然而然地体会到。
到了苏志航如今的地步，单纯的招式和内力的搬运法门，虽然有些启发的效果，但是帮助也谈不上多么的明显，所以高深的武功秘籍往往还蕴含着创造者对武学的感悟，这些武理才是一本秘籍之中最宝贵的东西。就像《九阴真经》中的“天之道损有余而补不足······”，《九阳神功》中的“他强由他强”之类，其中并没有蕴含什么招式功法，但是这些偏偏就是一本书中的精华。
武功练到一定程度，必定会上升到哲学的程度，因为具体的招式总有局限性，很容易限制住他人的思维，唯有精神上的引导，才能在不限制他人发展的情况下，将自己的感悟传承下去。
苏志航此时的情况就是如此，虽然苏志航当初只是得到了独孤求败的一份精神意念，但是不知不觉间也走入了剑道的大门，而且苏志航参考的只是独孤求败的精神罢了，两者最多只是相似，但是绝不相同。
况且，苏志航如今的“独孤剑道”已经掺杂了太多自己的东西，只是因为最早吸收了独孤求败的理念，才一直这么叫罢了，其实苏志航此时早就大大超出了那一段精神意念能够表达的极限，修道之人最不能犯的错误就是“非此即彼”，并不是说苏志航只有完全抛弃自己感悟良久的“独孤剑道”，才能走出自己的道路。
不过，如果当初苏志航传承的是独孤九剑，那苏志航练到最后撑死了也就令�
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