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文人逆袭-第124部分
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师徒二人又商议了一下细节，最后的七yankuai阵融合正式开始。
岳恒很激动，他亲自参与到融合法阵的叠加设计上，亲眼看到各种衔接上的小技巧和细节。
防御法阵的同性是被动触发，以困，束，迷，阻，诱导，消耗这些共性为主，所以北斗七星阵能与龙象巨力阵相结合，困敌是它们的同性。
遮天晚上，迷雾谷上空不断有谣言的彩色光芒闪动。时而有龙象惊恐咆哮奔跑声，时而有巨龙盘旋绕天龙吟声。
迷雾水潭无穷无尽的白雾全部被万千桃林及参天树木吸收入体，巨树妖神所有的枝叶全部隐入到枝干当中，并且被邶厉用大神通整体移动。连在土地中延绵数里的根系也全部被挖出来，换到群峰山谷中落根，缩小根系后成为不起眼的参天巨树之一。
山崖断裂，山峰平落，水潭被填满。冲击，甚至连小生物圈的生态都发生大异变，毒虫全部集中在新迷雾谷四周的森林中，数万桃树和普通植物茁壮成长，打破一切规则，重新开始。
效果不错，一处最多能住三十四户人的小山村，藏在山谷之中，无人能觉察，无人敢靠近。岳恒对此很满意。
邶厉带着岳恒从传送阵中飞出，围绕失去迷雾的山谷飞行了一圈，并没有发现太多破绽，终于满意而归，两人是时候分手了。
“岳恒，你这些天有哪些收获？”邶厉端起酒壶，分别倒入两个酒杯中。
岳恒想了想，微笑起来：“太多太多，学会几个大威力的法阵，拿了几个七级统军的乾坤袋。就连楚将军也愿赌服输，蒙将军还给我一份光明的前程……”
“错！”
邶厉使出振聋发聩的振耳鸣音，喝道：“外界之物始终都只是小道，各种装备。丹药，法阵，这一切都是辅佐之术，文人修行必须注意心智培养，坚定文心，增多文符数量。扩大神识，加强力量，这才是大道！”
当头棒喝让岳恒脸上的微笑凝固起来，在他还未醒悟时，邶厉已经站起来，趁着酒意，对酒当歌，唱起一首《诗经》中的歌曲——《定之方中》。
“定之方中，作于出宫。揆之以日，作于楚室……”
邶厉的声音中带着震撼莫名的警示之音，又充满能量，在岳恒神宫内掀起轩然大波，引起了内心的强烈共鸣，贪婪记录着这首诗的全文。
这是一首对上古先秦时代卫文公的颂扬之作，岳恒联想到之前看过的《左传》，很快就跟上邶厉的步伐，猜到了他的用意。
卫国懿公昏庸无道，国力甚微，被狄国灭亡，齐宋两国拥戴公做卫国君，戴公死后，卫文公接位，两年后，齐桓公帮助卫文公迁都，这只说明一件事，卫文公的起点非常非常低，说他只比贫民强一点，都不为过。
但卫文公文治武功相当卓越，卫国国力日渐强盛，司马迁《左传》介绍：“卫文公增强丝帛制作，重农，通商，惠工，劝学，任贤能，第一年只有三十辆战车，第三年就有三百辆，卫文公后期，卫国国力增强了十倍，击退了老对手狄国，还有余力讨伐邢国。”
邶厉绝对是有意唱出这首歌的，岳恒心情复杂地听着。
《定之方中》全诗共有三段，共九句话，第一段讲的是卫文公带人建造宫室宗庙，修的很好，然后再建马圈车库，也很不错，最后才建房间居室，盖好房子后种下榛，栗，桐等树木，为了将来砍伐下来做成琴瑟。
第二段三句讲的是卫文公登上漕邑，站上废弃的宫室，沿着楚丘地势亲自堪舆风水，观察桑田水土，考察耕种蚕渔这些与卫国国民生息相关地工作，脚踏实地在做事。
第三段，写出卫文公重视农耕，亲自前往田间，劝耕督种，不辞辛苦，凡事躬亲，力图兴国，为了复兴卫国时刻操劳。
最后一句话点题，只有像卫文公这样“秉心塞渊”，踏踏实实做事，才能让卫国由弱变强。
与劝学不同，《诗经》这篇歌曲侧重点在做人做事的态度上，“秉心塞渊”是深谋远虑，诚实，正直，踏实的意思，人只要有这样的态度，做事一定会成功。
邶厉不希望岳恒是个好高骛远的人，刚才他对大道与小道的解释，更是与这篇《定之方中》有前后呼应之意。
岳恒醍醐灌顶，羞愧难耐，他想到自己确实太过于依赖雷震子，幻象阵法，回春阵，各种极品法器，却逐渐忽视了自己是个文人，自己最拿手的应该是文符运用，与其他人的配合，不断提高自身实力才是最重要的。
七级文相能神识控雾控水，能神识化幻象，能借阵越级挑战，能移山填海，邶厉用他自己给岳恒上了生动的一课，重新拉回有走向修炼歧途趋势的岳恒。
岳恒感觉自己又要突破了！（。）
第207章 诗经《定之方中》（）
“阿嚏！阿嚏！”
岳恒鼻子突然奇痒，连着打了多个喷嚏还停不下来。yankuai
邶厉问道：“岳恒你没事吧？现在已经到了阵法融合的最后一步，你可千万不要分心，以免功亏一篑！”
岳恒连忙揉了揉鼻子，感觉好多了，说道：“对不起师傅，没事了，我这就来融合法阵。师傅，您真的不想听听太虚幻境是哪个故事里的奇妙天地吗？”
邶厉没好气地说道：“我也想听呀，可你每天只说一章《红楼梦》，难不成你愿意在这里住半年？”
岳恒吐了吐舌头，嘿嘿一笑：“那还是算了。”
说完，岳恒将太虚幻境，警幻仙子，以及风月宝鉴这面神镜，隐晦说了出来。
“风月宝鉴这种镜子，恐怕只有八级傀儡师以上的工匠才能做出来，按你的说法，这是一个小型移动幻境，应该是太虚幻境的缩小移动版，能感应到目标的神识，还能自发激活法阵，吸人阳精，为师做不到，但能给你一点建议，将来做成后，切忌不可流入奸人之手！”
“师傅教训的是，这太虚幻境法阵，日后我也不会用的太多，最多也当作防御法阵罢了。”
师徒二人又商议了一下细节，最后的七yankuai阵融合正式开始。
岳恒很激动，他亲自参与到融合法阵的叠加设计上，亲眼看到各种衔接上的小技巧和细节。
防御法阵的同性是被动触发，以困，束，迷，阻，诱导，消耗这些共性为主，所以北斗七星阵能与龙象巨力阵相结合，困敌是它们的同性。
遮天晚上，迷雾谷上空不断有谣言的彩色光芒闪动。时而有龙象惊恐咆哮奔跑声，时而有巨龙盘旋绕天龙吟声。
迷雾水潭无穷无尽的白雾全部被万千桃林及参天树木吸收入体，巨树妖神所有的枝叶全部隐入到枝干当中，并且被邶厉用大神通整体移动。连在土地中延绵数里的根系也全部被挖出来，换到群峰山谷中落根，缩小根系后成为不起眼的参天巨树之一。
山崖断裂，山峰平落，水潭被填满。冲击，甚至连小生物圈的生态都发生大异变，毒虫全部集中在新迷雾谷四周的森林中，数万桃树和普通植物茁壮成长，打破一切规则，重新开始。
效果不错，一处最多能住三十四户人的小山村，藏在山谷之中，无人能觉察，无人敢靠近。岳恒对此很满意。
邶厉带着岳恒从传送阵中飞出，围绕失去迷雾的山谷飞行了一圈，并没有发现太多破绽，终于满意而归，两人是时候分手了。
“岳恒，你这些天有哪些收获？”邶厉端起酒壶，分别倒入两个酒杯中。
岳恒想了想，微笑起来：“太多太多，学会几个大威力的法阵，拿了几个七级统军的乾坤袋。就连楚将军也愿赌服输，蒙将军还给我一份光明的前程……”
“错！”
邶厉使出振聋发聩的振耳鸣音，喝道：“外界之物始终都只是小道，各种装备。丹药，法阵，这一切都是辅佐之术，文人修行必须注意心智培养，坚定文心，增多文符数量。扩大神识，加强力量，这才是大道！”
当头棒喝让岳恒脸上的微笑凝固起来，在他还未醒悟时，邶厉已经站起来，趁着酒意，对酒当歌，唱起一首《诗经》中的歌曲——《定之方中》。
“定之方中，作于出宫。揆之以日，作于楚室……”
邶厉的声音中带着震撼莫名的警示之音，又充满能量，在岳恒神宫内掀起轩然大波，引起了内心的强烈共鸣，贪婪记录着这首诗的全文。
这是一首对上古先秦时代卫文公的颂扬之作，岳恒联想到之前看过的《左传》，很快就跟上邶厉的步伐，猜到了他的用意。
卫国懿公昏庸无道，国力甚微，被狄国灭亡，齐宋两国拥戴公做卫国君，戴公死后，卫文公接位，两年后，齐桓公帮助卫文公迁都，这只说明一件事，卫文公的起点非常非常低，说他只比贫民强一点，都不为过。
但卫文公文治武功相当卓越，卫国国力日渐强盛，司马迁《左传》介绍：“卫文公增强丝帛制作，重农，通商，惠工，劝学，任贤能，第一年只有三十辆战车，第三年就有三百辆，卫文公后期，卫国国力增强了十倍，击退了老对手狄国，还有余力讨伐邢国。”
邶厉绝对是有意唱出这首歌的，岳恒心情复杂地听着。
《定之方中》全诗共有三段，共九句话，第一段讲的是卫文公带人建造宫室宗庙，修的很好，然后再建马圈车库，也很不错，最后才建房间居室，盖好房子后种下榛，栗，桐等树木，为了将来砍伐下来做成琴瑟。
第二段三句讲的是卫文公登上漕邑，站上废弃的宫室，沿着楚丘地势亲自堪舆风水，观察桑田水土，考察耕种蚕渔这些与卫国国民生息相关地工作，脚踏实地在做事。
第三段，写出卫文公重视农耕，亲自前往田间，劝耕督种，不辞辛苦，凡事躬亲，力图兴国，为了复兴卫国时刻操劳。
最后一句话点题，只有像卫文公这样“秉心塞渊”，踏踏实实做事，才能让卫国由弱变强。
与劝学不同，《诗经》这篇歌曲侧重点在做人做事的态度上，“秉心塞渊”是深谋远虑，诚实，正直，踏实的意思，人只要有这样的态度，做事一定会成功。
邶厉不希望岳恒是个好高骛远的人，刚才他对大道与小道的解释，更是与这篇《定之方中》有前后呼应之意。
岳恒醍醐灌顶，羞愧难耐，他想到自己确实太过于依赖雷震子，幻象阵法，回春阵，各种极品法器，却逐渐忽视了自己是个文人，自己最拿手的应该是文符运用，与其他人的配合，不断提高自身实力才是最重要的。
七级文相能神识控雾控水，能神识化幻象，能借阵越级挑战，能移山填海，邶厉用他自己给岳恒上了生动的一课，重新拉回有走向修炼歧途趋势的岳恒。
岳恒感觉自己又要突破了！（。）
第208章 突破！四级儒士！（）
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“谢谢师傅提点……”
岳恒感受到体内神宫的汹涌澎湃，努力控制精神集中。△￠，
他体内还有六枚孕育中的文符，这些文符都是在《国殇》中出现，经过这段时间的历练，应该快要到了破茧而出的时机，被这首《定之方中》点醒后，即将突破！
他不断回忆着自己战斗的场景，回忆那些印象深刻的画面，他在寻找“身临其境”以及“心道”，这是绝佳的突破时机！
第一个破茧而出的是“鼓”！
此文符一直在岳恒心中存在，在最初的童生春考时，岳恒就主动吟唱过“鼓”文符的共鸣之文，可惜那篇共鸣之文《击鼓》被文部禁止传播，他又被封印住记忆，所以一直耽误到现在。
“身临其境”的地方有两处，一处是当时岳恒唱《霸王别姬》的时候，他捏着文掌院送的“鼓”文符三生石，感受到“鼓”文符。
第二处则是在《国殇》考试中，岳恒亲自站在楚军战车上，听见金鸣击鼓，感受到力量的增加，对此文符的加持之力印象非常深刻。
此刻神宫内“鼓”文符破茧而出，一道金光符文从白色光团中产生，甲骨文是一只手举着缶，正准备击打鼓类法器，“鼓”文符之力能在战场上能激起我方将士的士气，减少微量的负面效果。
岳恒欣喜若狂，这是他第一枚可以大范围加持的文符，有了“鼓”，就意味着在军伍中极受欢迎。他将大有作为！
紧接着“鼓”文符之后。破裂的第二枚文符是“剑”。第三枚是“刀”，第四枚是“戈”！
这三枚文符与英灵护卫阵和猴妖将的惨烈拼杀有关，“身临其境”就是在那个时候产生的。
《国殇》中楚军有大量军士持这几种武器，岳�
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