梦行者群-第257部分

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　　　　再次进入‘洪荒’世界后，徐然就有了危机感，他现在的担心的是，万一‘真情实景系统’会强制的把他带入到新的‘任务场景’中。

　　　　徐然首先考虑着、要进一步加强这个原始部落的武力值，要增加他们在这个‘洪荒’世界的实力。

　　　　他之前没有教他们初级拳法和初级匕法，这是因为这两样技能主要的侧重dian还是人与人之间的对搏，而他所在的这个原始部落人员不多，人与人之间的关系也和睦，所以他一直没有考虑引入这类搏斗术，眼下他也顾不得这些了；他只希望当他们学会了这些技能，在遇到与野兽短兵相接、或者是以后遇到其它部落人员的时候，会能有所帮助。

　　　　‘清风’和‘明月’这次没有能学习这初级拳法和匕法，因为她两和那些怀孕的妇女目前都不能做大体力运动了，所以徐然就没有让她们参加学习。

　　　　原始部落暂时还没有金属材料，他在教授他们匕法的时候，就因地制宜的取一截短棍、或者选择合适的兽骨，教会他们使用短兵器的方法。

　　　　为了增加原始人的生产力和战～，。▼。≡o《　s=〃arn：2p　0　2p　0〃》s_；

　　　　斗力，徐然接下来考虑的就是给原始部落引进金属材料，之前他就曾经在网上多番搜索过，他也确定了为原始部落引入‘青铜器’的思路；这是因为青铜冶炼的熔dian低，原始部落目前的能力、相对的容易达到这个要求。

　　　　只是之前他因为业务繁忙，一直没有把这事放入议事日程内；现在是时间紧迫了，也逼着他必须把此事放在了自己的计划日程内。

　　　　徐然在专门烧制了些耐火砖、砌筑了一个炼铜的小炉子的同时，也在他们所在的这片山区内多方寻找了几次，被他找回了、取材于三个不同地方的疑似青铜矿石的原料，为此还专门烧制了一批专供冶炼用的木炭；然后开炉炼制青铜。

　　　　三炉原料都经过冶炼后，只有其中第二炉的冶炼，成功的烧制出了少量的青铜液体；这些初次熔炼出的青铜液体经冷却后，所得到的青铜胚料杂质多，须得再次精炼后，才能得到可供浇铸青铜器件的高纯度青铜。

　　　　对这结果徐然已经是大为满意了，这炉矿石的原材料距离原始部落有个2公里远，徐然于是又引领原始部落的人员去此地大批量的倒运了两次矿石原料；然后组织原始人日夜不停的对矿石进行冶炼，经过数日的努力，共得到了20多斤的青铜胚料，然后又对这批青铜胚料进行了再次的精炼，所得成品浇铸了一个锤头，一把匕首，3个类似于钢钎那样造型和功能的青铜钎；这批炼器用的模具和造型，也是徐然特意给他们制作的。

　　　　锤头中间留有一个装木把的孔洞，装入一截短木把就可以当手锤用了；手锤配上青铜钎，当原始人需要在岩石上开个树坑时，就方便和省力多了；那个匕首在徐然教他们把刃口磨锋利后，原始人立刻就明白这玩意的妙处了，比方割个肉、切个菜、切割一下兽皮，绝对是个利器。

　　　　这几件青铜工具的诞生，极大的激发了原始人的热情，纷纷要求还要多炼制些这样的宝贝；于是徐然又护着他们去采石场、多倒运了几次矿石原材，好在这些矿石并不是整块的大石头，都是些散碎的石块，不需要原始人去费力采掘；缺憾是这矿石的青铜含量不高，所以尽管他们倒运的石料不少，所能得到的青铜却是有限。

　　　　6月21日，‘梦境游戏’中的‘技能馆’对外宣布，可以对外提供‘精神力御物的圆周运动基本功法’的传功了，事后孔秀英就劝徐然“赶紧把那个‘精神力御使二物分别做不同运动的基本功法’共享给‘技能馆’，免得再被别人捷足先登了。”徐然经仔细考虑之后，还是没有采纳孔秀英的意见；他觉得即使那技能真的又被别人得住‘共享权’，也得耗费那人的一番功夫，‘技能馆’想要对外传授这个技能，也得再等些时间；这样孔秀英和其他人的差距也会小些，免得孔秀英在能力上迟迟落后，不易再获得‘荣誉值’的奖励。

　　　　徐然自己的‘精神力护盾’，现在依然不能抵挡原始人的大力击打，因而他觉得还是不方便在‘精神力场空间’的游戏场景中，去向‘游戏系统’展示，只能再过段日子再说了。

　　　　6月日，在‘洪荒’世界中的第二次青铜器工具的制作中，徐然教他们制作了一个斧头，两个像铁锨头那样的青铜锨头，一个镐头，两个木工用的硺子，一个青铜锯条片，一个红缨枪的枪头，模具还是徐然帮他们置备的，之所以要频繁的变换铸件花样，是因为徐然想尽量的为他们展示新的工具以及新的工具的用途。

　　　　那种红缨枪的枪头，在徐然指导他们磨尖后，被装上木把，徐然又教授了他们一些基本枪法，这枪法徐然虽然没有被‘梦境系统’传授过，不过徐然可是没有少见游戏中的np枪兵使用，而那些np枪兵使用枪术时，都是简单实用的基本招式，因此徐然也能大致的看个明白，所以徐然教授起原始人来也是得心应手。

　　　　而这种矛枪，由于有着锋利的枪头，在原始人对付野兽时，自然也是更有杀伤力；而徐然之所以还没有给原始人浇筑大刀和剑，是因为现在的青铜材料产量太低，他是想尽量的、先多品种的推出各种有用的工具，因此那种太耗费材料的器件，他都是尽量的往后放；像他先期浇筑的锤头和斧头，都是小号的，目的就是让原始人认识其造型和使用方法，这样他们以后也可以自己改进。

　　　　对于所浇铸的木工用的硺子，徐然指导原始人为其配上木柄，结合上斧头的使用，再配置上那个青铜锯条片，教导他们制作出了一把木锯；这样原始人就可以用这几样工具、进行简单的木工活制作了。

　　　　等原始人木工掌握了基本的木工技艺后，徐然还准备指导他们制作小推车，这样就能更好的提高生产率了。

　　　　由于原始人现在所从事的产业多了，要做到人人去精通各行各业就显得浪费人力、且没有实际意义，徐然向原始人首领建议，可以对人员进行工作分工，人尽其用，这样就可以充分的发挥各人的专长、通过劳动生产率。

　　　　像原始部落中，有两个年龄偏大的男人由于有残疾，所以已经不能参与猎人们的打猎行动了，以前只是在部落内做做后勤工作，现在却可以在部落内学习木工活，不耽误他们练出一门木工的好手艺。

　　　　在6月25日进行的第三次青铜器浇筑中，原始人又浇铸了两把锨头，一个镐头，一把刀，一把剑，一把剪刀；上次生产的两把青铜锨和一把镐，大大的提高了原始人挖运矿石的效率，所以这一次又铸造了这两样；刀和剑则自然是考虑到为原始人引进的兵器了，而所传授的刀法和剑法，也都是徐然观摩np刀兵和剑兵得来的经验；至于以后原始人会喜欢发展那个兵种，则由原始人自己去选择了。

　　　　剪刀则和现实中的样式一样，是个两件组合，其中连接所使用的铆钉，也是由青铜液浇铸的，这剪刀完全是为妇女们裁剪衣服而打造的。

　　　　按照徐然的推算，‘清风’和‘明月’的预产期，都将是在他6月26日进入‘洪荒’世界的时间段内，为了预防万一可能出现的难产现象，徐然还专门在网上搜索了一些如何接生的学习资料，仔细的进行研讨；因为原始人那里就没有医疗措施，徐然还专门的又研究了一通《本草纲目》，在原始人居住地周围寻找到了一些可以入药的中草药，比方三七什么的，可以止个血呀，治疗个发烧、头痛脑热什么的。

　　　　所以，这一段时间在现实中的徐然，不少辛苦，除了陪孔秀英小聚一番，剩下的空余时间他都是放在医学方面的研究上了。

　　　　终于，带着少有的焦虑心态的徐然，在6月26日夜里又进入了‘洪荒’世界，毕竟他在异界的孩子，将在这个现实日内出生了，做为将为人父的徐然，关心则乱，心情焦虑也是必然的，

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第四百一十三章新安排（）　
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　　　　在这之前，徐然最怕的一点，就是在自己还没有见到即将出生的小生命时，就被禁止再入‘洪荒’世界；因此，在他那一段忙活着发展原始部落生产力的同时，他也和原始部落的首领打过了招呼，告诉对方由于天界有天界的规矩，自己有可能、随时会被禁止频繁的降临到这个世界，让对方在自己不能经常到达凡间的时候，照顾好‘清风’和‘明月’以及自己的孩子；原始部落的首领对徐然的嘱咐自然是满口答应，拍胸脯保证一定会照顾好她们母子的。

　　　　对自己有可能会突然就进入不了‘洪荒’的情况，徐然还不敢向两女解释，他是害怕会因此让两女伤心，从而会危及她们腹中的胎儿，这一次自己依然得以安稳的进入‘洪荒’世界，至少让徐然心里踏实了许多，至少是免去了无缘见到自己孩子的最大遗憾；至于他焦虑自己的孩子是否会顺利出生，那是每一个做父母的都必然要经历的历程，只要不是没心没肺的，谁又能免俗呢。

　　　　在徐然这一次停留在‘洪荒’世界的第五天和第六天期间，‘清风’和‘明月’分别为徐然生下了一个女儿和儿子，应该是原始人的身体素质更贴近自然的缘故吧，这一波原始人妇女的分娩过程都是顺产，算是没有让徐然太过操心。

　　　　不过对于妇女们的产后保健，徐然倒是忍不住要按照现代社会的观点、去提醒她们注意，像是不用接触冷水什么的，不过他后来想想，原始人之前可是没有机会接触热水的，这或许也算得上是她们的一种适者生存体质，她们的身体素质决定了她们可以适应此地的生活习惯；而且原始人所选择的这个生育时段，即避开了当地气温最冷的时段，也避开了最热的时段；说明人家已经具有了审时度势的好传统。

　　　　徐然的大女儿是在夜间出生的，由于有了油灯，一点也没有影响到孩子被顺利接生；徐然后来曾专门打听过她们之前没有油灯时，孩子又该是如何被接生的；他被告知‘那时就是在山洞外的月光下被接生的’，月光好时那就会视线好些，夜光的强弱纯粹是看老天的心情，如果是碰到了下雨的日子，那就只能在山洞内生产、勉强的借借光了。

　　　　原始部落这一波是一共出生了33个婴儿，15个女婴，18个男婴。

　　　　其中有一个妇女生的是双胞胎，这让她收到了很多赞扬和鼓励，大家纷纷勉励她要再接再厉，下一波还生双胞胎；徐然也能看出来，其她妇女看这个荣耀的双胞胎母亲时，眼睛里流露出的都是羡慕的目光，就连‘清风’和‘明月’也都向徐然流表示了‘下次想生双胞胎’的心愿，这让徐然也忍不住哑然失笑；他只能耐心的向两女解释‘能生双胞胎是偶然现象，在仙界对此也是无能为力的。’

　　　　按照原始部落的习惯，妇女们坐月子期间，白天是由部落里的老人和那些并不在哺乳期的妇女照料，晚上则由各自的男人关顾；所以白天期间猎人们还是要出门打猎和工作的；徐然当然也得随着捕猎队一起出行，入乡就得随俗，这也使得他白天还可以、在路途中练习‘精神力御物’技能，没有耽误他的‘精神力御物能力’继续成长。

　　　　要不然，按照徐然的性格，如果让他白天陪着‘清风’和‘明月’做月子，他还真不好意思去在一旁练习‘精神力御物’。

　　　　捕猎队每次出门时，终归是大有收获，不过现在那些处置肉食的主力部队都在坐月子了，所以搬运和处置食物的工作都是捕猎队的男人们在做，因而这些男人们在这段时间也确实辛苦了；这个习惯还是徐然帮他们养成的。

　　　　之前在看到每次捕猎队归来时，那些肚子逐渐增多的妇女们还要出来搬运和处置肉食，徐然是直接的立刻叫停了，他告诉原始人，这样会伤及孕妇腹中胎儿的道理后，原始部落的男人们就无怨无悔的接手了这些工作。

　　　　事后徐然分析这些原始部落的人们‘为什么以前就没有发现这个问题呢’，得出的原因是，之前他们捕猎的成绩很差，经常三、五天也捕猎不到一次猎物，而当捕获到猎物时，所猎得的猎物也顶多有个二、三百斤，因此相对的来说，原始人妇女那会的劳动强度不大，所以才没有引起他们的重视。

　　　　徐然在这段时