机破星河-第127部分

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　　　　16。致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常

　　　　曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

　　　　17。太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，

　　　　功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

　　　　18。大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

　　　　19。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所

　　　　属，见素抱朴少私寡欲。

　　　　20。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人

　　　　熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡（lěi，羸弱）兮若无所归。众人皆有馀，而

　　　　我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独

　　　　顽且鄙。我独异於人，而贵食母。

　　　　21。孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精

　　　　。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

　　　　22。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故

　　　　彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者岂虚言哉！诚

　　　　全而归之。

　　　　23。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道

　　　　者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得

　　　　之信不足焉有不信焉。

　　　　24。企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形

　　　　。物或恶之，故有道者不处。

　　　　25。有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强

　　　　为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法

　　　　地，地法天，天法道，道法自然。

　　　　26。重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。

　　　　轻则失根，躁则失君。

　　　　27。善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常

　　　　善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其

　　　　师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　　　28。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天

　　　　下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为

　　　　器，圣人用之则为官长。故大制不割。

　　　　29。将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或

　　　　觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

　　　　30。以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已，不敢

　　　　以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　　　31。夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子

　　　　之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。

　　　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处

　　　　之。

　　　　32。道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均

　　　　。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。

　　　　33。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者

　　　　，寿。

　　　　33。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者

　　　　，寿。33。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者

　　　　，寿。（。）

第一百三十章　宿命天敌（）　
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　　　　“阮团长，名字我不便透露，但是他的家族如果我说出来相信阮先生一定会相信他的话。规矩之中难免有害群之马，他承认自己的管理存在疏忽。第一山主特意告诉我，他会全力配合阮先生的要求，一切要求。”

　　　　“那我要清了他的山岚会呢？”阮雄峰随口一说。

　　　　呛得那边的阿里克赛说不出话来。

　　　　“行了，既然你都敢这样担保，那我接下来会查，因为这件事涉及到我的亲传弟子，竟然想要他的命！”

　　　　亲传弟子！

　　　　那边的阿里克赛在对讲器前睁大眼睛，他总算为什么明白阮疯子将大雷枭都开出来了。

　　　　原来还有这么一档事儿？

　　　　好险，幸亏当时没一口答应。

　　　　第一山主家族是很厉害，但是遇到阮疯子结果还真不好说。

　　　　34。大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。

　　　　万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

　　　　35。执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻

　　　　。用之不足既。

　　　　36。将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明

　　　　。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

　　　　37。道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫

　　　　亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

　　　　38。上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以

　　　　为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义

　　　　。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处

　　　　其实，不居其华。故去彼取此。

　　　　39。昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天

　　　　下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐

　　　　灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非

　　　　乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

　　　　40。反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

　　　　41。上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧

　　　　。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成

　　　　。********。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。

　　　　42。道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而

　　　　王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。

　　　　43。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。

　　　　44。名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以

　　　　长久。

　　　　45。大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清

　　　　静为天下正。

　　　　46。天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足

　　　　矣。

　　　　47。不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。

　　　　48。为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取

　　　　天下。

　　　　49。圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，

　　　　德信。圣人在天下，歙歙（xixi，无所偏执的样子）焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　　　50。出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生

　　　　之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫

　　　　何故？以其无死地。

　　　　51。道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自

　　　　然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

　　　　52。天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，

　　　　终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见其小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习

　　　　常。

　　　　53。使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带

　　　　利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。

　　　　54。善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德

　　　　乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下

　　　　观天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　　　55。含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之

　　　　（。）

第一百三十一章　命运离别终将再逢！（）　
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　　　　眼中含着泪花，她看着出现在自己眼前的身影。

　　　　沐凡，更是po战网中那战无不胜的大人！

　　　　刚刚就是他将自己从死亡的阴影中脱开。

　　　　沐凡此刻留给王糯糯的只有一个背影，第一头悄然无息的怪物袭击竟然让他都没有反应过来，不过有了戒备心的沐凡瞬间发现从楼体外侧合金护栏上出现的第二只怪物。

　　　　这种凶残的生物简直就是为了杀戮而生！

　　　　在荒野中捕猎多年的沐凡当看到那发达的弹跳四肢和恐怖的咬合肌时就知道这种生物的可怕之处！

　　　　而且，他在这种生物身上感觉到了丝丝的威胁，这是跟之前在丛林中碰到枯木毒蟒时一模一样的感觉！

　　　　上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧

　　　　。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成

　　　　。********。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷