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大明文魁-第619部分
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陶望龄又道：“因为学生不明白，老师的学问在于经世致用，道在器中。但道如何之传，旁人询之，难道示器以人吗？这是弟子不能明白的。然后弟子身在考棚里正欲下笔时忽又心想，读书做官这难道就是我一生所求之事吗？”
“弟子从读书发蒙起，就觉得读书做官是理所当然的事，但为何当年漆雕开志于学道不欲仕进，夫子反而悦之。弟子不理解，于场屋里坐了三日两夜，如此念头一直涌上心头，以至于连稿卷也来不及写。”
听了陶望龄的话，旁人一般而言就说了，这个考生被考试折磨成这样，这万恶的科举啊。
或者是认为考生考得痴了，考试时想这些无关紧要的事。
换了常人肯定是说，点拨什么？赶快看大夫要紧。
林延潮没有说话，旁人不知陶望龄的意思，他却明白了。
林延潮道：“当年孔子问漆雕开为何不出仕，他言吾学未能信也，故不愿做官，然后留书十三卷，成为儒学一脉。望龄，你举漆雕开的例子，也是因吾学未能信？还是因为其他呢？”
陶望龄神色一动，然后道：“弟子记得先生曾言，学问当下学而上达。下学凡是可用功，可言语者都在下学中，但凡不可用功，不可言语的都在上达中。老师言语精微，教育弟子都在下学之中，但上达之道，学生觉得近在眼前，又远在天边，始终不能得之。”
林延潮闻言失笑道：“下学而上达，那夫子方有的功夫。吾不及夫子，所以学问都在下学之中，没什么上达的功夫，就算有，也不必外求，就在下学中，在事功中。”
徐火勃与袁可立听得都是一头雾水，不知道林延潮与陶望龄在讲什么，什么是上达？什么是下学？这什么和什么，说的和天书一样。
但见陶望龄正色道：“这是文王望道而未之见，学生明白了。”
林延潮看向陶望龄欣然道：“此言近道了。”
然后林延潮走到堂上，侧着头随意地看着檐下的雨水，落在庭院中的假山池水上。
林延潮问道：“当年孔子问众弟子志向，子路，冉有有志于政，公西华愿任礼乐，三人之志都在事功，为何夫人哂之，唯独曾皙说来，沐风而歌，反而被孔子赞道‘吾与点也’，你们三人可知为何？”
林延潮说的是论语里很有名的故事。
孔子问三个弟子志向，子路说我要治理一个千乘之国，夹于大国之间，使之富强抵御外侮。
冉有说给我一个七八十里大地方，我用三年可以使他富足起来。
公西华说我愿意做祭祀的事，天子诸侯会见时，我在旁当个司仪。
孔子问曾皙，曾皙方才一直在弹琴，孔子问他时，他才说我没什么志向，我只想春游踏青，沐风而歌而已。
孔子赞道，吾与点（曾皙）也。
三位弟子揣摩林延潮话里的意思。
徐火勃道：“老师，弟子以为读书做官，就如同子路，冉有，公西华的志向，犹如如器也，然而圣人有言，君子不器。是要我们不要拘泥于器中，而寻乎于道。故而圣人赞许曾皙之言。”
林延潮闻言欣然点头，徐火勃的学问大有长进。
袁可立此刻已是定神，见徐火勃开口却道：“我却不完全赞同兴公所见，子路三子所言，乃刻意所求，刻意便有了偏执，不能求全，曾皙之言却是没有意在。真正的君子，应该是随物赋形，而不是削足适履，如此方是道在器中。”
袁可立，徐火勃所言可有道理，谁也不能服谁。二人不由看向林延潮。
林延潮道：“你们二人说的都对，可以相取其长。孔子曾评价子贡说，汝器也。后孔子又道，君子不器。那么圣人的意思，是在说子贡不是君子？”
“王阳明曾言天下有利根之人，钝根之人。利根之人，生知而行，学一而知百，这一点连颜回，明道（程颢）都不能做到。而天下芸芸众生，大多是钝根之人，困知勉行，学一知一。”
“孔子评子路三子，三子皆器，而曾皙则不器。器者之才卓然成章，非空言无实者可比，乃天下芸芸众生可期，故而若一百人就九十九人来问我取器，还是不器，吾答取器也，因为道在器中。然而若望龄问吾，吾则言不器！”
听了林延潮之言，陶望龄抬起头来，而徐火勃，袁可立看向陶望龄目光中则满是羡慕。
谁都可以听出，林延潮这话里对陶望龄深深之期许。
林延潮这话的意思，换了旁人问我要不要读书做官，或者是去事功，我都会回答，君子的学问不在事功中得来，如何得来？如何成器？
但唯独你，君子不器，去事功，形于器，反是束缚了你的才华。
这点与理学不同，理学主张就是君子不器，认为形而上唯之道，形而下唯之器。
这就是道在器先。理学将任何具体于实务的功夫，都认为是形而下学，真正的君子应该掌握是道，以道御器。
林延潮没有否则这一点，不是理学提出道在器先，他就提出器在道先，为了反对而反对，为了抬杠而抬杠没意思。
他主张是道在器中，大部分人都是凡夫俗子，去追求不器的境界，反而落为不成器，什么事都干不了，所以正确做法是在实践中掌握理论。
如孔子评价子贡，汝器也，这就是一句褒奖的话。
而君子不器，就是到了一定境界的人，是可以不在实务中追求理论，这就是生而知之。
庭院之中雨沫斜飞，林府上已是由远及近一盏一盏地点上了灯。
林延潮穿着燕服立于庭下，发鬓间落了一些雨沫，衣襟微湿，让毫不在意与弟子们闲聊，这一幕就如同当年夫子问子路，冉有他们志向之时。
陶望龄念至君子不器时，一脸向往问道：“老师，世上真有生而知之的人吗？”
“百中无一，甚至万中无一，但不是没有，夫子，老子，阳明子就是。”
陶望龄若有所思，点点头向林延潮正色道：“非老师一番话，弟子无法明白自己心意。学生想向老师恳请明日就返回浙江老家。”
“哦？”林延潮问道，“不愿做官了？”
陶望龄道：“功名什么时候再考都不迟，但学问却不可一日拉下。弟子在老师身旁，下学，思辨的功夫自问不差，但不足以明道，而今弟子明白还缺了一个悟字。”
“若悟不了？”
陶望龄道：“那弟子就学漆雕开！”
林延潮颔首道：“那你去吧！”
“是，弟子叩拜老师。”
陶望龄于林延潮重重的叩了三个头。
林延潮扶起陶望龄不舍地道：“官还是要做的，三年后再回这里。”
“是，老师。”
说完陶望龄告辞离去。
林延潮走到屋檐下看着陶望龄背影转入墙角，心中百感交集。
连与陶望龄一贯不和的袁可立也是有些伤感，而徐火勃更是默默拭泪道：“老师何处不能做学问，为何周望他要回浙江？”
“他回浙江不是全是为了作学问。”
“那是为何？”
林延潮道：“他此去‘道南’。”
道南之说，最早起于东汉，当时郑玄到马融出学习，郑玄学成要离开，马融感慨道：“郑生今去，吾道东矣。”
当时是道东，后来杨时拜程颢为师，为其高足，后来杨时学成南归，程颢目送杨时的背影，怀着复杂的心情对旁人道：“吾道南矣。”
万历十四年这一次会试。
虽说陶望龄，袁可立二人落榜，但是孙承宗取中会元，其余林学门人如袁宗道，于仕廉，侯执躬纷纷金榜题名。
此外林学经世致用的主张，第一次用在了科举取士上。
一时事功之学自林延潮被贬离京之后，再度在大江南北风靡起来。
当初事功之学由林延潮一人亲自教授，而今他去做官，不再亲自授徒，反由他的弟子传承其学，其学派分作了三支。
一支是礼部主事郭正域，他兼揉理学，事功学二者之长，其学淳淳，公卿延誉。
一支是孙承宗，朝堂上的致用派，并无学说传人，但林学门人对他无不佩服，特别是公安的袁宗道，以及他的兄弟二人深受其影响，后来著书立说，别树一帜，使事功之学在公安，湖广流传开来。
另一支就是陶望龄，林延潮为官，公务繁忙，就由陶望龄，徐火勃整理他的言录，并代为立说，与郭正域，孙承宗将林学与自己往日所学糅合不同，陶望龄跟随林延潮最久，被后世儒者认为得学最正。
陶望龄入浙江后，浙江士子闻名拜访。陶望龄讲学传授，无数读书人经他之口了解了何为事功，进而拜入他的门下。
故而三支之中，陶望龄门下学生最多，影响也是最大。
林学自此道南，宋亡六百年后，事功之学再兴于浙！
Ps：感谢greenyuxuan书友成为本书第十位盟主，感激不尽。
一千二十一章 暗访（）
却说放榜之日后的第二日。
王锡爵，林延潮照规矩入宫面圣。
王锡爵与林延潮二人手持礼部张贴的榜单副本，来至文华殿中。
天子看着王锡爵，林延潮奉上的榜单点点头道：“今科一共取了三百五十一名贡士，远胜往科。朕记得上一科，朕以皇嗣覃恩命增五十人，这一科礼部没有奏请，仍多取五十人，看来是贺皇三子之故。”
王锡爵，林延潮闻言大吃一惊。
明明不是如此的，因为这一科士子比以往增多，所以他们上请多收五十人。
但天子却以贺皇三子诞的缘故，发布诏令，此举简直是在坑他们啊。
王锡爵正要上奏道：“启禀陛下……”
天子理所当然地道：“好了，爱卿不用多说了，两位爱卿这些日子为国家操持举才大典，真是辛苦了，传旨下去，赐两位卿家彩缎两匹！”
林延潮心道，天子的手段，真是越来越无耻了。见过坑皇帝的大臣，没有见过坑大臣的皇帝，真的是……
正想之时，哪知天子看向林延潮忽然道：“林卿，朕昨日听闻一件事，这会元孙承宗曾在你幕下做事，不知可是真的？”
林延潮当下道：“回禀陛下，臣不敢隐瞒，确有此事。”
天子道：“朕听过内举不避亲，外举不避仇，这孙承宗既在你幕下做事，以林卿的眼光对他却是十分的赏识了。”
听着天子话里递来的刀子，林延潮道：“回禀陛下，孙承宗的卷子是在五千朱卷之中，同考荐给臣时，臣也不知哪一份是孙承宗的卷子……”
王锡爵也道：“启禀陛下，这孙承宗的卷子，臣在巡场时已经过目一遍，当时深许其文才。后来臣阅其他各房的荐卷时，正看到了孙承宗的卷子。仔细读来，不仅经义文章了得，更难得是他的策问，满纸都是切实可行之见，并非空谈。”
“而且在最后选会魁时，有一半的同考官举此卷为会元卷，当时林学士承认自己与孙承宗有旧已是避嫌，不在举荐之列，反是臣以为此子乃是可以经世致用之才，故而斗胆为陛下举之，点作会元以荐陛下。”
天子听了这才释然，说林延潮有私心，他信。但说王锡爵徇私，他不信。
没有为什么，天子对王锡爵就是如此的信任。
天子当下欣然道：“有了王先生，林卿的推荐，这孙承宗必是奇才，到殿试时，尔等要将他的卷子交给朕，朕要着重看他的卷子。”
“是，陛下。”王锡爵，林延潮一并言道。
天子又道：“王先生，你上的密揭言，这一科会试有人连同考官暗通关节是吗？”
王锡爵回禀道：“确实如此，幸亏有考官秉公而行，揭发此事，否则差一点令奸人得逞。”
“科场弊案，本朝自开科举以来屡禁不绝，这一次又有多严重？”
林延潮回禀道：“在臣还未阅卷前，就已听到了不少风声，待阅卷时，发现疑问卷。这些卷子在四书文第二题处破题，都一并以四个‘一’为字眼，如此的疑问卷一共有一十六份！”
天子怒道：“一十六卷！也就是十六名考生，这些人真是妄读圣贤书，还有那些没查出来的，真是胆大包天。朕要重办，传旨将这十六人一并抓至刑部拷问，是何人主使？”
王锡爵当下劝阻道：“陛下这些人可能是道听途说，心存侥幸，倒不是真要舞弊。何况此事若是传扬出去，必然引起士子中不必要的质疑，徒然惹人口舌，臣以为宜暗访，不宜明察。”
天子听了王锡爵的话，这才止住了怒气，点点头道：“若非王先生提醒，朕差一点失了计较。
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