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东京绅士物语-第544部分
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“啊啦啦，丽华酱，你只是想要独占森夏君吧。”这是来自千佳的反击！
“才、才不是！”丽华立刻否认，“我只是觉得这样擅自做决定什么的，实在是不太好……”
“那你为什么也跟着我们换衣服了？”千佳叉着腰，然后看着丽华。
“所以，哥哥你觉得，究竟谁更可爱呢？”
雪乃又凑到了森夏身边。
这些衣服本身，有些看上去很可爱，也有些和千佳这样，有些性感，虽然都是“羽衣”，但风格上截然不同。
丽华身上的服装是浅蓝色的，上面还有很多华丽的挂饰，相对于雪乃和千佳身上的，丽华这身更像是上层阶级穿的衣服。
而礼奈身上的则是一身非常漂亮红白色的羽衣，这一身倒是非常类似普通的巫女服，在森夏看来，如果在这些衣服里面，就这一身是最得体的。
至于莉莉……呃，大红色、黑色纹路的羽衣，怎么看都怎么不像是神社里面的衣服，这妥妥的是反派的装备啊……
好吧，这位中二小姐本来就是这样的性格来着……
基本上，这是属于已经没有救的那种。
至于妮妮和蜜特的话，她们身上的“羽衣”则很日式、很传统，更接近于和服的样式。
绘里香身上的，更接近原版的羽衣，但是是淡黄色的，而且胸很平……森夏不是故意的，但是这么平，实在是槽点满满，没有办法啊。
“所以，谁能告诉我，你们究竟在谋划什么？”森夏莫名的问道。
“嘛，简单来说，就是想看看谁身上的衣服更漂亮而已。”千佳回过头看向了森夏。
“衣服？”森夏茫然看去，“都差不多嘛，每一个特色都不一样，没有办法评论啊。审美这种东西，是很主观的东西吧。”
“所以说，森夏你把你的主观意见告诉我们就好啦！”绘里香微笑着凑到了森夏的旁边。
“嗯……”森夏闭上眼睛思考了一下。
他承认，这些人身上穿着的衣服，非常的好看，但是怎么说呢，好看是好看，但是都没有戳到自己比较在意的地方啊。
“每一个人都有每一个人的风格吧，我觉得雪乃挺适合穿和服的，丽华比较适合洋装，你们现在都穿成这个样子，没有特色，只能说都很……”森夏还没有说完，他就注意到，所有人看向自己的目光，都变得严寒刺骨，这种感觉让森夏打了个哆嗦，“咳咳，所以，我想说的是，这种风格更适合玉藻前本人！”
“诶？”听到森夏这句话之后，大家都懵逼了。
“……嗯，没错，就形象本身而言，我之前在脑内构思了一个玉藻前的形象呢，我觉得好像很合适的样子。”
可惜姬叶前辈现在不在这里，不然的话，森夏就能把她拉过来了，大家一起转移话题了。
不过森夏倒是也没有说胡话。
他是真觉得这个羽衣更适合玉藻前穿着。
嗯，没错，就是型月社未来会制作的那只“C狐”或者说“小玉”。
贤妻狐什么的，实在是很萌啊，有木有！
“咳咳，差不多就这样吧，大家玩得开心就好。”
森夏打着哈哈站了起来。
然后雪乃拉住了森夏。
“哥哥，你真的觉得这身羽衣更适合你想象中的那位玉藻前么？”
很显然，雪乃认为森夏这纯粹是在敷衍自己。
“咳咳，不相信的话，你们给我一张纸，我画给你们看！”
森夏当然不是无备而来了，小玉什么的，咱那叫一个手到擒来啊！
别说，伊纪身上还真就带了纸和笔，她将纸和笔放在了森夏面前之后，其他人都凑了过来，然后虎视眈眈的围观着森夏。
“……”森夏哭笑不得，其实在第一次与武内见面的时候，他们就在这里讨论过类似的问题，在那个时候，森夏心中就有了一个想法。
虽然没有姬叶前辈那么厉害，但是森夏要画画也是可以的。
狐耳娘的相貌和身形，在画面上渐渐成形。
一开始，大家还一脸不相信的看着森夏，显然是想要戳穿森夏的谎言，让他选一个最好看的女孩子出来。
但是渐渐的，随着画面中的玉藻前逐渐成型，大家脸上，都露出了不可思议的表情。
萌萌的大眼睛，然后还有可爱的狐耳与尾巴，虽然只是线稿而已，但足以看出这个角色的可爱。
很显然，她们都没有想到，森夏这里竟然真的画出了这么厉害的东西！
“真的很合适诶……”
他们都嘀咕了一句。
“我就说吧。”
森夏暗地里擦了擦冷汗，好歹算是蒙混过关了。
但是这时候，雪乃却露出了若有所思的表情。
“怎么了，雪乃？”森夏奇怪的看着雪乃。
“呐，哥哥，神主爷爷说，要给玉藻前绘制肖像和雕塑，哥哥，我觉得你的设计……很棒啊！”
“……哈？”
被供奉在神社的二次元萌妹？
森夏大脑一下没反应过来。
……
这是今天的更新
昨晚睡着了……
明天坐高铁回深港啦～（未完待续。）
第七百七十七章 论如何考（瞎）据（扯）（）
雪乃是认真的。
当森夏看到了雪乃那充满认真的表情之后，森夏已经认识到了这点。
神社供奉一直二次元狐娘……这是要闹哪样啊！
但是毫无疑问，雪乃是将人。妻狐小玉看做了是鸟羽神社的备选方案。
“……等一下，你们为什么要给小玉……不对，给玉藻前换个形象？”这才是问题关键才对。
“之前我们这里的玉藻前，哥哥你也看过吧，那种浮世绘风格的人物，在江户时期可能很受欢迎，但是神主爷爷说，年轻人现在都不喜欢这种风格，所以想要与时俱进。”雪乃一本正经的说道，“而且，神主爷爷也说了，为了扩大一下影响力，所以我们现在要去做一个雕塑。”
雪乃说的很棒。
但是此时此刻出现在森夏脑中的，却是在未来的某个时刻，数以万计的月厨，都来鸟羽神社给小玉大明神这里朝圣。
……那画面太美我不敢看。
“哦，那这还真有趣啊！”听到雪乃的话之后，千佳便来兴趣了。
这种事情，是绝对少不了凑热闹的千佳。
“喂喂，这样做没问题吗？！”森夏淡定不能了，“就这么随便乱来，真的没有问题吗，虽然浮世绘风格很陈旧，但是这也是仙人留下的传统啊！”
“大丈夫，萌大。奶！”雪乃摆了摆手，“那些东西，本来就是大正时期找人加上去的，在这之前，鸟羽神社里面，是没有供奉玉藻前的……嘛，也不是说没有，只不过是没有这么正式而已。”
“库库库，这其中莫非是有什么不可告人的历史么？那被封藏在神魔之间的故事，真是有趣啊！”
——莉莉，你有话直说，想听故事就直接问，不要一言不合就中二啊……
森夏在心中默默吐槽着。
“是这样的，虽然我们之前一直有供奉杀生石，但是前代神主大人觉得，明明这里是以鸟羽天皇为名的神社，只是供奉一块石头，那岂不是太可怜了吗？正好，那个时候神社同样保存有玉藻前的情报，所以神主大人决定将玉藻前和杀生石一样供奉起来。”雪乃所说的事情，对于一般人来说，似乎并没有什么，但是从神社本身来说，这还真是一个不得了的建议。
“那……好像还真的可以啊……”
森夏忽然觉得，这么来，似乎真的没有问题啊。
这个时候，森夏差不多也放弃治疗了。
在听到了雪乃这边说了一下鸟羽神社的历史之后，森夏才发现，这个地方还真的是这么没有节操。
从先代的神主就这么随便的角度来看，未来的神主同样无节操，这也是可以确定的事情吧。
呸呸呸，我家的雪乃才不会这么无节操啊！
森夏摇晃了一下脑袋。
“哥哥不同意吗？”雪乃歪了歪头。
“同意！当然同意啦！而且供奉一个等身大的手办什么的，这不是一件很有趣的事情嘛！”
森夏突然就燃起来了。
如果日本全国所有神社供奉的都是这样美妙的二次元萌物，森夏觉得，日本人大概就有救了。
治病救不了日本人，但是萌可以。
“才不是手办！”雪乃瞪了森夏一眼，“是伟大的玉藻前的金身！”
“……如果我没有记错的话，玉藻前大概是诱惑了鸟羽天皇，最后被安培晴明大人击杀，最后残骸变成了杀生石的那个吧？”
礼奈小声的询问旁边的绘里香。
玉藻前的故事，对于日本人来说，可以说是非常熟悉的，这种故事就好像是某东方大国的人，在看后羿射日，或者嫦娥奔月一样。
礼奈的疑惑，森夏这边也听了出来。
“库库库，这你错了哟，礼奈酱～”森夏微笑着说道。
“啊咧？”礼奈惊讶的看向了森夏，也不知道究竟是为了森夏的话语而惊讶，还是为了森夏突然发出中二病式的微笑而进啊。
“其实啊，你们都错了。我们供奉的玉藻前，其实并不是九尾狐，而是天照大萌神……不对，是天照大御神哟。”森夏这中二的表情和语言，和莉莉很像。
但是不知道为什么，森夏说话的这腔调……怎么那么让人想要扁他一顿呢？
嗯，就连莉莉在看到了森夏这表情，然后听到了他说话之后，她也想要把森夏扁一顿。
“森夏君，九尾狐和天照大神似乎并不是同一个东西吧？”妮妮和蜜特都是外国人，但是即便是这样，她们好歹也是知道一些事情的。
“这不一样。你们所知道的神话，其实都是根据最早的传言和文化构成而经过了演化和艺术加工的，但是故事最早的原型，其实并不是这样的哟。”
虽然神话大家都是耳熟能详，但是这其中，还是有很多可以考据的地方。
就好比，有人考据射日的后羿和嫦娥的丈夫后羿，其实是两个人一样，有关玉藻前的故事，也是有很多变化的。
“民间有关于玉藻前的传闻，大多数是说玉藻前是‘九尾狐’，但是在研究日本文化的人之中，便有人知道，其实玉藻前所化身的‘藻女’最早并不是所谓的九尾狐，而是胡狼……不对，更准确一点，其实是佛经中所说的‘野干’。”森夏开始以自己丰富的知识，碾压一脸懵逼的围观群众了。
“所谓野干，出自《百喻经》，也就是古代印度，或者说古天竺僧伽斯那所编撰，后来在某东方大国南北朝时代被翻译。而日本所知道的‘野干’，其实则是出自唐代贞观年间释玄应所著作的《一切经音义》，随着鉴真大师东渡日本之后，这些知识开始普及。野干者，梵言‘悉伽罗’。形色青黄，如狗羣行，夜鸣，声如狼也。字有作‘射干’，指代某种像狐狸，却又比狐狸更小的生物，可说佛法。”
“所以，九尾狐和野干有什么关系？玉藻前和天照大神，也完全扯不上关系吧？”千佳歪了歪脑袋，她对森夏的说法很感兴趣，但是森夏这里好像完全没有说到点子上，至少大家都听不懂。
野干和玉藻前就算有关，这有是干啥？
“别急，听我说。”森夏揉了揉有些痒的鼻子，然后继续说道，“你们大概不知道，所谓野干，在中原地区，曾经才是指代‘狐仙’的存在，而在词义和历史演化之后，野干也可以用来指代胡狼。传说中，白晨狐王智普萨荼吉尼天的坐骑就是胡狼，而日本没有胡狼，才以‘狐狸’作为替代。而荼吉尼天本身便就是白晨狐王，也就是狐仙。所以，玉藻前实际上的原型，其实是荼吉尼天。”
“荼吉尼天……荼吉尼天……等一下，哥哥，荼吉尼天不就是稻荷吗？！”雪乃惊了。
荼吉尼天在日本，便就是指代稻荷大神，森夏这么一扯，玉藻前就和稻荷扯上关系了？
“没错，日本所认为的‘狐狸’，或者说野干，是荼吉尼天的使者，而荼吉尼天也曾化身‘狐狸’，所以稻荷明神一般都是指代荼吉尼天。而从考据方面来说的话，荼吉尼天是梵文的音译，而意译的话，则是‘空行母’，是生于净土的天母，继续追溯的话，空行母有‘俱生’、‘刹生’、‘业生’这样‘三身’之说。而我们稻荷的话，追溯起来，应该就是‘俱生空行大佛母’的演化，有‘三身空行’之说。”森夏解释道，“而稻荷神本身，便就是‘稻之灵’，也就是‘宇迦之御魂’。”
在说到佛经上的知识�
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