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太阳神的荣耀-第1116部分
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而同样是天帝,那个上古八主中的天主就没有这样的毛病。神话传说里,上古天帝混的最惨的一次也就是被以乳为目,以脐为口的刑天打上了门去。但是最后的结果怎么样,从天帝依旧高坐天穹就能看得出来。
可以说,上古天帝每一次在神话里出场都是神龙见首不见尾的风采,从来都是高高在上,从来都是主宰万物。而和他相比,所谓的玉皇大帝,实在是相形见绌,逼格落到了极限。
为什么会这个样子?其实说到底也就是一个得位不正的问题。上古天帝是什么级别的人?先天地生的至高神灵,从一出生开始就已经是注定要成为天帝的存在。而玉皇大帝呢?在上古天庭没有破灭的时候,不过只是一个普通的得道仙人而已。论资历他只是中不溜,不高不下的那种。而论实力,他更是远远比不上那些最初时分就已经是得道成仙的同行。就是这么一个高不成低不就的家伙,居然靠着幸运得到了某些大能的支持,从而坐上了天庭至尊的这个位置,这一点只要是知道他老底的家伙多少心里都会有些不舒服。
虽然说他们不至于因为这点不舒服就直接造玉帝的反,但是这并不妨碍他们通过一些小手段来给这个天庭至尊抹黑。这也是为什么所谓的凡人能够对至高无上的玉皇大帝有那么多的编排和故事可说的原因。如果说这背后没有某些知情人的刻意透露甚至是抹黑的话,以古时候那个消息流通的速度,他们还真不一定能接触到这个层面的信息呢。
而单单只是造谣和抹黑的话,所谓的玉皇大帝也是无可奈何的。他毕竟得位不正,很多属于至尊的手段和威严都拿不出手来。如果强行地因为这件事情而发难的话,那么反而会落人口实。所以即便是知道这样的事情,他也只能忍气吞声。而这也就使得,很多和他并没有太大关系的人也因为这个反应而对他生出了意见来。
比如说汪二狗。虽然说作为一个小小的土地神,他实在是没有资格对九天之上的玉帝有任何的想法。但是毕竟是同一个阵营的存在,联想到八百年来玉帝的苟且容忍,使得佛教东进,连他这个神祗也要对那些所谓的菩萨佛陀低头,这就让他心里忍不住的来气。甚至说有时候他也会想,如果换上一个硬气一点的老板,会不会有其他的可能性。
也正是因为这样的想法,当他听到周易说要去找玉帝的麻烦的时候,他在忍不住战栗的同时,心里也是突然地幸灾乐祸了起来。
他是很乐意看到玉帝在这个恐怖的上古天神面前吃瘪的。如果说能够就此改朝换代,他也是乐见其成的。毕竟他这样的小人物,上面怎么改朝换代都不会影响到他的身上。而如果换上了一个强势点的老板,那么说不定年终福利的时候还能多捞上一笔。
怀着这样的想法,汪二狗不仅没有在这个时候恰到好处地保持沉默,反而是异常热情地对着周易陈述了起来。
“上神若是想要寻找玉帝的话,那么恐怕还需要先一步找到天庭所在才行。而天庭所在向来是秘辛,如果不是天庭接引使者,或者大神通者引路的话,他人怕是很难找到方位的。”
“这么说,你知道天庭在哪?”
那个一看到自己就忍不住打摆子的小老儿突然地就殷勤了起来,这样的画风怎么看都是有问题的样子。所以周易在发问的同时,心里也是免不了的警醒了起来。他可不想在这样一个小人物的身上翻了船。
汪二狗可不知道周易此刻的想法,如果他知道的话,他一定会给自己两个嘴巴子,来治治自己这多嘴多舌的毛病。所谓祸从口出莫过于此。不过幸运的是,他还没有被周易放在眼里。所以他现在所做的一切也都在容忍的范围之中。
“小老儿不过是一介土地,就连当年封神的时候也不过是天庭随便下来一个接引使者给了符诏而已。天庭在哪里,小老儿肯定是无从知晓的。不过虽然小老儿不知道,但是总会有人知道的。比如说此去向西千里,有一教祖庭所在。其中教主乃是天庭正式册封的正神,有凌霄殿上朝的资格。想来,他应该是知道天庭具体所在的。”
“你和他有仇?”很明显的祸水东引,周易自然不可能看不出来。而当他这么问出这句话的时候。汪二狗顿时就讪笑了起来。他不敢不回答,更不敢说什么假话。所以他只能把一切老老实实地交代出来。
“那个家伙仗着自己背后有上古仙人撑腰就几次三番地找我们这些小神的麻烦。如果只是他一个人也就算了,可是现在已经到了随便他手底下哪个门人拿着符诏都敢过来驱使我们的地步。不管怎么说,我们也是神祗啊,哪有神祗被凡人驱策来驱策去的道理。所以我们早就憋了一肚子的火气。如果说这个时候上神你找上门去,给他们一点厉害看看,想来未来的一段日子里,我们的生活也能过得轻松一点不是。”
“这么说你是拿我当枪使?”瞥了一眼土地神,周易的心里倒是没有太大的怒气。他不是那种随便就动怒的人,而且在他看来,这不过是一场公平的交易而已。这个土地给了自己想要的信息,而他则给他他想要的东西。很公平,也很合适。反正都只是顺手而为的事情罢了,实在是没有什么可以斤斤计较的。所以也只是稍稍得用眼神警告了一下,周易就顺理成章地说道。
“算了,反正也不过是这样而已。就当是一个小小的交易吧。希望你还没有愚蠢到拿假消息来欺骗我的地步。”
一句话说完,周易就已经是带着瑟琳娜直接地消失在了汪二狗的面前。而看着这两个人的消失,以及那种属于神灵等级的威压逐渐的从自己的身上退散掉。汪二狗才长长地出了一口气,整个人像是虚脱一样的一屁股坐到了地上。
“和这种级别的大人物打交道,还是真不是我这一介土地能做的事情啊。失策了,真是失策了。早知道这样的话,就不应该起什么小心思的才对。这样下去,说不定自己真的会被卷到什么大麻烦里了。”
他一边自言自语着,一边连忙地站起身来,收拾起自己的满身狼狈。毕竟是土地神,如果被凡人看到这样一幅模样的话,多多少少还是会对他的威望有所影响的。当然,他被凡人看到的几率很低,低到了只是摆弄了两下,他就已经放下了这个茬去。对于他来说,眼下最关键的问题还是那一位不知道来历的上古天神,而也正是因为这种不知来历,他的心里才更加的惶恐了起来。
“这一位到底是谁呢?虽然说从来没有见过,但是那种煌煌如日的神性,分明就是上古大神中最最强大的那几个。可是,天地八主不都应该是已经被封印了吗?难道是他们破封而出了?还有那个女神,分明不是我中土之人啊。”
做了八百年的土地神,汪二狗所长的可不仅仅只是官威神气而已。虽然说生前只是一个大头兵,但是八百年过下来,光是读的书都能装卖一个屋子的他对于一些典故还是非常清楚的。
她能很清楚地看出来周易还有瑟琳娜身上的异常,而也正是因为看出来这些,他才免不了的在事后担心了起来。要知道,虽然给玉帝添点麻烦是他乐见其成的好事,但是如果因为这两个人的原因,而让如今的天庭体系彻底地被摧毁了。那么即便是他,也免不了得要被波及到的。
这也算是一不小心作了个大死。心里面有了这样的想法,汪二狗已经是忍不住地焦躁了起来。之前面对周易的时候还好,只想着保全自己的他还不会有这样那样的顾虑,但是等到他们走掉了,这些顾虑就不可避免地冒了出来。而在这样的重重顾虑之下,他也根本不可能当做一切都没有发生过的样子。
必须要做出一点应对的手段才行。
心里面下定了这样的决心,汪二狗就从自己的身上摸出了一个玉笏来。这个玉笏上写着的是长生土地福德正神正是他的职能所在,而这件勉强可以归属于神器的东西,也正好是他身上最有价值的东西。
它代表的是汪二狗的权限,而只有利用这个权限,汪二狗才能把土地神的力量发挥到极限。就像是现在这样。原地滴溜溜的一转,他整个人就已经是化作了一道烟气,钻入到了脚下的土地之中。而当他再度出现的时候,他人已经是站在了一座大殿的面前。
而这座大殿的牌匾上则挂着这么一个名字,那就是后土皇地殿。
第一千四百二十四章 承天效法 后土之神()
后土皇地殿,光是听名字就知道其祭祀的是哪一位存在。
皇天后土,人类在形成国家社稷这个观念以后所必须要祭祀的两位存在。皇天,指的就是掌管诸天的天帝,其代表的天命是法统所在,也是一个国家的威严和权威所在。而后土,指的就是这个大殿所供奉的存在。其象征的土地,以及土地上所生长的万物对于以国家为集体而存在的上古先民来说,绝对是赖以为生存的根基。
上古人皇,自禹王之后就遵从的是覆后土而戴皇天的规则。而自始皇帝征天之后,后土对于人间的意义,在某种情况下还要在皇天之上。
而如果把这样的一个观念放在如今的天庭的话,那么后土所代表的权位绝对是一块香饽饽。是比天帝还要尊崇,绝对能让那些后来的仙人们打破脑袋都要争抢的一个职位。但是,这个职位并不是你想抢就有资格抢的。哪怕是在上古天庭,天地八主还在的时代,后土这个职位也不是一般人能够坐的上去的。
比如说八主中的地主,其司掌的山川大地和后土神职其实是在某些方面上重合的。但是即便是地主,也没有资格坐上后土的这个职位。因为后土的职位非常特殊,它代表的不仅仅是大地,山川大地只是这个职位中的一部分,其中更多的还是社稷生长,万物孕育乃至阴司轮回的权能。而且这个职位和人道牵扯的非常之深,深到了只有非常特殊的人才能坐上这样的一个职位。
想要成为后土之尊,首先的要求就是,你必须要人皇有着必要的因果关系。最基本的就是,你要有人皇的血脉,而如果连这个关系都没有,你根本就没有资格成为后土。
其次,因为后土孕育万物的权能,所以后土只能是女性。而同时的,身为女性,你必须还满足后土统御山川大地的能力要求。这样的要求林林总总的算下来,根本没有几个人有那个资格。所以从古至今,后土也不过只是更迭了两代而已。
第一代的后土,是女娲。作为人皇伏羲氏的妹妹,被称为娲皇的上古女神,她无疑是最具资格的后土帝尊。只是,因为时代太过久远,久远到了人道都没有能兴盛起来的缘故。她的那个后土神智只能说是有名无实,还不如天地八主中的地主来的尊崇。
而直到人道兴盛,人皇开始以天子自居。曾经也算是人皇之一的女娲就不可能在继续占据着后土这个位置了。
因为她要继续占据这个位置,就等同于她要承认天子这个身份。而毕竟是上古时代的女神,让她用这样的方式向天帝臣服,她自问还是做不到这一点的。所以干脆一点的,她就把这个职位交到了后来者的手中,而这个后来者,就是后土。
《左传。昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官,木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。颛顼氏有子曰黎,为祝融。共工氏有子曰句龙,为后土。后土为社。”
《礼记。祭法》:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。”
后土是共工之子,而共工是神农氏后裔。所以从资格上说,后土满足后土神的基本要求。她是女性,并且是炎帝后裔,最关键的是她有着平九州的能力,所以,从女娲的角度来说,后土就是她最好的继任者。
这一点也得到了黄帝的认同。《礼记。月令》说“中央土,其帝黄帝,其神后土。”这说明在黄帝之时,后土的神位资格已经被确定了下来。她上位之时一个早晚的问题,只需要女娲点个头而已。而等到了禹王时期,女娲点头了,后土自然就顺理成章地继承了她的神位,连本身的姓名也由句龙变作了后土。
在最开始的时候,后土的处境和女娲一样,因为有着地主的压制,她不可能把持住太大的权柄。但是随着八主被封印起来,天庭开始被仙人把持,后土的权柄自然是无可非议地增持了起来。
所谓神祗,本身就是天神地祗的意思。在如今的天庭里,天神指的是司掌诸天星宿,风雨雷电的神仙,这些还要归天帝管理。但是地祗,统括为土地神、社稷神
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