圣贤养成系统(唐朝)-第252部分

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　　　　唐人说租借土地是为经商，王熙然归来前已经顺利制定好经商章程。哪个势力都能到口岸跟唐人交易，在唐人租借的三个城池内无论多大矛盾都不可惹是生非，当然出城后是寻仇的还是打劫的我们就不管了。

　　　　想来那三城内必然有各势力的探子，关于王熙然临行前答应百姓的事情也会受到关注。没准不用他们为难，等儒家的人过去，倭国各势力都会派人过去学习呢。与历史上不同，倭国只知道大唐国力强盛，除了制造武器等格物学知识自然也会关注治国之道。

　　　　然而那些倭国来大唐的使者已经被策反，便是不策反凭借他们粗浅的了解也不够时间看出其中关键。便是独尊儒术的汉武帝也只是利用儒家思想便于统治罢了，哪里真的就用儒家学说治国了。

　　　　拜于儒家的名气，那些不了解情况又想做出一番事业的倭国首领定会主动派人去三城等着学习，没准看到李世民真的派儒生过去的时候还会似往常一般笑话唐人傻，竟将自己的强大的根本教于他人。

　　　　当然跟孔老头肯定是说派儒生过去全为民族融合，瞧瞧现在的突厥，自接连派儒生过去，虽然有些部落还是由首领说了算，但是大部分突厥人已经开始以学习唐文为荣，这就是引导问题。由于唐人的手工作坊工钱高，牧民们开始往小工方向发展，再几十年还有什么马背上的民族。

　　　　对于这种早就商议好的事情没有人反对，王县公已经讲过只有摧毁一个民族的文化才能真正做到长久的统治。只是有些事情还得再提醒一次，李世民如今也变成谨慎性子，“可以随时派儒生去倭国，只是还跟先前派往突厥那些人一样得先考试。”

　　　　孔颖达赶紧回答：“那是自然，若成绩不好岂不坏了名声。”老头不傻，完全知道为啥只传播儒家学说，便是知道他也不会放过这种扩大影响力的机会。

　　　　考试内容很广泛，包含天文地理等很多知识，并不止局限于书本。录取要求从未公布过，大家都以为是按综合成绩，其实要求既奇葩又苛刻。所选出的都是那些真正‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’的人，也就是说这些人除了口头上的大道理啥也不行，如此就能避免一不小心真的将有用知识传播过去。

　　　　连批考卷的都感慨，如今大唐已经很少这种奇葩，稀有人才太珍贵。

　　　　下一步要进行的事情安排妥当，再有关于倭国的事情就要看两个恪怎么上奏折了。至于往后运作也不急于一时商讨，人家刚回来赶紧给出赏赐好让他们回去休息。

　　　　李世民装模作样感慨道：“朕初见王大郎便觉得亲切，如此有能力之人像极了我们李家儿郎。上次给王大郎封爵，如今给你加上封邑并赐李姓如何？”

　　　　大臣们闻言皆仔细端详王熙然，没从他脸上瞧出谁的影子，亲切个屁。还能干像极了你们李家儿郎，这话都让人懒得吐槽了。由于李世民话落的时候大家都瞧向王熙然，使得很多人注意到李世民说出赏赐时他那上翘的嘴角。

　　　　按理说如果不是什么奸佞，谁家好儿郎被改去姓氏估计都不大乐意，又不是像李绩当初那种情况。然而王大郎好像很开心一样，咋回事呢？

　　　　有机灵的或者如王熙然相熟者立刻想到一种可能，同姓不婚，王熙然真的看上王珏了？！王县公是个不错的人，可惜这样的人等闲不敢招惹，上她家提亲的人不是想占便宜的纨绔就是仇人故意羞辱，真正能摸清自己斤两的人或者对仕途有抱负的都未动过王珏的心思。

　　　　这么一想，俩人还真挺配。王珏不适合跟世家或者大臣联姻，王熙然除了是王氏族人外就跟孤儿一样。好些对仕途有抱负的都不想自己努力后被说靠王珏才成功，王熙然已经证明自己实力并且不打算出仕，再瞧圣上看向两人的暧昧眼神也是乐见其成，感情王大郎是因为这个才去倭国呀。

　　　　有些老不休开始幸灾乐祸，下次想请动人家可不容易了，看圣上真想用王大郎的时候还用什么说动人家。

　　　　有王熙然改姓这个事情在前，墨久得到不错的职位、周齐正式去军中任职、武照小小年纪封空头爵位已经不那么引人注意。边演戏边看了一场好戏，大臣们都分拨结队往外走，只有李世民有些遗憾地想着若以后没机会称王珏为王寡妇可咋整。

　　　　王珏一行人从宫里出来自然又被百姓们围了，想着王李氏说要开流水宴，王珏热情邀请大家一同到南山用餐。百姓们欣然前往，跟王县公从来不用客套。

　　　　待宴席结束已经傍晚，一行人上山后各自去休息，只狼狈三人组严肃着面容往王珏书房走。

　　　　孟襄打着哈欠满面好奇，王珏主动问道：“今早送上山的小姑娘是谁？见她身上有伤，可是路上救下的人？”

　　　　王熙然面露复杂之色，看起来不是小事儿，“可还记得登州府的二丫？武照说她跟太子有些渊源，我们在返程路上遇到她。”

293｜还差一个？（）　
这么一说王珏就想起来了，原来是当年登州府的那个小丫头。算算她如今年岁不大，被送来时也是一个人，难道家里发生变故？

　　　　见王珏和孟襄都露出疑惑的表情，王熙然继续说道：“她说打鱼的时候发现一个箱子，由于之前事情已经传开，二丫说得到箱子后她给家人留书带着箱子到长安来欲交给太子。谁知在路上遇到人贩子，她抱着箱子滚下山坡正好遇见我们。武照说如此巧，只能是缘分了。”

　　　　最后一句值得深思，看来王熙然觉得时间赶得太巧，怀疑二丫是谁安排特意在他们赶路途中出现。毕竟当年王熙然没去登州，就算去了也不能保证这些年里二丫没变，遇事谨慎只是习惯使然。

　　　　王熙然说完皱眉不知在想什么，孟襄追问道：“箱子可打开了？可否给我看看内里的龟壳？我们墨家长老都快魔障了，整日拿着图研究。”

　　　　提到龟壳，王熙然皱着的眉头又深了几分，“目前只有我、周齐、武照、墨久知道龟壳上图案，之所以将二丫秘密送上山是不想现在让人知道龟壳的事情。哎，我不多说，你们跟我来就懂了。”

　　　　卧槽，这么压抑，搞这么神秘，王珏和孟襄的心脏有点突突。

　　　　跟随王熙然来到他的小院，瞅着他从行李中毫不起眼的海物堆里扒出龟壳，身后两位看得嘴角直抽抽。真会藏，到底上面啥图案弄得神秘兮兮？

　　　　瞧着王珏好似他小题大做的眼神，王熙然内心一阵呵呵，将龟壳直接摆正给二人看。

　　　　看到龟壳上图案后，王珏张大嘴巴心脏跳得嗷嗷快，感觉要完。孟襄也暗道不妙，他的视线从龟壳上移开再次看向王熙然，“你可跟二丫对话了？是否有什么不对劲？”

　　　　孟襄看过龟壳就觉得是有人特意作假，通过让二丫带来龟壳给他们为难。若直接将龟壳交上去，势必会有人拿上面的图案做文章，到时连圣上怎么想咱都拿不准。若做个假的替换，背后没人也算逃过一劫，有人的话不定准备什么后续内容等着呢。

　　　　龟壳上到底是啥图案让三人如此反应？

　　　　答曰：左侧为一个郎君抱着猪驱赶牲畜站在城门外，这暗示的就是王珏归唐的场景。若没有猪还能说是别人，就阿绿那个造型再加上大家对王珏这个风云人物的了解，她当日回来的场景已经被那日看到的士兵传了又传。

　　　　右侧图案有点微妙，竟与别的龟壳不同，分成了上下两个小图。上图是龟壳按一定顺序围起来内里放书，下图除了书籍消失不见，一切与上图相同。

　　　　三人心事重重回到书房，王熙然坐定后询问孟襄：“有没有可能所有龟壳和装龟壳的箱子都是人为做旧？这会不会从一开始就是一个陷阱？”

　　　　孟襄慎重回答：“自龟壳接连出现，我就察觉出不对劲。经过我们墨家多次检查，认为龟壳确实是古物，当然不排除作假的人手艺高超。至于你刚拿回来的这个，需要一日时间检查才知道是否与先前的龟壳相同。”

　　　　王珏整理好心绪说道：“那就有劳孟大哥了。若龟壳是伪造的还好说，若不是，咱们该如何？”

　　　　王熙然说出自己的猜测，“若不是，有没有可能是百家派先祖做的预言以此流传要给后人传递什么消息？”

　　　　啥百家派先祖，绝对没有可能的事情嘛，“这个不可能，若真有重要消息要传给某个后人，我们有固定的方式。”

　　　　“我们墨家试着做过龟壳，除非精通此道的人不然看不出作假。如果需要替换，到墨家去选一选就行。”

　　　　本来挺揪心的事情，孟襄这句话说完让王珏和王熙然一阵无奈。还选一选，你们是做出多少，闲的还是想干啥？有件事儿无法让人忘怀，两个熊孩子弄出假藏宝图没多久就有人给圣上送了个鼎，献鼎的人说是跟路上遇到的商队购买得来。

　　　　据墨云炫耀在藏宝图前孟襄就已经造鼎，那是谁家的商队不言而喻。李世民很宝贝那个鼎，说什么只有明君出现宝鼎才出土，每次进宫走进大殿前路过宝鼎，王珏都想笑。还不能说孟襄欺君，又不是他献给李世民的。

　　　　言归正传，总的来说墨家造假的本事一流，若要作假有现成的可用就行。这件事情还要检查过手上这块龟壳才能确认，如此大家的视线又回到龟壳图案上。由于墨家长老成日拿着图摆弄，孟襄就算记不住每张图的细节，也很记得有多少龟壳。

　　　　“你们看这图上龟壳的摆放，与图上相比，咱们还差一个没有集齐。这种东西得到全凭运气，只能慢慢等了。我倒是很好奇，若龟壳为真，那么要指引我们做什么？为什么跟王县公有关？”

　　　　自孟襄指出还差的那个龟壳，王珏就盯着猛瞧。那个龟壳也不同，并不是分成几份的图案，而是一朵现代简笔方式绘成的花。奇就奇在，王珏看着那花很眼熟，难道真的跟她有什么关系？自接触玄学，王珏就知道占卜预测绝非迷信，难道多少年前的人占卜到她的存在才留下龟壳？那么，对方要传达什么？

　　　　“我看那朵花眼熟。”王珏起身拿出龟壳图案的绘图，一张张按照龟壳上的位置排好。就算不是龟壳，由于摆放位置正确又比较清晰，比龟壳更容易观察。

　　　　“我看着也眼熟，肯定是见过的。”

　　　　“我也是。”

　　　　没瞧出什么，孟襄和王熙然默契地动手，将手中龟壳和那未找到的花朵图案龟壳分别画出，之后按手上龟壳显示的位置再次排放纸张。三个人就这么盯着围成一圈的绘图猛瞧，动作停顿住，思维运转却特别迅速。

　　　　直到王珏啊地一声叫出来。

　　　　她知道那朵花为何眼熟了，爪机书屋的logo啊，他还仿制了一个画在爪机书屋文学社呢！这可咋整，身旁的俩人只是一时未想起来，估计一路走来武照和周齐光顾着担心也未研究龟壳，不然分分钟认出在哪见过图案。

　　　　王珏的脑筋迅速开转，关键时刻很快就有了想法，“想起来了！我们百家派有位先祖最是爱书亦喜好写小说，他看过的书上都刻着或印着自创的荷花图案，说是为免书籍跟旁人弄混才发明个专属图案。难道，龟壳与他有关？只是那都几代前的事情了，我也未曾听师尊多说那位先祖的事情。”

　　　　百家派很神奇，王珏认出图案后孟襄和王熙然反而松口气。如果龟壳是百家派留给后人的，那么上面有关于王珏的事情也属正常。百家派这位先祖最是爱书，那么哪怕龟壳图案上书籍消失了也未必是类似‘焚书坑儒’的事情，若要往好的方向解释理由也能想出不少。

　　　　至于为什么前人能知道王珏，自古懂得占卜之人虽稀少但也不是独一份，只当是百家派一位爱书又懂得占卜的先祖通过龟壳向n多年后的晚辈传递消息罢了。为何偏偏选择王珏，咱们哪懂得高人的道理，没准就是因为王县公乃千年难遇的奇才呢。

　　　　这么一来，龟壳的事情可以说成是百家派的私事。想想在宫中做着宝藏发财梦的圣上，这个说法他必然无法接受，若想从他那拿到龟壳也是难上加难。

　　　　怎么办？

　　　　王珏仔细思索后说道：“我并不想说出龟壳与百家派的关联，不然就眼前龟壳上的绘图还是不好解释。二丫未看过龟壳不是吗？不若咱们放个假的到箱子里，等圣上不那么热衷于研究龟壳的时候咱们再找理由将他手上那些借来。左右在龟壳上也没看出要传递什么紧急事情，我不着急。”

　　　　孟襄暗道，你不着急俺们长老急，想想还是决定不将事情告诉长老们。

　　　　有些话王珏不好说，王熙然见王珏有了决定，他笑着说道：“我已经嘱咐过三个小的不要将事情说出去，都是听话谨慎的