无常的日常-第30部分

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时歇悲哀的看着谢影的狰狞，谢影爱宋易，因为她说恨她却口口声声说着宋易。

　　　　忽然，谢影抬头诡异的笑着“你可怜我吗？你的母亲都要死了，你还是可怜你自己吧”时歇呆住，不会的，宋易不会的，这么多年，远离宋村，她思念母亲却从来不说，时歇冲出去，冲到书房，质问宋易，等待他的回答。

　　　　宋易看着那惊恐的眼神，狠心说道“对的，我要让她为当年后悔”时歇过来拍打这宋易，“后悔，你还是没忘记，这么多年，你只是在报复我吧。那我呢，我还做得不够吗，宋易，这么多年，我的眼里只有你。那你呢，你眼中有我吗！有吗！”宋易慌乱的看着时歇，看着她憔悴的脸庞。

　　　　没有他爱她，只是他恨自己，当年在客栈他明明可以冲出去，但是为了前程，他就是个懦夫懦夫，只能逃离，他走出去，留下绝望的时歇躺在地上，泪流满面。

　　　　时歇消失了，宋易疯一般的寻找着，他放弃了手头的事物，他不在小心不再滑头，他开始运用各种关系寻找时歇，他要告诉时歇，他没有杀死她母亲，而是她母亲去世，他不愿意告诉时歇。

　　　　他只是讨厌时歇惊恐的看他，他爱时歇他不知道，时歇让谢禅带他去了宋村，谢禅送她的佩扇有找到他的方式，谢禅这么多年，行走世间，明白很多，出了家，是个很有功德的和尚。

　　　　放下时歇后，谢禅走了，红尘种种已经与他无缘，他忍着，即便知道时歇要做什么，但是谢禅仍不回头，不是看淡了吗？怎么心还是痛着谢禅不懂，不懂，又或者是不愿意懂。

　　　　时歇来到河边，当年为了帮助宋易赶考，她假装落水来引诱陈员外，当时她并不会游泳，只是在赌着，当时她爱着宋易，如今呢，她看河面，已是满脸泪痕，还是忘不了，忘不了逃离宋村那段时间的相依为命，忘不记那晚的温柔，忘不了儿时的种种，她一生为情又能如何，时歇走向河里，四周风景依旧，但是已经没有旧时温柔，就这样沦陷吧沦陷

　　　　宋易得知时歇消息的时候已经不是什么官员，那段时间他暴露了太多，皇帝撤了他的官，贬为平民，宋易打捞不到时歇的尸体，于是他就骗自己时歇还活着，时歇说他不够爱他，他便去学，去学着时间的爱情，他要把禁锢在心里的话都说出来。

　　　　只是，时歇终究死了，宋易骗不了自己，他便用红绳子系在树木上，潜入水中寻找尸体，一年有一年，几十年后，满树红绳，年老的宋易系绳子的时候倒在树旁，再也没起来，脸上带着无尽的遗憾

　　　　宋易感动天帝，被任命成月老，管理人间的情情爱爱，人间再无宋易。天上的月老管理的人间的各种姻缘，却将自己的红绳泡如水中，绳子被浸泡再也无法使用，宋易不在学习情情爱爱，牵起一段又一段姻缘，他还有什么不明白有什么不会表达的呢？只是时歇便是他的情，他的爱时歇去后，了断情缘，浸破情丝，月老掌管姻缘，却自断情丝，真是可笑可笑。

　　　　毕安在业镜看着着这一切，在很多年后，有一个女子去了陈员外家中高价买回了迷梦，这个女子就是时歇。孟婆她原来有这么一段往事，毕安沉默了一会，原本他还想在得知孟婆名字后去炫耀一番，但是在业镜中看完这一切后，他已经没有了心思，而是去蒸笼地狱寻找范无。

　　　　孟婆看了看自己身上的佩扇，这是谢蝉送给她的，就连她成为孟婆也要多亏了谢蝉。只是事到如今，她仍旧能看到迷梦上的字，她还是放不下宋易。

　　　　时歇的尸体被谢禅超度在地府，成为了孟婆，人间少了妖娆的时歇，地府多了个美貌的孟婆。

　　　　孟婆手执**汤，帮助世人忘记三千烦恼，眼中却有无限的情谊，时歇看着一个又一个执念的凡人，甚至遇到了谢影，还有她万万没想到的谢禅。

　　　　这人间的嗔念让人万劫不复，宋易是她的孽是她的劫，即便在地府她也挣脱不了，孟婆助人忘却，却短不了执念，真是可叹可叹。

　　　　月老和孟婆，曾经一个轻许来世，一个决断前生。如今一个断了情丝，一个执着红尘。。

六十六　屈原（）　
“毕安，你去了哪里，怎么这么迟才来”范无皱着眉头，原本昨日就要去人间，谁知左等右等等不来毕安，白白耽搁了一天。

　　　　“我哪里也没去，你不要着急，我们晚些去的话，刚好赶上人间的端午节，这多有意思”毕安转移着话题，要是让范无知道他私自翻阅生死簿，肯定又少不了被丢出去。

　　　　“那就出发吧”范无没有继续追问毕安，毕安点头答应，走之前看了一眼石兰因，不，如果在地狱的话，应该称呼她镇域鬼郑袖。

　　　　蒸笼地狱，郑袖在冷风中重塑人身，等到人身重新塑成后，她就将继续接受新一轮的刑法。

　　　　看到毕安敲她，郑袖也抬头看了毕安也一眼，自己就是败在了他的手里，重新回到了这蒸笼地狱，郑袖心中并不怨恨毕安，因为她知道，等待毕安的事情要更加残酷。

　　　　听到他们说端午节，郑袖想起了一些往事。“石兰因”郑袖喃喃念着她重新转世后的名字，脑海中浮现出了一个温婉如玉的男子。

　　　　“来生，我希望你收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因”男子站在江边，身材修长，面容俊朗，声音温软如玉。

　　　　转世投胎的名字是石兰因，倒是应了他的话，还真是巧合。回想现代的一生，郑袖有些懊恼，这一生也过的太过窝囊，哪比的前世风光。

　　　　郑袖，战国时期楚怀王的宠妃，史上成为南后。

　　　　想到自己被毕安设计，郑袖就心中愤恨不已，她在历史上可是出了名的有智谋。就连当时的第一美人魏美人，也死与她手中。

　　　　那魏美人是真的美，郑袖她见到魏美人的的场景，之前各国送的女子大多妖艳妩媚，而那魏美人脸色苍白，若有病容，虽然烛光如霞，照在她脸上仍无半点血色，更显得清雅绝俗，姿容秀丽无比。

　　　　世人常以美若天仙四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，谁也不知，此时一见那少女，连她心头都不自禁的涌出美若天仙四字来。那魏美人周身犹如笼罩着一层轻烟薄雾，似真似幻，实非尘世中人。

　　　　郑袖是战国时期楚国国君楚怀王的宠妃。她对自己容貌很有信心，谁知当时魏国国君会送来这样的角色给楚怀王，楚怀王非常喜欢魏女。

　　　　楚怀王很喜欢新娶的魏女，为了防止自己失宠，她设计害死了魏美人。

　　　　为了不让楚怀王怀疑，郑袖一直表现出很爱护魏美人的样子。衣服首饰都挑她喜欢的送去，房间和家具也都选她喜欢的让她使用，似乎比楚怀王更喜欢她。

　　　　就连楚怀王也称赞她说：“女人仰仗自己的美色来博取丈夫的欢心，而嫉妒乃是人之常情。现在郑袖明知寡人喜欢魏女，可是她爱魏女比寡人还要厉害，这简直是孝子侍奉父母，忠臣侍奉君主的方法。”

　　　　而另一方面，魏美人也把她当成了好姐妹。郑袖想到这个事情，内心就恶心，明明心中嫉恨魏美人，她还要围违心去夸魏美人。

　　　　那魏美人以身份尊卑为由拒绝她的礼物，于是郑袖便素衣素衫的来到了她的寝宫，还给魏美人行了拜礼。

　　　　“姐姐这是干什么？”魏美人当时对她的警惕性还很重，于是和郑袖保持着距离。

　　　　“听闻妹妹不愿意收姐姐的东西”郑袖开口。魏美人以为郑袖是来刁难她，谦卑的说道：“身份尊卑有别，我只是一个美人而已，而您是南后。”

　　　　“什么身份尊卑，妹妹是天女下凡，众芳花魁。见了只有让人喜欢的份，这论起容貌来，我连给妹妹做婢女的资格都没有，只有素衣素裙的来见妹妹”郑袖拉着魏美人亲切的说道。

　　　　之后她们的关系便好了起来，经常来往。有一次郑袖装作无意的说道：“有些事，不知道该不该和妹妹讲”魏美人听后回道“姐姐直说”

　　　　郑袖便对魏美人说：“大王虽然宠爱你，但却讨厌你的鼻子。所以你见到大王，一定要捂住鼻子，这样大王就会长久的宠爱你。”

　　　　于是魏美人听从郑袖的话，每次见到楚怀王，就捂住自己的鼻子。

　　　　楚怀王心中很疑惑，他知道郑袖和魏美人关系好，就叫来郑袖。

　　　　楚怀王对郑袖说：“魏女看见寡人时，就捂住自己的鼻子，这是为什么？”

　　　　郑袖回答说：“我不知道。”楚怀王硬是追问郑袖，郑袖说：“我倒是知道此事。”

　　　　楚怀王说：“即使再难听的话，你也要说出来。”

　　　　郑袖说：“不久前她曾说讨厌闻到大王的气味。”

　　　　楚怀王说：“真是个泼辣的悍妇，应该割掉她的鼻子！”郑袖预先告诫侍从说：“大王如果发话，一定要听从命令。”

　　　　侍从于是就拔出刀来割掉魏美人的鼻子，就这样除去了魏美人。

　　　　失去魏美人后，楚怀王闷闷不乐，于是他重新了另一个美人。

　　　　郑袖故技重施对，那个美人说：“大王非常喜欢别人捂住嘴巴，你要是靠近大王，一定要捂住嘴巴。”

　　　　美人入见，走近楚怀王就捂住嘴巴。楚怀王询问其中的原因，郑袖说：“她本来就说过讨厌大王的气味。”

　　　　楚怀王身上有轻微的狐臭，但是在香料的遮盖下根本闻不出，只是他心里一直在意这件事，郑袖十分了解楚怀王，另一个美人比魏美人还惨，被活活打死。

　　　　为了断绝楚怀王寻找美人的念头，她以重金贿赂张仪。张仪以“遍行天下，未尝见如此美者”来告诉楚王，世间在没有比郑袖更美的女子。

　　　　自此，再也没有人能与郑袖争宠，她成为了最受宠的妃子。

　　　　姿色艳美、性格聪慧，但善妒狡黠、阴险恶毒、极有心计，这些都是后人对她的评价。谁知道转世一遭，却被毕安给戏耍，郑袖心中很不甘心。

　　　　石兰因，每次想到在现代的名字，郑袖就一阵恍惚，世人都骂她恶毒，只有那个男子，一直呵护她如宝，最后却也死在了她的手中。。

六十七　端午（）　
毕安和范无来到塘口的时候，河岸俩边已经人山人海，水泄不通。

　　　　在湖南的长塘口，一个老人站在塘口，手中拿着一条红色的绸带，他将手中的绸带系在了塘口的一个长杆上，十几个小伙子走过来摸了摸红绸子。

　　　　然后他们便走了下去，只见塘口里依次排列着几艘船，船头为龙的样子，船上摆放着一面大鼓。

　　　　每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部。

　　　　比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威。

　　　　船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。

　　　　更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。

　　　　“人间的端午，越来越热闹了”毕安开口说道，他曾见过第一次的端午节，只有几个百姓朝河中扔粽子，赛龙舟的传统是后来在发展起来的。

　　　　一会的时间，赛龙舟已经结束，青年们走到老人身边，老人把红绸子从杆上摘下，缠在了赛龙舟中表现最出色的人邵生身上。

　　　　邵生举着红绸带朝大家摆了摆手，按照规矩走上台开始诵读准备好的台词：“五月初五，端午节。是我们长塘口一个重要的节日，每年都有很多慕名的游客”

　　　　毕安听着没劲就拉着范无走了，一路上有很多小摊，上面摆放着香囊，粽子等一系列端午节特有的小玩意。而人最多的地方，而是要属汨罗江。

　　　　在汨罗江周围，一个小孩子从摊上买好粽子，然后朝着江里扔去，周围还有不少人和他一样。毕安四周看了看才发现，在江旁边立着一个木牌，上面刻着关于端午节的来历：

　　　　大约在公元前三四零年的战国时代，有一个叫屈原的人。

　　　　屈原出生在楚国的一个贵族家庭