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丈六金身-第436部分

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    第二轮:有三颗木轮

    各代表身、口、意三轮,对应第一轮的身三,口四,意三。

    每个木轮有四个面。一面书一粗长划,相邻的一面书细短划,再相邻的一面有一粗深刻痕,最后的一面有一细浅刻痕

    第三轮:有六颗木轮。

    第三组木轮,这组木轮共有六枚,每枚木轮,一面是空白,其余三面是数字,分别书写'一、二、三、','四、五、六、','七、八、九、','十、十一、十二、','十三、十四、十五、','十六、十七、十八、'。

    若是要占卜,那就要连续占掷三次,依三次占掷所现的数字,加起来的总数,对照占察善恶业报经文中所说的一百八十九种善恶业差别相,就可以了解其间的吉凶与差异,如果经文所说的与所问的问题不相应,就要重新礼拜,重新占察。

    其中一至一百六十是显示现世的果报,一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报,一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报,如果掷三次的结果都是空白,是指证入无所有的空智。

    这种占察法门,不需要有太高的技术含量,只要把简单的三个数字相加,然后去占察善恶业报经寻找对应的说辞就行了,上面怎么说,占察之人就是怎么一种情况。

    周易,看似博大精深,其实也是相同的情况,先打出卦来,然后拿着出来的卦象,去书里面查卦辞,卦辞怎么说,那就是什么样的情况,像电视剧里面,那些道士占卜,左手拿出来,手指头随便乱点,完全就是故弄玄虚。

    当下,元一就挨个手持木轮,加持地藏菩萨心咒。

    关于地藏菩萨,绝大多数修行之人知道的都是地藏经,至于地藏菩萨的咒语,那是闻所未闻,这也不奇怪,地藏的诸多咒语真言,是唐密极深秘法,随着唐密的没落,诸多地藏咒语也就失传了,直到近代,才被人重新挖掘出来。

    地藏菩萨最出名的真言,乃是地藏三咒摩尼宝珠成就法还有地藏十轮咒。

    所谓摩尼宝珠,是满足一切愿望的宝珠,诸佛大菩萨有很多都手持这样一颗宝珠,若是供奉手持摩尼宝珠的诸佛大菩萨,修习相关的法门,那是非常有益的。

    摩尼宝珠又称如意宝珠,是指海底龙宫中出来的如意宝珠,奇世珍宝,宝珠庆严殊好,自然流露清光明,普照四方。

    摩尼宝是由火焰和宝物组成:宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成,并以黄、青、红为三,紫、绿为二,青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰,将宝围在中心,下方为莲座。

    相传五宝能放射万丈光芒,普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生,能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明,热时能令凉,寒时能令温。宝珠所在之处,其地不寒不热,若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等,以珠着其身上,病即除愈,以及澄清浊水,改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。

    因为摩尼宝珠是满愿珠,只要诚心供奉,一切所求都能够得到满足,想要财富得财富,想要姻缘得姻缘,想要事业得事业,想要聪明得聪明,想要权势得权势,想要神通得神通,想要往生得往生,因为那是可以满足一切愿望的摩尼宝珠。

    佛门的财富可以分作三种,天财,地财,和龙财,天神赐予的财富叫做天财,地神赐予的财富叫做地财,龙神赐予的财富叫做龙财,相应的,密宗当中虽然有非常之多求财的法门,但归根究底就三类,勾召天财法,勾召地财法,还有就是勾召龙财法。

    安稳不动如地藏,地藏菩萨不单单是驻守冥界普度众生的菩萨,还是立于大地之上,使大地变得丰饶的地神,使庄稼丰收的农神,也是赐予众生财富的大财神,想要勾召地财的话,地藏法门是必定要修的。

    这是摩尼宝珠的修法,能得富贵长寿之果,很多财神手中皆持摩尼宝珠,就比如大吉祥天女。

    在藏地,有一些仁波切,在寺院里面是直接供着摩尼宝珠的。因为能够令人富饶,满愿。

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第937回 地藏十轮咒() 
而法界中真正的摩尼宝珠,一般是在龙宫,龙王手握宝珠,富有一方。摩尼宝珠有一个特别的地方,即能让人心想事成。

    龙王入大海取如意宝珠,对持咒之人说道,此是如意宝珠,能除众生贫穷之苦,随意布施世间所有众生,饮食资具皆令满足。

    当然,普通人是拿不到龙王的如意宝珠的,但是地藏菩萨手中持有这颗稀有的宝物,所以,在家里供养地藏菩萨,本身就起到灭罪增福,增益财富,满足所愿之作用。

    除此之外,若是修炼此摩尼宝珠法门,决定不堕地狱,地藏菩萨常随拥护,亲自做你的护法。

    修此咒法可以帮助你迅速修成一切法门,引接诸法的法流,如同大地普摄一切,决定得生西方极乐世界,催伏一切鬼魔恼害,祛一切病,福寿禄具足,消除贫苦业障,灭一切业障罪障,永离三涂,得宿命通,必净六根,威德庄严,百无禁忌。

    纵然一时犯错,戒不精严,地藏菩萨亦决定加持令不堕恶道。

    最后,此法还有令人灭罪、求王位、官位、得好子、众人爱敬等功德。诸尊皆有增息怀诛之德,如地藏菩萨亦有胜军之法,降伏怨敌和敌军。

    至于地藏十轮咒,又叫做具足水火吉祥光明大记明咒,是更加殊胜的法门。

    修炼此法门,可以令其皆得增长忆念,增长守护忆念。

    忆念,有大德解释为正念,保持正念不失,对自己身口意三门的现状清楚了知,

    此咒的作用是能让正念不失坏,所以叫守护正念。

    地藏十轮咒的首要功德,即是增长正念、善念等不退失。

    人若修持之后,必然是善念增长,深入则是禅修中的正念,心无染着,觉照念头生灭等。

    修行无非即是修心,看护好自己念头,而不是被妄念所转操纵。

    此咒第一个功德先谈增长忆念,若是人的烦恼、妄想、杂念甚多,正需增长忆念。

    另外,此咒能增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。

    身体健康、长寿,对于所有人而言都是非常重要的,看世间多少人遭遇种种横死,早逝,无常无处不在。

    此咒其增益众生健康寿命的缘起,即是对地水火风四大种的净化。

    密宗的长寿法观修口诀中,即是观想四大之精华进入身体中。

    身体要健康,必与生理物质等元素交涉。十轮咒中,有净化浊染四大种,恶味,恶气之加持力。

    同时还净化心识、思维,不仅仅是针对心法的加持,还能转化物质,人的身体由四大地水火风空等组成,若是四大污浊了,自然百病生起。

    地藏十轮咒,以地藏菩萨之坚固誓愿力故,令受持者既转变思维、心识,同时也转化身体,修复人的身体系统。

    藏传的长寿法有观想摄取法界中四大之精华,以补充增益寿元,体内之精气神。

    若受持十轮咒,亦起到这一步作用,因此它是极其殊胜的,治病,排除体内的

    毒素,将人从亚健康变成健康。

    若是患病,可以通过不断地念诵十轮咒,净化身心浊恶之元素,也可以配合四大种之观修。

    当这些元素得以净化,一个人不论从气质,还是精神、体力上,都会有一个质的飞跃。

    此咒还能增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。

    名闻即指名声,美名远扬,为大众所称叹。修持多罗菩萨、大吉祥天女等法门亦有此功德。

    先增长忆念、健康、长寿,再谈外在的名闻、资财,这也是一个重要的顺序,身命是一切的基础,没有寿命和健康,金银珠宝都是白瞎,亦难以修行。

    增长资具,修行人必须依赖的四种资身之具,即衣服、饮食、卧具(包括房舍)、汤药(即医疗、药物)。

    广泛而言,人所需要的种种物质,资身之具,悉皆增长,衣食、房车等全部满足。

    进一步,则是增长亲友和弟子。

    然后就是增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。

    增长净戒,即增长对戒律的护持能力,无戒守戒,有戒令增长。

    而戒律是一切功德善根之基础,有些人屡屡破戒,所修之功德无法积累,须臾漏尽。

    三学之中,戒为第一,有戒之后方有定慧。有些人染上极重要之习气、习惯,若是修持十轮咒,会增长人断除恶习气之力量,增长持戒之意志力。

    多闻即多闻智慧,博学多闻,精通诸教派教义。如阿难尊者以多闻故,被誉为多闻第一。

    与之相对立的则是孤陋寡闻,有些人由于闻思不足,易生邪见,乃至对未闻之法心生毁谤。

    通过受持十轮咒,会增长人的闻思,对诸教典之通达等悉皆增长。

    同时,还增长智慧和舍心,增长禅定,如想修入法身法门,月轮三昧,四禅八定等,念诵此咒,有助于证入三摩地。

    然后是增长成熟有情,所谓成熟有情,就是没有种植善根的让他种下,已种植善根的让他成熟,已成熟的让他得度。

    比如,一个人发愿今生修持某个法门能够成就,那么你念诵十轮咒,能加速成就。你发心往生极乐世界,十轮咒能满足你的所愿。

    此咒还能增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。

    增长美妙的名称遍满三界,不仅仅是在地球上了,在法界中还有你的名闻。且以法雨,妙法利益三界有情。

    如果人发起普度众生之心,修持十轮咒,能令法雨普润三界,弘法遍及法界,利益无边众生。

    ……

    元一此刻,所要诵持的,乃是地藏三咒之一的心咒,这个咒语虽然短,却蕴含着无穷的奥秘与威猛,此刻,可以加持在占察轮上面,帮助元一遮掩天机。

第938回 回遮仪轨(一)() 
当下,元一遍挨个对着所有的木轮加持地藏心咒,“嗡,哈哈哈,微斯麻耶,斯哇哈”。

    等所有的木轮都加持过一万遍后,元一将所有的木轮全部抛到空中,三组木轮,组成了三个同心园,在半空中滴溜溜打转着,散发出一股玄之又玄的气息,将整个深坑,连同上空即将到来的天劫,都给笼罩了起来,使得外人根本发现不了这里任何的情况。

    深坑上面有十大天尊布置下的禁制,天道自然不会傻到让元一借助这诸多禁制抵挡灾难,因此天劫是出现在禁制的下方的。

    短短一刻钟的时间,无尽雷霆裹挟着漫天的乌云席卷而来,在元一头顶肆虐着,除此之外,竟然还有无数大大小小的魔头在四周窥视着,其中竟然还有一尊堪比金仙的强大天魔,正用贪婪的视线,不断地打量着元一。

    成就金仙,不但有天雷劫数,而且更有天魔骚扰,原本,天魔就算再多再强,也不应该出现实力远超过元一的,但是,元一此刻在这个深坑当中炼化灭世毒火,若是灭世毒火被消灭,到时候仙界去了这个毒瘤,必定能够实力突飞猛进,从九大道祖变成十大道组都不是什么难事,着不符合域外天魔的利益,因此才花费了巨大的代价,将一头金仙级别的强大天魔给送了过来,为了就是阻止元一成道。

    然而,面对眼前诸多的劫难,元一却是丝毫无惧的,此刻,他修为高深,完全可以利用回遮仪轨,将这些劫难统统抵挡在外。

    佛门当中有诛杀法,如果有人被下了诛杀法,那要如何解除,同样用诛杀法对抗吗,这是绝对不行的,先且不说你不知道是谁对你下诛杀法,且,诛杀法和诛杀法之间,是不能够相互抵消的,如果用诛杀法回击,那么结果自能是两败俱伤,修为较低的那个首先被诛杀,然后修为较高的也会继续承受诛杀法,不死也得残。

    那要如何抵挡诛杀法呢,这里就不得不提到佛门当中的回遮仪轨了。

    所谓回遮,就是指将一切不好的事情统统都给抵挡在外,遇到天灾人祸,修炼回遮仪轨可以避免,这是佛门当中一等一的息灾法,被人下了巫蛊降头,同样也可以修炼回遮仪轨,将所有的邪术抵挡在外,生活上,学习上,乃至是感情上,遇到了种种的不顺利,可以用回遮仪轨遣除一切违缘,被人下了诛杀法,同样可以通过修炼回遮仪轨来抵挡。

    身上有什么障碍,魔障,业障,也都可以用
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