超全民进化-第20部分

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　　　　历来有“天下山水在于蜀”之说，并有“峨眉天下秀，青城天下幽”之美誉。

　　　　峨眉山地势陡峭，风景秀丽，云鬘凝翠，鬒黛遥妆，如螓首蛾眉，细而长，美而艳。

　　　　金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠的“金顶祥光”，则是峨眉山的精灵，“金顶祥光”包括四大奇观，云海、日出、佛光、圣灯。

　　　　层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄。元气峨眉磅礴处，祥光隐现有无中。珠璎宝珞留法相，金碧楼台依半空。纵是蓬莱并弱水，消虚难与此相同。

　　　　青城山位于都江堰西南，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之胜地。

　　　　空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体。

　　　　每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成千上万，山谷一时灿若星汉、神奇绚烂。

　　　　山城，山即是城，城即是山。

　　　　城市依山而建，道路高低不平，建筑错落有致，因而获称。

　　　　山城既拥有集山、水、林、泉、瀑、峡、洞等为一体的壮丽自然景色，又拥有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、陪都文化、都市文化于一炉的浓郁文化景观。

　　　　尤以长江三峡闻名于世。

　　　　三峡七百里，两岸连山无阙处。重岩叠嶂，遮天蔽日。非正午夜分，不见曦月。至于夏水潮涨，惊涛横空。春冬之时，则素湍绿潭、山清倒影。绝崖多生怪柏，悬泉瀑布，飞泻其间。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，空谷传响，妙趣横生。

　　　　黄果树瀑布，以其雄奇壮阔的大瀑布、连环密布的瀑布群而闻名于世，十分壮丽，并享有“中华第一瀑”之盛誉。

　　　　奔腾的河水从悬崖绝壁上飞流直泻犀牛潭，发出震天巨响，如千人击鼓，万马奔腾，声似雷鸣，远震数里之外。

　　　　瀑布后有一长达百多米的水帘洞拦腰横穿瀑布而过，由六个洞窗、五个洞厅、三股洞泉和六个通道组成。从水帘洞内观看瀑布，令人惊心动魄。

　　　　瀑布前面是一很深的岩溶峡谷，左为悬崖峭壁，古木森森；右为钙华坡、石笋山，芳草繁花，铺上云天；中为犀牛潭、马蹄潭。。。

　　　　犀牛潭深不见底，常为溅珠覆盖，雾珠腾空；阳光折射，七色彩虹，有“雪映川霞”的称誉。

　　　　瀑布对面建有观瀑亭，甚古雅，有严寅亮名联，“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，何须梭织天生成。”亭下林木茂密，有一曲折磴道直抵河边，河面架曲桥通水帘洞。

　　　　漓江，山清、水秀、洞奇、石美。

　　　　有着举世无双的喀斯特地貌。

　　　　山，平地拔起，千姿百态；水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇；洞中有怪石，鬼斧神工，琳琅满目。

　　　　山环水绕，水映山峦，如同走进了连绵不断的玄妙画卷。

　　　　岳阳楼，下瞰洞庭，前望君山。

　　　　观巴陵胜状，在洞庭一湖。

　　　　衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无涯际。

　　　　朝晖夕阴，气象万千。

　　　　北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。

　　　　若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

　　　　沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

　　　　而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

　　　　登斯楼也，则心旷神怡。

　　　　把酒临风，此乐何极！

　　　　黄鹤楼，素有“天下江山第一楼”之称。

　　　　楼高五层，主楼高四十九米，七十二根圆柱拔地而起，雄浑稳健；六十个檐角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。楼的屋面用十多万块黄色琉璃瓦覆盖。在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽，雄奇多姿。

　　　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　　　神农架，山峦迭嶂，沟壑纵横，河谷深切，山坡陡峻，地势西南高东北低。

　　　　风景垭、板壁岩、大九湖、神农顶、千年古杉、香溪源、天门垭等都奇妙无比、各具特色。

　　　　水下公园更是奇妙非凡，许多花草树木培育出耐水特性，可以在水下恣意生长。

　　　　漫游于清澈的水下公园，青石小道旁绿树成荫、芳草遍地、苔痕上阶绿、野花色彩缤纷、亭台轩榭、小桥长椅。。。

　　　　阳光透过枝丫、斑驳的照射水底花草，而或被水波切割的支离晃动，美轮美奂，极其玄幻瑰丽，游鱼穿梭其间，触手可及，大自然的鬼斧神工与人类的匠心独具完美交融，形成登峰造极的梦幻景致。

　　　　中原，是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要组成部分。

　　　　中原文化在与其它文化不断的融合交流中，自身的外延也在不断扩大，并由此催发了中华文化的形成。

　　　　无论是思想和政治制度的建构，还是汉字和商业文明的肇造，乃至重大科技发明与中医药的产生，都烙下了中原文化的印记。

　　　　易经、道德经对宇宙、社会、人生的独特发现，极大地影响了华夏人的民族性格和民族文化心理；黄帝定都“有熊”、置百官，李斯提出郡县制，确立了华夏几千年封建社会的基本制度模式；张仲景的伤寒杂病论、张衡的浑天仪，都在华夏历史上占据着举足轻重的地位。

　　　　赣，文化昌盛，包含了浔阳文化、豫章文化、临川文化、庐陵文化、袁州文化、客家文化等诸多系统。

　　　　其铜文化、瓷文化、书院文化、禅道文化、苏区文化、文学、艺术、哲学等，各自构成了相对独立的系统，它们对中华文化史有着重大的推进作用。

　　　　临川文化是以临川为汇合中心，人文、风物、哲学、教育、文学、艺术、科学、技术、医理、学术、宗教、民俗、体育、语言、建筑、美食等实行向性组合，而形成独具特色、自有特征、承上启下的区域文化。

　　　　庐陵文化以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。“一门六进士，隔河两宰相”、“五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”、“父子探花状元，叔侄榜眼探花”至今仍传为佳话。

　　　　雨后，云淡风轻，天色近晚，一望无际的油菜花随风轻摆，金黄醉人，一道彩虹横空飞渡，捧着本书漫步花间细细品读，美丽的让人忘记呼吸。

　　　　或者，清茶淡酒感怀古人，继往开来！

　　　　天地玄黄，宇宙洪荒。

　　　　美哉！华夏！

　　　　壮哉！中华！

第40章　帝流浆（）　
吃完晚饭，邓坤踏着皎洁的月光在海边悠闲漫步，海风轻柔，沙滩绵软，舒服的如在云端。

　　　　今晚的月光与往日相比，好像显得更加明亮。

　　　　突然间，邓坤停下脚步，抬起头来惊诧的看着天上明月。

　　　　随着明月渐升，竟有缕缕金丝随着月光一同洒下。

　　　　邓坤立刻腾空而起，向实验室快速飞奔，并不断与其他人联系。

　　　　不片刻，邓坤就冲到实验室，已经有很多同事到达，并不断有人赶到。

　　　　大家边快速监控月球上的机器人进行各种实验，边与其他机构进行沟通、交流。

　　　　短短片刻，月光里的金丝已经多到如同细雨，落在水中、地面、动物身上并没有什么影响。

　　　　只有落在各种灵植之上，才显出神异，所有灵植都疯了一样的快速生长。

　　　　尤其是月桂与灵桑。

　　　　月桂只是迅猛生长，还看不出什么神奇。

　　　　灵桑则在快速生长的同时，喷发出巨量灵气，并还在不断增加。

　　　　而大家修为在身，情况不明之前，并不会轻易让金丝落在身上，虽然看起来并没有什么危害。

　　　　通过监控月球上的机器人不断采样研究的同时、并不断观测月球上的各种植物状况。

　　　　只见早已放缓生长的月桂与灵桑，好似蓄满了足够的能量，更加迅猛的快速生长。

　　　　灵桑不断喷洒巨量灵气，月桂则不断迸射金光。

　　　　凡是被金光碰触的灵植全都迅猛生长，并不断开枝散叶，以肉眼可见的速度向外扩散、蔓延。

　　　　要知道自从月桂显出神异，早就停止了继续扩大各种灵植的种植，因此月球上的灵植覆盖并不算多。

　　　　而以这样的速度生长、蔓延，用不了多久就会覆满月球。

　　　　随着大家的快速研究，并与其他机构的交流，还有人不断进入“灵界”利用能力超凡的特性进行研究，得出的结论都是性状稍变的月之精华，还有另外一个名字就是帝流浆。

　　　　与正常的每天都会抛洒的日月精华不同，帝流浆是经过月桂吸收转化后的更有利于灵植生长的月之精华。

　　　　大家经过研究确定，由于月球与太阳的距离恰到好处、又处在完全没有遮挡的真空状态，月球上的月桂白天时可以直接大量吸收太阳能量，晚上又大量吸收被月球转化的太阳能、也就是月之精华。

　　　　不断的吸收、积累，终于量变引起质变，月桂得到升华、进化；进化后能力更是超凡，竟然能把日月精华转化为有利于灵植生长的帝流浆，并喷射而出；由于数量巨大、密集，竟然达到了肉眼可见的程度。

　　　　灵桑也同样大量吸收日月精华，并得到进化、升华，之所以没有喷射日月精华，一方面是转化为海量的灵气喷洒而出、一方面是因为生成了大量的饱含日月精华的果实。

　　　　经过研究，含有大量日月精华的果实中正平和、返璞归真，效果绝强，可称仙果，而且所有修为都可以食用，哪怕未达先天也同样如此。

　　　　为了区分，大家把进化后的灵桑称为扶桑，含有大量日月精华的果实称为扶桑果。

　　　　事实上最初时月桂与灵桑也没有这么神异，必须在设置好的保护阵法中才能存活。

　　　　保护阵法的作用是为了不让从地球携带的空气、灵水散溢，保护灵植的生长；其他没有任何影响。

　　　　之所以在所有灵植里只有月桂与灵桑最为神异，而其他灵植都是在月桂与灵桑的影响下，才蓬勃生长，只是因为月桂与灵桑度过开始的适应期后，更能够充分吸收日月精华，并转化为有利自身进化的能量。

　　　　灵桑不断吸收日月能量、转化为灵气不断释放，从而促使月桂快速生长，达到可以直接吸收日月能量、尤其是日月能量里所包含的可以促使万物进化的日月精华。

　　　　进化的月桂散发出的光辉、喷射出的帝流浆，又促使灵桑迅猛生长、也不断更充分的吸收日月能量、利用日月精华，从而进化为扶桑。

　　　　今夜大家都无法静心修行，全都在观测、讨论、研究月球上的状况、及其对地球产生的影响。

　　　　随着月桂的不断生长，喷射的帝流浆也越来越多，不管是月球上的灵植，还是地球上的灵植都在迅猛生长。

　　　　地球上的灵桑虽然离进化为扶桑还远，但是喷洒的灵气却已经相当惊人，而且由于灵桑遍植，空气中一直缓慢增长的灵气浓度都迅猛增长。

　　　　天亮后，月桂不断吸收太阳能量，喷射的帝流浆反倒更加巨量，形成日月当空奇景的同时，还有如下了一场金色大雨。

　　　　金色大雨越下越大，直到十五日午夜达到顶峰，才逐渐转小，而后经过十六日，直到十七日天明，才结束这场长达三夜两天的金色豪雨。

　　　　月球上所有的月桂与扶桑已经遮天蔽日、巨大无朋，生长、进化的同时竟然不断相互远离，使得每株都有足够的生长空间。

　　　　其他所有灵植与原来相比、也更加繁茂、茁壮；月球表面已基本被所有灵植占据。

　　　　月桂的光辉也罩满月球，并使得扶桑释放的灵气、其他灵植释放的氧气、月球析出的各种气体难以散溢，并不断聚集、混合成富含灵气与氧气的空气。

　　　　经过三夜两天的月华洗礼，地球上的所有灵植都灵气逼人，食用更有利体质与修行。

　　　　月桂虽没有月球上的神异，但也满身精华，其枝可轻身、养颜，桂皮可生津、华发，桂花竟可涵养灵性。

　　　　要知道灵性不同于体质、修行，只能在日常修行、平时陶冶中缓慢涵养，灵性越足，越容易提升境界，甚至“天人合一”。

　　　　由于帝流浆时灵桑释放的灵气量最高时达到千倍，现如今地球空气中的灵气含量，已经高达百倍，虽不如帝流浆时增长迅猛，但也还在缓缓增长。

　　　　也就是说不用聚灵阵，灵气已经可以与水相融。

　　　　如今反倒要建立阻灵阵法保护一些江河湖泊，不使所有水源都成为灵水。

　　　　而修行所需灵气早就基本全由更易于吸收的灵水提供，而不用辛