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密码扣传奇-第51部分
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“就拿燕子洞来说，顾名思义，你会看到成群结队的燕子，带着剪刀似的尾巴，纷纷攘攘从洞里飞出，飞回，如此穿梭，来往不停，燕子有大有小，叽叽喳喳地飞翔，有的在空中飞舞，有的向飞箭射出直冲云霄，有的像飞机俯冲而下，然后又来个‘U’形飞升上天，有的成双成队比翼双飞，翩然起舞，蔚为壮观。
“还有的是变异的不同于黑色的燕子，颜色是那么的鲜艳夺目，身姿矫健敏捷，鸣声悦耳。人们进入燕子洞，幸运者往里去，说不定还能采到燕窝珍品。我们这里人纯朴好客，你们到我那里可住几天，我可带你们到各处走走看看，保你们不虚此行。”
刘长生听他说有犀牛洞，不由得想起那独角兽斗棺材兽的惨不忍睹，以及与那驴头狼生死相搏的凶狠与残忍，若不是其体大皮糙肉厚，能经得住那群狼的抓咬，说不定也可能会成为那群狼的口中之食，既然有此犀牛洞，难道此独角兽就是犀牛的变种而居住在那里？
他为之感叹不已，大自然的鬼斧神工真是太神奇了，将此処造就了不知有多少的神奇，幻化出了多少的美景。天上仙景落此地，人间天堂一般同。人与仙人共此乐，相敬如宾歌太平。此地风景美如画，令人目不暇接，心旷神怡，留恋忘返，若不是心里有事，想能急于寻找到那丢失的密码扣，说什么也要在此尽情的游山玩水，潇洒走一回。
此处民风古朴，民俗奇特，他们随他来到松柏寨，便看到在农家的大门上，都挂着一幅青面獠牙面目十分凶恶的木雕脸谱，心里十分惊奇，不知是怎么回事，初来乍到，又不懂地方上的规矩，不敢发问。
刘百顺好客的特备酒为他们接风洗尘，在酒席上，为他们释疑说道：“我知道你们对我们农家的大门上挂着的一幅青面獠牙面目凶恶的木雕脸谱感到迷惑不解，不知道为什么各农家的大门上都挂着那东西。我告诉你们，那挂在大门上的青面獠牙面目凶恶的木雕脸谱，为之‘呑口’，是用来避邪的，以求家中不受魔怪入侵，保全家平安，也就是说，若有魔鬼临门，看到大门上挂的‘吞口’，便不敢进，逃之夭夭，就像有的地方贴门神一样，让门神为其家站岗护卫家中平安，不让邪魔入侵。
“我们此处民风纯厚，热情好客，往往以酒宴请客人，若是待来的客人冷淡，会遭到乡民的指责与不满，认为是丢了当地人的脸，失去了纯厚待人的民风，遭到乡民的唾弃。常说一里不同俗，十里改规矩，特客方式也略有不同，在南部山乡以酒待客，谓之‘喝冷酒’，北部山乡，则还有一整套待客的酒规，虽有差异，但目的是相同的，那就是让客人吃好喝好，满意而归。另外，我们山村妇女爱缠头巾，你们看……”说着从他老婆头上解下头巾，竟多达数十条。
李百惠兴趣地说：“年轻姑娘也爱缠头巾吗？”无错小说网不跳字。
刘百顺说：“社会在变化，人的思想也在改变，年青姑娘长在红旗下，生活在新时代，接受新教育，思想在更新，都赶时髦的打扮得和城市里姑娘一样的漂亮，穿带也和城市里姑娘一样，分不出城乡差别，是不爱在向其老辈人一样缠头巾的。”他说罢，拉着他的女儿向她做以引荐。
刘长生看其姑娘如此靓丽，穿带时髦，不在缠头巾，正是90后的女青年，青春似火，无惧无束，落落大方，真是山中出凤凰，比城市姑娘相比，具有返璞归真的美。
李百惠好像想起了什么，说道：“听说有人在此神农架曾发现过让世界都为之注目的野人事件，这是真的吗？”无错小说网不跳字。
刘长生心想，她也曾受到那巨型水怪的惊吓，若不是那神雕及时地出现相救，恐怕她也和李剑一样劫数难逃，可她却忘了那惊恐万状的场面，却有心提起野人的传说，犹如对她雾里看花，对她愈发的不了解，不由得扪心自问，她为什么要提出这个问题？难道是为了好奇？
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第十一章：野人的传说（）
第十一章：野人的传说
刘百顺看大家已酒足饭饱，便命他的婆娘撤去了碗筷，然后拿起长一米左右的旱烟袋，风趣地说：“饭后吸袋烟，胜似活神仙。”便眯缝着眼吸起烟来，待过足了烟瘾，提足了精神，便讲起了野人之谜：“1977年至1980年，有关部门曾在我们这里组织了两次大规模的野外考察，并搜查到野人毛发数百根，发现野人脚印数百个，粪便多处，还发现野人住过的竹屋。
“考察结果昭示，神农架的确存在着未知的奇异动物，如独角兽、棺材兽、驴头狼、及深水潭怪兽等等。在我们这里，仅野人外号和别名，就有几十种之多，有叫‘山鬼’的，有叫‘毛人’的，有叫‘罴’的，有叫‘擂’的，有叫‘狒狒’的，还有的称野人为‘雪人’，或为‘大脚怪’的。”
郑明接口说：“我虽没有见到野人，但却看到此地确实不仅风景优美，而且奇珍异兽是那么的多，我们一路行来，不仅看到了那憨态可爱的白熊，而且还和白熊嬉耍了一场，并且还和那白金丝猴逗过心眼，不仅看到了棺材兽、独角兽、驴头狼的相互残杀，而且我们还险些受到驴头狼的围攻。”
刘百顺庆幸道：“你们吉人天相，来此不仅大饱了眼福，而且平安无事，值得庆贺……”
李百惠好奇问：“你生长在贵地，见过野人吗？”无错小说网不跳字。
刘百顺兴致勃勃地说：“我虽没见到过野人，但我却发现过野人睡的床铺和屙的屎。听人说；野人身高体壮，面目似人又像猴，遍体生满了细长的黑色毛发，有人说是全身棕红的毛犮，还有者说是灰色的毛发，总的来说，野人浑身长有长毛，习惯是两条腿走路——这和人类倒是有相似之处，与其兽类有所区别。因为在灵敏的兽，即使是大猩猩偶尔站立行走，也是一拐一拐的，是那么的呆笨，没有那野人高大的身材，行动的敏捷，来无影，去无踪，爬山越岭，如履平地。
“有次我进山，在一山凹处，发现了一个简易的卧棚，是用几根树枝搭起来的，上面还搭有柔软的树枝和茅草，下面有用软草铺有一个卧铺，这显然不是什么野兽所能办到的，因为野兽没有人的智力，即使灵敏摸仿性强的猴子，甚至于黑猩猩，也没有发现会能搭盖成这样窝棚的。
“为此，我断定不是什么野兽所为，也不可能是人所为，若是人搭起的卧棚，要比那麻烦的多，既然搭卧棚，就是为的避雨遮阳光，在下面铺个卧铺为的是睡得舒适，必定是搭盖的坚固耐用，不受雨淋，不会如此的简陋，既不能避雨，也不能睡得舒适，这极可能是界于人兽之间的野人所为。它比兽脑子发达，有了初具人的思维能力，但比现代人的创造力还差的很远，只不过有了那种人的意识。
“另外，我还在离那卧棚不远的地方，发现了它屙的屎。当时，我看见那是一片新翻动的土，不知里面是什么东西，就好奇地用手中的铁铲翻开土，看看到底是有什么，里面竟是一堆屎，像是人屙的。
“我认为那极可能是野人屙的。它有了人类爱清洁的意识，怕臭味薰着自己，才离其窝不远地方，选择了一处供自己拉屎，先挖个坑，屙罢在以掩盖。在说，从其卧铺睡的情况看，极像是个人躺卧的痕迹，头是头脚是脚的那么有规律，若是什么野兽，定是随地屙尿，不会如此挖坑将屙的屎予以掩埋。虽然喂的家猫有爱清洁的习惯，往往会找个地方，用爪子扒个小坑，然后屙在扒的坑内，在以扒土掩埋，但它必是猫，即使是野猫，也不会在此搭棚做卧铺，像个人样有躺卧的迹象，除非它是猫精，有着法力，会变人形，那么，它就不会多此一举。由此看，无论什么野兽，不会有此作为，因为它们是不会有此智慧，有如此生活规律的——在这方面也确实和人的生活方式相似。
“我当时回来跟我父亲说了。他说他在大山里，曾看见过野人，浑身长着棕红色的长毛，体型高大，长胳膊长腿，头发较长，披散到肩上，长着大大的嘴巴，额头比人的额头凸出一点，鼻子比人的鼻子扁平，胳膊长过膝盖，看起来人不像人，熊不像熊。那野人看见我父亲时，伸开两臂捶胸顿足，冲着他张着大嘴‘啊——啊——啊’地大叫，好是在向他示威，警告侵犯了它的领地，做出个要拚命的架势。
“我父亲看后十分害怕，就往后逃跑，后来躲进一座小木房子里。那野人在后面紧紧追赶到那小木房前，发怒地摇动着木屋旁的一棵树，把树枝叶晃动得哗啦啦响，然后伸胳膊用拳头直擂木屋的墙壁，擂得木屋哐朗哐朗直响。我父亲心想这还了得，时间长了，那家伙会把木屋给砸破的，求生的本能使他顾不了许多，决定与其拚死一搏，从肩上拿下带的猎枪，上了子弹，偷偷从狭小的窗口伸出枪管，扣动了扳机，借以吓它一吓。那野人听到‘砰’的一声枪响，震得它耳朵发懵，不知是什么，以为是又来了劲敌，吓的唔呀唔呀地蹿逃而去。我父亲为之才得以免除那野人的加害。”
李百惠说：“听你这样讲，此处兴许真有野人……”
刘百顺说：“无风不起浪，没有野人，也不会有这么多有关野人的传说。老人传言，野人极喜欢与人交配，男野人喜欢掠单身进山的妇女，女野人喜欢掠单身进山的男人，大概是为繁衍自己的种族提高质量吧。它在深山老林里，若是看见有人单独行走者，就会悄悄的突然来到人的面前，抓住人的胳膊傻笑，发出让人听不懂的叫声，然后把人背进山洞……
“后来人们就想出来个对付野人的办法，无论是男是女单人进山，都在自己的两个胳膊上各套上一截竹筒，若是万一碰上野人抓住其胳臂傻笑时，人就可灵敏的将胳臂从被其抓住的竹筒中抽出来迅速下山逃命。因为那野人毕竟还是没有人聪明，相比之下显得是那么的愚笨和无知，不知道是怎么回事，抓住那截竹筒直发愣……”
有这样一个野人的传说，一名单身妇女在山上被一男野人掠去了，把她藏在一个陡峭的崖洞里，每天给她摘野果及其它东西让她吃。那妇女开始吓昏了过去，待她醒来，看见那男野人蹲在她面前，双手捧着野果，冲她笑呵呵的，让她吃。她吓得浑身颤抖，哪敢吃那男野人的东西。
天长日久，她看男野人总是冲着她笑，送野果给她吃，并没有加害她的意识，她也就变得精神麻木不害怕了。人是铁，饭是钢，一天不吃饿的慌，一天不吃，两天不吃，三天不吃，她在也忍受不了饥饿的煎熬，渐渐吃了那野人送给的野果借以饱腹。
那男野人看她吃了东西，便想法的为她出去寻找食物，为防备她逃跑，他每次出外都用一块大石头堵住洞口，待他拿东西回来让她吃，并发出啊呀啊呀的声音，笑着看着她，并伸出手臂摸她的裆部。她明白他想要干什么，如今她被他掠进山洞，出也出不去，呼天天不应，叫地地不灵，只得认命随他摆弄，若是得罪他惹他发怒，说不定他会把她撕吃了，无奈之下，只得接受与他交媾**。后来妇女就生了个“小野人”。大“野人”看她成了他的配偶，为他生了后代，才渐渐放松了对她的监视，不在用大石头堵住了洞口。
那妇女看有机可乘，就趁着大野人出外找食的时候逃回了家，到家已不大会说话了，像是成了个母野人。那大野人回洞看妇女逃走了，就每天晚上下山，来到山脚下村寨寻找，常坐在一个石磙上叫：“毛孩妈，毛孩娘，毛孩哭得我心慌，我想老婆儿想娘，快快回去喂儿郎。”骚扰得整个村庄不得安生，村民人心惶惶，不知该怎么办好。
年纪大的老人见多识广智谋高，就想出了一个驱赶那野人的办法。他们在趁那野人未下山来之前，就用柴火把那野人常坐的石磙烧热，然后打扫了场地。那野人下山来村寨寻找一圈后，照例欲坐在那石磙上呼唤，可屁股刚一挨石磙，就被烫伤，痛得跳了起来，摸着屁股逃回山里，再不敢下山寻衅闹事。
“为此，我们这里流传唱着一首野人歌，还传有野人泉、野人谷等趣闻。特别是最近的1999——2003年、2005年、及2007年，在神农架境内，均发生目击‘野人’事件。目击者有公务员、学生、游客和农民。他们对目击物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又是猴，全身是棕红或灰色的毛发，习惯是两条腿走路，动作敏捷，行为机警，有的还会发出各种的叫声，这和史书上的纪载，及世界许多其它地方对野人的描�
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