红色警戒下的苏维埃-第53部分

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人借着活佛的名义做的。我听说哲布尊丹巴呼图克图染了梅毒，眼睛已经失明了，这样的活佛就算是有着莫大神通，也可能会被蒙蔽的。”

　　　　莫然笑着点了点头，很满意何三义的解说。

　　　　对于恰克图和自己来说，无论怎么样，那个哲布尊丹巴呼图克图都不能得罪死的，他是外蒙古的灵魂人物，和他为敌，等于和整个外蒙古的十数万喇嘛做对，这既不符合自己的利益。

　　　　“不管是不是活佛的主张，这件事都不能是他做的，我们可以以外蒙古的任何人为敌，但是活佛却不能得罪。”

　　　　“传令，我要调集骑兵大队和步兵第一、第三大队全部，出兵外蒙。”

　　　　在广袤的蒙古作战，骑兵是必不可少的，骑兵大队最近扩充了四个连，兵力有三百二十人（每连八十人）。步兵大队都是三连，两个大队应该有七百二十人，只是实际上，第一大队为了给蓝浩补充士兵，已经没有那么多士兵了。抽调了两个大队，总计也不过五百多名士兵。

　　　　上千人的作战不是一件小事，如果不是北洋军的六个连撤退时留下了不少的弹药，一次出征就足以让莫然倾家荡产。每一百八十发枪弹一个功勋点，六五友坂弹虽然多一些，可也不过两百一十发，如果依靠功勋点兑换弹药，莫然只能缩在一个山上当土匪，抽冷子的下山抢劫。

　　　　军令传出，霍尔夫的第三游击大队迅速的换防，把特洛伊茨克萨夫斯克的防务交给第二步兵大队的一个连，同时，恰克图也准备了大批的军粮和牲畜，五六百里行军路，人吃马嚼都不是一件小事。

　　　　游击队整备了三天，才算准备妥当，整整一千名士兵，携带了恰克图的大半家当，浩浩荡荡直奔库伦而去。

　　　　与此同时，恰克图第一版报纸也开始了印刷，直接将这次商队的遭遇描写成了邪恶的势力针对布尔什维克政权的罪行。

　　　　ps：第二更！

七十九章　平静的活佛（）　
鲜红的旗帜飘扬着，国际歌的歌声回荡着，恰克图苏醒的时候，一队队士兵已经出兵了。

　　　　一座商贸城，谈不上保密，就在一队队步兵跨出南门的时候，已经有人在暗自猜测，并且把消息传了出去。

　　　　齐刷刷的云纹牛皮靴子，同样制式的棉衣，胸前绣着巨大的五星，里面勾勒着交叉的金丝镰刀和锤子，这是他们身上唯一的标志。

　　　　骑兵带着卷毛的哥萨克式圆筒帽，步兵的则是北方最常见的羊皮圆筒帽，只不过更加短了一些，有一双？叶？？梢员；ふ？鐾凡坎槐欢成恕？雌鹄春屠追婷焙芟瘢？？醒胗幸豢藕煳逍恰？p　　阿布拉姆一如往常的猖狂，骑兵队的那一根过丈铁矛重过六十斤，便是平常人拿起了都费力，这憨货却视作之宝，片刻不肯离身。

　　　　骑兵到了二十世纪，战术并没有太大的变化，马刀对冲，士兵纯粹的拼消耗。哥萨克的骑兵在冲锋时，更是把骑枪抛在脑后，从来不会把它抽出来，只有追击，或者围歼敌人的时候，骑枪才会派上用场。

　　　　四个连的骑兵四散而去，充当步兵的警戒兵。

　　　　骑在高头大马上，莫然目光炯炯，这是他第一次真正的指挥战斗，虽然面对的是一个草包敌人，可是这个敌人的势力很大，遍布着整个蒙古，一旦出现意外，就可能遭遇数千蒙古骑兵的围攻。

　　　　他的身后是两名带着鬼面具的女兵，抛弃了怪异的“鬼武士”旗幡，背着大弓的两个弓箭少女依然是最吸引人眼球的，凹凸有致的身材，高挑修长的美腿，不媚不惑，却同样刺激着这些雄性激素旺盛的士兵们。

　　　　恰克图算上周围的附属，人口过万，可是女人却不到两层，而且还多是有家室的人，恰克图可以说是囊括在几近万人的青壮汉子，这里的女人出现一个，都要被人**一路。若不是各家商号的制度严谨，再加上恰克图实在没有什么让人犯罪的女人，这里的治安绝对会成为北国最劣。

　　　　蒙古女人过盛，晋商的伙计多是光棍汉子，这两者砰在一起，难免会出现干柴遇烈火的情况。缺乏卫生制度的**导致外蒙性病泛滥，哲布尊丹巴沾染梅毒，绝非偶然，实际上，只要不留意，在蒙古的每一个男人都可能感染梅毒。

　　　　没有抗生素的时代，梅毒是无救的。

　　　　一个无法治愈，又容易传染的疾病，泛滥起来，是极为可怕的。在恰克图征兵体检的时候，至少有三百以上的年轻人因为感染性病被排除在外。由此可见一般。

　　　　南门外，靠近协和市场的路边，一个拄着拐杖的俄国人看着得意洋洋的霍尔夫，脸色阴沉的可怕，当他看到更前面的莫然时，牙齿咬得咔哧作响，仿佛恨不得吃其肉，寝其皮。

　　　　陈永海本来以为这次的出兵会有自己的事情，谁知道只是得了一份叮嘱，安心住持好工会的事情。倒是李二，刚刚交接了货物之后，立即就被莫然待在了身边，还成了一个连长，嫉妒的陈永海眼睛都红了。

　　　　出身绿林的陈永海，最善于观察，不管什么时候，他都会让自己保持高度的警惕，目光习惯性的扫视着人群。这种习惯让他在多年的绿林生涯中，安然活了下来。

　　　　“咦”疑惑在眉间凝聚，陈永海轻呼出声。

　　　　“他怎么在这里，不是该在医院里养伤嘛？”

　　　　似乎察觉到了陈永海的目光，那人向着陈永海所在的位置望了过来，两人的目光在半空中碰撞，瞬间就又散去。

　　　　拄着拐杖，那人警惕的离去了。

　　　　蒙古有多少匹马，一时不好算出来，不过恰克图作为一个贸易城市，却有着大量的马匹。

　　　　最初的哥萨克使用的骏马已经基本死光了，一次集体拉肚子，要去了一百多匹健壮的马的性命，即使喂食了不少的药物，可真正救回来的不到一半。

　　　　现在骑兵大队乘骑的战马多是缴获的前营子的俄商的养马，相当一部分都是最上等的马匹，便是放到整个蒙古，也是少有的。

　　　　而步兵，则同样准备了上千匹蒙古马，这些马质量不一，如果骑着打仗，可能效果不好，不过代步之用，倒是足够了。

　　　　骑兵队游弋在外，步兵乘马，或是借着雪橇前行，俨然成了一支骡马化的军队，估计现在的日本军队也还做不到这一点。

　　　　沿着色楞格河，经鄂尔浑河一部，再到哈拉河，可以直到库伦百里之内，可问题是色楞格河上面已经没有船只了。最靠近色楞格河的特洛伊茨克萨夫斯克，也距离色楞格河有数里之遥，苏科查夫占了那里的时候，原来河上的船只都跑光了。

　　　　两千多斤的俄式76毫米加农炮，需要四匹以上的壮马牵引，在雪地里行军，动不动就会出现陷入泥辙里，倒是拉慢了行军。如果不是想靠着这门炮的对付可能出现的硬骨头，莫然真想把它扔在路上。

　　　　从恰克图到库伦，有一条近乎笔直的大道，这是晋商的商队一脚脚踏出来的，全场有五百五十里左右，若是快马加鞭，不过两三天就能行完，可是一千大军，硬是走了三天才到了一半。

　　　　却说，库伦城内，错综复杂的街道一如既往的清冷，冬天到了，朝拜哲布尊丹巴的牧民也少了一些，等到了春季，库伦才会繁华的像是都市。

　　　　库伦没有城墙，甚至没有市区，它的核心都是喇嘛圈，都是喇嘛的生活的地方，整个库伦都是一座佛城，成了那尊统领外蒙黄教的哲布尊丹巴，就是一群大大小小的佛爷。

　　　　东营子和二里半滩分布着一些晋商商号，日俄两个的领事馆则在旧清沙毕衙门和巡警局附近，那里勉强算是库伦的政治中心。

　　　　蒙古宣布独立之后，博格达汗，也即是第八世哲布尊丹巴，在库伦的南部，土拉河南百多米出大兴土木，修建了佛府和佛殿，作为他的宫殿和休息之所。

　　　　一纸诏令飘到库伦，丹毕坚赞换上喇嘛服饰，急急忙忙的就直奔佛府而来。

　　　　佛府外部有卫兵把守，内部则全是哲布尊丹巴信任的僧侣，丹毕坚赞到了这里也不得不收敛心性，恭敬的向黄塌之上的活佛叩拜。

　　　　“皇爷，丹毕坚赞活佛来了！”一个年老的僧侣在哲布尊丹巴耳边低声道。在**立的时候，丹毕坚赞被哲布尊丹巴册封为活佛。

　　　　哲布尊丹巴的双目已经全部失明了，面容也不算慈祥，只是有一种奇异的魔力，总是让人有种拜服的感觉。

　　　　他缓缓的伸出右手，丹毕坚赞急忙将身体前移，让脑袋处于他的手掌之下。

　　　　轻轻的摸索了两下，哲布尊丹巴就收回了手掌。

　　　　“你这次回来，能够在第一时间来见我，我还是很高兴的。”哲布尊丹巴悠悠说道。

　　　　“敬奉皇爷，是丹毕坚赞的福气。”丹毕坚赞急忙回道。

　　　　微微点了点头，哲布尊丹巴问道“前几日，你带走了我的法卫，回来时少了不少，你还没有告诉我原因呢！”

　　　　丹毕坚赞脑门上渗出了豆大的汗珠，他从来不认为这件事能够瞒着活佛，只是没想到这么快就被活佛知道了。

　　　　在库伦，甚至整个蒙古，没有人敢小瞧哲布尊丹巴，在民间，他是成吉思汗的转世，是蒙古人的君王，在黄教，他是统领漠北蒙古的最高活佛，就算是比起西藏的两位大喇嘛，地位也仅仅低了一线。

　　　　至高无上的他，掌控者整个蒙古，他的工具就是漠北蒙古的七百多做寺庙，十数万喇嘛。还有无数接受过寺庙教育的人。在蒙古，喇嘛寺庙并不仅仅是宗教场所，它还承担着蒙古教育的使命，整个蒙古的贵族，几乎都是有精熟佛经和各种知识的喇嘛教育的，他们和藏传佛教已经连在了一起。

　　　　杭达多尔济，土谢图汗部的右翼左旗的札萨克和硕亲王，是土谢图汗部仅有的两个亲王之一，可是面对哲布尊丹巴赐予的毒酒，这位担任外蒙古外务大臣的和硕亲王，只能悲痛的饮下那致命的毒酒，连反抗的心思都没有。

　　　　遍观外蒙古的所有变化，都少不了这位哲布尊丹巴的身影，他一言不发，却能将数十万之众玩弄于鼓掌。

　　　　“很难回答吗？”哲布尊丹巴依旧语气淡然。

　　　　“皇爷，我……”丹毕坚赞的手脚都要发颤，嗓子里干涩的难受。

　　　　至尊的活佛，离得远了，会觉得他神秘，有着无边的法力，离得近了才会明白，他的神秘并不可怕，可怕的是他的智慧。只有和他陌生的人，心肠硬如铁石的人，才能不畏惧宗教的威能。丹毕坚赞显然没那么厉害，他信仰佛教，对哲布尊丹巴有着本能的敬畏。

　　　　“在草原上，和北方的军队作战，有一百二十名法卫死了。”

　　　　“现在，阿勒坦布拉格（买卖城）派出了一千名士兵，已经快要兵临乌兰巴托（库伦）了，你还不愿意说嘛？”

　　　　哲布尊丹巴平静的话，惊得丹毕坚赞趴伏在地，彻底丧失了勇气，只得将自己的所作所为一一供述了出来。

　　　　ps：第三更！

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八十章　活佛的特使（）　
草原上的铅灰色的云压得很低，仿佛伸手就能触及，生活在这样的环境下，对上天的敬畏更加的深沉。榄冢坛匝｛

　　　　从最初的狼图腾，到后来的萨满教，再到藏传佛教的渗入，草原上的信仰换了一茬又一茬，可是牧民们从来都没有慢待过诸天的神灵。

　　　　遇到巍峨的高山，他们会祭拜；见到奇特的天象，他们会祭祀；尊贵的王公，皇朝的特使，都是牧民朝拜的目标。这不是卑贱，也不是单纯的奴役，这是信仰渗入骨髓的一种表现，他们敬畏天，他们信仰天，把王公和至尊的皇帝当做了天在人间的代言者。

　　　　所以，他们朝拜。

　　　　从蒙古民族的角度看，喇嘛教让蒙古的人口下降，也是蒙古更加贫困（虽然他们从来不曾富裕），可是有一条，对生活在这里的民族来说，是最重要的，喇嘛们给予了牧民心灵上的安抚。

　　　　离天越近，信仰越深，草原中，沙漠里，高原上，最虔诚的教徒都生活在这些地方，因为他们仰头就可能看到天，触手就能感悟宇宙至理。

　　　　哲布尊丹巴是外蒙古的神，他与章嘉分领内外蒙古，青海蒙古则另有多位活佛统领。

　　　　在名义上，哲布尊丹巴和章嘉不分高低，可是哲布尊丹巴有着成吉思汗转世的名义，在牧民们心中难免有着一些世俗的尊贵身份。

　　　　拉布敦是尼亚克图比利克图达喇嘛，这是他的封号，在世俗界，他还是蒙古自治政府的外长。

　　　　本来比他更亲近活佛的还有一些喇嘛，只是担任世俗界官员的，只有他的位子最高，于是，拉布敦就成了活佛派去见陈毅的使者。

　　　　都护使陈毅代表着中央的权威，就算是哲布尊丹巴在宗教地位尊崇，可是也不能召见中央在库