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随身带着传国玺-第4部分
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而赵佶毫不例外地同李煜惊人地相似：他们同样具有极高的艺术天分，才华横溢，文采**；不同的是，在诗词曲赋上，赵佶略输文采；在书法绘画上，李煜则稍逊风骚。
赵佶酷爱艺术，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法。
他还发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。
他组织编撰的宣和书谱和宣和画谱、宣和博古图等书，是美术史研究中的珍贵史籍。
他自己也很擅长作画，他的绘画重视写生，尤善画花鸟画，极强调细节，以精工逼真著称。
诗帖、柳鸭图、池塘晚秋图、竹禽图、四禽图等皆是无比昂贵的传世佳作。
赵佶还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋，后人把这种画叫“御题画”。芙蓉锦鸡图、腊梅山禽图就是御题画。
他还擅长书法，他独创的瘦金体书法独步天下，据说直到今天也没有人能够超越。
这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。
传世不朽的瘦金体书法作品有瘦金体千字文、欲借风霜二诗帖、夏日诗帖、欧阳询张翰帖跋等。
他的瘦金体千字文帖曾被拍出了1。4亿元天价。赵佶用这种字体书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。
书史会要评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”
徽宗赵佶尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。
他多次下诏搜访道书，设立经局，整理校勘道籍，政和年间编成的政和万寿道藏是我国第一部全部刊行的道藏。
他下令编写的“道史”和“仙史”，也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。
宋徽宗赵佶还亲自作御注道德经、御注冲虚至德真经和南华真经逍遥游指归等书，使我国道籍研究有了完备的资料。
俗语十道九医；道教在相当长的时间内，扮演了地方医疗机构的角色。
宋徽宗在地方上大建宫观，他的一个想法就是把当时先进的医疗送到基层——是他作为道君皇帝的惠政之一。
赵佶自幼养尊处优，逐渐养成了轻佻浪荡的性格。他自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。
随着年龄的增长，赵佶迷恋声色犬马，游戏踢球更是他的拿手好戏。为此，就因为高俅球踢得好，就提拔他当上太尉这种高职。
尽管**粉黛三千，佳丽如云，但赵佶还经常微服出宫，寻找刺激。其与李师师的**韵事就被后人津津乐道。
第五章 赵佶的功过是非（）
总之，赵佶多才多艺，就像元代撰宋史的感叹的那样：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”赵佶作为杰出的艺术家，无人能够否认。
对于治国才能，世人则一致公认他是治国的白痴，是北宋亡国的祸首。
虽然这种评价没有错，但历史的真相却不是那么简单的。
尤其是华夏历史记载，因为孔子敬鬼神而远之，子不语怪力乱神，所以儒生们记载历史总是可以淡化宗教及神棍们在历史上的作用。
但实际上，儒家也是一种宗教。而往往在重大的历史关头，神棍们的作用非常巨大，远远胜过儒生。
就比如，金兵打来的时候，赵佶还让神棍郭京用“六丁六甲”之术御敌，虽然失败了，但神棍们的影响力可见一斑。
而红朝建立后，因为无神论信仰，所以用唯物史观全面修改历史，剔除那些关于宗教关于神棍、关于怪力乱神的一切封建迷信成分。
殊不知，华夏也才有不到百年的全面唯物主义和无神论占主导的历史。
从前的历史则是充满着唯心主义和有神论。以唯物主义、无神论全面解释从前的历史，本来就不“唯物”和客观，也不实事求是。
而事实上，赵佶的亡国主要不是他治国才能的问题，就如同纣王、隋炀帝的亡国不是因为他们昏庸无能一样。
而主要是因为他们得罪了不该得罪的势力才导致亡国的。纣王在位时雄才大略，远征东夷，开拓了长江流域。
但因为他顺应历史潮流，有些超前地解放了一些奴隶，重用了一些有才能的奴隶和庶民。
但却得罪了商朝的神权祭司贵族阶级，导致他们勾结周朝的军队，趁商朝国都空虚的时候，里应外合，一举灭亡了商朝。
而周朝灭商后，从文化宗教上彻底固化了等级制度。并且将原本商朝的大一统帝国变成一个诸侯联盟的王国，周王只是众多封国、众多诸侯的盟主。
周朝疯狂开历史倒车，却反而被人称颂。幸好西周不到三百年就灭亡了，而东周近五百年时间里周天子实际上无法控制天下，才让华夏迎来思想大解放、百家争鸣的春秋战国，从而奠定了华夏的辉煌文明的基础。
否则，要是以周朝将近八百年的寿命一直执行他那套等级制度和文化，说不定华夏也会如同隔壁的阿三们那样，到今天还在施行另一种变相的种姓制度呢！
而隋炀帝失去天下，则是因为他办科举，得罪了世家贵族，修大运河，让老百姓负担太重，得罪了全天下百姓。争夺皇位过程中，得罪了皇室。
总之，隋炀帝求治心切，却将全天下人得罪了。是非功过，任由后人评说。倒是唐朝的皮日休说了几句公道话：
“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”而秦始皇被人骂了几千年，但“千年皆行秦政制”。
所以，有时历史需要反着看。同样的，段宇钟在梦中如同亲身经历一样经历了赵佶的一生，他最清楚赵佶是如何导致北宋灭亡的。
赵佶本来是洪福齐天的，因为有传国玉玺凝聚华夏气运，还有昊天上帝的护佑。
就比如说，他本来没有继位的机会，从小也没有想过要当皇帝，但他刚成年，机会突然就出现了，且不用他怎么谋划就有人推着他当上了皇帝。
自古太子难做，修成正果的太子更是很少。但要是不当太子，却基本没有可能当上皇帝。但偏偏赵佶既不用吃当太子的苦，又能当上皇帝。
这种狗屎运，让当了四十多年的太子还是不能修成正果的胤礽情何以堪，也让康熙的时参与夺嫡的那九个儿子中的其他八个情何以堪？
而历史上要是真有慕容复，了解了赵佶的即位过程后，一定会变得更加疯癫的。
当上皇帝后，赵佶只是用对了几个人把握关键部门，就将国家牢牢掌握在自己的手中，然后自己逍遥自在，可以写诗、作画、踢球、修道、逛**、修园林等等。
每天过着琴棋书画诗酒花的极富艺术性的生活。而且与李煜不同，他在玩这些的时候，一直到他当皇帝的最后几年，国势皆还不错。
正所谓时来天地皆同力，在他任内，连太监都很能打仗。所以他解决了北宋历代帝王没有可信任的武将的问题，放心让太监童贯带领军队打仗，收复河湟、大败西夏、轻松平定方腊领导的摩尼教起义。
其武功达到北宋的巅峰，还让大理国首次来朝，自请成为大宋的藩属。
而后，更是雄心勃勃地想要收复燕云十六州，将已经叫了一百多年的口号首次付诸实施。
这让宵衣旰食、孜孜求治却偏偏亡国的崇祯是何等羡慕嫉妒恨啊！
并且，在他任内，祥瑞不断，连千年难遇的“黄河清、圣人生”的祥瑞局面都不要钱地连续出现三次，这要是没有神秘力量在后面推动，又怎么可能。
三国时期曹魏李康运命论：“夫黄河清而圣人生。”事实是，出现“河清”，显然与什么“圣人出”无关。
大概谁也不会认为宋徽宗是个圣人，但他在位时，竟出现过三次“河清”，皇帝和百官弹冠相庆，用各种形式来歌功颂德。
而事实上，这后面就有许多道教神仙高道在主导这些事情。只不过，他们要的报酬和代价是北宋的气运，而最终赵佶支付不起而已。
相比赵佶，崇祯皇帝简直是后娘养的，在其任内，小冰河灾害发展到顶峰，偏偏他死后的第二年，野猪皮后人入主中原后，小冰河就结束了，这让人往哪里说理去？
此外，相比万历、崇祯等明朝皇帝，赵佶因为很快就掌握大权，可以将骂他的儒生文臣赶到海南吃椰子。而明朝皇帝不管干什么，都要被人骂。
明太祖朱元璋更是冤枉，明朝灭亡后，无数人惋惜，有人认为是因为明朝已经十分*、无可救药。可见，世人极其厌恶*。
但却有更多的人不但不赞成朱元璋的铁腕反腐，凡认为朱元璋残暴，并为*分子辩护，怪朱元璋定的官员工资太低。
明明后来的明朝大地主、大商人、大官僚将朱元璋制定的卫所制、开中法、举人监生做官等良好制度破坏殆尽，才导致明朝一步步走向灭亡。
但如同东林党这类的明朝的“癌症”反倒将明朝灭亡的责任推到朱元璋的祖制上。
而赵佶真正亡国的原因是他被道教坑了。他的前世李煜被佛教坑了，而这次是被道教坑。
道教借助赵佶的皇帝身份，用一个“主道君皇帝”的虚名，就让道教毫无节制地盗取挥霍宋朝几千万人的气运，比如神霄派封的帝君级的神灵就有三十六个，再强大的国家的气运也不够消耗。
道教还利用赵佶身上传国玉玺器灵、昊天上帝分身的身份，瞒过昊天上帝，让酝酿已久的玉皇大帝赵玄朗取代昊天上帝，成为道教耗费北宋几乎全部气运而制造的独立的天庭神系的至高神。
而后，此举直接导致了昊天上帝元气大伤。昊天上帝察觉后，再也不再眷顾赵佶，于是全力扶持小小的女真部落。
在昊天上帝的全力扶植下，女真人只用二三十年时间，就从原始社会末期、奴隶社会早期直接跨越式地进入封建社会。
他们很快就摧枯拉朽一般地推倒了宋、辽两大帝国。这时候，赵佶及他的北宋“运去英雄不自由”，开始喝凉水都能塞牙缝。
童贯率领的百战百胜的西军，二十万打辽国耶律大石的一万多军队都能大败。
而后，女真人灭了辽国后，很快孤军深入，直接攻破开封。而赵佶这时的国策不论是什么都被一大堆事后诸葛亮证明是错误的，是愚蠢的。
比如“花石纲”，有爱好的帝王多了，许多爱好奇怪得多的帝王也不见亡国，赵佶喜欢艺术、喜欢园林，相比之下正常的多了。
诚然，“花石纲”实施过程中*非常惊人，也极大地损伤了国力和民力。但单纯的*并不必然导致亡国。
1840年后的清朝比北宋*（清朝应该叫腐烂）一百倍，但还不是又撑了70年。
国力亏空也不会必然导致亡国，汉武帝因为征伐匈奴，国力损伤比北宋大得多，但西汉也并没有马上因此灭国，在汉武帝死后，西汉又延续了半个多世纪。
而宋金“海上合议”，“联金灭辽”被认为很愚蠢，但是远交近攻被华夏成功用了上千年，而当时，辽国是宋朝的百年世仇，换个人去当皇帝，就能改变当时的民心大势吗？
而若非女真人开了外挂，谁能想到他能在短短十余年时间内连灭两大国呢？
有人说赵佶任用的蔡京等人是奸臣，但比起清朝的和却筇肮佟⒋蠹槌迹叹┑热思蛑本褪乔逭唷⒛艹几衫舻牡浞犊！�
总之，赵佶亡国的根本原因是因为他被道士们忽悠瘸了，不小心得罪了昊天上帝。
第六章 赵佶的败亡（）
昊天上帝，这位主宰华夏王朝命运的至高神高高在上，可以控制水旱气候、地震、河流绝口改道等其它灾异，也能让国家风调雨顺，总之对于帝王的影响非常巨大。
也可以梦中启示天命眷顾的人，从而影响和操控人间的治乱兴衰。但他本质上并没有人格意识，没有人类的情感，没有偏私。
但惟其没有偏私，其对于违背他的法则、意志、损害他的利益的皇帝和王朝的惩罚和反噬也就更加疯狂而不顾一切。
所以，当昊天上帝察觉自己被愚弄、权柄被分割了一大半之后，马上疯狂报复。
即便他实力下降大半，但昊天元气海广大无边，余下的一点气运全力灌注和转移之下，硬生生地让女真部落捡了个大便宜
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