随身带着传国玺-第60部分

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　　　　唱完歌后，段宇钟直接控制着曹利用的身体举着传国玺奔向澶州城门，受到了澶州城里宋军的英雄一般的欢迎。

　　　　而且守城的士兵自发地打开了城门，但“曹利用”却径直奔向城墙，然后再几十万士兵的瞩目下，表演了一个精彩的“上天梯”。

　　　　只见他瞬间化身为武林高手，直接踩着城墙就登上城楼，宋军士兵在短暂惊愕过后，紧接着就是一阵惊天动地的喝彩。

　　　　发生了这么大的变故，大半个时辰的时间也足够宋真宗等人反应过来，并弄清楚战场态势。

　　　　所以原本躲在城南的宋真宗，此时却已经到了北城的城楼上。

　　　　所以曹利用奔上城楼后，就看到了宋真宗，于是他一边高呼：“皇上，天佑大宋，降下传国玉玺！”

　　　　然后几步奔到宋真宗面前，微微一躬身，就将传国玺用双手奉给赵恒。在这种大喜时刻，也没有谁关心他是否失礼。

　　　　然后，已经36岁，身体很肥胖的赵恒，此时也激动地接过传国玺。

　　　　传国玺法宝一落入他手中，其中蕴含的滔天龙气就将赵恒包围，并且扩散出去，将赵恒身上的龙气与大宋气运、龙气和万民意念联系在一起。

　　　　此时，不需要段宇钟施法，不需要他用任何手段、任何语言，巨大龙气附体后，懦弱的赵恒，好大喜功、渴望建功立业那一面就如同气球充了气一样，瞬间膨胀起来。

　　　　而且，此时澶州城内外，几十万大军的“还我河山，精忠报国”的意志，开封城内几十万民众，中原大地上千万民众“不愿做奴隶”的意志自然而然地影响了赵恒。

　　　　于是，赵恒平生第一次，可能也是唯一一次，手持传国玉玺法宝，发出了惊天动地的，代表着华夏民族的怒吼：

　　　　“全军反攻，还我河山！”然后，这句话传播到百里开外，紧接着几十万大军，几百万民众跟着怒吼，“还我河山！还我河山！”

　　　　这时候，不用任何言语，早已经热血沸腾的大宋军队，在杨延昭、杨嗣、高琼、李继隆的率领下，有的从澶州城北门如同潮水一般涌出。

　　　　有的从澶州四周如同洪流一般，攻向契丹大营。

　　　　就连开封城里和开封、澶州周边，都有无数拿着木棒、铁锤、锄头的农民、铁匠，拿着菜刀、扁担的市民，拿着刀枪的游侠儿自发地向着澶州战场从四面八方汇聚过来。

　　　　瞬时之间，天上的黑色龙气被蜂拥而上的黄色龙气撕咬的遍体鳞伤，发出一阵阵悲鸣。

　　　　而契丹大营中，就连最为镇定的萧太后也是面如土色，不过她终究不凡，立马带着三千皮室军和耶律隆绪骑着马率先北逃。

　　　　其余军队按照之前的布局进行抵抗，但早已士气大溃的契丹军队，虽然有二十万，但面对如同涛涛江水的几百万宋朝军民的反击，依然如同大海中的一个孤舟一样。

　　　　而且祸不单行，契丹军中的几万“汉儿军”临时反正，让契丹大营的防线刚与宋军前锋交战不久就一触即溃。

　　　　然后，就是连续五天五夜的追亡逐北和蔓延整个华北地区的大混战。

第83章　宜将剩勇追穷寇（）　
此战中，手持传国玺法宝，受到其中龙气鼓舞和战场大胜感染的赵恒，也一直骑着马跟在大军后面，代表皇帝的黄龙旗也始终在战场上飘扬，更是让宋朝军民士气大振。

　　　　赵恒这种性格的人，没有坚定意志，原本就是顺利时易犯机会主义错误，往往会轻敌冒进。而深处逆境时，又会犯逃跑注意错误。

　　　　而现在，一切顺风顺水，他的渴望建功立业那一面就被无限放大了。

　　　　此时，对他亲征的任何阻拦都是螳臂当车，都是别有用心。

　　　　而在寇准这样的有识之士看来，在这场必胜的仗中，皇帝继续亲征，可以避免武将功劳过大，所以也是极为赞成。

　　　　而后面的战争乏善可陈，一切乱哄哄的，溃逃的契丹军队固然丢盔弃甲，散得到处都是。

　　　　就连宋军也没有了阵型，没有了后勤，但顺风仗谁不会打？

　　　　在皇帝亲临的感召下，在三首歌曲的鼓舞下，加上沿途定州、莫州、瀛洲等地的军民也奋起配合，对北逃的契丹军队围追堵截。

　　　　因此个个如狼似虎，悍勇无比，契丹军队的所有有组织的抵抗都被轻易碾碎。

　　　　在宋朝河北大地几百万民众的一起打击下，二十万契丹军队再怎么悍勇也不够看。

　　　　何况此时的契丹军队其实已经没有开国时的勇悍了，他们这次进攻，在朔州被打败，在岢南军被打跑，围攻瀛洲、贝州等也是久攻不下。

　　　　而且被宋朝反攻时，内部还有几万“汉儿军”造反，如今在逃跑过程中，被痛打落水狗，更是一路逃窜之下，大部分要么被杀死，要么被俘虏。

　　　　只有最精锐的三千皮室军护送萧太后母子和几个重臣北逃，冲破宋朝一个个围追堵截后，最终只有两三百骑护送萧太后母子逃入契丹境内。

　　　　从澶州到契丹境内，只有几百公里，契丹快马一天一夜就能到达。

　　　　但逃跑途中，显然不可能一直以这种最快速度跑，而宋军步兵居多，所以打了五天五夜，才将宋朝境内的契丹敌人肃清。

　　　　赵恒君臣和三万成建制的宋军，也在五天后，才到达宋辽的白沟边境。

　　　　这时候，对于是否继续北伐，宋朝内部又产生了分歧。

　　　　五天的大战，已经让宋朝军民产生了疲劳，激情也释放得差不多了。

　　　　许多人开始冷静下来，而战争过程中，老百姓被动员起来后，发生的战斗力让有些大臣非常害怕。

　　　　他们亲眼看到，许多河北大地上，尤其是边境地区的百姓，不论男女老幼，往往几百人围着几十个契丹士兵，舍生忘死地战斗。

　　　　他们用锄头，用镰刀，用木棒，乃至用牙齿、指甲做武器，将无数落单的契丹士兵一个个打死、撕碎，如癫似狂。

　　　　很多人害怕了，而且他们还想到这次大胜之后，武将势力必然膨胀，一些充满私心的文臣，偏偏还自认为充满正义，认为应当停战，不应当再让武将势力膨胀了，否则难免重演唐末五代藩镇之祸。

　　　　恰好此时，提前两天跑到辽境，这时已经在燕京暂时安顿下来的萧太后母子派来使者，卑辞厚礼，请求宋朝罢兵，他们愿意向宋朝称臣纳贡。

　　　　如此，也给了许多腐儒和王钦若、陈尧叟这样的投降派理由，他们滔滔不绝地援引圣人微言大义，总而言之，要求赵恒不为已甚，赶紧罢兵。

　　　　就连寇准，在宋军已经消灭二十万契丹军，取得了开国以来前所未有的大胜之后，一时之间，也感觉如同做梦一般。

　　　　精神上的兴奋与身体的疲惫交织在一起，也让他犹豫起来。

　　　　只有被段宇钟附体的曹利用和被传国玺法宝龙气滋养的赵恒，依然荣光焕发，神采奕奕。

　　　　原本赵恒就比较信任曹利用，如今见他带来至宝传国玉玺，还鼓起了这股万众一心打击契丹人的风潮，对他更是欣赏和信任。

　　　　一路上，传国玺和曹利用都被赵恒带在身边。

　　　　段宇钟附身曹利用，既有曹利用原本的记忆，又有段宇钟来自后世的见识，加上与传国玺法宝的感应，他的他心通可以发挥到极致。

　　　　所以段宇钟即便不是直接催眠赵恒，但赵恒心里想什么，段宇钟却是清清楚楚。

　　　　所以，一路上，每次与赵恒君臣对话，赵恒都感觉曹利用真是自己的知己，感觉越来越离不开他。

　　　　而事实上，通过传国玺法宝作为媒介，两人也是气运、龙气相连。

　　　　赵恒和赵宋在短短几天之内，因为对契丹的大胜，气运和龙气大涨，附身曹利用的段宇钟也跟着受益。

　　　　甚至曹利用的身体，在长期龙气滋养下，也能够渐渐凝聚出蛟龙命格，将来或许会被封为亲王。

　　　　一路上，段宇钟控制的曹利用，也发挥他一贯的勇悍和之前树立的英雄形象，不断深入前线士兵和民众当中，鼓舞军心，排难解纷。

　　　　甚至亲自上阵，斩将夺旗。但他又不居功自傲，而是处处注意宣扬“天佑大宋，以及赵恒御驾亲征的功劳”。

　　　　如此，大宋上上下下都对他很满意，一时之间炙手可热，如日中天，五天之内，还在打仗途中，就连续升官。

　　　　到了白沟前线时，已经官至中书舍人，枢密副使了。

　　　　所以，此时面对犹豫的群臣，疲惫的军民，赵恒和曹利用君臣二人却成为主战的中流砥柱。

　　　　他们先是合力说服了寇准，三人就成为北伐行营的最高三人团。

　　　　而宋真宗赵恒也难得地独断专行，而且还是正确的独断专行，他霸道地逐一反驳群臣的话：

　　　　“士卒疲惫可以休整，粮草不继可以调集，而且敌人损失二十万大军，更加艰难。如此千古难逢的机会，怎能不抓住？

　　　　宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。总之，朕已经决定，不复燕云，誓不还朝！敢有言和言退者，军法处置！”

　　　　当他这些掷地有声的话，配合传国玺的龙气、龙威说出来之后，更是具有无上威严，无边霸气。

　　　　王钦若等人吓得心惊胆颤，再也不敢多嘴。而寇准等人则想：“啥时候皇上变得有如此文采了，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

　　　　这两句诗说得太好了！但他不是只会“‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’这种打油诗吗？”

　　　　而事实上，这两句诗也的确是段宇钟利用他心通印入赵恒心中的，赵恒还以为是自己妙手偶得的呢！

　　　　其实，赵恒这个人还算不上昏君，他最大的缺点就是懦弱。其他方面，有赵氏子孙中除了赵匡义和赵构以外，所有赵宋皇帝共有的仁善。

　　　　也不算糊涂，智力至少也是中上之资。他在位的前七年，任用李沆为相，孜孜求治，创造了咸平之治。

　　　　得益于宋太祖和宋太宗创下的*集权制度，他这个皇帝权力还是很大的，他决定的事就怎么也无法更改。

　　　　后世都以为他亲临前线是在寇准的胁迫之下才来的。但段宇钟穿越过来，才知道不是。

　　　　若非赵恒真的同意，寇准不可能胁迫他来的，就像宋徽宗和赵构一样，一心逃跑，谁也拦不住。

　　　　就连永历这样的末代皇帝，他一心逃跑的时候，也是谁也拦不住。

　　　　而后来，赵恒决意议和，寇准也无可奈何。

　　　　后来，他搞天书封禅的闹剧，群臣仍然拦不住。

　　　　更何况，他现在在传国玺龙气的滋养下，阳刚气十足，霸气侧漏，说出来的话就是金口玉言，群臣莫敢不从。

　　　　于是，大宋的战略就这样敲定了。之后，在大宋皇帝坐镇前线，形势一片大好的局势下，宋军不畏冬日严寒，坚持一边休整，一边北伐。

　　　　而在大后方，有王旦这样的能臣镇守开封，形势一片打好后，毕士安这个原本装病的宰相也出来主持政务，所以后方无忧。

　　　　而在段宇钟和传国玺法宝的影响下，赵恒突然变得英明神武起来，他重用杨延昭、杨嗣、高琼、李继隆、张环、周文质等在这次战争中脱颖而出的将士。

　　　　还亲自接见河北义军首领，将几十万义军和上百万百姓组织起来。

　　　　因为在大宋境内，可以全民皆兵，进行非常规战争，但到了辽国境内，就要组织正规军作战了。

　　　　燕云地区的汉人早已经忘记了自己的出身，大多已经融入了契丹政权。

　　　　有段宇钟提醒的赵恒君臣自然不会天真地认为燕云汉人会“箪食壶浆”以迎王师。

　　　　此外，很有才能的丁谓被任命为转运使，人称“计相”，负责为大宋理财。

第84章　北伐成功，收复幽州（）　
丁谓这个人虽然后来变成了奸臣，但现在还是个很有抱负，满腔热血的杰出年轻官员，还是寇准的学生。

　　　　丁谓最出名的是他后来修皇宫时“一举而三役济”的故事。沈括在梦溪笔谈中有记载。

　　　　大意是“大中祥符年间；宫中失火。丁谓奉命修缮被烧毁的宫室；但是取土很远是个困难。

　　　　丁谓就命令工匠在大街上挖土。没过几日；大街就成了深沟。丁谓命令工匠将汴河河水引进沟中；再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。

　　　　宫殿修完后；再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里；重新将街道填出来了。这一举做了三件事；节省下来的钱超过了亿万。”

　　　　可见丁谓在900多年前，就懂得了系统工程的道理，后来宋真宗搞烧钱的天书封禅活动，也是他负责理财。

　　　　如今让他为北伐理财，也是用在了正途上。就连王钦若等人，也被赵恒安排到后方，负责处理政事和后勤。