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无限的使徒们-第669部分
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的时刻，寻心等人乘坐的世界树帆船以近似彗星划过天空的方式超过了阿尔戈号，接近科尔基斯王国所在的陆地后逐渐降低高度，最终以看似平常的方式落入海面继续航行。
世界树帆船的行动是依赖于船只内部搭载的自动导航系统，设定目的地后便无需人员管理的情况下，寻心一行人也趁此空隙完成了着装的变动。不同于在世界树神系以及达努神系之中行动时尽可能选择皮质与金属搭配的衣着风格，奥林匹斯神系管理下的人类在穿着方面崇尚自然，渴望展现属于人类自身的美感。是的，说得好听是崇尚自然，实际上因为生产力低下的缘故，奥林匹斯神系内的人类大多只是将粗糙厚实的布匹折叠缠绕在身上便算作衣物。
“毕竟，就连奥林匹斯神系的神王宙斯在奥林匹斯山上的行走时都只是拿两块薄纱纵横缠绕挡住半边身体而已。。。我估计其中还有着容易脱下有利于尽快繁衍后代的缘故。”
宙斯贵为奥林匹斯神系的神王，但就其风评而言在所有神系的神王中属于最低的层次。其原因便是在于宙斯本人控制不住下半身的缘故导致奥林匹斯神系管理区域中生活的半神或多或少都是和宙斯有着关联。但如果只是对繁衍抱有强烈的热情倒还没什么，问题是宙斯仗着身为精神生命体的特殊性连牛羊之类的动物都不放过，甚至为了体验不同于往常的快感宙斯不惜自身变作动物的模样交配——公母种族不限。
即便是长年居住于世界树神系内部充满毒雾的沼泽森林，为了保证自己的消息不走漏而几乎不在公众视野内走动的魅魔都对宙斯在奥林匹斯的恶名有所了解。而在寻心交予她有关于本次阿尔戈号上承载的英雄资料后，魅魔对奥林匹斯神系的印象已经变成和只懂得发情的牲口没什么差别。0
“天田先生，我提议不去管宙斯的后代如何？那些只会用下半身思考的动物产下的后代。。。想必和他们的父辈没什么差别。啊啊啊，我倒是不担心我自己会被筋肉半神们骚扰，对付他们用上几个魔法轻松揍飞就好。但是天田先生不担心您的妻子和女儿吗？”
起初魅魔说出理由时的语气算是维持着冷静，然而对面上下打量魅魔衣着的寻心犹如双手般实质化的目光当即让魅魔意识到自己被所谓的半神英雄骚扰的可能性。试图以寻心的妻子和女儿的安全问题改变计划的结果，是魅魔在期待的目光中迎来了寻心递给她的一套几近透明却又看不到衣装遮挡下的身体，绝对称得上是会让半神人类情欲大动的诱惑性服装。
“嗯，你说的很对，既然魅魔有把握用魔法清扫掉那些可能会来骚扰的半神英雄，吸引半神目光的重任就交给你咯！”
此刻，魅魔才意识到自己是被寻心以契约进行束缚，流露哀求与拒绝的暗淡光泽散发的瞳孔深处，淡粉的薄纱露袖衣装不断放大。身体不受控制接过柔滑细致的服装，魅魔不情愿却无法反抗地扭动着身体一点点将堪称不知羞耻的服饰套在身上。。。
确认全员都已经换上符合奥林匹斯神系内人类的穿着，寻心站在船头向控制世界树帆船的中枢下达了指令。张开描绘着华贵金纹的船帆，通体以名贵素材制造的世界树帆船彰显着主人的气魄与地位向肉眼可见的科尔基斯王国快速航行。。。
第一千一百六十五章 科尔基斯之旅（）
世界树帆船的体积远超神代时期任何船只，而外表则是在寻心刻意的改造下有着彰显乘坐者地位与财力的豪华奢侈。即便是在奥林匹斯山上居住的众神所使用的器具也只是附有魔法的金或青铜制成，绝无可能将整艘船只的外壳均以昂贵稀少的精金打造，更不用提数以千计凹槽处镶嵌着人头大小的高纯度宝石。通过魔力宝石之间相互连通的魔力回路逸散的能量制造出遍布船身的辉光，只要不是对魔力有着足够认知的个体都会将世界树帆船的主人当做有生以来最为尊贵的客人进行招待。
“但是。。。实际上这只是在浪费魔力制造光影效果，要不是神代时期的人类基本上都是以外在是否华丽来认知对方是否值得尊敬，我怎么可能会选择浪费魔力的做法。。。”
右手轻微调整着在海风中被吹动的丝绸外套，寻心略感无奈地向正在提供魔力维持世界树帆船外观的魅魔说明着原因。不仅让魅魔穿上引诱男人的服饰吸引他人目光，行驶途中还要压榨魅魔自豪的魔力，几近肆无忌惮行使契约的寻心放在某些重视人权的文明中大概会被判处严酷的刑罚。只可惜眼下是人类被神明统治的神代时期，别说是什么所谓的人权，唯有力量和权势才是让生命存活的根本。依照文明发展的时期选择行事方式，对于目前不能使用自身力量的寻心而言是必要的，和文明中将人类利用且近乎没有任何回报的神明相比，寻心的做法称得上是温和且平等，不会让神代时期饱受压迫与折磨的魔女产生过度的反感。
‘比起反感。。。为什么我反而觉得魅魔的心情异常的好呢？难道说，魅魔的身体内隐藏着连她自己都未曾了解过的兴趣？’
起初对魅魔抱有小小的歉意，但在目睹魅魔换上一身不如不穿的奥林匹斯型号魅惑型服饰后脸上流露出的不只是羞耻后，寻心就连最后的歉意也立刻抛到九霄云外。相比于驱使魅魔吸引奥林匹斯神系的眼球，寻心突然升起了要遮挡女儿视线以免被不好的东西污染眼球的想法。
“那个。。。心酱，我想提醒一下，我们两人可是在二十岁左右就开始培养感情，算上我死去后附在桔梗仙三日月上没能在你面前出现的时间也不过六十年而已。现在的麟酱早就超过你我二人开始恋爱的岁数，让她多接触些‘有关’知识并非是什么大问题吧？”
哪怕是曾经抱着将生命奉献给种族未来的寻心在社会风气的影响下对某些少儿不宜的知识同样有所了解，被寻心深深吸引的耀月更是配得上从不翻车的老司机称号。如今接近百岁的天田麟早已超过寻心和耀月两人交往的年龄，在耀月看来若是再不学习相关知识，届时指不定就会朝着奇怪的方向发展。
“但是。。。这才一百年而已，别忘了阿卡麟可是比我存活的时间更为漫长，结果现在她恐怕连普通高中生的身高都比不上。继承了一半麒麟血统的天田麟身体成长方面虽说是接近人类的成长速度，但心理年龄方面她仅仅是一个需要我们认可的孩子而已。。。”
这也是为何在对奥林匹斯神系的行动中天田麟并不是处于主要行动人员的原因之一，让自家女儿和一群人形自走炮相处，寻心宁愿把天田麟丢回星舰内最高接近世界强度的高重力室进行肉体上的摧残。只不过，在寻心向耀月说明缘由的信息传输告终的一刻，来自腰间传来的咬合感让堂堂高位无限使徒为之全身紧绷。
“背后说别人的坏话，心酱需要惩罚！”
代替咬住寻心腰部的阿卡麟做出不得反驳的解释，赤莲略微将视线偏开没有直视带有祈求的丈夫。阿卡麟的咬合力在寻心的感觉中那是足以将世界咬碎的程度，没有使用纯白世界抽走能量也不敢在阿卡麟生气时动用能力的寻心只得承受忘记断开精神链接传输信息导致的恶果。不过。。。断开精神链接的结果，恐怕会比仅仅是腰肾承受的惩罚更为严苛。
“嘶。。。将咬碎世界的破坏力压缩在我的身体，这要是换成非高位无限使徒代替我的位置大概已经被咬得连基本粒子都剩不下，变成一团纯粹的能量团了。。。”
忍受着腰间传来时强时弱但切实存在的痛觉，寻心表面上还能对此开个吹起寒风的玩笑——前提是不去注意寻心正在抽动的嘴角。等到阿卡麟觉得惩罚时间足够松开自带光效的利牙后，寻心几近因为少有的痛觉坐倒在地。幸运的是因为阿卡麟本身自带无存在感的天赋，面色羞红调整服饰减少暴露范围的魅魔并未察觉到寻心与阿卡麟之间的互动，不然寻心大概就要以契约的强制力逼迫魅魔忘却眼前发生的一切。。。
世界树帆船接近海岸的景象对于在岸边生活的人类是近乎奇迹的存在，远比任何巨人与神明都要庞大的船体，仿佛世间一切绚丽与高贵凝聚于此的光华，以及站在船头散发无比威势的寻心一行人均向科尔基斯王国告知来者身份的至高无上。在起初因为世界树帆船的华贵壮美而惊骇后，隶属于科尔基斯王国监控海域动向的人员回过神来立刻派遣属下前往王国的首都。来者身份未知，但按照以往在奥林匹斯神系统治下养成的世界观，即将到来的未知客人定然是和神明有着密切联系，毕竟按照科尔基斯王国中生活的人类的常识，人类没有可能创造出神迹般庞大华丽的船只。
既然极有可能是神明派遣至此的使者，科尔基斯王国中任何一个官员都不会对如此紧急的消息有所拖延，在世界树帆船即将靠岸的前夕，有关于未知势力的神秘船只抵达科尔基斯王国海岸的消息便传达到了科尔基斯王国的国王，以及在科尔基斯王国担当过导师职位的神明耳中。。。
第一千一百六十六章 来访与探寻（）
科尔基斯王国是位于奥林匹斯山统治区域边缘的国度，当然虽说是挂着国度的名号，但从国家的占地面积而言恐怕也就首都科尔基斯勉强称得上是值得一提的城市。除了首都之外科尔基斯王国的领土内并没有配得上城市这一称呼的人类居住区，围绕首都分布的村落以及接近海岸线驻扎的军队勉强称得上是人类的聚落，但总体而言科尔基斯王国中仅有首都中的国王依靠兵力以及神明带来的加护，对科尔基斯有着近乎绝对的掌控能力。除了科尔基斯王国的首都有着足够的兵力保护外，当初奥林匹斯神系的神王宙斯将金羊毛放置于科尔基斯王国的领土时传达的神谕才是维持国王统治的根本。
“宙斯的神谕是将金羊毛停留于科尔基斯王国的国土与王者的性命以诅咒关联在一起。只要金羊毛不失去，国王就能在神力的维持下保持青春不老。但若是金羊毛丢失，不只是国王会如同常人般衰老，连国家的统治权都会因此丧失。所以，如果我们想要取走金羊毛，除了用武力抢夺以外只有拿对等甚至超过国家统治权的物品交换。”
远隔千里之遥的魅魔乃至其他神系的神明都不曾知晓宙斯曾经对科尔基斯国王以及国土授予的祝福（诅咒），若非有寻心这等超越任何文明的世界管理者调取世界存储的信息，恐怕宙斯隐藏于诸多英雄挑战金羊毛的史诗下真正的目标近乎不会被任何外人知晓。被诅咒以及祝福的国王，遵循神的旨意追寻金羊毛的英雄，以及在科尔基斯王国中即将发生的冲突，都是掩盖极有可能被其他神系以及魔法女神赫卡忒阻止的信仰扩张计划。
“而为了更好地掩护奥林匹斯神系的真实目的，宙斯有意识地向奥林匹斯神系管辖地带的人类放出金羊毛的消息。借助神的旨意以及人类口口相传的信息将金羊毛塑造成世间英雄追求的秘宝中的秘宝，再辅以数名较有名气的英雄寻求金羊毛死在中途的传闻，吸引奥林匹斯神系管辖范围内热爱冒险与英雄史诗的人类以求得金羊毛为英雄的最高荣耀。大范围传播开来的金羊毛逸闻或许会让魔法女神赫卡忒有所警惕，但只是凡人与半神的行动勾不起她的警惕心。”
倒不是说魔法女神赫卡忒瞧不上人类的力量，实际上奥林匹斯神系所属的神明中赫卡忒思考与行为都是尤为接近人类的特殊个体。和常年生活在地表不将自身作为神明看待亦不受信仰加持的半人马贤者喀戎不同，赫卡忒本身是切实作为神明被人类所信仰却又做出和人类近乎相同的举止。赫卡忒作为神明却将人类收为弟子倾囊相授的行为和维持统治不得不限制人类开启知识宝库的神明相比，赫卡忒更像是不顾后果随性妄为的魔女，似乎根本没有考虑过人类获取力量后不再信仰自己的可能。
“只可惜生活在科尔基斯王国内的人类受到奥林匹斯神系的影响过于严重，大多数人类崇尚肉体强壮与健美，对神秘莫测的魔法只当做弱者使用的奇淫巧技。他们确实是错过了啊，错过了神代时期对魔法的认知超乎想象的神明亲自传授技艺的机会。”
回忆起自己是从魔力体系发展的过去，寻心的嘴角不禁显露出微不可查的苦笑。魔力体系可是神秘体系中流传广泛度最高的能量体系之一，尽管有着分类与特性繁多导致基础知识方面的学习颇为困难，但不论是威力还是泛用性，魔力体系比起单纯提升肉体强度在总体上而言是条更为有效的变强路线—�
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