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修行在武侠世界-第182部分
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其实这就是杨凡永恒不灭体的厉害之处,因为其专修肉身,所以才以相当于绝顶第八重圆满的境界就能够跟金轮法王的绝顶第十二重圆满相媲美。
而一旦配合体内的真气,那爆发出来的力量足以达到十象之力,这也是杨凡镇压当世的资本。
其实不管是控发之境的修炼,还是现在的钢皮之境,主要的修炼地方都是皮肤跟毛发,所以对于自身力量的增加并不大,真正大量增加力量的则是下一个境界,也就是武体之境的修炼。
所谓的武体就是修炼全身的肌肉或者是细胞,顺带的修炼其它的部位,到时候一旦修炼圆满,最起码都会达到十象之力,而且是纯肉身的十象之力,并不是附加真气后的。
而且在象之力后面还有一个龙之力,一百象之力才等于一龙之力,而换算下来,一龙之力等于一百象之力,等于一万牛之力,等于五千吨之力。
其实如果光比力量的话的确是永恒不灭体强,但是龙象波若功也有自己的擅长之处,更何况修炼永恒不灭体的难度可不是一般的大,除了杨凡之外,还真没有多少人能够修炼。
也正是因为此,杨凡才没有让杨过、王语嫣的呢个人修炼这门绝学,而是简化版本的不灭体,不过就算是这门绝学也绝对不会比现在的龙象波若功差。
其实也是考虑到了这一点,杨凡才让金轮法王修炼龙象波若功的,而不是去修炼不灭体,至于永恒不灭体估计其修炼的难度不比一般人修炼龙象波若功要好。
而且任何功法都并不是只要够强就好的,而是要足够适合自己才行,可以说最适合自己的才是最强的。
就好比一门基础武学在某些适合的人手中就比一些绝学还要强,这就是同一个道理。(。)
第三百六十八章 《周天凝窍诀》()
其实不光是金轮法王,杨过、鸠摩智等人同样如此,杨凡从来不会替几人做决定,毕竟适合自己的才是最好的。
也正是因为杨凡的这种理念,小龙女等人才得以这么快就创出了自己的武学,跟拥有了自己的武道,就连方怡、穆念慈几人也都完成了大半,相信不用多久同样会跟鸠摩智等人一般拥有自己的独有武道跟武学。
看了这众人一眼,杨凡想到自己这几天突破后就即将离岛,而众人当中不少的也都达到了绝顶三境的圆满,其他的人也都接近了,这次他出岛还不知道什么时候回来,加上如果遇到奇遇而得以突破,到时候不知道一些要点却是将会酿成大祸。
甚至为以后的修炼留下缺陷,那就不美了。
“咳咳。。”轻咳了两声,把众人的注意力吸引了过来,这才开口道:“过几天我就会离岛游历天下,你们也都到了一定的境界,是时候告诉你们下一个境界的修炼之道了。”
说到这里,杨凡望着惊讶的众人,继续道:“等我讲完之后,你们叫上斗酒神僧等人相会讨论一下,也算是把我今日所讲告诉他们,我就不多费唇舌了。”
“是。”林远图等人强压下心中的震惊跟欣喜点头应道。
钟灵这丫头却不理会这些,一脸惊讶的开口问道:“杨大哥,你什么时候已经推演出绝顶三境的修炼之道的?”
“三年前论道的时候就有了些许想法,这三年来我早就已经彻底完善了下一部的修炼之道了。”杨凡笑着瞪了猴急的钟灵一眼。
话音落下,之前被钟灵强先一步的沐剑屏就连忙道:“那杨大哥你快跟我们讲讲,现在整个天下好像都在摸索当中,没有想到杨大哥都已经推演完成了,果然杨大哥最厉害了。”
其他的人看着两个小丫头,纷纷笑了起来,在一群人当中,这两个小丫头都是开心果,其它的时候关系非常好,一旦到了杨凡这里就互不相让,争锋相对,颇有一种争宠的感觉,所以每当这个时候众人都是乐的看热闹。
不过听完沐剑屏的话后,众人倒是纷纷赞同,的确相比起其他人来,杨凡这快了何止一步。
三年前杨凡明悟了‘玄关一窍’就是突破下一个境界的要点,但是到了现在,依旧没有一个人可以突破,结果还是要他推演出下一步的修炼之道,这一对比谁强谁弱自然显而易见了。
那种人的反应看在眼中,杨凡也没有多说什么,直接进入到正题,开口道:“当年我推演出了玄关一窍是突破下一个境界的要点,其实有些话我却并没有说出来,你们也不要跟不相关的人多说什么。”
“明白。”众人纷纷露出了然之色,三年前那些人敢在帝峰之上对杨凡出手,要不是他阻止,这些年来她们早就杀上其山门了,又怎么可能跟那些人说。
而且在坐的都是聪慧之人,自然能够区分杨凡口中的所谓不相关之人是谁。
见此,杨凡不再废话,继续开口道:“玄关一窍有两种解释,一种认为窍在身中,有具体部位所指,为最为玄要之关窍,正所谓‘玄窍开时窍窍开。’,而其部位所在,又有炁穴‘祖窍’、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等诸说。”
众人全都凝神听讲,不再分心它顾。
把众人的表现看在眼中,杨凡满意的点了点头,道:“另一种则认为以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论。”
“张伯端,也就是张紫阳,此人字平叔,少好学,精三教典籍,据说在神宗熙宁二年遇刘海蟾,一说遇青城丈人,传金液还丹之诀,遂改名用成(诚),号紫阳山人,熙宁八年作悟真篇,宣扬内丹修炼及道教、禅宗、儒家三教一理思想。”
“道教奉其为南宗五祖之首,称紫阳真人,其就曾言:‘盖虚极静笃,无复我身,但觉杳杳冥冥,与天地合一,而神气酝酿于中,乃修炼之最妙处,故谓之玄关一窍。”
“这两种说法都对,所谓玄关一窍其实就是凝穴成窍。”
“其中的穴则是穴道,也就是我们所知的丹田、紫府等穴道,而窍穴则是把穴道以特殊的秘术凝聚而成,下一个阶段的修炼凝穴成窍就是修炼的一个步骤,凝聚的窍穴也多就好处越大,不过这些对于你们而言还太早了,就先不说。”
众人明白的点了点头,表示明白,也没有人追问。
“虽然说一个人凝聚的窍穴可以有很多,但是第一个却是最重要,也是最关键的,就好像我们现在的丹田一样,如果丹田被毁则就无法修炼,其它的种种都是雷同。”
“这玄关一窍就是丹田,只不过丹田只可以储存真气,而玄关一窍则是可以储存真元、神魂,所以玄关一窍也有紫府、苦海等称呼,之所以有这么多只是因为每个人凝聚的穴道不同造成的。”
“这些都不重要,接下来我要讲的才是重点,你们一定要记住了。”
看着一脸郑重的杨凡,众人纷纷点头应下,表示明白。
“这玄关一窍有上三品、中三品,以及下三品之分,一品最低,九品最高,凝聚的窍穴高低也决定了一个人以后的成就,一会我会传给你们凝聚窍穴的秘法,跟感悟玄关一窍的秘术。”
“这两者你们都要熟练才行,其中周天凝窍诀可以放在后面,但是悟窍术你们却必须先掌握,然后感悟最适合自己的窍穴,从而在以周天凝窍诀凝聚出属于自己的九品玄关一窍。”
“这玄关一窍事关你们未来的成就,一点要千万小心,只有知道最适合自己的才可以凝聚。”杨凡再次郑重的警告道。
“是。”看到杨凡三番五次的重申,众人自然知道此事之重要,不敢有任何的小视。
见众人都明白了重要性,杨凡也忍不住轻舒了一口气,这才继续道:“等到凝聚了玄关一窍,你们就可以明白什么是‘即在身体之内,又在身体之外’了。”
随后杨凡就把这两门秘法教给众人,其中的周天凝窍诀却是最上乘的凝窍秘诀,而悟窍术虽然很是重要,却也只是用在感悟玄关一窍上,此后并没有什么太大的用处,不过相信任何人在选择的时候都会选择后者。(。)
第三百六十九章 神魂三境()
见众人都记住了,杨凡这才继续道:“还有一点你们却是需要记住了,在你们凝聚出玄关一窍后,天地自然会生出感应,从而降下天劫考验,度过了则进入下一个阶段,度不过则身死道消。”
“天劫?!”林远图等人闻言都是一楞,随后露出震惊疑惑之色来。
“没错。”杨凡点了点头,“你们记住了,虽然说此世有很多人死掉后可以复活,但是这毕竟只是少数人,你们万不可存有此想法,要知道绝大多数的人死了就是真的死了,更何况,这天劫之下,任何人一旦身死都将不可能复活。”
杨凡警告了众人一番,他却是不希望众人心存侥幸心理,要知道一个人若是在心中为自己留下了后路,那就不可能爆发出自身的潜力,甚至就算原本还有一线生机也会消失。
当然了,在场众人自然拥有可以复活的信仰之力,只不过杨凡没有告诉众人罢了,其用意不言而喻。
至于关于天劫的事情他倒是并没有说谎,其实这天劫就是他以造化玉碟设立的,也算是对修炼之人的一个考验,只有度过了才可以继续修行,度不过自然身死道消,就算有信仰之力也没用。
不如说这也算是杨凡收割信仰之力的一个手段,所有死去之人的信仰之力都会被世界给吸收,从而增加世界进化的底蕴。
不过这天劫难度也并不大,只有九道,算是一九天劫,只要能够创出自己的武学,并拥有自己的武道之人就都可以度过,至于其他的人,那就看机缘跟本事了。
不过有危险自然就有好处,其它的先不说,这劫雷其实也是凝聚阴神的关键之处,只有度过了劫雷,灵魂被天雷洗礼过,才可以凝聚阴神。
唯有凝聚了阴神,才可以进一步的修炼,甚至杨凡创立这一九天劫也是为了自己所创的修炼之道。
不光是这次突破需要渡劫,随后的修炼就更是如此了,每突破一个境界都必须面临天劫,而且天劫也一次比一次强,至于到底多强那就看个人的实力了。
除了一开始的一九天劫是固定的之外,随后的天劫都是根据一个人的实力、境界、乃至是对于世界贡献的大小而不停变化着。
“什么是天劫?”穆念慈疑惑的看着杨凡,其他的人闻言同样如此。
看了众人一眼,杨凡并没有说此次天劫对于众人没有身死的危险,反而郑重的告诫道:“所谓的天劫就是天降雷电,一共九道,唯有抵抗住这九道劫雷才可以突破到下一个境界,抵抗不住自然身死道消,这没有什么好说的。”
“劫雷?!”众人闻言都是不由自主的浑身一震,面对劫雷这种天地之力没有人敢小看。
把众人的反应看在眼中,杨凡也没有多说什么,像这种时候他说再多也没用,只有自身经历过了才能够明白,所以随后也只是讲解了一些注意的事情就打住了,没有再说下去。
他之所以告诉众人这些也只是以防万一罢了,实际上众人距离突破还有一段距离,就更不要说是渡劫之后的修炼了。
他之所以现在不告诉众人不是不愿意说,而是就算他说众人也听不懂,唯有他们到了那个境界才可以明白。
其实绝顶三境都是练气部分的修炼,就像他起的名字那样,真气、真元、真丹,都是有关于真气的修炼,虽然说也涉及到了一点化神,但是却并不多。
而下一阶段的修炼则是反过来了,虽然也有练气的修炼,好比真气脱变成更高一级的真元,以及凝窍什么的,但是所占比例并不多,真正的修炼之精要却是化神跟炼神的修炼。
也因此杨凡把之后的修炼分为阴神境、阳神境、以及元神境这神魂三境。
正所谓物分五行,神分五种,丹生其中,仙佛无宗。
阴神,阳神,元神,玉神,圣神正是神之五种。
只不过杨凡开创武道之法并不是要跟其一模一样,而是要吸取其精华,所以他就选择了前面三个等级,为的就是成就元神,好为再下一步的修炼打好基础。
在道教文化中,阴神是阴司之神,如土地、山神、城隍、夜游神等。
而在杨凡这里,所谓的阴神既是灵魂聚成行,从而现于世,得以达到灵魂出窍之境,只不过却不可以离开身体太远,也不可以白天出窍,就跟鬼一般,很容易就会被人针对,从而魂飞魄散。
正所谓‘一念清灵,魂识未散,如梦如影,其类乎鬼,此阴神也。’
而阴神之境对于练气部分则就是真元,所谓的真元是由先
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