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重生南北灭隋唐-第230部分
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不管是人数方面还是战斗力方面都是最强大的，而阿立的部族如今总人口也才不过只有两千多人。
面对着‘野狼’部族的吞并要求，阿立的父亲作为族长当然不愿意，于是便向周围的部族求救，毕竟唇亡齿寒，自己被吞并其他部族也好过不了，可是万万没想到这些部族一方面视野短浅，另外又慑于‘野狼’部族的强大威胁，全部拒绝了‘神树’部族的求援。
无奈之下，阿立想到了距离部族所在地足足有近百里的基隆城，当初自己的祖辈不就是和汉人交好么？
在阿立看来，既然祖辈们能够和汉人交好，说明汉人中还是愿意接受自己的，一开始阿立的父亲不同意，但是面对着强大‘野狼’部族的威胁，还是同意了阿立的要求。
另外老人家毕竟经验比较丰富，他在阿立出发前，给了阿立一块金块，别的没有说，只是吩咐到时候如果汉人不想救自己的部族，那么就将这个金块拿出来，后面的就不用阿立管了。
其实阿立不知道，他父亲拿出来这块金块有两个意思，一个意思就是利用这个金块将汉人吸引来营救自己部落，另外一个就是哪怕汉人没有来救自己部族，自己也会将金块的消息让汉人知道。
只是他还会把金矿的消息告诉‘野狼’部族，这样两大势力必然会因为争夺这个金矿而发生激烈交手，由此一来‘神树’部族的大仇也就可以得报了。
阿立出来的时候没有带部族的守护战士，只是将自己自幼的两个玩伴阿卜、阿禾带了出来，这两人和阿立同年，今年都只有十七岁左右，虽然没有部落里最厉害的猎手经验丰富，但是也都有各自的好本事。
其中阿卜的鼻子很灵，距离敌人两三里路远的时候，他就可以闻得到对方的气味，而阿禾则是非常善于使用吹镖，抹上见血封侯的树汁，基本上百发百中。
只是阿立如今很是疑惑，汉人的大人物自己也见到了，父亲让自己带来的金块也让他们知道了，可是他们只是把自己和阿卜、阿禾带到这个大院子里，再也没有人来管自己。
期间有几名仆人端上来满满一大桌的饭菜，让三人吃的是满口流油，但是等吃完饭之后仍然是没人来见自己，到底是怎么回事呢？哪里出问题了？
就在阿立三人疑惑时，几名穿着得体的家仆又出现在了三人面前，其中有一人正是之前的通译，那名通译大约四五十岁的样子，笑看着三人道：“赶紧的，洗洗澡，换身衣服才好去见侯爷！”
虽然通译的高山部族口音很是生疏，但是依然让言语与汉人不通的三人感到万分的亲切，而且听到说汉人的侯爷要见自己三人，更是让三人兴奋。
洗澡的时候三人很新鲜，凝滑的温泉并没有让三人吃惊，毕竟温泉山里多了去了，他们也经常洗温泉，可是温泉形成的巨大浴池是用磨得光滑的大理石板贴出来的，这一点就让三人吃惊多了。
洗浴时用的香皂，三人也没有见过，上面的香味更是差点让阿禾给当做糕点吃掉，阿卜也是拿着搓身子的浴巾看个不停，随后几人更是被更衣室内几幅用一尺的玻璃拼起来的镜子吓了一大跳。
虽然过去三人也在水的倒影中看到过自己的大概样子，可是如此清晰的看到自己的身影，却还是第一次，阿立听说汉人的铜镜就非常清晰，想来这种应该和铜镜差不多吧。
倒是阿卜和阿禾两人觉得奇怪，不停的和镜子里的自己招手，好像是第一次看到镜子的大猩猩一般，只惹得旁边的几名仆人偷笑不已，浑然忘记自己刚见到这些镜子时的样子。
洗刷完毕后，阿立顿时觉得浑身轻松许多，原本清澈的一个大浴池，竟然一下子就变得浑浊起来，这让刚刚发现的阿立顿时脸上一红。
等到换衣服的时候，阿立发现自己的鹿皮短衣竟然不见了，这时那名等着的通译给他们说，他们的衣服上有太多的脏东西，已经送去清洗了，如果他们需要保留的话，等清洗完再还给他们。
不过新换上的衣服很是符合阿立的口味，一种不知道用什么材料纺织出来的厚厚衣料，做成了短裤的样式，上面燃着乱七八糟的绿色，长期在丛林活动的阿立一眼就发现这种布料在丛林中的隐蔽性。
上衣同样是一样的衣料制作出的，不过要比短裤薄许多，传上去也不显得热，让穿鹿皮衣服热的不行的阿立觉得这衣服太适合自己了。
穿戴好衣服后，阿立三人小心翼翼的跟在通译身后，这个汉人大官带来的感觉太让人压抑了，让原本自信满满的三名青年变得好像是受惊的小鹿。
通译带着三人来到一处大门的时候，门前守卫着数十名持戟侍卫，腰间还挎着横刀，威风凛凛的看着三人。
王泽的中护军基本上都是选自三齐之地的大汉，本来个子就比较高，再加上夷洲的土著在南朝汉人面前都显得矮小，跟几名身高近八尺的大汉比起来，哪怕身高相对高一些的阿立，也显得娇小玲珑许多。
这种感觉让阿立觉得压抑很多，他不动声色的向后移开的远点。
通译跟着门前的几名士兵说了几句之后，立刻就有三名士兵领着几人往内部走去，随即又有三名士兵顶替了之前这三人的位置，门前站岗的侍卫人数依然不变。
三名侍卫带着几人进去后，走到第二进院子门前，又通过手令将几人交给下一个门前站岗的侍卫，就这样一直到第三进院子才看到一个门外有大量士兵严密把守的大厅，每一名士兵都比阿立高出一头半来。
看着这些身材高大的士兵，身上威风凛凛的铠甲，看上去一眼就浑身冒冷汗的锋利兵器，还有这些士兵身上散逸出来的阵阵杀气，让涉世不深的阿立顿时浑身发凉，这些人看人的眼神怎么好像部族的猎手杀水鹿时的样子呢？
那名通译更是低下头小心的不行，在战战兢兢的通译带领下，阿立、阿卜、阿禾三人也是低头不语，小心翼翼的跟在后面进了大厅。
厅内的人数可不少，但是几人都不敢抬头去看，只有阿立利用行礼的机会偷偷瞄了一眼，厅内上首坐着一名看不清楚面容的将军，两侧一边一个文官，一边是一个道士，好奇怪的组合。
就在阿立奇怪不已的时候，上座的那名将军开口了：“你们的来意我已经知道了，只是不知道你们是要投靠我呢，还是只想着让我保住你们的部族呢？”
虽然没听懂什么意思，但是上面的声音让阿立顿时惊讶，这个声音好年轻，感觉就是处于变声期的少年的声音，可是这个少年的威势好厉害，当初自己这么大的时候，好像才刚刚开始学着捕猎而已。
不过阿立只是稍微愣了一下就听到通译的转述，于是他当即狂喜道：“我们愿意投靠伟大的大将军王陛下！”
第249章 神经病吧（）
“呵呵，大将军王！”王泽听到通译翻译过来的话，觉得挺好笑，这不是后世历史里经常出现的称号么！
王泽看着眼前几名比较朴实的土著青年，心想这些人毕竟是第一批主动来投靠自己的高山人，而且在过去也和汉人有一定的来往，算是高山人里面极少数能够接纳其他部族的部落，自己还是对人家好一点，这样人家才会真心实意的给自己卖命。
想到这里他笑着问阿立道：“我听说你们的祖先过去也曾到中原面见皇帝的，不知道可有此事？”
其实对这些事情王泽早就查过了，可能确实有人去见过吴国的皇帝，不过只是许多部族首领中的一员罢了，虽然这个部族在夷洲北部算是强大的了，但是在整个夷洲依然只是强大部落的之一而已。
但是阿立听到王泽提起自己祖先的光辉往事却非常激动，于是便开始不停的描述自己部族的祖先是如何如何强大，如何如何厉害，这下弄得旁边负责翻译的通译差点累死。
虽然阿立讲的事情都是些很老套的情节，甚至还有很多是部落里一代代老人凭空加上去的，不过王泽还是听的不住点头，他通过通译问阿立道：“既然你们部落当初和汉人皇帝打过交道，不知道有没有赐下汉人的姓氏给你们？”
当得知阿立的部族都没有汉姓的时候，王泽当即来了精神，起名字神马的我最喜欢了，他兴致勃勃对三人道：“既然你们的部族叫做‘神树’不如就以‘申’为姓，你们觉得如何？”
经过通译一番夸大，阿立三人觉得不要这个姓氏简直上对不起天，下对不起地，中间对不起列为先祖和部落中的诸多同族，当即欢天喜地的接受了王泽送来的汉姓。
于是乎，身为‘神树’部落族长儿子的阿立就成了申厉，而阿卜变成了申博，阿禾更是有了一个叫申和的名字，差点就成和恕�
王泽直到最后才注意到这一点，不过这时候人哪里去知道一千年后大清的事情，所以也就王泽一个人偷乐而已。
有了新的汉人名字的三名青年虽然现在连自己的新名字都不知道怎么写，但是依然乐呵呵的，在他们看来这就是王泽彻底接纳他们了，浑然不知到王泽只是起名字的老毛病犯了。
看着三人傻呵呵的跟着通译学习自己的新名字，王泽笑吟吟道：“既然你们要投靠我，那么就尽快返回山里，将你们的部族全部人口都搬到山下来，等你们的人来了之后，我会给你们的族人分配足够的土地。小孩子也可以去上学，而且你们的族人也可以加入我的军队，全部配备军中的钢刀，同时我还可以派出军队帮你们报仇！”
当申厉，也就是阿立听到王泽要求自己部族的全部人口都搬到山下时，一开始还有些犹豫，不过随即他就想明白，这是自己部族的唯一出路，于是当即就答应了下来，只是这事需要他父亲部落族长的批准。
对此王泽也无所谓，对方来，他肯定也会对这一支投靠自己的高山部族予以一定的国民待遇，如果对方不来，那就等着被‘野狼’部落追杀吧，反正大山里这种小部落多得是，自己以后再来招揽就是了。
派出骑兵将三人送走后，王泽对身边的赵雍道：“我听说林静的‘毒蛇’部队就在吕汉汉城（马尼拉）附近的丛林里拿当地土著练习作战，你派人到那里找到他，让他带队来夷洲，配合本地军队去剿灭‘野狼’部族。”
对于王泽来说，夷洲出现一个力量庞大，而且又有比较强扩张**的土族部落，是非常不利于王泽的利益的，而且当这个势力扩张到一定程度，必然会对平原地带的汉人发起进攻，因此不管如何王泽都要将‘野狼’部落消灭。
倒是赵雍听到王泽要将‘毒蛇’丛林特种部队召回来，对此有些疑惑道：“小侯爷，难道不是让我们中护军来帮着这个土著部落打仗么？”他对王泽千里迢迢的从南洋调集林静所部来夷洲很是不解。
王泽哪里不知道赵雍的心思，看了他一眼微笑道：“赵都尉，我们哪里有那么多时间去和一个小部落耗着，这支部落要投靠我们，就要走出丛林，将妇孺交给我们为人质，然后为我们去打仗，有下面的部队配合就可以了，哪里需要我手下大将去操心的！”
说着王泽起身走到大厅门口，然后一回身看着赵雍道：“更何况，我们在路上已经耽搁的时间太久了，如今也差不多该出发了，沿着夷洲西岸咱们一路走一路瞧，也看看夷洲这两年的成果！”
夷洲的建设很不错，不过因为开发的时间还非常短暂，因此经济作物种类还比较单一，除了基隆因为发展时间稍微长一些，除了粮食种植外，还有甘蔗种植、新生的茶树种植、桑蚕、香料，甚至还有樟脑、椰子等经济树木。
而南部的大竹（新竹）、承恩（彰化）、太平（台南）和东部的花莲等地的经济还非常单一，特别是承恩和太平两地的百姓主要都是种植稻米，连种植甘蔗的都很少。
大竹还好一些，因为距离基隆较近，最近有不少百姓在填饱了肚子以后，开始种植茶树和发展桑蚕业，另外还有不少大规模养殖鸭子、鹅的，这些应该是从东海那里学来的现成经验。
最让王泽赞赏的是夷洲东部的夷东（台东）这里因为山地较多，当地百姓自发的形成了养鹿的习惯，夷洲本地鹿群众多，当地许多土著就以捕鹿为生，每年出产的鹿皮是夷洲本地一大特色产品。
在夷东也有不少的鹿群，但是当地一些比较聪明的百姓看出来，随着本地人口的增加，夷东甚至是整个夷洲的野生鹿群早晚会迅速减少，乃至消失，于是这些有远见的百姓就纷纷带头去抓获鹿群进行饲养。
其他许多百姓见状，也�
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