重生之折腾年代巧折腾-第145部分

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　　　　其实记工很简单：就是在人们拿的记工册上和底账上写“晌”数。社员自己先说出在哪个时辰出的工，出了几“晌”，就在哪个表格里写上几，旁边有队长核实并监督着，不会出错。至于底账上换算工分的事，就撂给腊梅了。

　　　　也有特殊工，如加夜班、下工时往回里拿了集体的工具，由队长临时决定加“晌”给工分。

　　　　比如有一次耩地，拉了一上午的耧，都很累，下班的时候，队长说：“谁把耧扛回去，多记一晌工。”

　　　　没有人说话。

　　　　以往来回扛耧的都是队长。队长把耧扛到地头，让社员们拉耧播种，他就在地里转着查看播种的深浅、种子的稀密，及时提出修正的建议。

　　　　或者到别的地块查看商情，或是查看出苗情况。到了下工时，再把耧扛回来。正当时没怎么卖力气，他心里也平衡。

　　　　这天因为摇耧的人有事没有来，他摇了一上午耧。散工时已是累的筋疲力尽。社员们拉了一上午耧，也累的不行，谁也不愿意再多卖一点儿力气。

　　　　队长接着说：“谁扛回去多记两晌工。”

　　　　还是没有人说话。

　　　　“谁扛回去，多记三晌工。”队长抬高声音继续说。

　　　　仍然没有人说话。

　　　　于是队长说：“谁扛回去多记四、五、六、七、八、九、十晌工，那，还是我扛吧！”说着扛起耧走了。

　　　　大家目瞪。不知道他是开玩笑，还是晚上真的给自己记工，后悔在加三晌时没有答应。

　　　　不过，到了晚上，王贵兰并没有真的给自己加晌。

　　　　但如果是别人，本人说出来，队长一旁点头，这个工分就记上了。

　　　　工分的来源，除了出工，还有交积肥、交青草。

　　　　交积肥就是农户把自家厕所里的粪肥、猪圈里的积肥出出来，晾干，堆成方形或长方形的体积，由生产队会计与记工员一同丈量，按粪堆的多少和质量计算工分。

　　　　勤快的人家，为了多挣工分，还会在空闲地上挖积肥坑，一层杂草一层土填进去，浇透水，让杂草在里面发酵。待沤烂了，散发出霉臭味儿以后，就出出来，叫会计与记工员丈量，交给队上。

　　　　这个时期没有化肥，这就是农作物生长的养分来源。

　　　　腊梅很“荣幸”地参与了这个工作，量半天粪肥，给她记四晌，合二分工，腊梅感到还很高兴。

　　　　第三是交青草。就是拔了青草交到队上的饲养棚去过秤，按斤数合工分。

　　　　这个时期每个生产队都喂牛，每队五、六头。冬天牛一般吃干草，比如谷草，玉米秸秆儿之类，春、夏、秋就吃鲜草。

　　　　为了满足牲口的需要，生产队把不满十六岁又不上学的孩子、干不了重体力活儿的辅助劳动力，都安排去拔草。

　　　　家长为了多挣工分，也会让上学的孩子在星期天或者早上、下午放学后去地里拔草，回来交到牲口棚，称重记工分。

　　　　而实际上地里的草并不多，生产队为了多打粮食，庄稼地要锄好几遍，是绝对不允许里面长草的。

　　　　人们拔草的地方多是葫芦沟、田边地头儿，和偶尔有一块没锄到的地块，草长了起来。

　　　　每个生产队都安排十几个辅助劳动力，再加上学生，遍地是拔草大军，一旦发现草地，就像发现了宝藏一样，不拔的地净草光，决不罢休！

　　　　生产队按季节规定青草定分的标准：草少时，两、三斤一分；草多时，十多斤甚至有时二十斤一分。夏天里草最茂盛时，一大筐也挣不了三分工。

　　　　即便这样，人们依然趋之若笃，因为这是唯一可以多挣工分的渠道！

　　　　腊梅人小，队上是不派她出工的，挣工分的途径除了当记工员、丈量粪肥以外，再就是拔草。

　　　　拔草腊梅不陌生，前世里她从一开始实行工分，就跟着姐姐去拔草。学校放了假、星期天、下午放了学，都是她拔草的时间。草筐不知背坏几个。

　　　　拔草比较自由，想上哪里就上哪里，什么时候去都行。看似轻松，其实并不容易。

　　　　由于拔草的人多，村边附近的草还没等长起来，就被人拔走了，有时要出去好几里地，才能找到有草的地块。

　　　　春天里草少，寻找一上午，只能拔一筐头多，秤上三、五斤，挣一分多工。

　　　　夏天里草茂盛，比较好拔，但工分斤数也随之长高。拔一大筐来，秤个三十斤、四十斤，也只能挣一分多二分工。

　　　　生产队在这方面算得猴精，一个半劳动力或有残疾的人，与整劳动力出同样的工时用于拔草，累死累活，也挣不了整劳动力的工分。

第二百九十章　拔草（二）（）　
不过也有特殊的时候，比如碰见了一块草特别茂盛的地块儿，也能挣个五、六分，可劳动强度就大了去了。

　　　　比如：当看到草茂盛的地块儿时，为了拔的快或者与同伴儿抢草，把草割下来放成一堆一堆的。待割完了，或者天已黑到了回去的时候，便把一堆一堆的草抱成一大堆，然后装筐。

　　　　装筐也有讲究，不能装成下大上小的土堆型，这样背起来草筐往后坠，勒的肩膀生疼。

　　　　最好是先把筐头装满，然后把筐头抵在树上，或者坚固的作物秸秆儿上。然后把草码成长方形，一抱一抱摞在筐头上面，没过筐系儿也不要紧。

　　　　最好是下窄上宽，这样背起来，重量在两个肩膀和后背上。同样的重量，要比土堆形轻省很多。

　　　　筐大了，双手抡不起来，就双腿跪在草筐前的地面上，把一个肩膀伸进筐系儿里，把草筐背在背上，用另一个肩膀的手拄着地，把屁股高高撅起。

　　　　先把一条腿抬起来，然后这只腿和拄地的手同时用力，让另一条腿也抬起来。这样，整个人就站起来了，然后驮着小山一样的草筐开始走路。

　　　　如果前面有小杂树或者结实的作物秸秆儿的话，就省力一些，起来时用手用力拽着前面的拉头，起得还利索一些。

　　　　这是一个人的时候。如果人多，大家可以互相帮忙，但也必须跪下，起来时别人在后面帮着往高抬，起的就容易些。

　　　　最后一个起的，则是背着草筐的人在后面帮忙抬。虽然大不如空着手，多少也能起点儿作用。一般都是较大的孩子最后一个起身。

　　　　有时草能高出筐系儿多半尺，后面根本看不见背筐人的头和身子，只看见两条小短腿儿在“草山”下面移动。

　　　　如果路远，在路上要歇好几气儿才能到家。每次歇着，无论多累，也要赶在有高、岗儿的地方。把草筐放在高、岗儿上，身子依着草筐喘口气。走时一背就起，省了跪下或拽东西的麻烦。

　　　　人就是这样，关键时候一咬牙，体能的爆发让自己都不敢相信：草筐一过秤，数量超过体重二十来斤！

　　　　半天挣了四、五分，虽然肩膀被压得又红又肿，汗湿的头发打成了缕儿，心里却美得不行。

　　　　第二天第三天就不行了，筐系儿一挨肩膀，针扎似的疼痛。只好在筐系儿上裹上一层厚厚的棉垫儿，没草时提着，非背不可时再放到肩膀上。时间长了，压麻了，也就感觉不出刺疼来了。

　　　　每次想到这些，腊梅的眼泪都能流出来，不由自主用手摸了摸肩膀，感觉还有点儿疼。

　　　　这世自己重生了，虽然是借尸还魂，但已经找到了父母，并与前世的自己结拜了干姊妹。而重生的目的，就是为了让家人和前世的自己过上好日子。

　　　　又到了拔草的时候，难道还要让前世的自己、这世里的干姊妹王晓华重演前世的苦难吗？

　　　　腊梅摇摇头，答案是否定的。她一定要让家人过上轻松自在幸福的生活。

　　　　前世现代的青草有的是。这个时期，现代的人已经不喂牲口，不拔草也不锄地。种庄稼的地用除草剂一打，地里光有苗没有草。

　　　　但沟壑道边闲散地上，就没人舍得打除草剂了，草长得很高很茂盛。而且都是牲口爱吃的小苇子草、老杠苗（万根草）、香香草，哈腰就能拔一大筐。

　　　　就是春天里，一顿饭的功夫也能拔一大筐。只要腊梅肯卖力气，能担负十一队六头牛一多半儿的饲草。

　　　　但她不能这样做：这个时期，生产队的牛的饲草就是冬天吃晒干了的谷草、玉米秸秆儿、晒干的野草；春夏秋吃社员们拔的鲜草。

　　　　而拔草的人是队里没上学或者刚刚完小毕业的未成年人、上了年纪的辅助劳动力。他们还指望拔草挣工分吃饭呢！她不能人为地让他们失业！

　　　　而队上安排劳动力拔草，也是根据牛的食量。尤其是春天，草嫩晒不出来，队上不会投入过多的工分收来晾晒干草。如果剩余的干草多的话，队上还会缩减拔草的人数。

　　　　再就是草拔多了，超过了整劳动力的工分，队上就会提高工分的斤数，由二斤三斤一分，改成四斤五斤一分。而现实中的草依然还很少，坑了一队的拔草大军。

　　　　腊梅不想打破这个平衡。一个时代有一个时代的特征，这个时代人们就是指望工分，她不想剥夺人们挣工分的权利。

　　　　腊梅想帮队上，又不想打破平衡，就视牲口棚里鲜草的多少去拔，也不敢拔满筐，免得人们说是从“白头发老奶奶”那里弄来的。

　　　　白头发老奶奶是“神”，给的东西都是白送。她用来挣工分，人们势必说三道四。

　　　　她的宗旨是：只要社员们能办到的，尽量让他们自己去办。小不溜丢地挣点儿工分，摆出一种自己养活自己的架势！

　　　　腊梅拔的苇子草很鲜嫩，牲口爱吃，很受饲养员的欢迎。

　　　　“这草该不是也是白头发老奶奶给你的吧？”饲养员高兴地问。

　　　　腊梅不置可否，笑笑说：“我走着走着，就看见一片苇子草，还有老杠苗，就拔了来了。”

　　　　饲养员：“还有吗？”

　　　　腊梅：“没了，就拔了这些。”

　　　　第二天，腊梅又背了多半筐与昨天一样的苇子草。饲养员逗趣地说：“你该不会遇见聚宝盆了吧？一夜间在原地儿又长出一茬来！”

　　　　腊梅仍然笑笑：“不是，又碰见了一块儿有草的地儿！”

　　　　饲养员：“也刚好割完？”

　　　　腊梅卖个萌，仰着小脸儿说：“你不要对外说，要不他们给我抢。”

　　　　三斤草一分工，腊梅一筐秤出八斤、九斤，等于出了半天工还多。

　　　　腊梅拔草一趟能挣三分工，这话还是被传了出去。反应最强烈的是王晓华，找到腊梅不满地说：

　　　　“腊梅，你有地方也不给说一声。星期天我拔了一天，累的臭死，才拔了七斤半。你一趟就拔八、九斤。亏着我们还是好朋友呢！”

　　　　望着王晓华委屈的样子，腊梅心疼了。

　　　　她又何尝不愿意王晓华多拔草多挣工分呢！

　　　　“工分工分，社员的命根！”这句话被喊了十大几年。从这个时代过过一次的腊梅，体会尤其深刻。

第二百九十一章　带伙伴儿到现代拔草（一）（）　
记得前世分柴禾（那时家里已没了哥哥和父亲），人家都三堆五堆地分，她家工分少，只分了一堆半。

　　　　孤儿寡母把一堆鼓捣到家里，再去鼓捣那半堆时，却被对方弄走了。

　　　　气得母亲找了会计，会计摊着两手说：“没办法，你家再多上一分儿，四舍五入，我也能分给你两堆！他已经弄走了，除非我给他做做工作，你从他家里背回一筐去。”

　　　　母亲不想为了一筐柴禾撕破脸皮，便忍了。

　　　　但姐姐王晓玲不干，拉着王晓华，愣从对方家里背了一筐。怎奈人小筐也小，只是背回来了个老鸹窝。

　　　　十大几年的工分历程，腊梅深深懂得：工分既是财富，还是荣誉。队上分东西都按工分，而且还是在大庭广众之下公布数量，分得多的沾沾自喜，趾高气昂；分的少的而人口又多的，咳声叹气，一副落魄的样子。

　　　　尤其年终分红，都要张榜公布，每个社员全年共有多少工分，抵多少粮食款，能分到多少钱，一目了然。

　　　　对那些人口多，但劳动力少的社员农户，按工分领到的钱是不够抵分得的粮食款的。

　　　　粮食是由生产队先行借予，记在生产队的帐面上。对欠粮食款帐的农户称为“超支户”。如果下一年度还继续欠帐的话，就叫“老超支户”。

　　　　而实际上，“超支户”很难打翻身仗，除非孩子长大了，家里有了劳动力。前世王晓华的家就是这样，总是“超支户”，就是工分达不到平均数。

　　　　这世王晓华重生了，虽然顶了腊梅的名字，也要把这个家庭搞得最好，在全队领先，让父母亲扬眉吐气地过日子。

　　　　虽然家里不缺吃不缺喝，但那都是在暗处，谁也不会拿着去夸嘴。她要让父母在队上混出尊严