鬼市扎纸铺-第207部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　一井两尸，年轻气盛的何永万觉得这件案子远不像想象中的那么简单，便查阅了前几年杀夫案件的卷宗，同时开始对谢老六和吴老板拼了命的用刑。但没想到两个人死活就是不肯认账，一口咬定张超的死与自己无关。一条人命是砍头，再多就要游街了，在古代人眼里，这种丢人现眼的事似乎比死更难受。

　　　　后来，何永万无奈，只能求助于名声在外的长沙县张翔张青天，张翔听说张超尸体已经找到，而且还与王亮的尸体在一起的时候，也觉得此案有些蹊跷，碍于多少也是自己断过的案，便来到了宝庆与何永万共查此案。

　　　　说来也巧，王家布庄的对面是一家茶馆，何永万和张翔带着衙役在王家布庄搜了一通毫无收获后，便进了茶馆想喝杯茶探讨一下下一步的调查方向。就在这时，张翔冷不丁发现这家茶馆柜台后面放了一个木箱子十分的眼熟，仔细想了半天才想起来，这个箱子不就是当初发现罪证的那个陈巧儿用来装陪嫁的箱子么？可是，那个箱子已经作为罪证被运到县衙了啊，怎么又跑到这来了？想到这里，张翔便叫来了掌柜的询问箱子的来历，这才知道，这种款式的箱子是宝庆一家木器行的“旗舰产品”，同样的款式十几年前就有卖了，这种箱子因为大小适中又结实，漆口好花纹也漂亮，所以在宝庆一直很受欢迎，一直到现在都在卖。得知这个信息，张翔如梦方醒，发疯般的带着衙役跑到那家木器行，翻出几年前的帐本一看，在陈巧儿杀夫案前后，王家布庄谢掌柜的确实在这里买过一口一模一样的箱子，而且特意要求要“做旧”。当时，宝庆府习惯收集古董的人基本没有，就算有也不可能是他谢老六啊，唯一的可能，就是谢老六想要伪造证据把罪责栽赃给老板娘，却苦于没有箱子钥匙，于是便“克隆”了一个与“嫁妆箱”一模一样的箱子，将残留着砒霜的瓷罐与一些乱七八糟的首饰放入箱子以应付官府搜查！陈氏嫁到王家是十几年前的事，陪嫁的箱子也有十几年了，新买的箱子想冒充十几年前的旧箱子，能不“做旧”吗？线索至此，张翔如梦方醒，原来这当初自己查抄的那个所谓的嫁妆箱，很可能就是谢老六为了栽赃而伪造的！

　　　　想到这，张翔便与何永万又审了一次谢老六：如果当初查抄的箱子，的确是陈氏装嫁妆的箱子，那你在木器行买的这个箱子现在在哪！？

　　　　后来谢老六实在交待不出自己买的箱子的去处，只能承认了伙同脂粉店吴掌柜害死东家王昆与张超的事实。原来，谢老六自从十六岁开始便在王家布庄当伙计，深得东家王昆信任，后来王昆把假借秘密外出之名监视妻子的事和谢老六说了，让谢老六一但发现妻子外出便派人跟踪并通知自己。而这谢老六虽说表面上对王昆死心塌地，而暗地里却垂涎王家布庄已久，此时碰上这种事，便想借机霸占布庄。因为城东脂粉店的吴掌柜与自己是童年好友且与张超有些交情，便差吴掌柜将张超骗离了家中，而自己则将王昆骗至张超家并骗其喝下了毒酒。事后，张超又被吴掌柜以“巧儿有约”为名骗至城外加以杀害，为了掩盖嫌疑，谢老六从木器行买来了一个与老板娘陈巧儿的嫁妆箱一模一样的箱子伪造证据，并把真正的嫁妆箱埋在布庄后院，之后又请来王亮到布庄主持生意，因为王亮根本不懂经营，对布庄生意上的事从来不闻不问，大把的银子因此也被谢老六划入了自己的腰包，而吴老板则得到了八百两银子的好处费。

　　　　当衙役从布庄的后院挖出了真正的“嫁妆箱”之后，轰动一时的“陈氏杀夫案”终于真相大白，虽说谢老六与同谋吴老板最终被游街正法，但张翔的一世英名亦因此受到了非议，张翔本人也因误判此案而辞官归隐山林。

　　　　杀夫案结了，张翔官辞了，但陈氏的冤魂却从未就此散去，也怪陈氏的老母亲王氏吃饱了撑的没事干，非得给闺女上坟。当初女儿被抓的时候，王氏便觉得闺女肯定有冤情，是否与张超**暂且不提，跟姑爷王昆过了这么多年，两夫妻感情还是说得过去的，虽谈不上如胶似漆，但说相敬如宾确不过分，日子过得好好的，怎么可能害死自家官人呢？此时冤案已结，真相大白于天下，王氏便买了点纸钱，在闺女坟前边烧纸边把事情的经过念叨了一遍。

　　　　起初，王氏刚把纸钱点着的时候，火堆上边刮起了小旋风，按过去的说法，就是死者前来拿钱了，但等这王氏把事情的经过念完以后，坟头周围忽然狂风四起，吓得王氏连连念叨女儿莫要生气一类的话，但此时再念叨什么也晚了，只见烧得好好的火堆突然熄灭，一阵大风把纸灰刮得漫天都是。站起身，王氏仿佛听见四周的旷野中弥漫着冷冷的笑声，虽说是白天，却也把这王氏吓了个魂飞魄散，屁滚尿流的跑回了城里。

　　　　从此之后，一向太平的宝庆府便开始了噩梦，原来衙门旧址的周围，频繁猝死的已经不仅仅局限于刘姓了，夜晚成了老百姓的噩梦，每到定更前后，家家户户房门紧锁，各式各样的照妖镜、八卦图布满了大街小巷的门窗顶檐，即便这样，以从前县衙旧址为中心向外大概二百米范围内的住户，还是创造了三天内死了四十口人的纪录。

　　　　此时，新上任的何永万可坐不住了，本来查出一件冤案，自己挺有成就感的，但却没想到捅了如此巨大的一个马蜂窝，要说恶鬼无心，这话一点不假，糊涂官冤枉你的时候你不发威，好不容易来了个清官给你申冤昭雪了，你反倒来劲了。

第348章　三鬼仙人（）　
一　　关于宝庆府闹鬼的事，起初何永万还不在乎，以为这只不过是老百姓三人成虎的谣言而已，后来闹得实在太凶了，虽然最初只是监狱的旧址周围有动静，但经过了几位先生作法施术后不但未有减少，反而大有蔓延之势。老百姓是什么也不懂的，这事一出，便不管谁家死人都往这事上套，连病了十几年的痨病鬼正常病死，都成陈氏冤魂作祟的结果了。所谓人言可畏，随着谣言愈演愈烈，甚至陆续有老百姓已经开始举家外迁了。直到这时，何永万才意识到事态的严重性。过去不像现在，在古代，人可是宝贝，打仗要有兵，打粮要有丁，不论在哪个行业，以人为主的“劳动力”都是创造社会财富的核心力量，人都走了，地谁种？商谁经？其实何永万也知道，眼下最要紧的事就是要想个方法给老百姓吃定心丸，不管鬼怪除没除，都要让老百姓相信鬼怪已经被收服了，否则的话，如果人继续外迁，这宝庆岂不是要成荒城？不过此时，宝庆的彤云观还没建，城里只有几个所谓的“先生”懂点作法之事，但此时这几个酒囊饭袋的先生早已就此事作过法，屁用没有不说，自己也都卷包跑了，谁还能信他们的话？

　　　　左思右想之际，一位姓卢的师爷给何永万推荐了这么个人。

　　　　距离宝庆百里之外的崀山有一座甘虚观，主持号三鬼仙人，就连宝庆府的人提起这位三鬼先生也是如雷贯耳，但近几年却一直闭关谢客，到甘虚观求签卜卦的人不管多么的财大气粗，始终都是一位自称是徒弟的年轻道人接待，言称师傅交待过，从今往后只见一个人，其余人一律不见，但关于这个人究竟是谁却不肯透露。即使这样，这甘虚观照样是香火兴旺，方圆百里的大事小情，只要这个小徒弟出马一律搞定。由此，这三鬼仙人便越发被传得神乎其神，光徒弟便如此厉害，师傅还不定无敌成什么样呢。

　　　　其实卢师爷对这件事看得也挺透，先前找了好几个先生作法都没用，衙门在老百姓之中早就没有什么威信可言了，这件事，光请三鬼仙人那个厉害徒弟恐怕还不够，如果能想办法说动传说中的三鬼仙人亲自出山，不但能制止老百姓继续外迁，甚至以前迁走的人，还能迁回来也说不定呢。

　　　　这何永万虽说是个外乡人，但对这个三鬼仙人倒也有些耳闻，前不久听府台大人说过有这么一个老道，自己岳父过世想请他出山都没给面子，而是打发徒弟来的，此刻听卢师爷这么一说，何永万心里也开始没底了，府台大人的面子他都不给，我一个小小的七品知县，又怎么会入他法眼？

　　　　备了一大堆的点心布匹之后，何永万硬着头皮来到了甘虚观，让何永万没想到的是，一个年轻道士像知道自己要来，还没等自己说话，便已作了个“请”的姿势，并言曰“师傅已经恭候多时了”。

　　　　到了甘虚观的内院，年轻道士带着何永万进了一间柴房，扒开乱柴，二人进了一个暗道。

　　　　说是暗道，其实这甘虚观是靠着山修的，这个所谓的暗道，其实是通到一个山洞里。迎着对面刺骨的寒气，何永万忍不住开始胡思乱想，都说老道好闭关，莫非就在这种黑灯瞎火的地方吃喝拉撒？正走着半截的神，忽然发现刚才的年轻道士已经不见了，正对着自己的是一扇石门，推开石门后，只见一个干瘦干瘦的道士正背门而坐。

　　　　“三鬼仙人前辈在上，学生何永万有礼。”见老道不说话，何永万赶紧施礼。此刻老道站起身回头微微一笑，这一回头不要紧，何永万的眼珠子差点掉出来，这哪是什么“老道”，明明就是个“小道”啊，看着比刚才那个所谓的徒弟还年轻，怎么就成了如此神乎其神的三鬼仙人？

　　　　看何永万吃惊，小道士也是一笑，言曰自己根本就不是什么“三鬼仙人”，真正的三鬼仙人早在三年前便已经羽化归仙了，之所以自己一直不肯见人，就是要等着今日与恩人相见。

　　　　听小道士这么一说，何永万更是摸不着头脑了，赶忙询问恩于何处，原来，这个小道士不是别人，正是陈巧儿的儿子王继。

　　　　原来，这王继别看年纪小，但脑袋瓜却比一般大人都要快，当年张翔二次给陈巧儿定死罪的时候，王继虽猜不出谁是真凶，但爹娘均遭如此大难，这王继便觉得自己若继续留在家里，一定也难逃此劫，于是便偷了几百两银子想去河南的干爹家落户，结果还没出省便遭遇了响马，后来不但雇的马车被抢走，身上路费也被洗劫一空，最后因冻饿交加昏死在了路边，等醒过来时便已经在这甘虚观里了。

　　　　当时，甘虚观的主持三鬼仙人尚未羽化，听得王继的遭遇后更是大惊失色，赶忙差一个徒弟护送王继回到了宝庆，希望王继能尽一切努力劝说母亲千万不要在死囚牢里寻短，结果等王继到了宝庆后，打听到的却是母亲已经被下葬的消息。

　　　　得知陈巧儿已经在死囚牢寻短，三鬼仙人不禁仰天长叹，连道天意，但却死活不肯说出其中原因，直到有一天算得阳寿将近时，才把王继叫到了身边，说出了其中的原委。

　　　　原来这三鬼仙人也姓王，叫王先德，就是宝庆人士，年轻时受师傅之命去给当时的县太爷家主持祭祖的法事，因不小心打翻了县太爷祖宗的牌位，也被关过县衙的大牢，因为县衙的大牢并不大，所以死囚牢与其他牢房是在一起的，当时也传闹鬼，不过就连牢头也当笑谈。那次进大牢，这王先德便看这死囚牢不对劲，后听牢头所说，历届县令所判决的数十个死囚中，一共有七个死前含冤，且是在牢中自尽的，看样子像是真有冤情。

　　　　出狱后，王先德足足在宝庆转悠了七天，终于绘出了整个宝庆府的详细地形图，结果不出所料，这衙门的死囚牢，不偏不倚正是整个宝庆府阳气最弱、阴气最强的一点。这样的点，在茅山术与清微教、众阁教、宿土教等道派学说中称为“地眼”，每个城市都有，这样的点上倘若凑巧冤死了人，则必成大患，之所以直到现在都没出什么事，就是因为这县衙本身也是煞气之所，以煞镇怨，故才平安，但这种平安也并非是无止境的，道教素有“十善则仙，十怨则妖”的说法，意思是说“十世的善人则可以云修成神仙，而十世的怨屈则会修成妖孽”，而冤死在牢狱中的人，每个人就等同于一世，也就是说，同时存有十个冤死鬼怨气的牢房，借助“地眼”之阴，便会酿成大祸，即使是衙门的煞气也是压不住的，而此时这间死囚牢已经有七个人喊过冤，看来这宝庆大祸不久矣。

　　　　后来，王先德把自己的发现告诉了师傅扶石子，这消息得到了扶石子的重视，曾带领着王先德向县令建议过拆改牢房，但此时恰好赶上那个糊涂县官刘桐刚刚上任，不容分说便差人将师徒二人轰出了县衙，并扬言如果再敢妖言惑众，便要动刑，碰上这种蛮不讲理的官，师徒二人也只能认倒霉。

　　　　继任主持之位后，王先德取号三鬼仙人，意在提醒自己时日不多，之后便游走名山大川，�