窥灵眼-第167部分

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　　　　我赶忙说：“有道理，狼人帮独角打黑龙的场面，咱们不是都看见了么？那狼人确实个头没那些尸骨大，一开始我还以为是狼人后代退化了。”

　　　　姜柔轻撇了一下嘴角，接着说道：“而且还有很重要的一点，你们没有发现。”同时露出了得意的笑。

　　　　还真是亲姐妹，这表情姿态和姜漓如出一辙。

　　　　姜漓赶忙说：“你别卖关子了，赶紧的，要资源共享。”

　　　　姜柔嫌姐姐打断了她说话，假装不高兴，停住了自己的话。

　　　　急得胖哥直拍姜漓：“你别打岔，快让懂行的给咱讲讲。”

　　　　见我们渴望的目光逼得紧，姜柔只好作罢，继续说道：“那大型兽骨的脑门上，明显有一个凹陷，任何骨骼结构都有它存在的必要性，我判断，这东西生前是三只眼。”

　　　　胖哥马上提出了疑问：“不对吧？眼睛后面应该是窟窿，单单一个不明显的凹陷，只能说明头上有坑，怎么能证实有三只眼呢？”

　　　　姜柔继续说：“这个我也没法证实，但是我怀疑，那只眼睛是靠皮下神经，和其他两眼相连接的，你们看那大头骨，两个眼洞距离特别的远，如果看正前方一定存在障碍，要是脑门上有第三只眼，那就方便多了，很符合生物进化的原理。”

　　　　“那照你的意思，这东西是邪目大脚怪喽？”胖哥这种起外号的能力，还真是常人无法比的，第三眼为邪目，大个头又不是狼人，那就是大脚怪，邪目大脚怪的名号还挺贴切。

　　　　胖哥起的名字，把姜柔也给逗乐了，姜柔一边笑一边说：“对对，邪目大脚怪，我看你是这里最聪明的一个了。”

　　　　“他也是惹麻烦最多的一个。”姜漓马上补充。

　　　　既然已经到了灵山脚下，不上去拜拜佛祖也说不过去，我们怀着好奇且忐忑的心情，过了河，踏上了上山的台阶，目的地应该是那座顶端的佛塔，希望在这里能给我们一些需要的答案，哪怕有一些出去的线索也是好的。

　　　　等真正走进去，我们才感受到了建筑群的庞大，站在山脚处，根本看不见上面的景象，只能凭着阶梯的走向，一点一点的往上爬。

　　　　大概爬了半个小时楼梯，我们来到了一处院子，如果从庙宇结构来说，这个院子应该是庙的前院。

　　　　院墙已经坍塌，我们并没有找到门的位置，直接从断掉的残壁跨了进去。

　　　　一进院子，我首先闻到了一股清香，那是因为园中的地面上，密密麻麻长满了同一种野草，这种野草我叫不上名字，但是上面开着一种黄蕊的白花，发出的香气也与众不同，好像专业人士故意调出的香水，香气扑面却不刺鼻，气味明显又不浓重，这里的空气让人吸了一口还想吸，流连忘返，果然有点仙山古刹的味道。

　　　　再往里走能听到潺潺的水声，好像是院子里面有古人修建的水渠，水流畅通无阻，水流声十分清脆。

　　　　我们顺着水流声往里走，里面出现了很多高高的山壁，在这些林立的山壁上，刻满了各种各样的佛像小人，好像是某种借助天然山壁结构，由工匠雕刻的石窟壁画一般，很有佛家的艺术气息。

　　　　等我们仔细去看那些石窟才发现，那上面雕刻的小人居然另有乾坤，本来我印象中的佛家壁刻，无非是一些佛爷菩萨、朝圣信徒、佛经故事，没想到这里的雕刻如此另类，简直就是3d立体的春。宫图。

　　　　一个个或圆或方的格子里，都雕刻了形态各异的小人，虽然都是短胳膊短腿有些抽象，但是成年人都可以清楚的看明白，里面或一男一女，或一男多女，或一女多男，以各种不同的姿势造型，呈现了男女交。媾的千般景象，而且有些地方还以男女器官作为装饰花纹，工匠娴熟逼真的雕刻手法，更是让人不好意思直视。

　　　　胖哥高兴得高声说：“呦喝，这庙里还有彩蛋呢，和尚居然有特殊爱好？”接着又拍了拍姜漓的肩膀说：“看见没？好好学着点，入得了厅堂还得上得了罗床。”

　　　　被胖哥这么一说，场面马上就变得尴尬了起来，就连态度生硬的姜柔，都不免脸上泛起了红晕。大家也只好低着头，顺着石窟中间一条窄而不规则的过道，排成一排，只顾往里走。

　　　　本来我想多看看古代工匠的艺术造诣，也只能假装矜持的低着头，偷笑的跟在燕秋身后。

　　　　唯独胖哥和燕秋不以为意，仍然昂首挺胸的往前走。

　　　　燕秋自从梦醒了，就很少说话，态度十分的冷淡，好像对任何事都漠不关心一样，真不知道她倒底经历了怎样一个梦，小和尚跟着老和尚，回想起来挺滋润的，明明梦里揪了舌头的是苏日娜，为什么反倒燕秋一言不发？我得找个机会好好问问她。r1058

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第四十二章　混凝土石柱（）　
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　　　　很快，我们就顺着壁刻间狭窄弯曲的小道，走到了最里面。

　　　　里面隐藏了一个不太大的院子，院子里果然有四五条交错的水渠，是由人工修砌，从地势高的地方引着山泉下来，最后汇聚在院子中央的水池中，四周没有什么变化，依然是被高高的石窟包围，我们在其中好像置身于一个大号的天井。

　　　　在最里面的墙壁上，开了一个门，这个门和我们之前经过的门洞有所不同。它并不是很隐蔽，看得出是某种建筑的入口，门洞前精心修建了一个门廊，门廊上面是三角形的顶子，下面有四根古罗马式的灰白色立柱。

　　　　其中有一个立柱已经倒掉，周围散布了许多立柱的残骸，这也使得上面三角形的顶略有塌陷，倾斜到一旁，好像随时要倒下来的危房。

　　　　从立柱残骸来看，这立柱并非整根的石料柱子，而是人工混凝土浇灌的。

　　　　燕秋最先发现了这一点，她走过去蹲下身仔细观察那些碎块，然后自出狼窝以来，第一次开口讲话，对众人说：“这柱子是混凝土的。”

　　　　我们并不以为意，感觉燕秋有点大惊小怪了，这么宏伟的建筑群都修得出来，一根混凝土的柱子有什么稀奇？

　　　　燕秋见我们并不在意，又强调了一遍：“你们看这柱子，是混凝土做成的。”

　　　　我问：“有问题么？混凝土做柱子很不错呀，难道要整个的石料雕刻？那样既费工又费料，混凝土最合理了。”

　　　　燕秋继续说：“我国发现最早的混凝土技术，也是近些年的事，大概确定为五千年前的人类使用，而且是石料灰渣混合了沙砾和水的产物。你们看这个柱子的残骸，除了一些灰渣，我判断这些灰渣是火山灰，里面还有许多的贝壳和骨头，而且混合了一些金属。这种混凝土结构，在世界历史上也是从来没有出现过的。按照其中的成分来看，如果使用合适的配比，这种混凝土的坚实程度，绝对不亚于我们当今的钢筋混凝土。”

　　　　燕秋这么一解释，我们马上就感觉到了她话的重要性，这就是说，我们所处的建筑群修建者，已经掌握了非常先进的建材工艺，甚至超越当代。

　　　　大家的反映有所不同，显然是考虑事物的角度不同，我的问题是：“如果混凝土里有贝壳，那就说明附近有海洋了？古代工匠肯定是就地取材，总不会空运些贝壳来做混凝土吧？”

　　　　燕秋回答道：“这倒也不一定，有海洋是肯定的，但是和修建者是不是同一年代，就不知道了。”

　　　　我没有听懂，又问：“难道修建者穿越了？你这话怎么说得我有些糊涂呢？”

　　　　燕秋解释说：“一般地势走向比较复杂的，那肯定是海底了，由于地壳的运动，板块缝隙因挤压升高，导致海水流向地势较低的地方，这样海底的生物残骸，就留在了原地，但是海洋已经没有了。古人可以通过开采山岩中的贝壳，来达到获取原料的目的，喜马拉雅山上不是还发现很多海洋生物遗迹么？”

　　　　“那根据你的专业知识判断，这是从海里直接捞出来的，还是你说的那样，从岩石里找到的残骸呢？”我继续追问。

　　　　燕秋回答：“我判断是后者，按照这里的地势，这么大的地壳改变，不是一朝一夕形成的。就拿喜马拉雅山来说，它形成于一千一百万年前，整个过程大概用了四千万年，如此大规模的地壳运动，也可能是和喜马拉雅山在同一时期。最早发现的古猿，只有四百四十万年，有智慧的智人阶段，最多最多也只有二十万年的历史。如果当初这里有海洋，到现在也应该还有，不会这么快就变成山脉的。”

　　　　这回我完全听明白了，燕秋还真是个好老师，除非这里的智人是在一千一百万年前，否则一定不可能是直接从海里取材料来用的。有智慧的人类出现，是在二十万年前，这和海洋迁徙相比，年龄小到可以忽略不计了。

　　　　所以这里的古人，一定是从山石中找到了贝壳残骸，用作混凝土原材料，换句话说，说不定是看到了有贝壳的山岩更加坚硬，才启发了他们制造混凝土的方法。

　　　　胖哥的问题和我不同，他想到的是技术的传播，胖哥问燕秋：“按照你说的，这种混凝土制造技术，在古代是非常先进的，那你能确定这是哪个朝代么？这种技术为什么不能广泛流传呢？如果早一点传播出去，我们是不是早在古代，就能住上摩天大厦了呢？”

　　　　胖哥的问题把燕秋给难住了，她说：“具体是哪个朝代，根据我学过的知识，还真不好判断，像这样的巨大的建筑群，历史上都没有任何记载，而且建筑风格集众家所长，有多区域的古建筑痕迹，却无法判断倒底是哪个国家，甚至哪个地区都无法判断。”

　　　　胖哥笑着说：“这个我知道，我们是在蒙古境内，那一定是蒙古人的祖先呗，你学习学傻了？”

　　　　“蒙古的祖先肯定是游牧民族，古代人类大规模的迁徙很多的，说不定这里是其他种族祖先遗留下来的，不然怎么蒙古人自己不知道这个地方呢？还要在草原上游牧。”燕秋耐心的解释。

　　　　燕秋的说法我们都非常同意，关于考古的专业知识，我们也只是幼儿园水平，想反驳也没有什么依据，况且她又说得这么浅显，我们都听得明白，也确实没有可反驳的地方。

　　　　苏日娜说：“先别管是什么时期什么人建的了，对于我们来说这都不重要，关键是它的功能，这里的建筑倒底是干什么用的呀？这些壁刻也太夸张了，怎么全都是那些内容？”说完脸羞得通红，低下头憋着笑。

　　　　我马上抓住机会，去逗苏日娜说：“呦，这位大姐，您也有害羞的时候啊？不记得我们第一次见面的时候，你是怎么调戏本大人的了？”

　　　　苏日娜马上义正言辞的反驳：“当初可是你把我压到车上的，怪我喽？”

　　　　我马上又问：“那在嘎鲁大叔家门口的车上那次呢？”

　　　　一问完，我俩马上都噗哧一下笑了出来，实在是憋不住了，四周那些画面，确实让人无法坦然面对。

　　　　燕秋马上对我们这种**式的对话表示了不满，斜了我一眼之后说：“这叫性崇拜，也可以说是生殖崇拜，在古代印度、罗马都有类似的历史，这里墙上的浮雕表明，这里就是一间性庙，和印度的卡修拉霍性庙群如出一辙，这里面包含了从人到神，从人体到宇宙的许多论述，一时半会和你们也讲不清楚，唯一搞不懂的是建筑风格，完全和古印度的不同，那些小人的外观也不太一样，更古老更抽象。”

　　　　姜柔听得不耐烦了，催促道：“我们要不要进里面看看呀？这也没别的路了，要么回头，要么进去，在门口有什么可讨论的？眼见为实。”

　　　　一直低着头不敢乱看姜漓，马上赞同妹妹的提议，对我们说：“是呀是呀，赶紧进去看看吧，我不想在这奇怪的院子里待了。”

　　　　既然来了，肯定要进去看看再走，总不能在门口转了一圈又回头，可是门廊的坍塌，让我有点害怕，生怕大家进了危房后会出现安全隐患，不过想来这里也不是塌了一天两天了，估计早就稳定了，所以也不算很担心。

　　　　我第一个迈步往里走，大家紧跟在我的身后，迈过地上的建筑残骸，磕磕绊绊的进了里面的门洞。

　　　　门洞里面是一个黑漆漆的空间，由于外面是个天井结构，几乎没有光线照射进来。进门的两侧墙壁上，都有一个火把，火把底部是木头，顶端是金属制成的碗状。

　　　　姜柔用打火机点燃了一个火把。

　　　　可以看得清楚，火把木把的周围，仍然雕刻了许多**的画面，制作也十分精细，里面是中空的，用作燃烧的是一种油脂，点燃后发出一种难以形容的怪味，用力吸气会让人作呕，我们都尽力不去闻它的味道。r1058