装绅弄鬼-第317部分

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　　　　”游老三得意洋洋的一举手：”我知道，用不着你说。我们有军方……被庙祝一眼过去，噤若寒蝉。

　　　　”我道：”是，是这样子。难怪他们有恃无恐，我想起了那些黑牌军车。

　　　　庙祝道：”不单是因为首都是”天子脚下”，而是这样的大事，若是不设法疏通军方实力派，他们会什么都做得出来。当然，具体我们疏通的这个人……如今在哪里身居何位？请恕我卖个关子，毕竟交浅难以言深。请。“游慕容也恰好把手机递给我，显然他们已急不可待。

　　　　在枪口之下，一接手机，我就打电话给刘耀勇，在我拨打第二遍的时候，刘耀勇接了电话：”沈同学，真是想不到，有何指教？”

　　　　我直言真相：”有一个人想认识你，央我作中间人，要请你赏脸。

　　　　”刘耀勇笑道：”说得那么文雅干吗？是哪一位仁兄？”

　　　　我道：”一位穷乡僻壤的庙祝。

　　　　”他静了片刻，我忙道：”和生意无关，他想邀你合作，一起发掘汉武帝的宫室。

　　　　”刘耀勇”呵呵”地笑了起来：”想和我合作，来掘我的祖坟？”

　　　　大汉天子可是刘姓，我也不禁笑了起来：”那不单是你的祖坟，而且是……人类文化的宝库。

　　　　而且，就算你不答应，也可以听到一个离奇之至的故事，不会有什么大损失。

　　　　”刘耀勇爽快：”好，请他到我这里来。

　　　　”我看了一眼庙祝道：”有些难度，请你通过视频来交流。

　　　　刘耀勇警觉的问道：”你那边还有什么人？”我反问：”你还想有什么人？”刘耀勇道：”你参与的都是有趣的事情，不如来说明一下其他人的身份。

　　　　”在胡大仙的怒目而视下，我想了一想：”如果有可能的话，会有一个绝色美女，她的身分是人质，还可能有一个人，是个道长，本来是人，现在半鬼半仙，也不知算什么。

　　　　”刘耀勇叹了一声：”沈水月，你花样之多，无以复加。

　　　　”我道：”没有办法，要邀请你这样的大人物，只有出尽八宝。

　　　　”刘耀勇道：”一言为定，那位奇人在哪里？”此刻的我才发现，刘耀勇虽然相貌不改，但已经自有一股难以形容的威势气度。

　　　　我正寻思，该如何介绍刘耀勇和庙祝，但立刻知道自己的多虑。

　　　　他们两人，一看到对方，立刻如同多年不见的老朋友一样，各自高举双手，发出叫喊声和笑声，向对方热烈致辞，然后才互报自己的姓名。

　　　　这一情景，自然”假惺惺相惜”之至，也不必细述了。

　　　　我松了一口气，因为这两个人，不管这在内心是否还在勾心斗角，但只要他们表面上和和气气，我这个介绍人，也就算完成了任务。

　　　　我提出了主题，刘耀勇道：”好，我想请游以默一起来参详参详。

　　　　”我想起在他们眼里，游以默只是一个普通女警官，而只有我们这些当事人，才知道这个美女是红三代的特别身份，我道：”你的花样，也真是不少。

　　　　”刘耀勇哈哈笑了起来，这个想象之中很困难的谈判，进行起来并不困难，一下子就渐入佳境了。

　　　　过了一会，视频重新联通了。对面一个是刘耀勇，另一个是长身玉立，窕窈颀长的丽人，一身作训服偏偏穿出了风姿，耀目生花，艳光照人，我那是再熟不过的熟人，正是游以默。

　　　　除了游慕容和游老三带上面具之外，别人都是现成的。

　　　　刘耀勇显然一直过着心如死灰的生活，此刻自然大是兴奋，游以默在听了全部故事之后，闭上眼睛，想了好一会，我和石苓人都知道她脑部储存的资料十分丰富。知识丰富，所以我也很在意她的判断。

　　　　庙祝本来不同意我把女警官拉进来，但我提出之前的案情里面，游以默几乎肯定了一切都有可能发生，这一点用案卷为证，庙祝也是兴奋。

　　　　游以默最后感叹：”汉武帝一生文治武功，怎么也想不到死后会不得安生，不但茂陵被盗掘。连身外之物都保不住！

　　　　”刘耀勇的设想更惊人：”死了之后，身外之物埋在哪里都一样，重要的是，他一生寻仙问道，不知道积累的资粮去了何处。

　　　　看起来他对自己刘姓祖先的事迹是如数家珍，现代人攀附历史名人也是蔚然成风，以刘家的富甲一方，找他们修族谱打秋风的人恐怕也车载斗量。

　　　　汉武帝一生雄才大略，不过因为现代宫廷剧的毒害，人们更为津津乐道的是他那些宫闱秘史，或者仙侠故事。特别是关于他和西王母的七夕相会……金风玉露一相逢的周穆王发来贺电。

　　　　秦皇汉武并称，不是没有理由，不仅是因为他们的功业，也因为他们苦苦追寻长生不死可能性的后半生。

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第九十七章　另一种历史（）　
公元前110年，是汉武帝元封元年。这一年发生了许多大事件，在西方，是罗马的双执政官……玛尔库斯·米努奇乌斯·茹福斯和斯普里乌斯·波斯图米乌斯·阿尔比努斯败于僭主朱古达。西塞罗作为清流大放厥词。

　　　　在东方，是汉武帝刘彻率18万骑北巡，遣使谕告匈奴单于臣服。冬日灭闽越。越繇王、越衍侯吴阳、建成侯敖设计杀死了反复无常的余善，和越将多军一同归汉受封，后者被封为无锡侯。同年，汉武帝置平准，赐桑弘羊爵左庶长，为治粟都尉，领大农令，掌盐铁，主均输与平准，继续以前的革新，推行平准、平抑物价，通过这种接近于现在的“宏观调控”的方式，全国出现一片繁荣的景象。在科学史上，任用闳始创浑天之法，从此在华夏开始了长达千年之久的关于宇宙结构的“浑盖之争”。

　　　　不过为无数历史剧大书特书的，显然是汉武帝的祈仙求神，封禅泰山。

　　　　所谓的“封”，就是登上泰山，筑坛祭天；“禅”则是在泰山之下的梁父山祭地，因此，古人有“封泰山，禅梁父”之说。封禅的目的，一方面是报天地之福佑，另一方面，也是人间的君主，向上天汇报自己文治武功的一个机会。只有那些奉天承运，功勋赫赫的贤明君主，才有这样的资格。

　　　　汉武帝巡游朔方归来时，先是祭奠黄帝，这种黄帝陵旁立有“汉武仙台”碑。之后更东巡至泰山，并于芳菲四月在山上举行祭祀天地的典礼，这就是所谓“封禅”大典。成为秦始皇后封禅泰山的另一位雄主，更为此下诏改元，以十月为元封元年。元封元年改元是有史记载第一次有诏书的年号。其诏书为：“朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明于礼乐，故用事八神，遭天地况施，著见景象，屑然如有闻，震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，然后升禅肃然自新，嘉与士大夫更始，其以十月为元封元年。行所巡至，博、奉高、蛇丘、历城、梁父，民田租逋赋，皆贷除之，无出今年算。赐天下民爵一级。

　　　　是为，秦皇汉武，略输文采！

　　　　封禅之举，改变了许多人的命运，譬如司马迁之父司马谈，时年三十六岁，为郎中。因病留在洛阳，未能从封禅之行，深感遗憾，抑郁愤恨而死。他所要论著历史的理想和计划，便留给其子司马迁去实现。

　　　　而霍去病独子霍嬗，以烈士之后身份独从汉武帝登泰山封禅，事后不久暴卒，谥号为哀。

　　　　但命运发生最大转折的，是汉武帝本人，据说当年七月七日夜，王母感于武帝屡祷山岳，祭祀灵神，特降汉宫，命侍女郭密香往邀上元夫人前来宴会。上元夫人名阿环。她是西王母的小女、三天真皇之母。任上元之官，统领十方玉女名录。却是永葆青春，貌约二十，身着罗裳，乌亮细长的青丝缠绕全身，宴毕，上元夫人遵奉王母旨意，应武帝之求，携女弟子抱益授汉武帝《五岳真形图》，此事见于《汉武帝内传》，此后汉武帝在青史的记载，就从从雄才大略的一代天骄，成为了不问苍生问鬼神的昏君。

　　　　女神崇拜，在华夏由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的母系崇拜。但西王母和西方的赫拉等妻凭夫贵不同，本身是神通广大的古神。汉代初年，张良有一次遇见四五个小孩在道边玩耍，一个小孩唱着一首童谣道：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”人们当时不明白这歌谣的意思，但张良一听就懂了，就向那孩子拜礼说：“我知道你就是东王公的玉童。你唱的金母就是西王母，木公就是东王父。木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首领。修道成仙的人，刚升天后先拜见西王母，后拜见东王父，然后才能升入玉清、太清、上清这三清的仙界，朝见天帝。那歌谣就是玉童让世上的人礼拜东王父和西王母的。”

　　　　与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，究其源，可追溯到战国时期楚地信仰的“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳星君。而西王母的血裔更为尊贵，据统计，《山海经》中所记载的454个人物中与龙蛇有关的人物就达到138个。除伏羲之外，还有女娲、黄帝、西王母等人都是以龙蛇形出现在人们的面前。按照史学家考据，用龙蛇来描述先祖是上古时期的一种比较常见的崇拜方式。可见其古老。

　　　　《山海经》记载，在昆仑虚北，有玉山，西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前。是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残。其南有三青鸟，为西王母取食。王莽篡汉时期，西羌献其鱼盐之地，仙海，西王母石室等，现代历史学家考证，史书上所说的“鱼盐之地”指的就是今天的茶卡盐湖，仙海就是青海湖，西王母石室正好位于青海湖和茶卡盐湖之间。《山海经》中西王母在稗官野史中首次登场后，历朝历代有关她的记载不胜枚举。黄帝讨伐蚩尤，九战而不胜。于是虔诚祈祷于泰山，终使西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑。且为黄帝制造夔牛鼓八十面，遂使黄帝与蚩尤决战胜利而平定四方。后稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷，祸不成灾。西王母不但与黄帝、尧、舜、大禹等远古时代的帝王见过面，还在此后和周穆王、汉武帝见过面，其间至少经历了两千多年的时间跨越。

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　　　　名字叫姬满的周穆王，在位五十四年，活了一百零四岁。穆王年轻时就喜欢修炼成仙的道术，想学黄帝那样乘车马游遍天下的名山大川。于是他坐着八匹骏马拉的车奔赴西北戎族聚居的地方，为他驾车的是周时最有名的驭手造父。在路上，穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它们祭祀了河神。他的车驶到据说连羽毛都浮不起来的弱水时，河里的鱼、龟、鳄鱼等自动为他搭起了桥让他的车通过。接着穆王登上了泰山，在天界的瑶池上会见了西王母，并和她一起畅饮。民间以讹传讹的嵩岳嫁女并非是嵩岳嫁女，实为记述西王母宴会周穆王，汉武帝的场面”。

　　　　席间，麻姑弹琴，谢自然击筑，田四非、丁令威唱歌，王子晋吹笙，石公子敲锣，许飞琼吹簧，范成君、婉凌华敲磬，段安香奏律，李庆孙掌书，郭密香通传。西王母唱道：“天上飘着悠悠白云，道路啊漫长得无穷无尽。无数的高山大河把我们阻隔，从此一别将难通音信。然而你将长生不老，相信以后还能重逢。”穆王说，“我回到神州故土以后，将使华夏各国都能和睦相处，使万民都过上平等富足的生活，到那时我会再来看望你。”过了三年，穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然后又回到周朝的都城镐京。当时关令尹喜已经跋涉过流沙和草地到了终南山之北，周穆王也追随着他走过的路，请来了隐士尹辄、杜冲，他俩都住在草地树上搭的屋子里，周穆王也来和他们同住，他们的住处被称为“楼观”。后来祭父从郑圃赶来拜见穆王，报告说徐偃造反作乱，穆王才又回国平复了作乱，使社稷平安。

　　　　周穆王西征后是汉武帝西巡，源于四月戊辰那天，武帝在承华殿中