阎君都市-第534部分

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　　　　“最后，我还很想知道，当上帝和宙斯约定过后，光明教廷难道就真与奥利匹斯山上的希腊众神再无瓜葛、从无往来？”

　　　　“教皇陛下，我是天主教的守护者，更是上帝武力的代言人！我的身份，已经无需多说。但刚才我所提到的那些事情，难道您就不能给我一个完整的解释？”

　　　　亚瑟淡淡笑着，紧紧盯住教皇的眼睛，暗自戒备，等待着教皇的回答。

　　　　再怎么强悍，王者之剑再怎么锋利，亚瑟也非常清楚：自己和圆桌骑士团在耶和华眼中，终归是外来的守护者。而他在这圣伯多禄大教堂的圣殿上所留下的，却是上帝力量最纯正、最强大的真正传承！

　　　　就算强大如亚瑟，也不敢轻视这看似已经垂垂老矣的当代教皇！

　　　　ps：因故耽搁，连夜补上昨天的第二更。

第三百八十四章　内忧外患（）　
在普通人看来，梵蒂冈罗马教廷唯一的武装力量，就只有那区区几百人的瑞士禁卫队。＇千千小说＇

　　　　然而，光靠这支礼仪作用大过武力威慑的禁卫队，就真能保得“先知之地”的千年平安？

　　　　难道除了亚瑟的圆桌骑士团这个“外来户”，耶和华就放心教廷在人间的安全？要知道对神灵来说，信徒的愿力就像经验值，如果没有帮自己发展信徒、收集愿力的途径，将直接影响到神力的进步。因此，在伯多禄因为武力值不够而被当时的罗马教廷处死后，耶和华便在圣伯多禄圣殿中，耗费偌大神力，留下了真正的上帝圣光传承。

　　　　传承的唯一对象，就是教皇。然后通过教皇，将圣光的修炼方法传授给红衣主教，又由红衣主教按层级往下教授。

　　　　如此看来，梵蒂冈完全就象华夏的古武寺庙：有掌门、有长老、有护法、有专门的护寺武僧，也有普通刚刚入门的新进弟子……

　　　　亚瑟王和圆桌骑士团，就像是得到过祖师指点的俗世弟子，担负着守护寺庙的重任；而祖师功法的精髓，却永远也只能留存于寺庙之内，由历代掌门独自修炼。

　　　　护寺的俗家弟子再怎么厉害，在面对本派掌门时，无论如何也绝不敢掉以轻心——哪怕这位掌门比自己年轻了一千五百多岁，也无法忽视上帝留下的真正传承！

　　　　这就是亚瑟与教皇之间纯粹力量的对比关系。

　　　　“圣王，你应该知道，你现在的言辞，完全是想倾覆整个天主教，更是在藐视上帝的旨意！”

　　　　面对咄咄逼人的亚瑟，教皇再无退路，只得选择面对。

　　　　无论何时何地，一派掌门，也决计不会屈服于区区几个外来的护法弟子，何况还是像天主教这样世界第一的“名门大派”！

　　　　“圆桌骑士团的职责，就只是在教廷出现存亡危机的时候进行紧急救援，而不是随时插手教廷事务！圣王，我想你也应该知道，不管是十字军东征也好，还是罗马尼亚的血族也好，以及教廷与奥林匹斯山之间有无瓜葛也罢……圣王，这不是你的权限范围。希望你能自重！”

　　　　教皇终于拿出了一派之长的气度和威严，之前的温和与容忍当即消失不见，剩下的，就只有灼人的暴烈与阴冷的锋芒！

　　　　“上帝的旨意？呵呵。”一想到那位曾经拯救过自己的神灵，现在却已荡然无存，亚瑟心中就泛起一阵萧索之意。

　　　　“在上帝的眼皮底下，你们都能将残暴的十字军说成是正义的反抗，将血腥的掠夺粉饰成帮助当地的发展……教皇陛下，这还是上帝还在的时候，教廷明目张胆犯下的错误。要是我现在就告诉你，上帝都已经不存在了，你们又能做出何等无法想象的罪恶呢？”

　　　　教皇心中，顿时狂震。

　　　　…………

　　　　圣伯多禄广场能同时容纳三十万人，但那284根圆柱、142座雕像、41米的方尖碑，以及大教堂门前圣伯多禄和圣保罗的塑像，却永远都是最吸引人的焦点

　　　　李秋寒自然也不例外。

　　　　说到治国之策，这位正在恶补的大唐天子或许还有所欠缺，但若说到琴棋书画、斗狗遛马等各项杂艺，唐朝皇帝却是个中翘楚，厉害之极。

　　　　杂艺之中，当然也包括有雕刻之术。

　　　　大唐中后期，雕刻艺术已经发展到了一个很高的高度。而皇宫历来都是天下艺术品集大成之地，李秋寒自小受此熏陶，眼界之高，可想而知。

　　　　但即便如此，也还是被广场上的雕塑给震了一下。

　　　　和绘画不同，与华夏的写实相比，西方雕塑一般都比较抽象。比如教堂门口的这两座圣徒塑像，粗犷简约，却又神韵独具、入木三分。其间可遐想之处，给人留下了极大空间，端的是艺术瑰宝，堪称绝品。

　　　　李秋寒怀着学究之心、崇敬之意，一一观摩过去，与华夏雕塑风格细细对比，更觉大唐之时，将泰西诸国、极西之地（作者按：指中亚以西，包括欧洲。）定义为完全野蛮蛮荒之所，倒也确实有失偏颇。

　　　　只不过这西方习性，终是与怏怏中华大不相同，更注重直接简单，以形表意，绝无华夏画作或雕工中的深邃意境、灿然文化。相比之下，华夏艺术着重于以形蕴意、韵味无穷；而西方则独爱以形达意，大方直接。

　　　　这两者之间，各有各的长处，各有各的优势，看得李秋寒流连忘返，啧啧称奇。如果不是想到还要暗中接应亚瑟，估计这位古董帝多半便会一直逡巡在广场圆柱之间、数百塑像之下，连圣殿也不想踏进去。

　　　　一想到若是亚瑟与那教皇相谈不欢，绝对便是兵戎相见的结果，到时这些艺术瑰宝是否还能保全，还真令人伤透脑筋……

　　　　若是能如同韩风一样，以己之力，单独辟出一片天地作为对决之所，丝毫不影响到现实世界的一草一木……那该多好！

　　　　李秋寒正自嗟叹，就听耳畔有人笑道：

　　　　“陛下长吁短叹，究竟有何心事？莫非是见这番邦女子打扮开放、性情直爽，便想好生宠幸一番？”

　　　　李秋寒一惊，瞬时便从思绪中醒来，灵力护体，转头看去。

　　　　只见就在那高耸的埃及方尖碑下，清澈雪白的喷泉池边，一人双手插兜而立，身形倾斜，歪嘴眯眼，两道目光，犹如两盏大功率的探照灯，正悠闲扫过自己，直直落在众多女性游客的身上。

　　　　正是韩风！

　　　　李秋寒登时大喜，连忙上前，拽住疯哥手臂，连声笑道：

　　　　“韩兄怎也来了？我正想着若有战事，该如何保存好这些雕塑免受池鱼之灾呢……”

　　　　韩风哈哈大笑，丝毫也不顾忌旁人白眼，更不会顾忌自己如此高声喧哗，是否会影响到华夏人在欧洲的形象，轻轻拍了拍秋寒肩头，收住笑声，捂嘴低低道：

　　　　“这有何难？莫说这些人形石头了，就是教堂圣殿里，米开朗琪罗唯一署名的传世大作，只要咱们想要，还不是手到擒来？”

第三百八十五章　最后的圣迹（）　
除了教皇和几位红衣主教。；最新章节访问：。　。洠�人知道就在圣伯多禄大教堂的地下空间里。还保存着圣伯多禄、圣保罗两位圣徒以及及位前任教皇的遗蜕。

　　　　可也只有教皇才知道。就在大约五百年前。十六世纪快临近圣诞节的一天。所有保存完好、‘肉’身宛如生前的遗体。都在一夜之间化作了森森白骨。

　　　　唯一能被世人所知的是。就在当时。负责打扫圣殿清洁的一名神职人员

　　　　。曾惊讶的发现。大教堂最有价值的艺术品《圣母之殇》出现了意外。

　　　　这副雕刻。是米开朗琪罗一生唯一的署名作品。是专为纪念圣伯多禄遇难殉教而作。

　　　　圣母怀抱死去儿子的悲痛和对上帝旨意的顺从。在这副作品中刻画得淋漓尽致。耶稣躺在玛利亚怀中。圣母痛失爱子。却毫无悲哀表情。而是平静祥和。似乎正在聆听上帝的叮咛。又像是正在接受上帝的宽抚。

　　　　但就在那天。圣母和耶稣的眼中。却流出了汩汩热泪。

　　　　原本祥和肃穆的作品。顿时变成了沉痛悲伤的雕塑。

　　　　那位虔诚的神父当时便大叫一声。吓得屁滚‘尿’流。立刻向红衣大主教做了报告。

　　　　然而奇怪的是。这分明是彰显圣迹、证明上帝确实存在、扩大教廷影响的绝佳机会。却被当代教皇严令保密。不准外传。否则将受到宗教裁判所的火刑惩戒。而圣伯多禄大教堂也以修缮的名义紧闭大‘门’。不再接受访客。直到七天后圣母与圣子的眼泪不再涌出为止。

　　　　但由于目击者众多。随着时间的推移。这件宗教秘辛还是被某位多嘴的修‘女’给泄‘露’了出去。只不过由于此事早已时过境迁。世人得知之后。均认为那只是教廷在故‘弄’玄虚、为自己脸上贴金、想造成更大的舆论影响。从而增加教廷的话语权罢了。

　　　　甚至就连后來的部分主教和神父。都相信所谓“圣像恸哭”。更多更快章节请到。真的就只是一个莫须有的宗教传说。心中虽然感慨。实际上却根本不信。

　　　　真实的事件。就此被湮洠г诶�史的滚滚黄沙之中。

　　　　但在教皇单独拥有的档案卷宗里。“圣像恸哭”却是真实存在。而且还将圣像从第一天到第七天的任何细微变化。都进行了细致的描写。

　　　　尤其是圣像流泪的时间。根据此后几位教皇的推断。都一致认定：“圣像恸哭”与圣徒遗蜕的突然风化。绝对都出现在同一时刻。

　　　　也就是说。在十六世纪的那个圣诞节之前。天主教中一定发生了某件极其糟糕的大事。

　　　　也许对普通信徒或低级别的神父和主教们而言。不论圣像流泪还是石头唱歌。都是不可能发生的事情。即便出现了这种怪事。那也一定要千方百计的用科学进行解释。以免这些怪力‘乱’神的现象惊扰到世人。但对于教皇和红衣主教们來说。事实就是事实。科学只是知识体系的一种。并不能完全解释所有的一切。

　　　　圣迹就是圣迹。这对于教廷的高级‘精’英们來说。圣迹的出现。一定是上帝或耶稣基督在向世人喻示着什么。

　　　　但究竟神祗们想要表达出什么样的意思呢。

　　　　这是个问睿�。

　　　　这也是一个困扰了教廷五百多年的无解之谜。

　　　　衣着隆重。被固定在地底神龛中的圣徒和教皇遗体。一夜之间就变成了白森森的衣服架子；雍容平静的圣母圣子。足足悲伤了七天七夜……

　　　　当代教皇心惊‘肉’跳。始终有一种大难临头的直觉。但究竟是什么样的厄难。却又一时感悟不到。万般无奈之下。只得向上帝祷告。期望神灵能给予一些启示。

　　　　更令人惶恐的是

　　　　。。第一时间更新　纵然教皇拥有直接求告上帝的秘密方式。但不知为何。竟再未得到过上帝的任何回应。

　　　　从那时开始。教廷都只能苦苦维持。

　　　　一方面不遗余力的将教义宣扬到全世界。另一方面。则是由教皇日日祷告。期待有朝一日。又能聆听到上帝的福音。

　　　　这一坚持。就是五百年。

　　　　五百年來。教皇再未得到过上帝的任何回应。。第一时间更新　就更别说什么神谕了。而且。通过秘密渠道得到的消息：奥林匹斯山神庙也有着极其相似的遭遇。

　　　　同样是神迹惊鸿一现。便失去了神的踪迹。而据庙宗所说。是“雅典娜神像眼泪涌出。突然松开了战矛”。从此。希腊众神便再无踪迹。

　　　　而雅典娜神像异常的时间。恰恰正是梵蒂冈圣体干涸、圣像流泪的同一天。

　　　　这其中究竟喻示着什么。。第一时间更新　又代表着什么。

　　　　数百年來。不管是梵蒂冈教皇还是神庙庙宗。都在一心一意的想要查明神灵的下落。但无论宗教领袖们如何努力。也始终得不到任何积极的消息。

　　　　神祗。就像同时约好出去郊游钓鱼打麻将一样。突然集体不见了……

　　　　“……要是我现在就告诉你。上帝都已经不存在了……”亚瑟话音虽然清雅。但落在教皇耳中。却不啻九天惊雷猛然炸响脑中。

　　　　虽然历代教皇也都隐隐感觉到上帝似乎、也许、可能、大概……不再眷顾人间的信徒。却从未在任何人面前表‘露’出來。

　　　　身为离上帝最近的人。无论如何也不能怀疑自己的信仰。

　　　　想象一下。要是连教皇都公开质疑上帝的存在。天主教将‘乱’成什么样子。梵蒂冈将变成什么模样。那些虔诚的信徒们呢。会不会因此而发疯。

　　　　更重要的是。一旦上帝失联的消息传到世上。梵蒂冈“世界‘精’神中心”的地位便将瞬间土崩瓦解。高高在上、受尽信徒尊崇、享有无数特权的教皇和各大红衣主教。顿时便成了无源之水、无根之木。哪里还能享受到现在高人一等的特殊权利。

　　　　也许在信徒心中。上帝是