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最初的魔鬼-第21部分
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没错，这里面密封着的就是布朗克伯爵的血液。
事实上，任何贵族家主在继任时都会留下一滴血液。这滴血液在炼金试剂的混合和调配下会就会形成这样猩红色的宝石。
当然，为了便于区分，在宝石制作过程，制作者就会通过精神力操纵让宝石上面留下血液来源者的名字。
虽然看起来很像是雕刻上去的，但是如果仔细分辨的话就会发现，名字是位于宝石内部的。
当该者两代以内的直系子嗣的鲜血滴在宝石上时，宝石就会释放出奇特的光辉，通过对比光辉的明亮程度，就能确定子嗣的远近关系。
这种宝石被称为“亲缘宝石”确实名副其实，它最初是生命女神的神殿制作出来的，一度成为生命神殿的特产和信徒的骄傲。
但是，物质大陆上还有一种叫做法师的职业，而法师的好奇心甚至比初生的侏儒还要强烈。
更可怕的是，他们有着和好奇心相匹配的研究热情和执行力。
所以，神殿推出这种宝石没多久，就被强制普及了，因为法师们已经研究出了不输于原版的仿制品。
其中有关神力方面的要求被法师们用炼金术完美替代了，也就是从那时开始，炼金术制品开始了大规模的普及。
法师们大都不信仰神祇，无论过去还是现在都是如此。
不过，自从知识之神莱欧托特点燃神火、成为神祇以后，知识开始了广阔的传播，它们不在被贵族把持着，所以，平民成为法师的越来越多。而这一部分法师大都认可了莱欧托特冕下的教义，成为了他的信徒。
贵族们对于这位神祇相当抵触，因为他在破坏贵族立身的根基。
早些年神殿方面之所以选择低头，不仅因为贵族是稳定秩序的最好人选，也因为法师掌握的力量和知识并不下于神术。而那时的法师，基本都是贵族。
不过，贵族们也不是没有应对的方法。
不知从什么时候开始，所有实地贵族开始对施法材料和炼金物品的出产与贩卖进行了严格的规定，最大可能的炒高它们的价格，以此来限制平民法师中高阶法师的产生。
同样，他们以荣誉贵族的头衔拉拢平民出身的高阶法师，限制他们在统治阶层的话语权。
这样的行为在神殿的眼皮子底下进行，但是神殿却没有办法阻止，相反，他们还要尽可能的给予支持。因为贵族这样做也是为了维护现有秩序的稳定，损害的虽然是知识之神的利益，但是却照顾到了除了知识之神以外的其他神祇的利益。
何况，作为一个非战斗职业的新晋神，知识之神以不足千年的时间就从微弱神力晋升到了中等神力，甚至还想掌握“历史”和“真实”等强力神职，要说其他神祇对他没有什么想法，恐怕连史莱姆都不会相信。
当然，“亲缘宝石”的检测结果虽然准确，但也不是没有缺点，起码在梅菲斯特看来，要比自己前世的基因检测好骗了许多。
他们是通过亮度来判断亲缘关系的，所以婴儿自然被认定为是布朗克伯爵在外的私生子。
但是如果用基因检测就会发现，布朗克伯爵和这个婴儿在亲缘关系上应该是一个人。
可是“亲缘宝石”的检测结果就不会产生这样的结论，毕竟，些许亮度的微小差别并不能说明什么。何况，婴儿还是他们眼中觉醒了“白银血脉”的优秀族人
莫尔特庄园发生的事情很快就传遍了冰封海岸，并以极快的速度向其他地区漫延。
神历7121年，莫尔特家族迎来了他们下一任家主的继承者，他被起名切诺，和那位被冰原巨熊抚养长大的先祖同名。
物质大陆上的人在起名字时并不反对和先祖叫一个名字，但是这样做的大都是平民。
这不仅是因为他们掌握的词汇量比较匮乏，还因为这是在没有所谓族谱的情况下，对先祖进行的一种怀念和记忆。
所以，经常见到某个村落里祖孙三代都叫查理或是约翰的情形，人们一般用老、大、小，来进行区分，反正他们一辈子可能都不会前往别的区域，自然也不会遇到重名的事情。
不过，贵族大多数时候都会选择避开先祖的名讳，借以表达尊敬。
可是，一旦他们决定以先祖作为后代的名字，那就意味着族内对这个后代的期望很高：希望他能达到堪比先祖的功绩。
历史在这一年翻开了新的篇章，莫尔特家族迎来了他们的中兴之主，朦胧的黑暗笼罩在了冰封海岸的上空，在这片诸神难入的土地上，神之敌张开了他的獠牙。
第37章 规则（）
白皙的手掌托着下巴，梅菲斯特斜依在高背座椅上，百无聊赖的打着哈欠。
面前的书桌上放着一本摊开书本，有些起边的书页形象的展现出了它的真实年龄，昏黄的纸页也时刻透露着它内里的厚重。
不过梅菲斯特对于这本大部头的书籍没有丝毫的兴趣，把它摆在那里不过是为了掩人耳目。这是莫尔特家族的族史，非当代家族或直系子嗣不得观看。
梅菲斯特当然不在限制之列，在十几年前的那场仪式的最后，艾露夫人已经确定了他继承人的身份，并且自愿放弃了伯爵的爵位，选择以老夫人的身份暂代领主之位。
对外的说法是不想让希娜夫人（伊贺骑士的长姐，族史中的那位“婆娑大人”）专美于前，但是梅菲斯特自己明白，艾露夫人只是想让自己的养子对自己多份认同罢了。
毕竟，为了所谓的权利，亲生父子间都可能反目成仇，何况养母与养子之间呢？
艾露夫人的这番做法让梅菲斯特有些感动，所以，他也是真心把对方当作长辈来对待的。当然，对于自己才是艾露夫人落到如此境地的罪魁祸首，梅菲斯特并没有什么愧疚之情。
他尊敬艾露夫人只是因为对方待自己的化身如同亲子，至于所谓的前因后果，那是人类应该考虑的事情，身为魔鬼的梅菲斯特并不关心。
或许在别人眼里，梅菲斯特的做法让人很难理解，但是他却明白自己需要什么。
事实上，如果想要力量和灵魂，对现在的梅菲斯特来说有的是办法能够获得。他完全可以挑起艾露夫人或是其他人灵魂深处的**，然后借助获取他们的灵魂来提升自己。
但是然后呢？
然后他就会变成魔鬼，而不再是一个叫做梅菲斯特的魔鬼了。
前世那个乐观开朗的孤儿是梅菲斯特，当年那个胸无大志的幽灵是梅菲斯特，早先那个孤独绝望的魂体是梅菲斯特，现在这个玩弄人心的魔鬼也是梅菲斯特。
所以，梅菲斯特十分清楚，魔鬼这一族群以后的生存状况如何并非是他一定要考虑的，他首先应该是“梅菲斯特”，然后才是魔鬼始祖。
他走的是“**”这条路，想要做的是掌控**，而不是被**掌控或引诱。
只要完成了这一步，哪怕物质世界只有他这一只魔鬼又能如何？当年星界也只有艾欧大人这一位神祇，可是物质位面仍就没有落到深渊恶魔的手里。
对于掌握了命运规则的艾欧来说，众神与恶魔不过就是棋盘上卑微的棋子，多一个少一个并没有什么不同，只要不会影响到他的心情。
正是因为有着这样的目标，梅菲斯特才不甘心沦落为**规则的工具，他希望能获得与神上神（众神之王艾欧）比肩的地位和权利。如果仅仅只是为了力量，他在选择道路是直接选择成为地狱的位面意识岂不是更好？
在雕像中幽闭了无数岁月，梅菲斯特意志的坚韧程度连他自己都无法想象，不然，即使有着“**之书”的保护，在欲念洪流的冲击下，他也不可能有如此清醒的神志。
可是这样也有缺点，早先的他越发像一座雕像而不是生灵。
幸好，他在自娱自乐等方面有着不错的天赋，外界的莫尔特家族成员又不时的“自愿”把灵魂送到他的手里，借助这样的手段，他才能保存生命中的那点灵性之火，不然早就沉寂在密闭的雕像之中，失去自我了。
凡俗的生命总是奢望永恒的寿命，那是因为他们总有享乐的方式来驱散自己的无聊和孤寂。
如果是囚禁一般的永生，可能撑不到几年，脆弱的生命就会变为不朽的石像。
神明？
他们对规则的解析和收获是帮助他们度过生命的最好方式，而凡人显然没有这种能力。
就是不拿神明举例，那些长寿的种族也有自己消耗生命的方式，如巨龙，他们基本有三分之二甚至更多的时间用来睡眠，只要没人打扰它们的话。
如果想要自己每一分每一秒都被最大程度的利用而不是被其他无聊的事情浪费掉，那么这个生物想来应该有着人类的**和草履虫般的寿命。
所以，选择以切诺的身份开始另一种生活也是对自己心灵上的一种调节，而且这样不仅不会耽误本体的修炼，还能提供给他更好的助力。
在这样的身份下，他更希望以自己的喜好来生活。
他没有必要去毁灭掉现在的艾露夫人对美满家庭的渴望，那对他来说没有任何意义。
他是魔鬼，但不需要去按照什么“魔鬼的行事方式”来做事，整个物质大陆只有他这一个魔鬼，他的行事方式就是魔鬼的行事方式。
至于所谓的心灵弱点，他并不在乎，对于以掌控**为目标的他来说，有些软弱是好事，起码能帮助他区分出享受和沉沦的区别。
毕竟，漫长的幽闭生活让他过于坚强了。
何况，把艾露夫人当作母亲对待，和把艾露夫人当作母亲是两回事。
玩弄人心是掌握**的一种方式，为人子、为领主也是掌握**的一种方式。
“呵——”
梅菲斯特长吸了一口气，七彩的烟霞凭空出现，从他的口鼻处被吸入体内。
这是领地居民在生活过程中产生的**碎片，对于别人来说，它们没有丝毫的作用，甚至除非神明的本体降临，别人也发现不了这些“烟霞”的存在，就像其他人看不见信仰的光辉一样。
不过，对于梅菲斯特来说，这些东西有着举足轻重的作用，因为这些**比较平淡和微弱，能更好的帮助他对**的本质和规律进行分析。
而且，相较于那些狂热的**，它们并不会对梅菲斯特的意识造成丝毫的波澜。
所以，梅菲斯特才会安稳的修炼，而不是外出去骗取灵魂。除非他更进一步，否则堕落的灵魂对他来说只能作为一次性的消耗品，并没有太过实际的作用。
要是吸收这些灵魂中狂热的**，那么即使以梅菲斯特的意志也不会好受，真正得到的收获可能还不如现在这样呢。
所以，梅菲斯特当然不会选择那样的方式来提升自己，“虚不受补”的道理他还是懂得的。
如今，梅菲斯特对**研究的方向是“贪婪”等七种**的表现形式，它们并不完全，但确是梅菲斯特所能承受的极限了。
**是不分对错的：无恶不作的畜生对于少女的施暴是**的一种，坚强的父母为子女的存活舍弃生命也是**的一种；星界的神明对规则的渴望是**的一种，深渊的恶魔对混乱的向往也是**的一种。
通过梅菲斯特的解析，**可以下分为三个方面：贪欲、渴望、信念。
他当然不可能选择三个方向一起专研，除非他活腻了。哪怕是艾欧，当年也是以“缘由”为入手点，触类旁通后，才完全掌握了命运法则的。
梅菲斯特选择的是贪欲，但是这并不意味着他就能完全承受研究“贪欲”时所带来的反噬。
谁都知道上层的规则远胜于下层，但是没有下层的基础，直接研究上层规则无异于取死之道。
从未听说过凝结了“光明”或“自然”等强力神职的神明会是微弱神力，这样的笑话也就在某些人不切实际的幻想中出现过。
打个比喻来说，上层规则就是一个巨大的牛排，以正常人类的口腔和食道是无法把它一口吞下的，强制这样做的下场就是被噎死。
而如果你想要吃下它去，唯一的办法就是把它分成几块分别吃下去。
其中，这些“小块”就是隶属于上层规则的下层衍生规则，就像是梅菲斯特现在研究的七种**形式和“贪欲”之间的关系一样。
当然，分成七部分只是梅菲斯特的选择。
事实上，只要他愿意，分成十三甚至更多并不是什么难事。
可是这样不仅对他没有丝毫好处，反而还有很大的坏处。要知道，规则和规则之间并不是没有联系的，越是下层规则彼此间的联系就越是紧密。
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