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重生欧美当大师-第197部分
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罗伊斯河将卢塞恩分成了两部分，北方是老城，南方是新城。但是在罗伊斯河的南岸，距离火车站不远处，就是已经有三百五十年历史的卢塞恩大学。
这个大学的历史虽然悠久，但是却规模很小，至今仍然只有不到一千学生的规模。
这大学属于是教会大学，原本只有两个学科，一个人文历史，社会科学学院，一个是教会的神学院。规模虽然不大，但是在欧洲却小有名气，许多基督徒都是在这里进修。
这里现在也与时俱进，增加了许多小的学科，不过，主要还是以人文学科为主。
周南把船停好，刚准备将缆绳系在码头的木栏杆上，就看到了一群黑头发的年轻人边说边笑走了过来。
周南就停下了动作，站在码头上等着他们的到来。
这一批学生一共三十人，加上三个领队，也不过三十三人。他们大部分都家境良好，受过系统的教育，并且对文科感兴趣。
不过，具体是什么一种情况，周南却不是很了解，也不知道他们是不是全部都是心甘情愿地来学政治经济学。
不过现在看起来，他们一个个都还朝气蓬勃。
周南没有想到他们会这么早，他们住在不同的家庭里面，这个时间就汇聚在一起，显然集合的时间更早。
见到周南亲自来迎接，他们一个个都有些受宠若惊，连声感谢。昨天已经跟周南见过面的几个代表还好一点，有几个情感比较丰富的年轻人，都有些热泪盈眶了。
寒暄了好一阵，周南坚持跟他们每个人都握了手，这才准备返回农场。
因为人数太多，周南的游艇一次性坐不下这么多人，分成了两批。周南先带了一批人回农场，将他们安排到了自己家的大客厅里，然后又来接了第二批人。
他们从亚洲过来，每个人都给周南准备了一些小礼物，不是什么值钱的东西，笔墨纸砚和茶叶是最多的，所以周南也没有客气，让凯莉收了下来。
经常不用的大客厅今天终于派上了用场，卡洛琳和凯莉知道华人喜欢喝茶，还专门烧了一大锅热水，灌进了保温桶，给他们泡茶，泡咖啡。
大客厅的面积是主宅西侧的裙楼，大厅面积有将近两百平米。一边是可容纳四五十人的会客厅，一边是一个舞池。
大客厅和小客厅中间还有一个活动板墙，周南买的斯坦威演奏钢琴，被安装在一块活动的轨道上面，一个人就可以推着钢琴在大小客厅之间改变位置。
这主要是因为大客厅的利用率太低，周南他们自己人在家，基本都是在小客厅里面玩。
但是大客厅里面如果举行误会，没有一台钢琴，那就不是面子的问题，而是主人的不称职，所以当时就设计了一道活动墙和轨道。
众人众星捧月一样，将周南围在了中间，每个人都聚精会神，用崇拜的眼神看着周南。不少人拿出了笔记本，想要把周南的话都记下来。
周南沉吟了一下，开口说道：“今天是我跟你们大部分人的第一次见面，但是看见你们，我的心里却充满了亲切和温暖。我想问一下你们，这是因为什么呢？”
周南用的是普通话发问，这种语调在他们听来，有些熟悉，但是与民国时期的“普通话”却又有一些差别，不过大家都能听得懂。
在他们这些人看来，周南的普通话已经非常标准了，因为东印度群岛的华人大部分都是南方人，他们的普通话比起周南，更不标准。
在清末就已出现“普通话”一词，清廷1909年规定北京官话为“国语”，民国时期也多次制定国语读音，跟后世的普通话有一些差别，但是差别不大。
一个叫林华远的年轻人说道：“因为我们都是炎黄子孙。”
另一个叫黄志新的年轻人说道：“因为我们都是中国人。”
其他人也都七嘴八舌地回答，答案的意思都差不多。
他们都是大家族子弟，从小也接受过国语教育，但是说起来口音差别很大，周南需要认真倾听，才能明白他们在说什么。
周南点了点头说道：“这个世界上，只有我们华人的文化是从来没有断代过的，也只有我们，是使用方块字作为我们文化的载体。虽然东方文化在近代因为受到西方的冲击，让我们对自己的先进性，优越性，独立性都产生了怀疑，但是几千年的文化印记，却不是那么容易被抹平的。”
“可能你们会问，会怀疑，我们的文化真的先进吗？真的优越吗？在这里，我可以肯定地告诉你们，这都是真的。这个世界语系众多，按照人数使用数量来划分的话，目前主要四大语系：汉藏语系，拉丁语系，印度语系，闪米语系。”
“除了我们的汉藏语系，其他所有的文化传承，都是以简单明了著称。目的是什么呢？在我个人看来，是为了传播。就以拉丁语系为例，他们在意大利半岛的南部诞生，直接影响到了整个欧洲，为了让更多人学会，他们的文字意思简单，虽然后来在这个基础上，各国诞生了自己的文字，但是这些语言之间其实有着密切的联系，并且都是主要以26个字母为主，即使像德语有三十个字母，多出来的一个字母，其实也是从原有字母里面衍伸出来的。”
“他们这些白人因为文化同源，所以他们对于民族与国家的界限看的很淡，也因为为了便于文化传播，他们的文字意思浅显。为了能清楚表达他们想要表达的东西，他们只能不能地发明新的单词，让单词的长度也越来越长。只有我们的文字，一个字有多重意思，多重读音，与不同的字组合有不同的意义，这种将丰富的文化，融入到几千个常用字里面的技巧，是外国人一直羡慕而且钦佩的。”
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第七十章 经济体制（）
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汉语的优越性，在这个时代说出来，只是一个笑话。不仅外国人不认同，就连华人也不这么认为。
从第一次鸦片战争，西方列强的枪炮，不仅摧毁了华人的肉体，更摧残了所有华人的精神与信仰。
一直到了互联网时代，西方人才真正重视汉语的优越性，那个时候，英语的词组早已经超过了一百万个。
汉语只需要四千个常用字，甚至是两千五百个常用字，就能完整叙述这个世界上发生的一切。但是英语，法语这些语言，必须要创造不同的单词，才能满足更多的释义。
举个例子来说，中文的一个名词，带一个后缀，就能简单明了地说明要描述的事务，但是英语的单词和代表的意义，却没有丝毫关联。
狗，狗头，狗腿，狗毛，狗嘴，狗眼。这样的汉语简单明了，只要懂汉语，就能清楚知道代表的意义。
但是这些，是其他语言都做不到的，他们的单词之间毫无关联，你需要说清楚这些描述，就必须掌握不同的单词。
猪肉（pork）和猪和肉（p，e）没有丝毫关系。猪肉羊肉牛肉（pork，o，beef）也没有些许联系。公鸡是cock，母鸡是e，小鸡是ccke，这就是鸡的一家子。能看出公母和大小吗？
彼此毫无关联，真是愚蠢的让人受不了。
每当新事物出现，就必须发明新词汇，新词汇还与原有词汇基本无关，上百万的英语单词就是这样出来的。
周南曾经看过一个笑话。有人曾问过几个教授：“长方体”如何用英文讲？结果，这几位母语是英文的工科教授都不知道。
又问了几个研究生，他们也不知道。“四环素”、“变阻器”、“碳酸钙”、“七边形”、等词只有专业人才才会。
根本不像汉语能够触类旁通。普通美国人，掌握这些词汇都是问题，更别说用它们自由交流了。在美国想做个博学的人，实在是太不容易了。
英文世界里，没有掌握两万个字别想读报，没有掌握三万个字别想把《时代》周刊读顺。大学毕业十年的职业人士一般都懂八万字。
汉字就不多说了：国家的扫盲标准是1500字，理工科的大学生一般掌握三四千汉字就足够了。
周南从英语的注音，汉字的释义跟这一帮华人青年进行认真的分析。
汉语就像现在的瑞士移民政策，入门难，但是入门之后就轻松惬意，享受高福利待遇。
但是外语就是东印度群岛新华人国家的移民政策，门槛很低，但是需要一直打拼。
周南早在两年前，就已经能够用法语正常的交流，但到现在为止，仍然不能流利地于都法文报纸。
这不是因为周南愚蠢，实在是因为，他们这种注音的表意，远远比不上汉字的释义，那么多的新单词，就连一个语言学的教授，也认不全。
牛津大辞典可谓是英语世界最权威的词典，每年都在增加无数的新词汇。他们收录了三十万一千一百个主词汇，令词典收录的新旧词汇达到六十多。
另外，词典共列出十三万七千条读音，两百五十万个词源，五十八万个互相参照和两百四十万个例句，字母数目达三亿五千万个。
试问，即使不再增加新的词汇了，又有谁能在一生之中把这些全部学会？
抨击了一番国外的文化，给所有人树立了信心，周南又把立场放在了一个相对公正的地步，赞扬起了西方在科学领域的发展。
他是要给这些人增加信心，并不是想让他们变得自大。不管是科技发展，工业发展，以及逻辑思维方面，东方现在的确已经落后了。
虚心学习，取长补短，这才是他们这群学生应该做的。
周南其实并不是一个好的老师，他不懂得如何因材施教，对每个人都有开创性的启迪。他只能利用自己的经验，给所有人树立一个发展的方向。
他们都不是理工科学生，他们现在在西方的学习，更多地是研究西方的政治理论，为自己的祖国以后的发展选择一条合适的道路。
也就是说，他们这些人，以后基本的人生道路就是从政。
虽然他们都出生于商人世家，但是，当官，在东方来说，永远都是大家族的首选之路。
对他们能产生影响，周南相信，即使他以后不对这个新兴的国家指手画脚，他们也会受到自己的影响。
这也是他现在拉拢他们，帮助他们的最主要原因。
因为人数太多，中午的时候，凯莉到酒店预订了午餐。光靠他们几个女人，做不出这么多的饭菜，他们家里的锅也没有那么大。
吃过了午餐，众人并没有休息，不过周南也厌烦了坐在屋内一本正经地谈话，带着所有人来到了主宅东侧的山丘上。
这里绿草茵茵，阳光明媚，四周风景如画，还有一个捣蛋的约翰不时来闹场，气氛也比坐在屋里要轻松的多。
从瑞士的政治体制，周南又谈到了英国，法国，美国，还有德国这些国家曾今和现在的政体。
当然，也少不了荷兰，因为荷兰虽然没落了，但是毕竟以后还是他们的宗主国。
周南将每一个国家的政治体制与他们的实际情况进行了认真的分析，但是并没有直接说出哪一种更好。
这个华人国家会有一定的局限性，不可能自由地选择政体。他们目前只能在荷兰的指导下，建立一个偏向于荷兰的政治体制。
这有一点像澳大利亚和加拿大，比如说，这个国家不会有总统，最多会有议会和内阁，国家名誉领袖还会是荷兰女王。
但是在如何管理方面，华人拥有自主权，比如最主要的经济政策。
周南讲的认真，他们也听的认真，许多人趴在草丛里也要把周南的话都记下来。
埃廷尼和施托尔科两个人都还曾过来旁听了一会儿，不过他们两个人都不懂中文，坐了一会儿就觉得无聊，又离开了。
一直到奥黛丽下午考完试回到了家里，也好奇地来到山顶听周南他们的对话。
中午吃饭的时候，所有人都对奥黛丽万分尊敬，东方的天地君亲师，伦理之道，跟西方完全不同。
两千年前，亚里士多德就说出了“吾爱吾师，吾更爱真理”的名句。这要在东方，就是大逆不道。
虽然现在东方在学习西方，但是思想深处的文化传统，却不是那么容易泯灭的。
在西方，再尊敬对方，也只是以礼相待。比如周南的头号大粉丝埃廷尼，平时喊周南也是约纳斯，广西看起来比较平等。
但是现在这群年轻人将周南当做了导师，那就是发自内心的尊敬，表面上也把双方分成了上下级的关系，略带谦卑。
他们这种尊敬让奥黛丽在受宠若�
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