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诡神冢-第879部分
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而煮,则需要烹煮的器皿,所以这也是上等人高雅的吃法。
那时候的烹煮器皿,主要以鼎为主,青铜鼎,石鼎,煮上一大锅大家分享,只有贵族和上等人家才能食用,所谓钟鼎之家,也就是这样来的。
而作为掌管烹饪的神灵,应该就是后代所说的食神了。
可是对于这位食神,可确实奇怪得很。
陈智针对食神做了很多的调查,发现虽然一直有食神这个称谓,但事实上,对于食神的来龙去脉,却一直没有什么明确的记载。
首先姜氏藏书阁是完全没有任何记载的,甚至连提都没有提到过。
反倒在民间经常被提起,可这位神灵在百姓口中,虽然一直是朗朗上口,但具体有什么来历,却是完全说不清楚。
甚至连食神的名字;男女,完全都说不清楚。
在八卦五行的星宿学中,有食神这一号,本命五行所生的同性五行为食神,即所谓“我生”者。
但这只是星宿学,具体怎么回事儿,也从来没有说清楚过。
好像这位神灵在很久很久以前存在过,所有人也都知道,但后来却被硬生生的,莫名其妙的遗忘了。
关于烹神的调查进入瓶颈之后,陈智开始开始转头研究另一项东西。
那就是从天狐神墓中带回来的圣旨。
当时他们进入天狐神墓中九死一生,陈智最后其实并没有与白浅战斗,而是被白浅放生才活下来的。
白浅当时的行为,虽然现在依然不可理解,但鬼刀在最后关头,曾经将她切成碎肉。
这也给了陈智时间,将放在天狐神墓镇守的圣旨取了出来。
那是一道商纣王帝辛志,亲手所写的血书圣旨,里面控诉了九尾天狐的荒蛮残忍,是用来向外面求救的。
陈智将它拿回来之后,这道圣旨就一直被供奉在西岐王座前。
在过去一段时间里,那曾经是西岐荣耀的象征,证明了当时西岐是以正义之师,屠灭九尾天狐,获得天下的。
而现在,这圣旨却变成了一个证据,一个能够证明商纣王帝辛,并非传说中那般昏庸的证据。
着道圣旨是由织金布(上古时一种比丝布还要柔软的金帛,只有血统最高贵的人才能使用和覆盖的)写成的。
当陈智发现它时,因为神骨的功能,外面包裹着的彩色锦帛非常的崭新。
打开之后, 里面的血迹鲜艳欲滴,好像刚刚写出来的一样。
这是一道血书圣旨,全部由神文书写,字迹非常潦草,笔法奔放有力,看得出是性格粗矿的人写下来的。
其内容大概的意思是:
【敬请天地神灵,人间万生,
自我登基以来,我的王后,九尾天狐一族的族长有苏氏,其残忍暴虐之行为,罄竹难书,
世代以来,九尾天狐一族,对我皇室百般的压迫和羞辱,视我等为俎之鱼肉。
为了她们一时的开心取乐,竟然兴建鹿台,劳民伤财,耗尽国家之财力。
并向多方收集狗马和珍奇玩好,充实宫廷,同时兴建酒池肉林,把酒灌满池,肉挂成林,每宴饮者多至三千人,让男女脱光衣服相互追逐,供其狐族淫乐。
百姓们怨声载道,生不如死,有苏氏为震慑叛乱之心,竟发明炮烙这种刑法,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,发出惨叫。
当有苏氏听到时,就像听到美妙的音乐一样发笑。
我喜爱九侯的女儿,因为此女端庄勤俭,不喜奢靡淫乐,就封其为我的侧妃。
有苏氏知道之后,竟然恼怒杀了她,并将其剁成肉酱,在我的面前吞噬其肉。
狐族荒淫和惨无人道,置朝歌百姓于水深火热之中,无人不求速死为快。
百性拥戴于我,对我忠贞不二,而我却将他们送与烹鼎之中,实在不忍。
我愿为百姓请命,愿天降神威,灭九尾天狐一族,斩杀王后有苏氏,剥其皮毛,抽筋削骨,用天火烧为灰烬,使其永生永世不得超生。
我愿于地府之下,见其被烈火烹炸,此生再无他愿】
圣旨写到这里就结束了,落款为,帝辛(商殷纣王)。
这幅长长的圣旨,文字杂乱,很多地方的内容都已经重复了,尤其在剥皮抽筋的地方写了好几遍。
可以看出纣王当时对九尾天狐刻骨铭心的憎恨,已经到了无以复加的地步。
在过去发现这道圣旨的时候,并没有感觉到有什么奇怪。
可是眼下,这道圣旨对西岐却是变成了一个赤裸裸的讽刺。
原因非常简单,如果当时商纣王帝辛的确是在向外求救,那就证明他并不是一名昏君,他想要求好。
那求助的对象是谁?
还有就是,如果姜子牙手拿起圣旨,以正义的身份前来诛杀九尾天狐。
那事情结束之后,为什么不安定商纣王帝辛的君王位置。
反而拥护当时作为诸侯王的姬发,登上人类帝王的宝座呢?
这种行为,不正是谋反吗?
第二百三十五章:神的传承()
在传说中,商纣王是一位极其昏庸的暴君!
他迷恋九尾天狐妲己的美色,对其言听计从,虐待自己的臣民,在其诱惑下做了很多错事。
但事实上,现在很多史学家已经产生了怀疑,从一些老甲骨的记录上看,这位皇帝不仅文武全才,而且非常的英明有道。
而且从这道鲜血圣旨上可以看出,商纣王并非如传说中那般宠爱九尾天狐,而是与这位神灵皇后的关系非常糟糕。
他对她恨之入骨,恨不得将她剥皮抽筋。
圣旨上描述,商纣王心爱的侧妃九公之女,被九尾天狐残忍的杀之后,他愤而写下这份血书,托某人送了出去。
送给某个可以主持公道的角色
那这就证明了一件事,在当时那个时代,虽然九尾天狐在人世间权力无边,但依然是可以有人制裁他的。
而且这个制裁者的角色,应该是最高权力的所在。
人类的君主,所有的神灵,都应该仰望他的鼻息,害怕他的制裁。
那这个角色,很可能就是三古神中的神皇!!
对于三古神的体系,陈智在这几年中越来越熟知,神灵们畏惧三古神,视他们为最高力量。
在当时它们应该都活在世上,是食物链的最顶层。
那后来姜子牙出现惩治九尾天狐,很可能就是秉承了这位神皇的命令!
那姜子牙当时,应该是以神皇的执行者和信使身份存在的。
那么问题来了
如果这道血书是商纣王帝辛帝出去求助的书信,那么按照逻辑来讲,信件都是有来有回。
这道鲜血的求救书递出去之后,如果对方允诺了,是不是应该有一道回旨呢?
这位神皇的形象在陈智的脑海中还是非常模糊的
但陈智认为,以当时古人的行为风格,任何正式的文件,都是以书面的形式回复。
或命令,或处罚,都不可能口头传递。
姜子牙如果说要代替神皇惩戒九尾天狐,应该手中拿着一份神皇的回旨,才名正言顺。
否则口说无凭,当时也不会有那么多的神灵站在他的阵营。
那么问题又来了
如果真的有这道回旨存在,那它现在在哪里?
既然这是神皇给商纣王帝辛的回旨,那是一直在商纣王帝辛的手里吗?
对于三古神中的神皇,以及它的延续血脉,陈智心中已经有了大概的轮廓。
这位神皇,应该就是传说中的伏羲氏。
他膝下子女众多,绵延不绝,整个华夏大地都是他的血脉。
在人类的传说中,他的嫡系后代轩辕氏黄帝,引导了华夏万族几千年的繁荣,所以才有了现在的炎黄子孙。
不管这些传说有多少真假,总之有一点是可以确定的,姜子牙与他绝对是有血缘关系的。
从这个角度上来说,陈智也是这位神皇的血脉。
如果这样,一个非常重要的角色在陈智的脑海中越来越清晰起来。
有父系就有母系,任何生物想要孕育,必须借由母性子宫。
如果伏羲氏就是三古神之首的神皇,那么作为三古神中的另一位,那位孕育了轩辕黄帝的神后是
此时的陈智,立刻又想起了那烈火焚烧的黑色沙漠,那样貌恐怖的旱魃女,以及那在逐鹿之战中帮助了轩辕黄帝,如烈日一般光彩照人的大日女神。
“与日同辉”,
陈智心中默默的念着,回想着在旱神墓中的一切,筹划着下一个目的地。
这天下午,胖威和丁宁扯了一会儿皮之后,便跑到院子里打盹儿去了。
刚刚过完年,外面还是挺冷的,但胖威永远有一个天生的大神经,就算明天是世界末日,他也能在院子里面晒太阳。
这会儿拿了一张报纸,放在脸上,靠在大塑料椅子上也不知道是不是睡着了。
院子里本有两个大塑料椅子,前两天被一场大雨弄得湿淋淋的。
陈智将那塑料椅子简单的收拾了一下,坐在了胖威的旁边,拍了拍他的肩膀,
“哎!想什么呢?”
“干嘛呀?”,
没想到胖威还真的没睡着,他刚才就知道陈智过来了,只是摇了摇身子懒得搭理,
“别惹我,我烦着呢!
刚才输了丁宁那小子两把联盟,晚上要请他去吃火锅了!
娘的,当时真不如把这小兔崽子拉去喂神了!
养了这么大,现在一年比一年白眼狼,剑圣用的那么6,把老子打得像狗一样
这两天老子天天请他吃火锅,都心疼死我了,真tnd”
“晚上的火锅我请吧!”,陈智笑着说了一句。
“啥?”,胖威立刻把放在脸上的报纸摘了下来,直起腰来看向陈智:
“你说话可算数啊,别到时候不认账。
不对,你能有那么大方?
是不是有什么事儿要求我啊?”
“是啊”,陈智笑着说了一句,然后从怀里拿出烟,递给胖威一支。
“最近没什么事儿的话,陪我回旱神墓一趟吧!”
“什么?
想都别想!”,
胖威立刻把陈智递出去的烟往回一推,把报纸再次放到自己脸上,
“我可跟你说啊!
其他的都好说,想让我再回那鬼地方,根本没商量!
我现在tnd有时候还做噩梦呢,那个鬼地方都给烧成渣滓了,谁还敢去呀?
想都别想,一丁点儿都没研究,你趁早打了这心思,否则兄弟都没得做!”
“我是有正事”,陈智继续对胖威说,
“你还记得旱神墓中我们看到的那副大壁画吗?
那大日女神光芒万丈,孕育天下生物,是一切的始祖。
我这两天一直反反复复的想着这个形象,你觉不觉得,这个形象和我们一位熟悉的神灵十分的相似!
这位神灵曾经补过天,人身蛇尾,以泥水做人,孕育了我们华夏万民,我们都称之为母亲”
“你是说”,
胖威立刻想到了什么,一下子将报纸从脸上拽了下来,
“你是说旱神,就是那个吓人呼啦的大日女神,其实就是女娲娘娘?”
第二百三十六章:女娲()
“对!”,
陈智看着胖威,认真的点了点头。
“没想到吧?
这位在我们华夏大地上最著名的神灵,竟然被我们无意间错过了!
那时候我们并没有多想,这些日子我把很多细节细细的想了一遍,那个被埋在扶桑神树下的女旱神,,估计很有可能就是传说中的女娲!
只是她太过古老了,后来也经历了很多变故,逐渐她的身份也模糊了……”
陈智现在的推论,其实真的是思考了很久的结果了。
女娲氏,又称娲皇、是中国上古神话中的创世女神。
相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度,是诸生灵的母亲。
后因世间天塌地陷,世间马上毁于一旦,于是她熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,挽救天下苍生。
于是女娲被称为大地之母,是被民间广泛崇拜的始母神,地位至高无上,从很久以前的上古时代就被崇拜。
但是在华夏历史上,女娲的地位时有变化,身份和来历也有很多的说法。
有史学家认为,女娲是华夏母系氏族时创造的神灵。
传说中女娲化生万物,是天地之母,位在所有神灵之上。
之后伏羲氏等所有的神灵,都在其之下。
但也有人认为,女娲氏与伏羲氏是夫妻关系
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