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佛本是道-第65部分
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因为在这空间里，不但有纯阳之气充塞，还有刺骨寒冷的罡风猛烈的呼啸，这罡风无形无质，表面看不出任何动静，但是只要身处其中就会感觉到这罡风造成的狂暴的空间乱流，就是一块上好的精铁恐怕也要被吹得四分五裂，然后被绞成粉末。
然而在这么危险的云层之上，却还有人迹的存在，淡淡的清光形成了一个庞大的光罩，光罩内有一男一女脚踏虚空，急的飞行，猛烈的罡风吹到清色光罩上就随即分化成两股，往后而去，对光罩造不成任何伤害。
“下方就应该是西域之地了，估计还过半个时辰就到了我们大自在宫的山门了。”云霞仙子和周青携手而行，对这高空绚丽的景色视而不见。
“昆仑的山门也应该在下方吧，不过我们处于九天罡风之中，想必那些昆仑的老道也不会找上来。就是找了上来，在这九天罡风之中，动起手来，我也不会惧怕，说来还得感谢蜀山的两仪微尘阵，要不是这阵法护住我们，我们还真不好在这罡风中飞行呢。”周青笑道。
两人轻松的说笑，度又加快了少许，青色的光罩和空间之内浩大的纯阳之气摩擦，产生了巨大的火光，一道长十几丈，宽三丈的火焰长长的拖在光罩后面，就像一条大大的火红色的尾巴。
嘛咪嘛咪轰！几声浩大的真言突然从四面八方传来，震得整个空间一阵抖动，周青脸色突变，和云霞下子刹那间便停住了遁光。
“密宗真言！”云霞仙子脱口而出。
下方被太阳光染成金色的云层一阵扭曲，渐渐的隆起，在云霞和周青的注视下形成了一尊高有三丈的金色佛像，这佛像有六臂，面貌狰狞，每手各持一杆魔金刚杵。
第一百一十六章 昆仑报复 三
这六臂金佛虽是云彩凝聚，却是异常古怪结实，连钢铁都要刮碎的九天罡风吹在上面居然纹丝不动。金佛一现，方圆几里之内的九天罡风都有大大减弱的趋势。
“那位密宗法王与我等开这种玩笑？”云霞仙子上前一步，看这镏金色的云彩凝聚成的六臂巨大佛像，沉声道。
在这高空之上，九天罡风吹绞，万物俱衰，就是功力高深的修道之人也万万不会在此出现，要飞行赶路，那到云层下方去，谁会耗费巨大的真元迎这九天罡风飞行啊！
周青和云霞仙子是为了躲开昆仑派的耳目才如此行事，地处西域，那是昆仑派和藏传密宗佛教的势力范围，无论引起哪一方面的注意都是非常的麻烦，两人一路上飞行，倒也自在，没有碰一个修道之人。现在突然出现了这么大的嚎头，要不是来专门来找两人麻烦的，打死周青他都不相信，不过他对什么藏传的密宗佛教不甚熟悉，只有让云霞仙子探明情况。
这密宗佛教之人居然能够蛮过自己的神识灵诀，那想必也是高手了，起码都是相当于返虚境界的人物。不过周青却是不明白佛教中人划分实力是不是和道家一样。
“莫非我们路过他们的地盘没有上去拜码头，他们来找麻烦不成？”周青不怀好意的乱想，却是暗地里防备严密，天眼神通大开，四处扫射，隐隐现前面的不远处有四五个强大的法力波动，散出来的气息隐隐和自己的金身法相有相似之处，功本来就是从那古怪的法轮上面学到的，想必也是佛教的一种密传，气息相似也不稀奇。
马上去掉了自己胡思乱想的念头，周青把自己的神识念力提高到顶点，眉心的泥宫**处细微的白光闪耀，正是天眼全力开启的征兆，这么多密宗高手冒着九天罡风埋伏自己，周青实在是想不通，自己什么时候又得罪了佛教的人？
云霞仙子话音刚落，那句大的六臂佛像光华大作，金光刺目，原本无形的罡风居然消失一空，金光一闪即逝，六臂金佛身边出现了四个古怪的红袍喇嘛，这四个红袍喇嘛雪白色长长的眉毛，快要拖到隆起的眼袋之上了，煞是滑稽，都是一副老太龙钟，风烛残年的模样，看样子一个不小心就要涅盘而去，不过周青已经打开天眼神通，自然不会被表面的皮相所蒙蔽，这四个红袍老喇嘛的皮肤隐隐有淡金色的光辉由内而外散，换了任何一个修道士来都会以为这金光是太阳的反射，只有周青知道这淡淡的金光是从这些老喇嘛的体内出，这分明是已经快要修成了金身的阿罗汉。
“大悲法王！”
“大日法王！”
“大慈法王！”
“大弥法王！”
四个老喇嘛各自出声，滚滚的声浪在这云层上方的空间来回轰鸣，没有了罡风的绞杀，周青也撤掉了两仪大阵的守护，免得浪费真元，那云彩所化的六臂金佛像是有定风的功能，这四**王接助佛像之力埋伏在九天罡风之中，可是占了不少的便宜，来者不善，周青可不相信对方有什么好意，现在全力恢复体内消耗的真元，虽然周青根本没有什么消耗，但是现在恐怕是提升到颠峰状态更加保险。
“原来是密宗黄教四大护教法王，为何拦住我等的去路，莫非连四**王这种高僧也动了打劫的念头不成？”云霞仙子显然是知道这四个老喇嘛的名头，一听这四大喇嘛自报名号，便说出了对方的来历。连对方无缘无故就拦住自己两人的去路，于是出言讥讽，反正对方现在是敌非友，就是好言好语也未必对方就不会和你为难，何况佛道两家虽然都是自命为正道，自古以来却是谁都看不起谁。
佛教之中，大约可分为禅宗，密宗，显宗三大教派，自古以来，三宗就有争端，禅宗自梁武帝之时达摩祖师入主中土，放弃在西域之地的争斗，在中土开枝散叶，终于根深蒂固，显密两宗则是稳守西方之地，后来几次争斗，显宗没落，西域之地就属密宗独大，而密宗内部却还有分化，各立教派，势力最大的一支乃是入主布达拉宫的密宗黄教一脉，由班禅活佛统领，在西域之地可以说是占山为王，势力之大，就连第一道门昆仑派都要忌惮三分，这四个老喇嘛正是这布达拉宫之内的四大护教法王，相传个个都是罗汉菩萨转世，修为高深莫测，在密宗内的地位之崇高然，还在班禅活佛之上。
“阿弥陀佛！”那自称大悲法王的喇嘛上前一步，口喧了一句佛号，对云霞仙子淡淡的讥讽丝毫不于理会，“这位是大自在宫的门人吧，老僧今天是为我密宗的一件大事而来，却是与大自在宫无关，我们密宗黄教和大自在宫也算得上是护有往来，还望不要插手的好。”这大悲法王却是知道云霞仙子的师门，言语中好象对云霞仙子的身份颇有顾忌。
喇嘛所为的事情既然与大自在宫无关，又拦住我等的去路，看样子是为我而来了咯！”周青上前把云霞仙子护在身后，云霞仙子仙子功力还弱，远远不是这些喇嘛中任何一个人的对手，这四**王按道门的实力开分，个个都是进入了返虚境界的高手，既然已经快要修成罗汉金身，那也是不死之躯了。周青听得云霞和大辈法王的对话，看来对方居然真的是冲着自己而来的，当然要不能让云霞在出头了。
大悲法王猛的见周青上前答腔，随着对方一字一句的话，无形的威压仿佛泰山般的压将下来，这是精神心灵上的压迫，外表却是无声无息，不是身临其境的人根本感觉不到，周青打开天眼之时就现了有五股强大的气息，现在只出现了四*另一人还未现身，周青隐隐已经知道了事情的因果。
呢吽”大悲法王手结日轮印，口吐六字真言，化解掉了周青心灵元神上的威压。
呢吽”是密宗的无上降魔真言，妙用无穷。这六字真言是梵语音，要翻译成中文的意思就是：“神圣啊！红莲花上的宝珠，吉祥！”。
第一百一十七章 昆仑报复 四
六字真言一出配合日轮手印，大悲法王老太龙钟的身体变得灵活至极，如游鱼般遁寻着一个奇异的轨迹猛的向后飘非了三尺，周青的神念在大悲法王身体游动的刹那间，隐隐有抓不住，摸不到的味道。 /
“密宗佛教，果然是不同凡响，单单就着一手，就可以比得上道门的返虚级高手了。”周青心中暗暗惊讶，微微出手打探了对方的虚实，终于勉强摸清楚了对方的实力，看来今天是自己出道以来最为艰难的一次争斗了，周青手里已经暗暗的扣住了自己的独门法宝，急想着对策，虽然两方还没有撕破脸皮大打出手，但是周青却知道那是迟早的事。
要是周青自己一人还罢了，要存心逃跑，这四**王也是拦不住的，可是现在有了云霞仙子，周青要带两人一起走开，那就比较困难了，何况对方还有埋伏。和四大返虚高手同时打斗，周青可没有自大到自己有胜出的可能。
“阿弥陀佛！”大悲法王全身金光大盛，原本丘壑道道，满是皱纹的老脸居然变的红晕光泽起来，身体也挺得笔直，大红法袍飘飞，双手接成不动根本印，犹如一座巍峨大山，不可动摇，宝相庄严，和那座定在空中巨大面目狰狞的六臂金佛一比，大悲法王倒是还要像菩萨佛祖一些。
大悲法王心中惊讶不已，密宗功法最重心灵上的苦修锻炼，往往就是修行的数年的普通僧侣都是心神坚定，意志凝练之辈，不为外相所迷惑，更别说大悲法王这种陈年老喇嘛了，要不是对方的神识念力远过自己，哪里会让人就轻易的撼动自己的心神。
大悲法王经过三世轮回，终于初步开始凝练罗汉金身，成就不死躯身，再也不用受那转世轮回之苦，以后修行的道路一片平坦，只要渡过自身的三灾九难，斩断转世轮回中的一切因果孽缘，积攒足够的能量，便可以肉身成佛，破碎虚空，脱离无边的苦海，飞升那西方的极乐世界之中。
佛教修行之术和道门不同，道门一开始便凝聚天地元气改造肉身，使其强横无匹，待小有成就之后再凝练元神，最后两者相合，成就无上大道，而佛教则是开始就锻炼念力，凝聚心神少有修习，往往精神修为修到了极高境界的高僧大德，肉身却也是衰败不堪，最后肉身腐朽，只有转世轮回。
和道家之人转世轮回不同，道家转世，业障繁多，而且转世之后前世一切记忆全部消除，除非有道行极其高深的修士护法，在转世之前截获元神内的前一世的记忆烙印，待转世之后，找到转世之身，再把前世的记忆烙印打入对方元神之内，才算是完满圆功。所以道家转世危险无比，动则就会功亏一篑，连帮忙转世之人因为逆转天地之法则，以后修行之时也是劫难重重，就算最后渡天劫之时也要比普通修士重得多，不是生死之交，谁会帮忙护法。
而佛教中人转世却是顺利无比，传说有专管轮回因果的佛界大神通者地藏王菩萨加持护佑，不但不要人护法，就是转世之后也可以保留前世的记忆，并且前世辛苦修炼的神通念力也不会消除，可以积累下来，待精神念力积累到一定的程度后，变可以用来改造肉身，使其不再**，初步凝练成所谓的罗汉金身，这就可以相当于道家的返虚境界的人物，但修持到了这一步的佛教僧侣，无论是念力还是**的强横程度都要比返虚级数的修道之人出不少。
但这不代表同一境界的两者打斗，佛教的僧侣就会胜出，战斗力却是由居多因数组成，真元的强度，**的强横，念力的强大，法宝的强弱，法术的运用，都是要考虑在内的。
虽然两者修炼都是重元神和**上着手，但却有本质的不同，道家修行循序渐进，先易后难，而佛教修炼则是先难后易，不过佛教修行要比道家要容易得多，只要一心向佛，心诚之辈便可以借助密法，在转世之时冥冥之中得到地藏王菩萨护佑，成功转世，因为不修肉身，专心修炼精神念力，所以最难修行的凝练元神这一关比修道之人要容易得多，也算是借助神诋之力取巧了。
就是道家之人突破引气期，到达的化神的元神凝练阶段，也要时不时的凝练肉身，根本不可能全心修炼元神念力，因为从化神到返虚是一个漫长的修炼过程，引气阶段虽然把肉身磨练到了强大的地步，但有禁不住长时间的消磨。不时不时的补充天地元气，根本支撑不到返虚境界。
“怎么佛教转世之时有神诋护佑，我们道家却没有，难道我们道家先贤大圣都是懒惰之辈？根本不管后人的死活不成？”云霞仙子一路上倒是和周青解释了一些密宗佛教修行之法的区别，周青当时就想：“幸好诚心向佛的喇嘛和尚不多，要是都这么转世轮回一通，那我们道门还有立足之地？”
大悲法王这一手化解得虽然干净利落，却是不似周青那样无声无息，用佛教的话来说就是着了相，落了下乘了。
大日法王，大慈法王，大弥法王三人见大悲法王落了下风，知道点子扎手，都是齐齐喧了一声佛号，四�
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