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召唤七龙珠-第885部分
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那唐妃，长得怎么有点眼熟？
坐在床上的女人也发愣，然后吓得往回躲。
“大胆，唐妃娘娘，见了大王前来，还不速速跪迎？！！”吴空身边的一个近待大声叫着。
吴空有些无语。
古代的妃后见了大王或诸侯，应该不需下跪的吧？这个封神世界离奇。比如，大臣见了大王也只需弯腰作揖，哪像后世一样磕头山呼？但这封神演义里面的某些大臣就需要跪下磕头。
想着吴空看到唐妃慌慌张张地下床，就挥挥手，道：“你们都出去吧。”
众人跪退，吴空盯着那唐妃，道：“你说你不是唐妃？”
“是的，贫僧乃……”
“大胆，在本王面前还敢伪装？什么贫僧？就是个平尼，平xiong之尼姑而已。你先是伪装唐三藏，现在又伪装唐妃。唐玉娘，你该当何罪？”吴空厉声喝问。
唐妃愣了好一会，才惊道：“你，你怎么……”
“唐玉娘！！！”
“在！”唐妃下了一跳。
“果然是你……”吴空苦笑。
“大，大王您这是……”
“嗯，没什么，今晚给本大王侍寝。”
“什么？”
“你不愿？”
“呃……是……不是……”
“哼，既然不愿侍奉本大王，你就先去冷宫呆着吧，什么时侯想通了，什么时侯回来。”
吴空下了这旨意，那唐妃只是下愣，好久都没反应过来，直到吴空都走远，她才俏脸发白。
“假唐僧居然也穿越到了封神世界？不是时光逆流了吗？这假唐僧又是什么鬼……等等，似乎有些不对劲。“
吴空似乎想到了某种可能性。
“龙珠夺运天下，整个负界混沌珠，相当于百分之二十几的控制权限在我这里。整个混沌珠受到外界的力量干涉，导致时光逆流……但是，时光没这么容易逆流吧？负界混沌珠刻意配合外界，所以让这世界的绝大多数地方都进行了时间逆流。但我控制住的气运，控制住的世界的部份力量，没有进行配合，因果没有逆转，气运没有逆转，部份世界本源没有逆转，这岂不就意味着……
“西游世界的一些东西，根本就没受到时光逆流的影响？
“比如假唐僧，也没有因时光逆流而变成生00殖细胞，然后凭空消失，而整个儿回到了封神演义的世界，然后就被随意安排了身份。
“那么，除了他，是否还有别的东西不受影响，回到了这个封神世界？”（未完待续。）
第八百九十七章 杀姬昌抢妲己（）
如果西游世界当中的某些东西穿越到封神世界，会怎么样？
比如猪八戒？
比如沙和尚？
又比如，西游时代的各位妖族大圣？
有些后世的妖族大圣，比不上封神时代，更比不上巫妖时期的，但有些老家伙，在后世的实力可是比封神时期强大。比如鹏魔王的老爹，沉睡不醒不知多少年的鲲鹏老怪。
又比如……肉00身成圣的杨戬，还有哪咤。
躯壳失去，只有元神上了封神榜的人，无法修行再变强，后世可能仍保持原有实力不变，甚或变弱。但杨戬这些肉00身不败从封神后期修炼到西游时期，那实力，绝对上涨一大截。如果这些家伙从后世穿越过来……
“感觉有些不安啊。”吴空苦笑。
随后日子，打算照着剧情发展看看，一边暗中把龙珠送出去，让它们藏在不同的侯鸟身上，飞向世界各地，再死掉并遗落龙族，世人开始搜寻龙珠下落。
现在龙珠的名声未真正响亮起来，吴空的布局未成。
这世界的负界混沌珠意志，也没有浮现出来捣乱，一切都还暂时“正常”。
吴空没碰原来商纣王的姜王后及其它妃子，只装着对女娲神像念念不忘，茶饭不思的样子。
偶尔还想：“指不定那封神世界中的商纣王，其实就是某一个来自后世科技时代的人穿越夺舍都有可能。不知道女娲，然后又不想碰姜王后她们，所以干脆装着对神像念念不忘，冷淡嫔妃，怕被看出破绽。
“然后跑出一个苏妲己，在她那里不会被识破破绽，就放纵yu念，圈圈叉叉之后，对苏妲己有情，而却对商纣王留下来的姜王后等人没有情分，所以就干脆搞出废后之类的把戏。”
吴空越想越觉得有些道理。
时间流逝……
唐妃在冷宫弄了佛堂拜佛，这世间本来无佛，或本该等到接引道人创建西方教，或老子西出化胡创建佛教夺了西方教的气运，那时才有佛诞生。
现在唐妃拜佛念经，竟隐隐接引了这天地的一些气运，凝于冷宫之中，隐隐于商纣王的王气相抗衡。
忽有一日，费仲前来拜见吴空，出了一个主意，要天下选秀，各镇诸侯并必进献美女。
吴空道：“天下美女，再美又岂能有如女娲娘娘一般？”
费仲道：“天下之大，什么样的美女没有？据下臣所知，翼州侯苏护，有一女，名叫苏妲己，美若天仙，难以形容。见过之人，皆茶饭不思，难以自持。”
“哦？居然有此女？请苏护上朝来，嗯，让他带着女儿过来，如果漂亮，封之为妃。”吴空道。
费仲连忙带着他的旨意前去，往翼州宣旨。
吴空笑了笑，心道：“整部封神演义，明确记载的，最美的两个女子，一是女娲一是苏妲己了。话说起来，这苏妲己，到底是何人？”
轩辕坟三妖，有一青丘之狐，变幻作苏妲己，迷惑了商纣王。若是看出实相，苏妲己不过一狐，比不上女娲。那最美的便是女娲了，狐变的苏妲己不过一妖物丑物而已。
但是，狐狸要变苏妲己，那也要个原型。
苏妲己之美，能让商纣不再思念那神像，就算不如女娲也相去不远。那么，她到底是何人？
自后土娘娘身化六道，凡人上拜皇天下拜后土，死后灵魂归于后土幽冥，有转世之说。那苏妲己，是谁的灵魂转世投胎而来？没被杀死之前，没被狐妖夺舍之前，是谁的转世这身？
“来人，速去翼州，暗中保护翼州侯苏护之女苏妲己。如果她有何闪失，你们提自己头颅来见。”
吴空叫来商朝王朝中的大内高手，下了命令，然后就是等待。
不久，翼州侯苏护亲自到来，但却拉着个西伯侯姬昌，不见苏妲己。
苏护亲自解说苏妲己已许配人家，且脸上长了怪病，红点斑斑，不堪献入宫中。
吴空大怒，令人羁压苏护，然后将说客姬昌拉进王宫：“苏护之事，且莫说。本王听闻，你擅长易算之术，若述之于卷，流传后事，此功在千秋也。”
姬昌说：“此乃小道小术，怎敢劳大王挂怀。”
吴空冷笑：“古有神人伏羲，近取诸身，远取诸物，分阴阳，立八卦，以象天地。此乃大道。今借卦推事，无不明之。本王欲以此参考借鉴，推断国事，知诸侯是否表里如一，知世间是否太平，知生民是否安乐，知臣子是否欺瞒，故欲一观汝之卦术，著册细学。汝若推辞，莫非自恃神术，欲以之兴西歧，集气运，而觊觎大商乎？”
“臣不敢！！”姬昌大惊。
吴空道：“将汝之易术记下，吾或秘藏，或通传天下，令饱学之士共习之，以助易道大昌，上古圣贤皆欣慰其道不孤。”
姬昌不愿，但吴空令刀斧手出——不献《易》，则斩之，称谋反，举兵伐西歧，灭其族。
姬昌惊怒，只得写下《易经》，吴空又以之推卦，进行“射覆”等术。测不准则询问姬昌，与《易经》对不上就一阵痛打，又令人前去西歧，召姬昌次子姬发前来看望姬昌。
说姬昌有病，伯邑考为长子，可坐镇西歧，次子姬发前来照顾病父。
姬昌更是惊怒。
伯邑考为人过于正直，根本不是适合的继承人，姬昌重视的是后世的周武王姬发，如果姬发被送来作质，西歧就完了。但也没办法。
不久，姬昌写出《易经》，吴空以前世的真灵观之，暗想：“对我的推算之术颇有帮助。”
他的算计能力极其逆天了，想进步一丁点都难，这姬昌的《易经》却对他有大启发，算是真有大用了。
拿了《易经》，以吴空的能力不难推导完全并掌握。
“这下子，就算天机紊乱，我也能推算出许多东西来。这周文王还真藏了好东西啊。”
天机紊乱，圣人难断。但周文王居然仍能推算许多事情精准，伯邑考后来被剁了弄成肉饼，他都能算出来，却装着算不出而吃下那肉饼，事后更是直接死掉，灵魂进入幽冥后土。有古之大巫后土庇佑，圣人也抓他不出来。后面再有一个大周朝的代代人王气运庇护，周武王最后还成了天上的紫微大帝，庇护之下，也无人能夺他那推算之术。
“姬昌来历莫测，指不定跟伏羲有关呢。神话传说中，伏羲女娲虽为兄妹，却是夫妻。如果是伏羲转世西歧，比如他的八卦之术被圣人瞄上，假装转世投胎而忘掉大部份记忆，如此成为周文王。那么，女娲暗助，令西歧兴而灭大周，那倒也说得过去。甚至，以保住伏羲与姬昌的逆天算计之术不被其它混元圣人所得，代价就是交出‘人道’的主导权给太上老君及元始天尊，共同对付通天教主，刷妖族修士上封神榜，要么就赶出东土令入佛教，那就也并非不可能……
“但是，不管真相如何……”
吴空冷笑，令人带姬昌过来，直接一掌就毙了，张嘴一吸，汲其灵魂，纳入元神之中，消磨之，得到大量记忆碎片。
“不管你是姬昌还是伏羲，与我何干？我是正世界之人，负世界之兴衰，这负界混沌珠的好坏，又与我何干？只需得到这个世界，哪管你洪水滔天。”
但是，一读那记忆碎片，就是大惊。
“虽然有部份记忆破损，但还是暴露了秘密。这家伙……果真是伏羲？
“伏羲斩自身记忆及对易道之感悟，道果转化为周文王，那火云宫中伏羲就没有道果，没有《易》道成就了。天机紊乱，圣人都算不出转世的伏羲道果变成何人。后面待到圣人发觉，姬昌又可死去。
“女娲只是克商，而非相助西歧，不令人起疑。甚至，女娲前去拜贺火云宫，更让人以为伏羲仍完好未转世。
“好算计啊！！
“封神之后，人道大昌，火云宫三圣地位越发超然，混元圣人也拿之没辄。这水太深了。”
吴空笑了笑：“但这世界的女娲并非正世界我认识的女娲。所以……”
咀嚼一番，将那姬昌灵魂统统吞噬，里面所蕴的伏羲的修行及诸感悟，都被吴空所得。
“回到正世界，论推算之道，永生境都比不上我了。”吴空暗喜。
然后下令宣称，西伯侯姬昌想刺杀大王，被斩杀宫中，勒令姬发前来请罪，大刑致残，送归西歧。
令他回西歧跟那伯邑考争权。
此时，火云宫中，伏羲陡然睁开眼睛，勃然大怒：“何人灭吾道果？！！！”
火焰升腾万里，伏羲出宫，巡视大商与西歧，但随后愤愤回归火云宫，不敢造次：“可恨的混元圣人，一直盯着朕，令吾不得动手！！再有大商气运未灭，灭商非其时，可恨！！”
气怒之时，隐隐得知一消息：“有七颗龙珠，蕴造化之力，得之者，可召唤造化神龙，令愿望实现。”
另一边，吴空再次下令，让翼州苏妲己前来，换回苏护，否则，斩之！！！
苏妲己是至孝之女，起码在未被狐妖夺舍之前，表面上至孝。在翼州也没什么恶评，所以急急前来。
至了朝歌，拜见商王吴空。吴空令人退开，邀请苏妲己前往宫后。
苏妲己忐忑不安，却不敢拒绝。有大商国师闻仲前来相劝，说这种逼诸侯献女的行为，有失仁德，怕会失天下诸侯之心。
历史把这段时期叫奴隶社会，实际上，是封建制。大王与诸侯共治天下。而非后世的“封建时代”。秦始皇之后的“封建时代”根本不搞封建的一套了，起码汉朝之后就没有，应叫“帝国时代”更适应。大王之言，并非至高无上。
此时，吴空却冷笑：“大王与诸侯共治天下，吾今欲娶苏护之女，即愿与翼州侯苏侯后代共治天下，这如何不可？轩辕黄帝，娶各部落‘正姬’一人、‘亚姬’四人、婢从二十五人，共三十，百族共举，即是三千后00宫，御之则飞升成仙。
“此百族共治天下也。本王不敢自比古之圣皇，不令群侯各献女三十，仅取其一，天下诸侯就生异心？何其不忠也？
“如此臣子，要之何用？太师勿�
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