神的游戏之我是星球的远大意志-第37部分

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　　　　然而在风暴之神降临以后，这个国家变成了神权城邦政体，祭司一家独大。

　　　　在改变印哥纳之后，风暴之神倒是有吸收光明神的教训，对印哥纳的神话体系，搬造了波旁的神话体系，根源至上，祖神最高，但是风暴之神是唯一可以影响下界的。

　　　　风暴之神以为这样，就可以避开冷弈的敏感点？

　　　　看到印哥纳这个被扭曲国家的悲剧，再想起两百年前双神对决的时候，光明神和雅典娜，给瑞英造成了多大的破坏，冷弈突然感到一些迷茫。

　　　　冷弈以身外化身的形式，降临到印哥纳的土地上，装成一个赶路的祭司贵族，然后在驿站里喝水。

　　　　坐在坚硬的椅子上，感受着夏季傍晚，暑气散去以后，大地上吹来的凉风，一时让冷弈很舒服。

　　　　就在冷弈舒服的坐在椅子上的时候，冷弈开始思考一个问题。

　　　　自己最初设计神界，到底是为了什么？

　　　　冷弈没有动用记忆库，而是仅仅凭着自己脑海的记忆，对当初的情况进行回想。

　　　　当初，似乎是要回答佛科多的话语，然后随口胡扯的，胡扯之后觉得有意思，就顺手设计了神界。

　　　　当时真的是随性而起，没看到一直到现在，深渊还扔在那里，只有一堆触手撸啊撸，没有被自己设计完吗？

　　　　设计神界的目的，在当初，只是为了方便自己处理下界人类的信仰吧？哦，对了，其实自己还想到一半就觉得麻烦，然后把这件事放在一边，美其名曰我在这里是为了我的快乐，不是为了烧脑去想这些东西。

　　　　可是，仅仅被创造出来不到六百年，过于强大的神灵，或多或少就对人类，产生了各种影响。

　　　　因为在进入世界的时候，冷弈选择的是低灵力的世界，而神灵的存在，可没有受到低灵力的太多影响。

　　　　如果是高灵力的话，至少最顶尖的那批人类，还有弑神的可能，可是在这个世界，即使是神界的一个神仆，身为不朽史诗的神仆，都可以下来把所有超凡传奇虐的不要不要的。

　　　　就比如雅典娜的复仇，当光明神出场的时候，有多少人因为那炙热的光明，而皮肤被多处晒坏？

　　　　擦，看起来“祖神的陨落”这一个剧本，需要提前上演了，比计划规定的提前。

　　　　几番权衡之后，冷弈终于下了决断。不但要提前上演“祖神陨落”，还要让“祖神陨落”加载一个DLC，DLC的名字就叫······

　　　　“绝地天通，分人神野，”神界的归神界，人间的归人间，不能再让风暴女神对印哥纳的悲剧，再一次出现了！

　　　　不过，这一次他们设计的“应许之时”剧本，冷弈非常看好，觉得相当不错，因此冷弈决定在等一段时间，等“应许之时”开始以后，在发动剧本，把自己蛋疼时设计的神界，给处理掉。

　　　　虽说可以直接抹杀，但是，落子无悔啊，冷弈不想靠这种作弊的方法，来解决自己这一次的麻烦。

　　　　至于“祖神陨落”要以什么为引子，冷弈也有了想法，既然祖神是根源之下第一神，那么能让祖神陨落的，就只有冥河西侧的触手主人，深渊意志了。

　　　　在心中为未来的剧本设定好初始内容之后，冷弈就准备起身离开。

　　　　可是这时候，冷弈看到在旁边的一个妇女，正在小心翼翼的对自己念叨着什么话语，好像是在祈祷着什么。冷弈打了一个响指，就能听到这个妇女内心的声音了。

　　　　听完妇女内心的声音，弄明白她这么做的原因之后，冷弈只能哑然失笑。

　　　　这个妇女只是印哥纳一个普通的妇女，他看到冷弈化身的印哥纳人，身着是一名祭司的样子，于是就凑近冷弈，想要借着冷弈的渠道，对着风暴之神祈祷。

　　　　呵，你们这么崇信的风暴之神，她只不过把你们当做迈拉米的替补品，将来也是要成为苏拉西崛起的踏脚石啊。

　　　　在摇头叹息了对方蒙昧的虔诚以后，冷弈就闪身飞离了印哥纳，准备去腾龙大陆最后一个国家，哥尼格塔。

　　　　国名：哥尼格塔（大历489年——大历600年/111年）

　　　　统治时代：远古时代

　　　　国家类型：君主城邦政体

　　　　宗教：原始山脉信仰

　　　　族群：哥尼格塔人

　　　　嗯，果然在这种人口较少，生产力低下的时代，只有领土较小的时候，才会诞生权力较大的城邦统治者啊。

　　　　其实，部落领袖的权力大小，就是个曲线。

　　　　早期部落时代，部落首领是各个部落成员推选的，权力比较低。

　　　　然后随着生产力的提高，脱产者的出现，部落成员所谓的推选，就变成了虚有其名，让部落领袖事实上世袭，权力自然就开始上升。

　　　　在建立城邦之后，有些前部落领袖靠着威望，就可以保持着较高的统治力，权力可以说是达到了最顶峰。

　　　　但是随着国家的变大，冷弈之前所想的王畿千里的定律发生，君主最后就只能放权，来维持早期城邦的统治，权力就开始缩水。

　　　　不过冷弈相信，在生产力又上去之后，打破王畿千里这个定律，到那个时候，每一个国家都会面临着一个选择，和可能的内战。

　　　　冷弈相信，在哪个时代到来之时，会是列国争霸的序曲，而只有到那个时代，才是冷弈吃的最饱的时代。

　　　　哥尼格塔浏览完以后，冷弈就要去自己曾经花了最多心血，在自己之后，其他神灵也继续花了很多心血的文明，波旁。

　　　　唉，波旁，希望你不要像迈拉米那样颓废，不然这样子岂不是对不起迈拉米的牺牲？嗯，还有印哥纳的牺牲。

　　　　怀着忐忑的心情，就像是自己的孩子去外地上了三年高中，得到什么成果，就真的不能指望自己的那一种心情，冷弈前往了波旁。

　　　　国名：波旁（大历132年——大历600年/468年）

　　　　统治时代：古典时代—早期

　　　　国家类型：商业寡头城邦政体

　　　　宗教：波旁海洋多神信仰

　　　　族群：波旁人91％，波恩人9％

　　　　幸运的是，让冷弈最为看好的波旁，没有辜负冷弈的期望，比起三百年没长进的迈拉米，波旁这三百年来的领土数量，可以用暴增来形容。

　　　　在当年大洪水所造成的几个优良港湾，被波旁人全部移民占据之后，波旁人驾驶着他们的船只，或是往南，或是往北拓展。

　　　　到如今，波旁往北已经占据了波旁岛的最北方，往南则是逐渐逼近迈拉米所在的半岛，就到目前来说，波旁最南边的大城邦布斯里，离迈拉米的艾萨克斯，已经是指日可待的距离了。

　　　　总之，过了三百年，波旁人已经基本控制了波旁岛的东部沿岸。

　　　　而在这三百年中，波旁人所过的生活比隔壁的迈拉米好多，至少冷弈是这么感觉的。

　　　　想要出人头地？那就出海吧，只要找到一片资源丰富的地带，那么你就可以咸鱼大翻身，穷小子也有春天。

　　　　总之，比起老气横秋的迈拉米，波旁人更有活力和希望一些。

　　　　并且，虽然波旁现在依旧是一群商业寡头统治，但是统治者后面可是站着海神。

　　　　下面的人不管怎么阴谋，只要不直接脱离波旁，挑起内战，波旁海神一向管的很宽松，任凭手下自由的发挥。

　　　　而波旁的宗教观也确定了下来，不再是靠着波旁海神那几个神灵自己瞎编，波旁人也参与了完善波旁多神教的进程中来。

　　　　在波旁多神教的神话中，有很多现在神界没有的神职，比如帆船之神，鱼叉之神，而波旁海神面对这些瞎编的东西，依旧没有管。

　　　　嗯，很好，波旁没有辜负我的期待，那么我自然也会提携你们一把的。

　　　　望着充满活力的波旁各个城邦，冷弈心中有了一个粗浅的谋划，不过这个谋划，还是等自己浏览完全部的国家以后，再来做吧。

　　　　啊，现在国家越来越多了，浏览一次真的有点累啊。

　　　　不过，国家就是种下的种子，身为一个农夫的我，会因为种子长出来的庄稼太多，而感到厌烦吗？

　　　　笑了几声以后，冷弈就飞往中土大陆，去看一下自己这一回还没看的最后几株庄稼，现在长得怎么样了。

第四十六章：大历600年（五）（）　
冷弈从哥尼格塔起飞，越过迈拉米和波旁之后，到达了腾龙大陆的最东方，如果当做类东亚地图的话，这里就是福建或者广东一带。在那里，也有一个新建立的国家，拉文蒂卡。

　　　　国名：拉文蒂卡（大历483年——大历600年/117年）

　　　　统治时代：远古时代

　　　　国家类型：君主城邦政体

　　　　宗教：原始鱼群崇拜

　　　　族群：拉文蒂卡人

　　　　嗯，依旧是一个诞生堪堪百年的国家，现在国家也多了，面对存在时间如此短的国家，冷弈提不起多大的兴趣，只是简简单单了看了一下。

　　　　拉文蒂卡人属于拜物者，他们原始崇拜的对象是根本不存在的神灵，鱼群之神，这或许和他们周边有大量的鱼群有关吧。

　　　　尽管随着时间的推移，拉文蒂卡人脱离了渔猎，不在仅仅靠着鱼群为生，但是对鱼群的崇拜，确切的说是对吃鱼群的崇拜，仍然在拉文蒂卡人的文化中，留下了很深的印记。

　　　　百年的国家，现在我都不稀罕了。

　　　　简单的看过拉文蒂卡人以后，冷弈就要去看其他的国家了。

　　　　首先，苏拉西肯定是要最后去的，那么···先往北去看汉玛多尔，然后飞越大陆的中央去看新诞生的一个国家，也是第一个诞生在大陆内部的国家，接着是围绕着边界线，最后在到苏拉西。

　　　　看完这一些以后，将时间稍微快进一些，就可以去波旁了，毕竟不早点解决掉风暴之神这个祸害，我的心里念头就不通畅啊。

　　　　国名：汉玛多尔（大历234年——大历600年/366年）

　　　　统治时代：远古时代

　　　　国家类型：君主城邦联盟政体

　　　　宗教：原始天空信仰

　　　　族群：汉玛多尔人（城邦人77％，野蛮人20％），沙罗人3％

　　　　汉玛多尔在这三百年间，发展的尤为迅速，领土扩张十分猛烈，而汉玛多尔人也因此，成为了第一个和异民族接触的国家。

　　　　当然，这也有赖于汉玛多尔这些年来持续不断的，对不属于他们的野蛮人进行进攻，极大的削弱了没有进入国家的汉玛多尔蛮人实力。

　　　　因此，在北方的沙罗人进攻时，汉玛多尔蛮人根本无力阻挡，到了大历600年的时候，汉玛多尔北方建立的，包过布赫琪、阿姆在内的一系列城邦，在那里，汉玛多尔人第一次见到了和他们说着不同语言的蛮族，沙罗人。

　　　　在大历600年的时候，汉玛多尔北部，已经全部被沙罗蛮族占领了，不服从城邦的野蛮汉玛多尔了，现在全部都龟缩在汉玛多尔的南方和西方。

　　　　不过冷弈觉得，汉玛多尔南方的蛮人也快要药丸了，他们的下场要么全部被并入汉玛多尔，要么就会是在沙罗人和南边孟什人的夹攻之下。

　　　　在冷弈看来，汉玛多尔这些年的发展，比迈拉米健康多了。

　　　　首先，汉玛多尔城邦的统治者，一如既往的给力，不但没有让祭司抢走了自己的权力，反而将祭司的权力给抢走了，城邦的统治者兼任祭司。

　　　　不过和苏拉西区别不同的是，城邦的统治者，他首先是一个统治者，其次才能成为祭司，而苏拉西正好相反。

　　　　汉玛多尔对外的扩张也是一帆风顺，不同于迈拉米的刻意分开，汉玛多尔对于蛮族加入，是比较宽松的，因为汉玛多尔人认为，这些人虽然野蛮，但毕竟和我们说着相似的语言。

　　　　因为以上原因，汉玛多尔人认为，对于实在不肯加入的，我们要往死里揍，而对于加入我们的，我们就可以接纳他们。

　　　　当然，汉玛多尔的接纳，也是有选择的接纳，只有真正想要融入汉玛多尔的蛮人，才会给他们的孩子，成为城邦人的资格。

　　　　而且不同于迈拉米，即使是种姓出来之前，迈拉米依旧将贵族、居住在城邦里的迈拉米人，和居住在农村里的迈拉米人都分的很清楚。

　　　　而汉玛多尔的习惯，是把野人也算进城邦人，只有新征服的部落，才会冠上野蛮人的称号，因此冷弈现在看汉玛多尔的列表，汉玛多尔的城邦人能占到77％的比例，这可是非常高了。

　　　　此外，汉玛多尔的城邦规划，冷弈见过这么多个国家里面，汉玛多尔是最有远见的。

　　　　其他的国家，都是哪里资源多就往哪里移民，而汉玛多尔的统治者，十分注重以汉玛多尔的首都，底斯徳为中心，向四周扩张。

　　　　因此，在百年后的今天，底斯徳仍然是汉玛多尔最为强盛的城邦，到今天位置，底斯徳的统治