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神的游戏之我是星球的远大意志-第556部分
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如今家大业大的悉伯高层不想去赌，他们失去了当初悉伯一城博一国，二省博二国的闯劲，怂了。
但是你总躺在功劳簿上也是不行的呀，总得找一个新的宣泄口，如今部分启蒙主义者，尤其是反动主义的启蒙主义者成天拿着工人待遇打靶子，工人有了贵族支持以后也精神起来，制造了不少暴动，确实让巴蒂罗斯有些头疼。
主要就是，如今悉伯的人口在阿卡夏整理的医疗学影响下，已经变得越来越多，以至于都有些超载了，工人暴动的原因之一，就是过多的工人挤压了工资，以至于工厂主对工人的压榨越发过分。
于是有一个叫做加图的启蒙主义者，还是一个少见有官职的启蒙主义者，就对这种现象提出自己的解释：
悉伯过多的人口使得工厂主不缺劳动力，因而可以恶性压榨工人工资，这样一方面造成工人严重不满，另一方面使得工人陷入极端贫困之中无法消费，长期以往对悉伯的经济必然造成极大影响。
悉伯认可了加图的意见，决定对此进行解决，这时候，先是裴思琪，再是钟铭的殖民业务，就映入巴蒂罗斯的眼帘了。
巴蒂罗斯一看觉得，诶，这行啊，殖民可以获得很大利润，并且能把国内过剩的人口丢出去来减轻减轻本土人口压力，这样工人的工资就可以得到提升，经济也能够发展。
最妙的是，这个举措是新创出来的主意，是一片空白，不需要巴蒂罗斯在双方都很强势的反动主义和自由主义之间选边站。
如果选择反动主义，就得限制工厂发展，回归“淳朴美好”的田园时代，巴蒂罗斯傻了才这么做，但是反动主义者的理论也不能不让悉伯忧心，比如工业产量增长的如此之快，有一天要是悉伯容纳不下了怎么办。
而选择自由主义的话，那些工厂主倒是非常开心，而巴蒂罗斯却有忧虑，不受贵族所掌控的工业，将来会发展到什么地步，谁也说不准。
至于管控主义？管控主义的某些观点确实让巴蒂罗斯非常喜欢，但是什么将人尽可能的平等却让巴蒂罗斯避之如虎蛇，都平等了还要什么贵族？还有什么贵族？
因此在这种情况下，钟铭的殖民道路是最好选择，既不会得罪反动主义，也不会得罪自由主义。
于是钟铭的“钟铭殖民公司”很快就被巴蒂罗斯收购、改组，变成国家官方所支持的私人公司，这之后殖民步骤便一日三变，轰轰烈烈的开始了自己的大发展。
不过殖民地的开拓条件实在是太恶劣，大自然可不管你是贵族还是平民，去那里第一年死一半属于蒙神庇护的幸运，十不存一才是正常的，需要持之以恒的开发。因此不要说贵族，连市民都不想去开拓殖民地，只有那些活不下去的平民才会去殖民地碰碰运气。
所以悉伯为了促进殖民地的发展，颁布了《殖民者特赦法令》，宣布欠债者只要终身不离开殖民地，那便可以不偿还债务，除此之外除非触发卖国、杀死贵族等罪行的非贵族，只要逃到殖民地并不回归，也可以被既往不咎。
而巴蒂罗斯对于殖民地所推行的“潘恩选举法”也给予承认的态度，毕竟在巴蒂罗斯看来，只有贵族才是当之无愧的领导者，平民自个组成城镇的话，还是用选举为好，免得镇长世袭以后也想成为贵族，那就大大不好了。
钟铭也终于达成了年轻时的心愿，大富大贵而恢复了多哥多家族昔日的荣耀，甚至超过了自己的祖先。而直到这时候，已经快要四十岁的钟铭才得以完婚，娶了裴思琪的私生孙女，也是皮亚希里的妹妹。
而随着殖民的发展，悉伯的行省种类又多了一类，于是悉伯终于发布官方文件，在2700年这一个经典的年份，将悉伯的三种行省名称确定下来，分别是本土行省、边疆行省和开拓行省，对应工业行省、原材料行省与殖民地。
并且说来有趣，殖民地的居民也有一个怪例，那就是在殖民地出生的孩子通常取两个音节的名字，这是为了纪念与殖民地关系最大的三个人，钟铭、潘恩和加图，这三个人都是两个音节的名字。
因此到了后来，只要听到有人名字是两个音节组成的，基本就是殖民地出身的居民，等再后来本土行省为了避免别人认为自己是殖民地出身的居民，特意不取两个音节名字时，这种取名方式就真的成为殖民地的标配了。
第七百零三章：恶兽出笼（二十六）环南疆（）
从大历2697年开始，迪马就召集南疆大陆其他国家，要他们派遣统治者来到迪马，就南疆大陆的未来进行“商讨”，而悉伯承诺会尽全力保护统治者在悉伯境内的安全。
虽说南疆诸国已经就反悉伯包围网达成一致意见，但这并不意味着他们想要随时打悉伯的脸，这种事情哪个勇士愿意去干，那就让他们自己去干，反正到了本国身上他们是不愿这么做的，因此最后诸国都纷纷同意。
由于南疆过于广大，其他国家没有浮空艇这种技术，也不愿意开放领空让悉伯的浮空艇进入，因此关是使节行走都花费了不少时间，等方案和聚会敲定的时候已经是2699年年初了，见此悉伯干脆规定2700年这个吉利的年份齐聚南疆。
于是在大历2700年正月之时，南疆现存的11个国家一同汇聚到悉伯的旧都迪马，借助多罗克大学的礼堂召开会议，会议的名称被悉伯定名为“南疆十一国迪马文明大会”。
这是有史以来第一次涉及到全南疆的国际会议，也是有史以来第一次所有国家统治者汇聚在一个城市内进行会议，也只有南疆魁首悉伯能有这个荣誉。
此时的南疆十一国，分别是魁首悉伯，悉伯的商业庇护国菲比博，悉伯的邻国奥麦多和菲尼，奥雷蒂亚，奥雷蒂亚的商业庇护国奥迪、奥特加和多利安，法系诸国的法萨、法安达穆和法尔达这十一个国家。
会议时间持续了一周，通过十一国“热情洋溢”的讨论，确立了在全南疆范围“除三害、播文明”的口号。
“除三害”，指的就是“匪徒暴民野蛮人”这三个“文明国家”内部千年以来的危害，作为南疆魁首的悉伯，有义务帮助落后的其余九个国家除三害，通过提供完善灵绳枪技术，让这些国家增强镇压叛乱的能力。
“播文明”，则是指要将文明不再局限在南疆大陆的沿海土地，而是要传入愚昧野蛮族群，也就是蛮族的土地，这其实是和“除三害”联系在一起的，只不过“播文明”是以通过殖民的方式来达成。
而悉伯又不是好好先生，他做这些当然不是施舍，而是有要求的，灵燧枪、浮空艇都需要从悉伯购买，并且也要放开对悉伯商品的限制。
“这是我们这个时代的和平！”悉伯合众总统热情洋溢的说道，“自此以后，南疆大陆不会在发生文明国家之间的战争，我们每个国家的子民都能永享太平盛世！这是前所未有的创举！这是划时代的开辟！”
“不就是你们悉伯不想一国战大陆，所以才这样折中的么，”一些统治者内心不屑的这么想到，当然他们不可能直接在会上说出来，这是当场对合众总统打脸啊。
除了除三害以外，会议上还达成了一项密约，即除去没有独立主权的国家，比如菲比博、奥特加、奥迪和多利安以外，悉伯会承认其他独立主权国家现任政府对国家的统治，而其他国家也都要这样互相承认。
虽然这个密约会让其他国家得到颠覆本国政权的借口，但是统治者们还是答应了，毕竟等到自己真的要丢掉权力的时候，让外国干涉又怎么了？宁与外人不予家奴的道理可不是个别统治者的专利。
而为了体现会议合作的主旨，悉伯宣布在殖民开始之前，首先要推行一个项目，那就是环南疆航行。
“南疆十一国迪马文明大会”闭会后不久，悉伯王子费南德便奉命开始体现合作主旨的“环南疆航行”，他要从迪马起航向东航行，最后环绕南疆一圈而回到迪马，完成这次前无古人的壮举。
闭会后不久，费南德便开始了环南疆航行，他从迪马起航，沿着悉伯的北海岸线一路向东南方向航行。
之所以说向东航行却变成了向东南航行，是因为形状类似火焰公牛的南疆大陆在这一带是不住下跌的，这里宛如公牛奔跑时隆起的背部。
顺便提一下悉伯内部老生常谈的一个话题，那就是对悉伯，乃至整个南疆大陆最北边城市的争论。
前面说过，南疆大陆类似一个奔跑的火焰公牛，北海岸就是公牛奔跑时隆起的北部，而北部的顶点是隶属于诺兰莎行省的苏梅，也就是说苏梅是南疆大陆最北边的城市。
可是如果按照实际地理来说，最北边的城市实际上应该是属于悉姆行省的克诺索，但是克诺索最北的原因是地处于一个突出细长的半岛，而且那个半岛山丘纵横土地贫瘠，根本无人居住。
因此苏梅便声称，没人居住的地方怎么能叫做最北的城市，所以最北的城市应该是苏梅才对，要知道克诺索主城设置的其实非常偏南，比另一个隶属于悉姆行省的沿海城市克洛泰尔还要南，只是那个突出的半岛北了而已。
对于这些反驳，克诺索的应对就是派遣一队士兵到最北边安放了一个哨所——没法设立城市，土地实在是太贫瘠，根本无法自给自足，也没有合适的港口补给。
这样一来，克诺索在北方就有了小镇、或者叫做人口聚集地，因此克诺索以此声称自己是最北的城市，苏梅表示不承认哨站也算最北的，所以最北的还是自己，两个城市对这个话题争论到今天都还没有结束。
回到费南德的环南疆航行，当他航行到隶属于岚朔行省的哈多时，就进入了南疆大陆的尾部，一个如同火焰公牛蒲扇般牛尾的突出半岛，被称为牛尾半岛。
对于悉伯来说，环绕牛尾半岛航行已经有经验了，在上次战争中悉伯最终能摧毁奥英贝奇家族的抵抗，就是通过环绕牛尾半岛，绕过布满星堡的莱尼走廊而突袭奥英贝奇家族毫无防备的后方，迫使奥英贝奇家族最终结束抵抗。
因此牛尾半岛的航行没有多少困难，凭借着现存的海图就得以安然度过，然后在菲比博内进行补给而开始南下，走进整段航行中最困难的一段航程。
对于环南疆航行中哪一段航程最为困难？如果各国没有违约的话，那有文明国家港口补给的各个海岸的航行都将不会如何困难，即便失事了也能很快得到救援，悉伯倒不怎么担心，而最困难的地区，无疑是菲比博以南。
为什么呢？因为菲比博以南的海岸，将是没有任何国家涉及到的海岸，悉伯唯一能依赖的，就是过往航海家们对南方探索所留下的航海图，而这是非常危险的事情，谁也不知道那些海图是否准确，是否过时。
尽管有这些困难，既然已经肩负这开天辟地的重任，费南德毅然决然的带着水手们南下，去开拓那片陌生的海域。
经过数个月的航行，海岸线开始从南北走向往西南东北走向偏移，这让船上的水手们欢呼雀跃，因为按照神典的描述，这里已经进入“公牛”的腿部，很快航线就会调转一个弯，变成北上，而到这时候离最近的文明国家法尔达就已经不远了。
很快，那个激动人心的时刻就到来了，探险船队翻越过那个角，那个标志航行从东海岸结束，进入南海岸的角，意气风发的费南德宣布将这个牛脚更名为费南德角，以纪念自己这次伟大的履行。
“很快，我就能进入法尔达的地域，到那之后的航行就简单了，我可以得到沿途各个国家的帮助，所以到那以后我只需要悠哉的坐在船长室中，等待着回国接受荣誉便可以，”费南德如是得意的说道。
可惜他看不到法尔达的城市了，在经过一处河口时，船队意外的发现两支、或者几支蛮族正在这里交战，鲜血将其染红，他们似乎在争夺一个天材地宝，意动的费南德当即停下航行，带着手下加入了战斗，想要抢夺蛮族争夺的宝物。
结果原本是十拿九稳的战斗却发生了意外，费南德被蛮族射出的一支毒箭插入胸口，被抬回去以后抢救无效，就这么死了。
费南德的死让水手们目瞪口呆与惊愕万分，没想到克服重重阻碍翻越费南德角的费南德王子，居然会死在即将到达法尔达之前的一次蛮族斗殴里面，这说出谁会信啊？所以水手们只能向神灵祈祷，让神灵派遣神使为自己作证并保存尸体。
之后，船队推举出了大副，斯摩皮家族的迪卡诺作为代理船长，继续带领船队航�
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