无尽武道-第414部分

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　　　　禅宗为大乘佛教之大成者，其教化之功，为的就是让自身成菩萨、成佛。

　　　　当然，禅宗教化显然不足以让所有信徒成菩萨、成佛——这也不可能。唯有大智慧、大毅力、大造化者，方有成菩萨、成佛的可能。

　　　　可禅宗教化的好处，就在于心诚则灵，或者说易学难精也可以。

　　　　禅宗也不指望信徒都门下弟子都能成菩萨、成佛，只要能入门，并能成为即时战力，就算是成功。

　　　　只要心无挂碍，笃信心诚，就能自生佛性，从而拥有佛家之能。

　　　　也许这“能”，也只是一点点的威能，但聚少可以成多。组成佛兵，已经绰绰有余。

　　　　更厉害的是，有了佛性，就能转化其他修练体系之能为佛家之能。

　　　　因此，这一个个精挑细选出来的佛兵，别看之前可能根本未曾接触过真正的佛法，很多甚至都不能算是佛教徒。

　　　　可当他们接受了禅宗理念，并诚心信佛，他们就能直接转化为佛家弟子，并身具佛性。

　　　　而这，也是佛兵建立的基础。

　　　　而这，也是为什么禅宗能成为中国三大佛家宗派之一的一大原因。

　　　　可不要以为，禅宗兴盛，真的只是因为“念佛就能成佛”这样简单明朗的口号，能让人很容易地接受那么简单，那是真的有佛家神通存在的。

　　　　否则，以佛门内部的激烈竞争，禅宗凭什么立足？

　　　　佛力在佛阵佛兵之间流转，佛性则在《金刚经》经文的梵唱中汇聚。

　　　　一个金光闪闪的“卍”字，开始在整个佛阵中浮现，越来越亮，并越升越高，照耀得阴邪气息弥漫的营盘都变得光明和温暖了起来。

　　　　庞士元此时已经完成了整队，正率兵向营盘而来。

　　　　一场酣畅淋漓的击溃战，让整支护法军的军势达到了顶点，煌煌如烈日中天，完全不可阻挡。

　　　　庞士元率领教导团走在护法军的最前面。

　　　　连续的大战，即便场场胜利，教导团也已经所剩不多。如今剩下的，还能战的，总共也只有五十来人了。可就是这五十来个百战余生，又百战百胜的教导团将士所散发出来的气势，却丝毫都不逊于身后的护法军三千将士。

　　　　连续的胜利，让这些教导团将士都有了脱胎换骨的变化。

　　　　如果能给他们时间消化战场所得，他们每个人都有可能前进一个大境界。如果资源和引导足够，一些人的未来说不定不可限量。

　　　　当然，此时的庞士元没有时间去考虑这个，看着冉冉升空的金色“卍”字，他的心中是满满的战意。（未完待续。）

第157章　脆弱的平衡（）　
在正实他们时刻关注庞士元他们的动静的时候，庞士元也未曾松下对他们的注意。

　　　　毕竟，庞士元可不知道正实他们已经“反正”。

　　　　在他心里，伏击了他们，把他们追杀入古战场，又提前推动了这场大战，并代表佛兵和他们交锋的正实他们，自然是最大的敌人之一。

　　　　因此，正实他们组建佛兵，唤醒蒙元将士，再进入蒙元营盘的所有“善意”举动，在他看来，完全是想和他们来一场最后决战的意思。

　　　　而现在这光芒万丈的金色“卍”字，更是一个再明显不过的宣战信号。

　　　　庞士元当然不会惧怕挑战，相反他战意盎然，只想着要毕其功于一役。带领着护法军，他们昂然前行！

　　　　他们接近了营盘，进入了营盘，一路上没有遇到任何的敌人。

　　　　他们心怀疑虑，不知道蒙元军队和佛门之人在做什么，但不管是做什么，他们都有信心解决。

　　　　无非是兵来将，挡水来土掩罢了！

　　　　连续的胜利，让庞士元信心满满，相信他自己和身后的大军有能力解决一切的问题。

　　　　很快，他就率军接近了营盘中心一带。

　　　　期间，他通过神念“看”到了一幕幕让他意想不到，也惊诧不已的变化。

　　　　蒙元内部，似乎正在斗争。

　　　　营盘中心，阴煞之气和血煞之气正纷争不休。不祥的漆黑之气和血红之气，不断纠缠、厮杀，大有不死不休之态。

　　　　紧接着，佛门又参了一脚。

　　　　金色“卍”字越升越高，越来越亮，金光照耀的范围也就越来越大。那感觉，就如朝阳的东升，迅速驱逐黑暗，照亮整个大地。

　　　　庞士元远远地看着，就觉得营盘上空的阴邪气息都被消弭了不少。他也只能承认，佛门在消除阴、邪、秽等方面，确实有一手。

　　　　只是，佛门不是和蒙元的是一伙的吗？庞士元满心疑惑。

　　　　首先被万道金光照耀的，是那些完全失去了自主意识，只知道机械膜拜的蒙元将士。他们一接触到金光，就如塑料遇到了热，毫无抵抗之力地自动瘫软了下来，再无法动弹。

　　　　庞士元还以为，那不过是佛门准备时必要的附带伤害。

　　　　可当万道金光与护持着祭坛、血幡的阴煞之气和血煞之气相持不下的时候，他才真正意识到，情况有变。

　　　　虽然不知道是为了什么，但佛门和蒙元，蒙元内部似乎是真的斗起来了。而且，有你死我活的趋势。

　　　　那血红的血煞之气，显然恨不得一口吞掉那漆黑的阴煞之气，以扑向祭坛一边已面无人色的老萨满。

　　　　而那万道金光，明显是被佛门和尚驱使着，去攻击滚滚的阴煞之气和血煞之气。而阴煞之气和血煞之气，也确实在万道金光的攻击下，如那水遇到了火一般，剧烈地翻腾、蒸腾、消融。

　　　　而这其中，那更强悍的血煞之气，似乎又受到了重点照顾，万道金光大半都集中到了它的身上。

　　　　以庞士元判断，要不是万道金光实在不好控制，而阴煞之气和血煞之气又实在纠缠不清，血煞之气还要承受更多地攻击。

　　　　血煞之气自然不会光挨打，而不还手。血狼神神性，更是只占便宜不吃亏的主。

　　　　它明显被激怒了，泛起滚滚血浪，涌向佛阵。

　　　　同时，血狼神神性完全无视空间的隔离，直接作用到了佛阵之上——那是直接作用于灵魂的神性压迫、冲击。

　　　　而正旦他们，也马上就感到了什么是神性之威，也才知道被他们深深忌惮的老萨满为什么会如此不济。

　　　　神威如狱，真的不是说笑的。

　　　　从正旦他们，到下面的佛兵，都是压力山大，梵唱之声陡然低沉了下来。他们自觉，言行举止都没有之前自如了。

　　　　“幸好，幸好！”正旦他们只能如此庆幸。

　　　　幸好，他们帮助了老萨满。

　　　　否则，让这如神似魔一般的邪恶神性再进一步，他们都将有大难。

　　　　他们没有从这邪恶神性中，感受到一定一点地人性、善意，有的只有杀戮、吞噬等无穷恶念。

　　　　也幸好，他们组建了佛兵。

　　　　有整个佛阵来抵御这神性之威，他们才能艰难地抵御、坚持。

　　　　已经用生命在抵抗的老萨满，已经神志不清了，他完全是凭借本能在抵抗，根本无暇去关注外面都发生了什么。

　　　　从正实他们参战开始，他就感觉情况有所好转。于是他就本能地反攻，一点点地扳回颓势。而这，又在不经意中分担了正实他们的压力。

　　　　完全不需语言，仅仅是战斗的需要，正实他们就和被他们深深忌惮，也深恶痛绝的老萨满联起了手，一起对付血狼神神性。

　　　　当庞士元终于赶到祭坛的时候，肉眼看到的就是如此一副景象。

　　　　“卐”字的万道金光和漆黑的阴煞之气，正在两头与血煞之气纷争不休，相持不下。

　　　　而在神念之中，他看到的又是一番更本质的景象。

　　　　血幡中暴怒不已，正持续对两边同时施压的金红血狼；阴煞之气笼罩之下，几乎干枯，却还在坚持，但也随时可能坚持不住的老萨满；更有宝相庄严，虔诚一片，全力支撑的佛兵佛阵。

　　　　三方也是相持不下，但其平衡点——也就是老萨满——却是无比地脆弱，随时可能崩溃。

　　　　一旦老萨满崩溃，血狼神神性的实力必将大增，而能力也将得到最大地释放。到时候，佛阵将独木难支。

　　　　面对如此堪称戏剧，实则危险至极的景象，马澜、侯圣，其他梦予者，还有护法军将士们，还在奇怪到底发生了什么，也在想着该先朝哪边动手。而庞士元，却完全不用思考，直接就把目标对准了血幡和血幡中的金红血狼。

　　　　只有和金红血狼交过手，也吞噬了血狼神神性信息的他，才知道血狼神神性有多么危险。

　　　　更何况，这只金红血狼，比他上次遇到的，明显要强大了好几倍——那是老萨满精心祭炼的结果，如今却反噬于他，而他还真就吃不消。（未完待续。）

第158章　翻覆（一）（）　
庞士元知道，一旦让金红血狼获胜，将再难遏制。

　　　　他不敢怠慢，带着大军就绕过佛阵，直扑祭坛。一路过处，冲天的军势冲击得滚滚血煞之气被迫分流，让其直面了血幡中的金红血狼。

　　　　金红血狼，第一次感到了忌惮和危险。

　　　　祂不得不收回对老萨满和佛阵的威压，以对抗护法军强盛到极点的军势，还有庞士元强横无匹的剑意。

　　　　战场之上，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

　　　　金红血狼这一回收威压，佛阵“卐”字金光顿时大盛，反过来压迫血煞之气，让其一点点地回缩。而老萨满，也乘机收回失地，逐步反攻血幡。

　　　　而这，就看出了看似强大的金红血狼的虚弱，或者说弱点。

　　　　无尽恶念所化之信仰之力，并不是那么容易吸收的，其中的负作用之大，大得让人无法想想。哪怕是神祗，想要消化无尽恶念带来的后患，做到绝对统御，也是难之又难。否则，血狼神就该是有自主意识的神祗，而不是无意识的，只能被无数信众的庞大信仰绑架的傀儡神祗。

　　　　正因此，血狼神神性才会空有强大的神威，却无法在短时间里拿下算计祂的老萨满，和直接和祂放对的佛阵。

　　　　因为，祂空有力量，却缺少智慧去运用。

　　　　更因为，祂虽有力量，却无法有效驾驭和使用。

　　　　祂只会用那种最没有技术含量的，强而分，多而散的方式，一股脑儿地调用神威以量压人。

　　　　否则以血狼神神性如今的浩荡神威（为了成神，老萨满可是下了血本，让这一丝血狼神神性强化到了几可进阶分神），这场战斗根本就没有悬念！又哪里会因为庞士元的加入，反而陷入了无法兼顾的窘境之中。

　　　　祭坛外，有佛阵与之相对峙。

　　　　祭坛中，有老萨满和祂相抗。

　　　　中间，还有庞士元率领着护法军对祂虎视眈眈，直接威胁其生命。于是赶到了威胁的祂理所当然地调用更多的力量去攻击庞士元和护法军，以消除威胁。

　　　　却不想，庞士元最不怕的，恰恰就是神魂、精神方面的攻击，哪怕这攻击是神性之神威。更何况，此时的庞士元还有身后三千护法军为其分担压力。

　　　　而这就导致，攻击无果的金红血狼调用更多的力量去对付庞士元，自然就进一步削弱了对佛阵和老萨满的压制。

　　　　终于，从“卐”字金光和血煞之气接触以来就被压制了的《金刚经》梵唱也开始显威。

　　　　梵唱声带着无尽的寂灭、净化、化无的超度之力，不断冲击血煞之气，让本就滚滚而动的血煞之气越发激荡、翻腾。

　　　　就在不断地翻腾、激荡中，漫漫血煞之气居然开始自行其是。

　　　　不少血煞之气，居然开始自发对抗血狼神神性的控制和驱使，主动脱离。

　　　　而它们这一脱离血狼神神性和血煞之气的“庇护”，顿时就如那朦朦云雾碰到了骄阳烈日，迅速被靡靡佛音和“卐”字金光消融无踪。

　　　　可就是消融无踪，还是有越来越多的血煞之气前仆后继地脱离血狼神神性和血煞之气的“庇护”。

　　　　看那模样，它们似乎都在欢呼地奔向死亡，没有丝毫犹豫。

　　　　短短时间，刚刚还凶神恶煞，几不可制的血煞之气，就有崩解之势。

　　　　而凶煞之气的迅速崩解，又让佛阵和老萨满的战力得到了更大释放和发挥，万道金光和阴煞之气同奔血幡而去。

　　　　一正一邪，一光一暗，这一刻，看起来如此之和谐，如此之配合无间。

　　　　禅宗，最擅把握人心。

　　　　把握了人心，才能明心见性，也才能见性成佛。

　　　　而把握了人心，其实也就是操纵了人心。

　　　　正旦选择《金刚经》作为梵唱经文，从来就不是意外，而是有意为之，而且直击了要害。他就是要以《金刚经》的超度之能，超度血狼神神性中的无尽恶念。

　　　　要知道，纯粹的恶，并威力不比纯粹的光明（善）差。以血狼神神性所拥有的无尽恶念