太上宝篆-第84部分

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　　　　倒是先可以给那群小狐狸试一试！素舒看着手中几道符篆，心中隐隐有了些想法。

　　　　当枉死城城主针对素舒的行动，不单单只是阴世之中的那场战斗，阳世之中也有无数同素舒产生关联的人，受到了伤害，其中李浩成收养过的那群小狐狸，就在最近一段时间里，受到了数次侵扰。

　　　　若非李浩成留下的法阵还算精妙，勉强撑过第一波的攻击，加上素舒成就青敕神位，很是威慑了那群围攻灵狐谷的妖魔鬼怪，如今灵狐谷恐怕就要成为了一片废墟。

　　　　等到入夜之后，素舒就是在小狐狸修行灵狐拜月法的时候，通过冥冥中的联系，将几道符篆送到她的识海之中。

　　　　灵狐谷中的胡玉静在经过一次日常的拜月吐纳后，突然感受到识海中多了几道符篆。

　　　　符篆呈圆月状，散发着淡淡荧光，淡淡的冥月气息，让她不由自主的生出喜爱之情，忘却了对这突然出现于识海中异物的恐惧。

　　　　“冥月神术？”胡玉静接收了符篆中蕴藏的信息后，沉吟片刻，按照上面记载的方式，对着天边明月叩拜。

　　　　比起原本的叩拜仪式，如今一身白衣的胡玉静更显圣洁，随着仪式的进行，细密的篆文在她身下幻生幻灭，宛如光轮晕开一般，向四面八方散开。

　　　　早就完成今日修行的几只小白狐被这异象惊动，一个个跳出，远远观望，就是见到月光笼罩下，犹如月宫仙子一般的胡玉静。

　　　　几只小白狐不由跟着胡玉静一般，对月叩拜，毛茸茸的大尾巴在身后一晃一晃，卷起点点银辉。

　　　　遥遥观望此地的素舒，顺势赐下神术，同时推了几只即将化形的小狐狸一把。

　　　　月华弥漫，白光升起，几只小白狐在接受神术的刹那，顺势化作人形。

　　　　修行月属功法，加上狐族的身份，这些白狐化形之后男俊女俏，一举一动莫不展露出清冷的气质和若有若无的魅惑。

　　　　一个年级看上去最小的少女一蹦一跳的跑到胡玉静身边，拉着她的手一脸兴奋道：“姐姐，你看我们都化形了呢？”

　　　　少女看上去十三四岁的模样，样子虽然还没有完全张开，但已经能够看出日后作为红颜祸水的潜质。

　　　　胡玉静摸了摸小狐狸的脑袋，同样笑的很开心。

　　　　“看起来，这套模板在不同生灵身上，似乎又些不一样的功效啊！”通过符篆将想要的信息收集到手后，素舒又是将目光转移到自己昔日住所长春观内的一个道士身上。

　　　　这道士名叫朱元林，是朱家曾经最不受宠的嫡孙，也是现在唯一活着的朱家嫡系。

　　　　当初，李浩成借着朱家的手，将冥月神的名号传播出去，同朱家结下来因缘。

　　　　按照小九州香火神道的体系，朱家勉强可以算是冥月神诞生的核心之一。

　　　　所以，当初马面和日夜游神在对同冥月神相关人物动手的时候，特地分出一个前去对付朱家。

　　　　作为阴司之神，哪怕他们不愿意沾染过多的杀孽，也有千百种方法可以坏了朱家的财富。

　　　　加上拥有举人身份的朱老爷，在前两年已经因为一场意外去世，朱家嫡系分家之后，家族气数分散，哪怕阴世之中的祖宗想要庇佑后人，也因为能力的限制，连稍稍阻拦都做不到，只能看着朱家嫡系几近死绝。

　　　　朱元林能够活下来，还是因为他不受宠，常年呆在道观中为家人祈福的缘故。

　　　　后来，素舒得证青敕，发现朱家变故之后，既有愧疚，又有些担心还有人会针对朱家，就是亲自动手，诛杀了几个想要对朱元林动手的修士和妖魔，并且护送他回到家中。

　　　　原本素舒是想要扶持朱元林，重新建立朱家，但不想朱家嫡系一脉的势力基本上死绝，而朱元林从小不受宠，家里不怎么让他接触家族事物，让他处理家族他还真不会。

　　　　并且，在那段居住在道观中，名为祈福，实则放逐的时光中，他阅读大量的道经，隐隐有所感悟，经过这场巨变后，又是升起对修行的渴望，就是选择放弃家业，出家入道，家产和祖宅都被他送到旁支手中。

　　　　对于他的选择，素舒没有阻止，只是将他引入自己本尊昔日道场长春观修行。

　　　　可惜的是，朱元林并没有修行天赋，加上因为人生经历的缘故，玄门正宗的法门他都没法快速入门，这个人越发沉默。

　　　　所以，在通过胡玉静这群小狐狸试验自己的冥月神术体系后，素舒就是想到了朱元林。

　　　　祂将神术传下后，感受朱元林心中的兴奋，暗暗摇了摇头，又是观察了一下张浩轩。

　　　　比起朱家，张浩轩就要幸运很多，三年前他成功考取了功名，获得了一丝人道气数，后来为了深造，就是拜入了江南一所书院，平日都待在书院之中阅读经典，冥冥中受到人道浩然气息的庇佑。

　　　　而阿青对于妖魔鬼怪天然拥有一种感应能力，发现些微的风吹草动之后，就是一直心神不宁，张浩轩为了照顾他，将所有应酬都推了。

　　　　作为江南有数的书院，里面隐居着两位大儒，一身浩然之气，排斥一切邪物靠近，哪怕马面和日夜游神这样的阴神，亲自动手，都不那么容易。

　　　　更何况，去找张浩轩麻烦的只是几个听命于人的小卒？

　　　　原本，那几个家伙还准备通过诬陷或是引诱的手法，逼得张浩轩不得不出来，却不想他们的想法还没实施，素舒就是得证青敕，马面和日夜游神也被枉死城城主召了回去。

　　　　这几个小卒哪里还敢继续为难张浩轩，自然是各个隐匿。

　　　　

第六十三　真假道士（）　
观望了一下曾经的故人，素舒就是收拾收拾心情，开始自己的布局。

　　　　作为新生的古神，素舒在底蕴上和那些前辈相差太远，但他又不能直接在人间铸造班底。

　　　　通过牛头的记忆，以及几次试探之后，素舒已经隐约摸到了枉死城城主的想法，祂似乎把素舒看做是某位古神的身外化身。

　　　　素舒也乐得枉死城城主想歪，加上祂也不知道自己还能在小九州呆多长时间，哪怕玉符清光能够勾连两界，可就现在这情形，联系还太过微弱，祂也就放弃了自己搭建一副班底的想法。。。

　　　　不过，该找的麻烦还是要找，比如对人间一些“假道士”发布些任务。

　　　　这些“假道士”其实并不假，他们之所以被素舒成为假道士的原因在于，他们没有力量，说白了就是一群学习过道经，通晓各种斋醮科仪，能够主持法事的人。

　　　　这种只修道经，不修神通的纯粹经师，在地星自然没有问题，甚至地位还很高。

　　　　在九洲也能生存，毕竟九洲天庭已经建立，你只要得到天庭赐予的宝箓，自然能够通过科仪，召唤神灵之力，若是没有宝箓，只要把某本道经吃透，也未尝不能霞举飞升。

　　　　唯独在小九州这种不上不下，人道局势模糊，随时随地都可能陷入混乱，各种超凡力量说是隐藏起来，却又时不时出来显露一下存在感的地方，这种道士就是“假道士”。

　　　　这其实是一件很可悲的事情，在小九州哪怕转修术法的术士，在凡人眼中也是仙长、仙师。

　　　　可这些精通斋醮科仪，道家经典的经师高功，却成了“假道士”，其中固然有凡人愚钝的缘故，却也未尝不是因为小九州道家传承不成体系，或者相互间排斥性太强的缘故。

　　　　而素舒之所以能够命令这群“假道士”的原因很简单，那就是六丁六甲。

　　　　当初因为李浩成的想法，留在中土的六丁六甲在科仪正确的情况下，也会响应“假道士”的召唤。

　　　　这让那群“假道士”十分兴奋，他们当中固然有很大一批，只是披着道士的皮，追求着功名利禄，学习斋醮科仪也只是为了更好的骗人钱财；但也有不少的一部分，是真的喜爱道典，崇拜道家，希望走上长生之道，只是苦于无门可入而已。

　　　　无论是哪一种，六丁六甲的出现，都成为他们最重要的依靠，以及唯一能够抓到手心的希望。

　　　　当他们发现香火愿力对应了召唤出六丁六甲的实力后，前者就跟疯了似的传播六丁六甲的信仰，后者也是本着讨好神灵的想法，一根筋的将六丁六甲的神名传播出去。

　　　　在素舒登临青敕之后，曾以六丁六甲的名义下达一些命令，他们也没有拒绝，而是毕恭毕敬的完成了素舒交代下去的事情。

　　　　虽然前者或许会因为危险和一些外物而犹豫，但在“谆（ei）谆（bi）教（li）导（yu）”一番后，还是能够很完美的完成一些不那么危险的任务。

　　　　至于后者，其中九成九的人，都是会为了那可能出现的一丝长生，而拼尽全力。

　　　　这么好用的一群人，哪怕素舒不愿意建立自己的势力，也不会轻易放弃。

　　　　加上他现在又有了神术体系这件大杀器，驱使这群“野道士”不要太容易了。

　　　　随着祂将几个从六丁六甲身上全能简化出来的神术，传递给最虔诚，也是当初任务完成最出色的一批人后，又是将自己新的任务下达。

　　　　得到神术的那群“野道士”疯了，前者还能保持一些理智，后者在简单了解神术玄妙之后，几乎个个都是开始呼朋唤友，召唤弟子门人，抄起家伙横冲直撞到指定地点，准备铲除死城留在人间的一些基层势力。

　　　　“南无阿弥陀佛！道友真是好算计！”一声佛号响起，一道金光从清虚灵境下层阴暗处升起，面露疾苦之色的真如和尚身披佛光，手托佛灯，一步一莲花的走了上来，他身后有重重佛光缭绕，又有一尊脚踏莲花，九面三十四臂的法相在其中若隐若现。

　　　　“你既然已经能够操控这具法相，就快点去本尊哪里，小野山已经催了好几次。”素舒说着就是伸手将冥月和明道山下灵境联通起来，伸手做虚引，一副送客的模样。

　　　　真如和尚摇了摇头，走入其中，在他即将离开的刹那，素舒说了句他有些听不懂的话：“过去之后，同本尊同步一下记忆，我这可不是什么阴谋算计，而是赤裸裸的阳谋，他们想要的东西，我虽然不能给全，但给出一部分还是没问题的。也正是因为给不全，所以，我给的任务不会毫无胜算，同时高层的敌人，我也会出手帮忙阻拦，所以不要把我想的那么坏。”

　　　　说完，素舒就是单方面遮蔽了自己这边的入口，让没法回话的真如和尚有些摸不着头脑。

　　　　直到他到了明道山，同李浩成同步记忆后，才知道自己想错了。

　　　　真如和尚原以为素舒只是那那群“野道士”作炮灰，却不想素舒后来说的才是真的。

　　　　祂虽然不能将“野道士”们想要的一切都给他们，但祂确实能够完成他们一部分的心愿。

　　　　特别是神术体系的存在以及附带在上面的信息，更是让那些“假道士”看出了很多东西。

　　　　按照素舒和李浩成的推算，修行神术体系的人，理论上来讲会因为修行的越发精深，而使得自身魂魄和神力的牵连越深，到达一定层次，修行之人死后，也不会顺应天地规则沉入阴世，而是在神力牵引下，直接升入灵境神域之中，化作神域中的圣灵，或者说是祈并者。

　　　　这也就是素舒所谓的阳谋。

　　　　对于追求长生的“假道士”，升入神域，也算是变现完成了长生之愿。

　　　　而对于追求功名利禄的“假道士”，这么一个能够干涉轮回，并且赐予超凡力量的神祇，怎么看都是捧着比较好。

　　　　不过，刚才的我为什么会突然有这么重的慈悲心？寄居在真如和尚体内的意识不由升起这样的疑惑。

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第六十四　魔道邪剑（）　
真如和尚将自己的想法告诉了李浩成，李浩成以玉符清光来回扫视真如和尚体内的念头，发现原本散发着微微毫光的念头，此刻竟然沾染上了一丝丝的佛光。

　　　　同化吗？李浩成想了想顿时明白了此中缘由。

　　　　仙道以气为本，佛道以心为宗。

　　　　念头这东西，说白了就是精神力、意志和思维记忆混合后的高度升华，对属性重叠极高的佛光抵抗能力，远远低于道家法力。

　　　　当然，念头能够无惧道家法力侵蚀，却受不了佛光侵染，并不代表着，佛光就比道法厉害。

　　　　虽然不知道到了至高境界的时候，二者会不会殊途同归，但现在的李浩成只知道二者的基础理论差别极大。

　　　　仙道的世界观是一切由气孕育，天地万物莫不因气而生，因气而活。

　　　　可佛道是世界观却是万物由心而造，视世间万物为四大假合。

　　　　地星上的道佛两脉，甚至为此吵了不知道多少次。

　　　　和尚说：“身体本是四大假合成，缘起性空，