儒道至圣-第669部分

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　　　　方运听后莞尔，没想到自己成了妇女之友。

　　　　不过，那篇文章并非方运胡乱完成，而是认真写了一些女子可参与科举的理由，并提出了阶梯性开放的观点，甚至点出一些女子追求权利的正确方向。巾帼社的女人把这些内容提炼出来，写入巾帼社总纲之中，并把方运的名字写在孔子之后，成为巾帼社第二位认可的“荣誉社首”。

　　　　除了孔子和方运。连六位亚圣和所有半圣都没被她们当成荣誉社首。

　　　　有传言说再过一阵，巾帼社会正式邀请方运，参与她们的社内文会，共襄盛举。

　　　　巾帼社的女子们很重视此事，方运也没有开玩笑，可这事却惹得全天下的读书人发笑，那些修养高的人哪怕不赞同，也没有调笑，可许多读书人把此事当成笑话，认为这会成为方运一生的污点。还有人希望方运跟巾帼社划清界限，避免成为笑柄，影响文名。

　　　　这些人本以为方运要么会推掉荣誉社首，或沉默不语，哪知方运欣然接受，并表示以后若有闲暇，定然会与巾帼社女读书人们一起谈文论典，促进巾帼社发展。

　　　　许多读书人无法接受方运称女子为“女读书人”，在论榜上展开反驳。

　　　　上个月方运接受荣誉社首的事一出，文名立刻受损，若非几天之后方运成为前所未有的十甲状元，此事足以折损五分之一的文名。

　　　　哪怕现在方运的名声如日中天，但在暗地里一些人的推动下，方运因此整整折损十分之一文名，引发许多读书人不满。

　　　　许多人劝说方运，但方运却坚决不收回那些言论，作为一个曾经生活在另一个时代的人，作为一个遨游千年历史长河的人，若是连支持女子科举的胸怀和气度都没有，那才是侮辱先贤，辜负了曾经的时代。

　　　　后来被一些有人劝得烦了，方运只说一句，若是收回那些言论，有损文胆，那些人便不再提及。

　　　　这些女子见到方运后，立刻高声呼喊。

　　　　“见过方社首！”

　　　　一些女子嬉笑，显然觉得这种称呼有趣。

　　　　方运微笑点头，表示接受这个称呼。

　　　　其余男子则露出无可奈何之色，不过方运毕竟被称为狂君，要是不做出一些有违常理的事，那众人才觉得怪异。

　　　　方运的目光落在人群中的赵红妆身上，两人四目相交，轻轻点头，相视一笑。

　　　　一位年轻的举子大声道：“方虚圣，您召开此次骏马文会，所为何事，可否提前告知？”

　　　　“是啊，您这次神神秘秘的，我们都不知道是何状况。”

　　　　“行了，你们少说几句，济王殿下自有分寸。”

　　　　方运没有立即开口，而是在心中思索。

　　　　因为君子六艺中有骑射，而且骑射能培养人族的血性和勇敢，所以人族历来很重视，因此用了骏马文会。

　　　　骏马文会一般只在年轻人中举行，军旅之家的读书人最喜这种文会。尤其是崇尚战斗的武国，骏马文会的比例占文会总量的一成，而其他各国骏马文会连百分之一都不足。

　　　　骏马文会首重骑射，次重战诗词与唇枪舌剑，一般在举行前要准备许多场地和设施。

　　　　方运本就没想举办骏马文会，但现在众人期待，那不妨顺水推舟。

　　　　不过，方运看了看天色，冬日天亮得晚，此刻太阳还没有升起，路上没有多少行人，来往于京城和潼山的人并不多，而且有大儒和大学士在暗中保护，可以保证不会伤到行人。

　　　　方运笑道：“此番回京仓促，准备不足，骏马文会便不用过于复杂，就简单一些，骑乘蛟马奔驰三百里，最先到达潼山者，得翰林文宝一件，次之得进士文宝，再次之得举人文宝，文宝用途自选。至于余者，看看就好。”

　　　　众人笑起来。

　　　　那些世家子弟不在乎方运的奖品，但其余人却心动起来，哪怕是豪门之后，只要不是出类拔萃的嫡子，也很难得到一件翰林文宝，就算有也最多一件，更何况方运说类型可以选择，意味着自己缺什么就可选什么。

　　　　众人一点不怀疑方运，因为方运在成为虚圣后，获得许多世家的礼物，大儒文宝不多，但大学士或之下的文宝极多。

　　　　人人都知道方运很快大婚，到时候必然又会收到许多宝物，这点文宝对方运来说只是九牛一毛。

　　　　突然，赵红妆扬起下巴，高声道：“敢问济王殿下，若是我们女子夺冠，不能使用文宝，应当如何？”

　　　　一些男读书人哄笑起来，一人大声笑：“红妆公主，此地聚集了京城的青年俊彦，若是输给你们巾帼社，以后怕是没脸见人了！”

　　　　赵红妆傲然道：“我等女子同样位列青年俊彦！”

　　　　一些男读书人又开始发笑。

　　　　“诸位文友，你们愿意把今日的骏马文会的魁首拱手相让吗？”

　　　　“不愿意！”那些男读书人嘻嘻哈哈笑起来。

　　　　方运道：“红妆公主，文宝是文会上常见的彩头，你们现在不能用，未必以后也不能用。更何况，文宝乃是人族最珍惜之物，可以交换你们任何喜欢之物。骏马文会，不分男女，我理当一视同仁，若是对你们额外照顾，你们之中必然有人会觉得我小视女子。既然有人不相信女子能夺冠，那我作为参与者，提出一个建议。这样吧，如果巾帼社女子今日夺冠，那可以要求在场每一个男子为巾帼社做一件力所能及的事。”

　　　　巾帼社的女子们眼前一亮，随后暗暗称赞方运不愧是虚圣，就是与一般的男人不一样。

　　　　方运在彩头上不因男女有别而优待女子，这是作为文会发起人应有的基本素养，既是公正，也是尊重女子。

　　　　可随后以文会参与者的身份开口，维护这些女子，是认同一个客观存在的事实，和那些得到才气灌顶的男读书人比起来，女子的身体的确差很多。

　　　　奖励公平，但比赛本身不公平，一旦女子们赢了，给她们更多的好处理所当然。

　　　　一些老辣的男子也看出了方运还是在帮女子，因为方运只字不提女子们若未夺冠如何，既然堂堂济王兼虚圣已经说出口，那他们就没必要站出来提醒，惹人讨厌。

　　　　君子和而不同，这个时候哪怕不赞同方运支持女子，也理当和睦相处，因为方运的行为符合君子之礼，最多旁观，不应该因为一件无关紧要的小事，让堂堂虚圣下不来台。

　　　　赵红妆立刻道：“好！那就如方虚圣所言，若是我们女子获胜，在场的每个男子要为我们巾帼社做一件力所能及的事！”

　　　　方运环视众人，问：“诸位景国的好儿郎，谁不同意？”

　　　　一些男子虽然不悦，可却也不喜欢当众反对什么，毕竟有违中庸之道，便没有说话。（未完待续。）

第1040章　时代洪流（）　
无人反对，方运点点头，道：“清晨虽然行人稀少，但此次骏马文会只准在左半边道路奔跑，不得伤人或其他车马，否则取消比赛资格并送交衙门严判！当然，男子不得动用才气或文胆等一切力量。⊙，”

　　　　众人一愣，人族骏马文会举办这么多年，只有方运要求这么严，在城市内不能赛马是常识，没想到出了城在人烟稀少的地方，方运的限制也这么严格。

　　　　高庸解释道：“并非是方虚圣为难我等。宁安城的马车就只准从左半边道路前行，因为若在右边行驶，马鞭会抽到路人。而且对马鞭的长度和挥鞭长度也有限制，让其不伤行人，同时严格规定了最高速度。一开始实行的时候许多人被罚款，宁安城怨声载道，但是实行之后，宁安城撞人、行人相撞的事故不足原来的十分之一，整座城市看上去井然有序。”

　　　　“此事我也知道。据说孔城在两个月前已经效仿宁安城，实行街道新规定。对了，宁安城的所有新道路都分了马路和人行路，这也是宁安城行路变好的主要原因。而且在路口都有醒目的标志，让马车减速，让行人注意，简直是神来之笔。”

　　　　“如此做会不会太麻烦？”

　　　　“如果能少死几个人，少伤几十个人，这种麻烦值得！据说仅仅宁安城一年至少会有数千人被撞伤，一些孩童甚至被撞死。换成往年的殿试，仅仅这条道路新规矩，就能让一个殿试进士的民生得乙上，运气好还能得甲等！”

　　　　“方虚圣的贡献太多，各地已经有了‘全面学宁安’的口号。尤其是人族的中心，孔城，甚至不断联系方虚圣，不仅要学。还要知道为什么。”

　　　　“好，那以后咱们再参与骏马文会，一定要倡议在左半边道路，把方虚圣的事告诉众人，慢慢便可以养成习惯。”

　　　　众多读书人点头，欣然接受这种新鲜但有益处的事物。

　　　　巾帼社的女子们则大都盯着方运，眼中满是敬仰之情，她们都是饱读诗书的女子，同样清楚方运对人族的改变有多么重要。

　　　　方运先是联系保护自己的大儒和大学士，让他们监察比赛。主要别伤到路人，然后脚踏平步青云在半空，举起手。

　　　　“预备……开始！”

　　　　方运一声令下，所有的蛟马动起来。

　　　　上千蛟马在道路的一侧奔跑，开始十分缓慢，几乎是马挨着马。

　　　　不过这些读书人并不着急，和魁首相比，人命更重要，或者说。在方运面前的表现最重要。

　　　　最前面的蛟马开始不断加速，但是每当遇到行人靠近，都会减速，而后面的骑士也不会赶超。随之减缓速度。

　　　　出了京城二十里，路上已经没有行人，连马车也非常稀少，所有的蛟马开始加速。

　　　　排名前十的都是男子。但第十一的则是一位女子，其后男女相间，所有女子竟然都在队伍的前七百名。最后的三百多骑士都是男人。

　　　　方运仔细一想便明白，饱读诗书的女子，九成九都生在富贵人家或官宦之家，而巾帼社的女子平均家世更高，这些女子中地位最差的也是翰林之孙女或名门嫡女，哪怕自家没有蛟马，也能借到极好的马。

　　　　反观那些男读书人，生在富贵或官宦之家的不足一半，大都是家世平平，顶天是望族或普通富商，蛟马都很一般。

　　　　方运看着这些男子，轻轻点头，这里和华夏古国的古代一样，虽然是统治者占据主导地位，但在儒家思想的影响下，阶级流动最畅通也最活跃，这是其他古代各国远远不能比的。

　　　　孔子的“有教无类”奠定了一个强大的基础，不管什么人都可以受到教育，受到教育的人是平等的，这种思想深入华夏人的骨髓和血液中，配合科举制度，让底层的寒门最终也能出贵子。

　　　　孟子的“人人可以为尧舜”建立在有教无类的基础上，竟然说人人都可以成为圣人，这种可怕到骨子里的平等观念，是古代时期其他国度不可能存在的。

　　　　儒家最讲君君臣臣，但这一切是建立在相对的平等之上，若君不君，那臣便可不臣，孔子之所以周游列国，不是因为得不到官，也不是因为不会当官，而是不去辅佐他认为不值得辅佐的君王。

　　　　孟子更是大胆，直接说杀暴君不是弑君，而是在杀一个该死的凶徒，是义举。

　　　　正是这种思想的延续，儒家胆大妄为地曲解“垂拱而治”，认定理想的社会是君王什么都不做，只要让臣子治理天下即可，嘴上奉皇帝为天子，骨子里还是想架空皇帝，不想当皇帝的犬马。

　　　　随后，方运又轻轻摇头，人族给了寒门男子上升的通道，现在却堵塞了女子的上升通道，在才气不足的情况下情有可原，一旦等到才气充足，必须要打开这个通道。

　　　　“人族大势，时代洪流，浩浩荡荡，粉碎一切阻碍。如果可能，我要亲手粉碎那些阻碍！或者，我现在做的，只不过是提前粉碎一道道障碍……”

　　　　方运脚踏平步青云，在高空飞驰，望着那一位位英姿飒爽的女骑士，面带微笑。

　　　　很快，方运发现最优秀的十几位女骑士的排名不断提高，她们不仅有极好的蛟马，更兼有男人少有的细心。

　　　　不过这些男读书人大都上过战场，长时间骑马，在技巧上稍胜一筹。

　　　　随后，方运又发现了关键的地方，这些女子的体重普遍比男子轻！

　　　　短途赛马中，越轻的骑士越有优势，这种优势在长途赛马更加明显！

　　　　方运无奈心道，世界果然是瘦子们的，太不公平！

　　　　在离潼山还有五十里的时候，竞争进入了白热化！

　　　　前十名之中，有两个女子！

　　　　两个女子都无比娇小，最轻的女子的体重甚至不足最重的男人的一半！

　　　　上百斤的差距，在长途奔行中足以成为天平上最重的筹码，重过技巧。

　　　　古代游牧民族若数百里奔袭，往往是一人三马，轮换着骑乘战马，减轻每