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唐朝那些事儿-第282部分
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他先后以种种罪名诛杀了皇室的泽王上金、许王素节、常安公主，还有宰相魏玄同、名将黑齿常之…周兴的官位也累迁至司刑少卿、秋官侍郎。然而，对这样一个缺乏道德、工于心计的人，
武后又始终提防着他，通过其他酷吏相互牵制。当周兴的劣迹激起群臣愤恨的时候，武后便借他人之手毫不留情将他处理掉。那是一个“请君入瓮”的故事。
一个日暮的冬日，周兴收到了来俊臣约他赴宴小聚的邀请，他毫无介意，如约来到来俊臣家。酒宴之中，来俊臣抱怨道：“现在审案越来越困难了，
那些犯人个个都说自己是冤枉的。”周兴深有同感、不无幽默道：“是这样的，刚抓来的时候个个都说冤枉，斩决之后就个个都没有话说了。”稍停片刻，进而言道。
“所以，关键还是两个字：刑讯。”来俊臣对刑讯是再熟悉不过的了，因而并不满足这一办法：“可是对有些人来说。刑讯也未见得完全有效。”
周兴不屑：“那是你没有用对办法。”来俊臣像是在思考，又像是征求意见：“这个人精通刑讯之道。也知道一旦招供便必死无疑，既已不存活命之心，又生性狡黠，熟知审案过程，
什么样的手段让他乖乖伏法呢？”周兴见到眼前那盆烧得很旺的炭火，顿有灵感，随即慢条斯理地提供招数：“这个简单。
现在正值冬日，只要找一口大缸来。把炭火烧得旺旺的，把缸烧的发烫，请人犯进去坐一会儿，看他能忍耐多久。
我估计到那时候，无论你叫他招什么他都会愿意的。”来俊臣听后拍手称奇，大声叫道：“果然高明！”随后，叫手下人照此办理。
当熊熊炭火燃起，缸已烧红的时候，来俊臣站起来，半拱着身。用手对周兴做出邀请状：“请周兄自己体验一下吧！”
周兴一听，顿时什么都明白了，那喝进去的酒很快就变成了冷汗从额头上冒了出来。
这个昔日杀气腾腾的家伙。不得不跪倒在来俊臣脚下。一纸周兴谋反口供很快就呈送到武皇案头，
周兴就此走到了生命的尽头。周兴恐怕连做梦都没有想到自己会栽在自己的同行知己并以学生自谦的人的手里，而且还是用自己的智慧设计的圈套！
来俊臣，这个出身洛阳城里的市井无赖，原本因犯事被打入死牢。临刑前，他别出心裁提出要见太后。一个无名死囚要见太后，实为异想天开。可武后历来就有这种好奇心，偏偏满足了他的愿望。
就是这样一个偶然的机会，武后看中了来俊臣。原来。来俊臣并非想象中的猥琐之辈，他仪表堂堂。又巧言善辩，讲起刑狱来还头头是道。
武后看其可用。当即免赦了他的死罪，还破例将他提升为侍御史。来俊臣曾混迹社会底层，有着丰富的社会阅历，三教九流、旁门左道无处不通又无处不精。
从死囚到胥吏，来俊臣深感太后机遇之恩，无不惟太后是首，时刻都在揣摩着太后的心思，窥视着朝臣的动向。在来俊臣的心目中只有太后别无他人，
即使是皇亲国戚甚至是太后的至亲，只要被他逮着，便难有逃生之路。他要给太后留下铁面无私的形象，知道只有这样才能赢得太后更大的信任。
他知道太后为什么用他，也明白太后需要他做什么，能够做什么，角色定位精确到位。在他的角色范围内，太后想到的或者没有想到的，
他随时都有一本帐，一遇到太后需要的猎物，他便会奋不顾身死死咬住不放，绝不会有失手的时候，也不会让猎物有任何反抗的机会。
他不屑于法律成规，却精于刑讯逼供之道；他把法律简化成一项罪，那就是谋反罪。他所撰著的《罗织经》，
就是一部蔑视法律，把法律变成罗织罪名手段的操作书。还用比刑讯更为高明的手段来抓住人性的弱点，置人于死地，那张英俊的笑脸背后隐藏的是他兽性的狰狞面目。
武皇看重的就是来俊臣的无法无天。她知道要对付那些老于世故又精于法律的反叛者，一旦使用正常的法律程序，就会使自己陷于被动。
武皇非常清楚，她的称制行为，不仅有悖于纲常伦理，
而且有悖于正常的典章律例，有时候，只能绕开法律程序，通过非正常等手段，才能为自己扫除障碍而不被障碍所绊倒。酷吏的背后是血腥的屠杀，
积累的是日益增长的仇恨，他们除了要清除那些武皇的反对者，还要清除那些对他们的反对者。
于是，武皇的称制路上留下了那些公开的反对者或同情者们的斑斑血迹，也在整个朝政中布下了一层厚厚的氤氲。
此时，世俗的善与恶价值评判在武皇这里已经失去了应有的作用，取而代之的是无需明辨的被冠之以行君主大义的公开杀戮。虽然无情，却出之必然。
当仇恨都集中到酷吏身上的时候，多少也在为武皇转移视线，使她能在宫廷的角逐中掌握更多的主动权。
但是，一个最为简单的道理，那就是人性的回归和人心的向背。这是争取人们支持，获得道义资助的最终选择。
在这方面，武皇一直保持清醒的头脑，进退自如地把握着前进的方向，这就是，
在造成恶行的同时必须毫不留情地铲除恶行。酷吏的命运牢牢地掌握在她的手里，
绝不会被他们的恶行干扰和打乱她的整体部局；她在操纵和使用酷吏的时候，会在适当的时候毫不留情的铲除那些积怨甚多的酷吏，
用他们的血来消除积怨，换取人心，包括祭祀那些被冤屈的亡灵；对待酷吏索元礼、侯思止他们是这样，对待周兴、来俊臣他们还是这样。
只不过念及来俊臣的一片忠心，武皇多少有些舍不得；其实，那也仅仅是一点私人感情的流露，并不影响她对整个大局的把握。
这就是宫廷的法则，王者的法则。当一份份诏书历举他们的罪恶，以雪苍生之愤的时候，周兴、索元里还有来俊臣这帮奴才，他们至死可能都不会明白。（未完待续）
第二百六十五章 【一代女皇】（）
徐有功启用肃政台侍御史，他向武后上书辞谢，并以鹿喻己：“臣听说，一头鹿虽然还在山林里奔跑着，
但命中早已注定要成为宴席上的菜肴，这是时势的自然啊！陛下以法官用臣，臣守正行法，一旦不合陛下的心意，定会因此而死了。”
言下之意，守正行法是我不能改变的秉性，我要坚持这样做，就不能满足你的心意，因此，我只能辞官不干。武后对徐有功的辞呈并不感到意外。
这个不怕贬官、不怕杀头、置生死于度外的大臣，从任司刑丞那时起，就不只一次敢于同自己争曲直论是非。武后最终看重徐有功，是他替含冤无辜者据理力争，先后三次被判死刑，将要临刑，泰然自若，面无忧色；赦免了他，也并不欣喜。
这次是在徐有功免官之后被重新启用，意在避免埋没这一难得的人才，更好地发挥他的作用。没有想到徐有功免官为民之后，性格使然，从启用开始，就要同武后较真。
徐有功是国子博士徐文远之孙，考中明经科，多次授任为蒲州司法参军，继承封爵为东莞男。
徐有功免官，源于徐有功任秋官郎中时，秋宫侍郎周兴将一份案载原道州刺史李仁褒兄弟谋反的案卷交徐有功阅，并称司刑寺已判该两兄弟为谋反罪。
徐有功看完案卷后认为，把李仁褒兄弟俩练武比箭作为叛逆谋反的证据，是为冤枉，应该马上纠正！
周兴不但不予以纠正，反而上奏武皇，言徐有功心怀叵测，并引经据典。说明徐有功附下罔上，有意袒护谋反之贼，正合死罪。请求武皇将徐有功下狱查审。
武皇虽不满意徐有功的一些言行，但却对徐有功的正直与才干甚为欣赏。因此，她要保护徐有功，于是便下诏：“禁止逮捕审讯徐有功，免他的官职。”
徐有功免官时只是一个从六品的小官，但武皇对徐有功却十分地了解，这既归功于徐有功的才华和政绩，也在于徐有功鲜明的个性。
早在任蒲州司法参军期间，徐有功“力求宽仁。从不轻易动用刑讯，也不轻易判人笞杖刑”，而用教化的办法启迪案犯悔悟自新。为此蒲州百姓和官吏都很受感动，称徐有功为“徐无杖”。
徐有功三年任满，竟没有一次在审判案犯时用了杖罚的。因而“徐无杖”之名也就越传越响，传到了京城长安，也传到武后那里。
武后对徐有功的仁政并不在意，她看中的是徐有功的智慧和心怀。永昌元年，徐有功被宣诏进京，担任起司刑寺丞的重要职务。
其时。武周革命如火如荼，为铲除异己，武后使用周兴、来俊臣等大批酷吏。构陷无辜事件时有发生，公卿震恐，莫感正言，
唯有徐有功挺身而出，常于殿前论奏曲直，多次受到武后斥责，徐有功神色不挠，争之弥切。之后，徐有功寻转秋宫员外郎。转郎中。
朝廷设铜匦收集密告，一个叫冯敬同的人。他投状告魏州贵乡县县尉颜余庆曾与去年起兵被杀的李冲共同谋反。武后令中侍御史来俊臣审理此案。
颜余庆被逮至长安后，来俊臣强逼颜余庆承认是李冲谋反同党。颜余庆大喊冤枉，经过他的严刑逼供，无奈颜余庆只得认罪写了供状：“与李冲通同谋反”。
来俊臣见颜余庆认罪，便上奏武后。武后御阅认可后，令来俊臣将此案转交司刑寺正式判刑。接颜余庆案的是新上任的司刑丞徐有功。徐有功细阅了案卷，觉得颜余庆虽已承认“与李冲通同谋反”，但罪证却不足。
为了减轻颜的罪名，他查阅了武皇当年发的《永昌赦令》，发现“魁首”和“支党”字样，便援引了《永昌赦令》判颜余庆为李冲谋反案的“支党”，流放三千里，让颜余庆免去死罪。
这一判决，不但来俊臣大为恼火，也令其他几位参与此案审判的官员的不满，侍御史魏元忠便直接上奏武皇，请求将颜余庆按谋反魁首处斩，家口籍没。
武后准奏下敕。然而徐有功却硬着头皮向武后进谏：“颜余庆一案请陛下再加斟酌定案。
颜余庆违法替李冲收私债，又通书信，与李冲确有一些关系，然对照陛下已发布《永昌赦令》，颜余庆也只是一个漏网的支党而已。
因此根据赦令应免其死罪，改判流刑。如果赦而复罪，即不如不赦，又如何面对天下人？我圣朝决不能这般行事。”武后听后大为不满，反问徐有功道：“照你说，何为魁首？”徐有功沉着回答：“魁是大帅，首是原谋。”
武后再问：“颜余庆难道不是魁首？”徐有功又答：“若是魁首，他早应在李冲被杀时就该伏法了，赦后才发觉，可见只是个支党而矣。”
武后反驳道：“他为李冲征私债、买弓箭还不是魁首是什么？”徐有功对答：“征债是事实，但买弓箭与颜余庆无关。”武后又问：“二月征债，八月通书，还能不是同谋？”
徐有功再次为颜庆余开脱道：“所通书信未见查获，只据口供，而口供也只承认与李冲礼节上寒暄。
而且征债、通书也只能归属于支党行为，与同谋魁首怎么也不能同日而语！”这场朝堂的辩驳，使武后渐渐觉得这位人称“徐无杖”的司刑丞倒有一般官员所没有的胆量和见识。
为了缓和气氛，避免引起更大冲突，武皇放松口气对徐有功道：“颜余庆是支党不是支党，卿再去仔细勘问，奏上来。”事后，徐有功以颜余庆为“支党”罪上奏武后，获得武后的批准。
颜余庆免去死罪，改为远流，其家人也得免为官奴。有个叫韩纪孝的人，做过李敬业的伪官。早已死去，推事使顾仲琰抄没他的家，已经下诏同意。
徐有功追着议论：“依法律。谋反者斩。身死就不实施斩，不实施斩就不得牵连治罪。牵连治罪之人死亡。因此而来的罪行就要减免。”
下诏听从。。。。。。如此获得宽免的有数百家。凤阁侍郎任知古，冬宫尚书裴行本等七人，被诬陷该当处死，武后问宰相：“古人用刑杀止凶杀，我如今用恩义止凶杀，向众公为任知古等人求情，赐他们再生，可以吗？”
来俊臣、张知默坚决请求依法处死。武后不答应。徐有功上奏：“来俊臣违背陛下再生的恩赐，不能显示信义。”
于是全部免死。对徐有功这样一位执着而又守正护法的官员，武后总觉得有必要予以重用，同时又要消磨他的锐气，使他臣服。
因此，�
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