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异界神帝王-第140部分
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方法
1、心灵控制
人是非理性动物，有感情，只要是正常人，无论是谁都一样。
心灵控制术把人的意识层面主要分成意识和潜意识，意识负责处理逻辑信息，潜意识负责处理感情信息。意识位于信息源与感情之间，对信息进行变换和拦截，只有那些能够通过意识盘查的信息才能进入潜意识，从而引起感情波动。意识对信息的处理能力与经验有关，经验丰富则拦截能力强，经验不丰富则拦截能力弱（经验包括概念的积累）。
含大量不现实信息，这些信息在一个成人的意识中被过滤掉，因为数量大，所以意识发出警告声称信息源所发出信息为不健康信息，从而引起成人（单指经验丰富）的反感。而很多学生因为经验缺乏，导致其中所包含的超载信息进入潜意识，从而引起感情波动，而有意安排的信息则产生了类似催眠的效果，使很多学生死心塌地的爱上了这部戏。
心灵控制术对人控制的另一个重要理论是，无论什么人在意识层面都有弱点。意识可以说是心灵的保护层，保护脆弱且敏感的潜意识，但是无论什么人的这层保护层都会有些弱点。比如很多人都有些伤心的过去，当谈话内容涉及到这些事情的时候，意识的拦截能力便显得薄弱许多，这时许多平时无法接近潜意识的信息进入到潜意识当中，造成感情波动。当事人可能会陷入到悲伤的过去所发生的事情中，或出现过激反应以加强意识层的拦截能力。
所以心灵控制术成功的关键是寻找并利用弱点。
无论催眠或心灵控制都要用到信任，而其中不同的是，心灵控制术是完全的卑鄙的利用信任。信任可以产生很多心理现象，比如愧疚。当你的女朋友和你分手时，通常潜意识对你还是有相当的信任的，所以不能原谅自己所作的这种行为，从而产生了愧疚，以便利用愧疚的产物……痛苦来惩罚自己。
而一个心灵控制术师则可以利用这种愧疚心情，给以适当的暗示，以加强愧疚的伤害力，并设置心锚与其他事物进行连接。比如当她每次与新男朋友见面的时候，则启动愧疚的感觉。
上述例子中的女方通常即使不被施以暗示也可能会因为潜意识暂时不能理解而产生愧疚感，但慢慢的意识与潜意识的沟通，会淡化这种感觉，从而治愈伤口。但一个心灵控制术师则可以使这种感觉非但不能淡忘，反而更加激烈，使得最后潜意识无法接受意识的束缚从而摆脱意识的统治，但因潜意识缺乏解决逻辑事物的能力，所以结果就是那个人变成严重的精神分裂症患者。另一种可能则是当事人无法承受由愧疚所带来的痛苦，从而选择死亡，以解脱自己。
心灵控制术通常不需要被施术人进入精神恍惚状态，在清醒的时候利用弱点进攻他们的潜意识。然后在需要的时候让他们进入短时间的催眠状态，以便接受催眠后暗示，然后迅速醒过来，就算有人在旁边围观也看不出什么问题，当事人也只是觉得迟疑一下而已。暗示使用非常含蓄的语言，使得意识无法破解有危险的成分，从而保证暗示能够被执行。而且因为当事人的心情已经被施术者所控制，所以不会怀疑自己所作的事情。（未完待续）
第二百二十一章 造神计划﹙四﹚（）
ps：这是美国有史以来争议最大、最为隐蔽的一项计划
一九五三年四月十三日，美国中情局主管艾伦。杜勒斯（dullera的大脑控制计划，这是美国有史以来争议最大、最为隐蔽的一项计划，很多良民就像几内亚猪一样被用于研发控制人脑的药物。
2、美国大脑控制计划
这是美国有史以来争议最大、最为隐蔽的一项计划
一九五三年四月十三日，美国中情局主管艾伦。杜勒斯（dullera的大脑控制计划，这是美国有史以来争议最大、最为隐蔽的一项计划，很多良民就像几内亚猪一样被用于研发控制人脑的药物。
《007》系列电影中，英国间谍詹姆斯。邦德有一个“q博士”，专门为他设计各种小巧致命的间谍工具；尽管这是虚构的电影故事，但是在冷战时期的美国中情局，却的确有一个货真价实的“q博士”∶西德尼。戈特利布博士，这名加州理工大学毕业的博士不仅为中情局研制出了隐形墨水、毒镖、毒手帕等物，他更发起了美国中情局长达二十多年的绝密“大脑控制”实验——ra计划。
十多年前，就在心理学家蒂莫西。莱瑞（hyleary）拥护中枢神经幻觉剂（lsd）所带来的良效时。中情局的技术研究人员就开始了这项高度机密的ra计划，该计划旨在研究迷幻剂对人类大脑产生的影响，不知情的美国、加拿大人民就像实验室的老鼠一样被用作实验品。
在得知朝鲜战争中的美国战俘容易被外国大脑控制技术的洗脑时。杜勒斯决定缩小他们在洗脑技术上的差距。为了避免防止本国间谍、战俘被捉后遭到洗脑，中情局试图研究一种真正的迷药。中情局还希望开发出类似健忘症的药丸，这样一来，美国间谍就可以对敌人的洗脑努力起到免疫作用。
除去药物研发外，ra计划还包括涉及放射性移植、催眠、电击疗法和隔离技术的上百个子项目，超过三十所的大学和学院参与了中情局主导的研究。
在研究名义的伪装下，中枢神经幻觉剂于一九四三年被瑞士化学家发现。并应用于中情局人员、美国士兵、精神病人和普通大众。
一个曾经担任过中情局代号为ax项目“顾问”的联邦药物代理商还曾经雇佣妓女将药物用在不知情的客户上，甚至还有报道称。该代理商还将药物用在了酒吧、旅馆的老顾客身上。
中情局最终得到的结论是中枢神经幻觉剂即便用在可靠的研究上也充满了不可预知性，但是对于弗兰克。奥尔森来说，这一切都来的太晚了。
四十三岁的奥尔森是美**方细菌战的一名研究人员，他同时还是中情局员工。也是中枢神经幻觉剂的受害者。在一九五三年的一次会议上，奥尔森和其他4名科学家在ra计划主管西德尼。戈特利布（lieb）以及其他中情局员工的注视下，将一瓶君度白酒喝完，他们不知酒内已经被秘密地注入了中枢神经幻觉剂。二十分钟后，中情局把真相告诉了奥尔森等科学家，奥尔森听后非常焦虑并离开，后来他被威胁离职。
中情局称，奥尔森患有极度幻想抑郁症，并把他派往纽约心理学家那接受治疗。最终从纽约宾馆内跳楼身亡。伴同奥尔森一起去纽约的中情局人员称，他在凌晨1：30分醒来，看到奥尔森从关闭的窗户中用力跳出。
中情局的ra计划最终在二十年后曝光。奥尔森的家人通过国会调查得知，奥尔森死前一段之间一直被注射迷幻剂，但是中情局一直坚称奥尔森死于自杀，在杰拉尔德。福特（geraldford）总统的催促下，奥尔森家人得到了75万美元的补偿。
上世纪九十年代，奥尔森的儿子将其父亲尸体挖出进行验尸。结果发现奥尔森之死可能是因为头部受到外部强力创伤，而且这种创伤发生在了他跳楼之前。
奥尔森并未是唯一受害者。一名因为离婚前往纽约精神病所接受抑郁治疗的网球运动员也因为服用墨斯卡灵衍生物（迷幻药）导致昏迷，并死亡。
从上世纪五十年代到七十年代末，许多美国人成了中情局ra计划的实验品，其中竟然包括两名年仅七岁的女孩子！美国作家斯奇瓦兹在《绝密武器》一书中对此进行了独家披露。
据《绝密武器》一书披露，在上世纪七十年代，两名年仅七岁的小女孩竟然也成了ra计划的无辜牺牲品，这两名小女孩是一对姐妹，她们的父亲是个脾气暴躁，经常虐待子女的美**人。由于中情局的“大脑控制”实验已经深入美国陆军、海军和空军各个领域，这名美**人自愿地将两名女儿送到中情局做“试验者”。
《绝密武器》一书披露，这两名女孩一个叫做谢丽尔。赫莎，另一个叫做里恩。赫莎，从七岁时起，她们就参加了美国中情局一系列的绝密训练计划，她们精通武术、枪器和暗杀技巧，为了将她们训练成“最有效的杀手”，中情局同样对她们进行了“大脑控制”实验。
该书出版后三个月，一名自称谢丽尔。赫莎的女子就接受了美国俄亥俄州第五新闻频道电视台的采访，称她正是书中的姐妹花之一。这名叫做谢丽尔的女子对美国电视台称，当别的孩子还在操场上做游戏玩耍的时候，她和妹妹里恩两人却不得不开始学习如何进行杀戮游戏。现年四十岁上下的谢丽尔称，上世纪七十年代初，她的父亲就迫使年仅七岁的姐妹俩加入了美国中情局的“ra”计划，当时正是美苏冷战最紧张的时期，“ra”计划旨在训练最有效的“间谍杀手”，因此她们的训练涉及到大脑控制、抗折磨拷打、暗杀方法甚至性吸引技巧等多个方面。
遇害者的家人可能请求过获得ra计划的记录文件，但是中情局主管理查德。赫尔姆斯（ricra计划文件。
有关ra计划的调查目前基本停止，但这并不是政府秘密计划的终结。在杜勒斯将ra计划全盘托出的当天，伊安。弗莱明（ing）的首部詹姆斯。邦德（d）电影《皇家赌场》问世，是巧合吗，也许是。（未完待续）
第二百二十二章 儒家精神（）
ps：1、仁
中国古代一种含义极广的道德范畴。箐蘋廖咋本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。《论语。颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子。在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学。界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”
看到异魔利用造神计划布下的棋子疯狂吸收人们的心灵力量；公孙归一将自身力量与文武二圣孔子和关羽；以及亚圣孟子联通一体将儒家精神汇聚的心灵力量聚集起来与异魔相对抗。
一、儒家思想
儒家思想的核心：仁义礼智信忠孝悌节恕勇让
1、仁
中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础。是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点。对后世产生很大的影响。《论语。颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人。无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子。在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学。界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”
2、义
本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”他为儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起，称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。《论语。里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义。小人喻于利。”《孟子。离娄上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
3、礼
中国古代社会准则和道德规范。春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。孔子也要求人的言行符合礼，这“礼”既指周礼的礼节、仪式，也指人们的道德规范。他对“礼”进行了全面的论述，提出了“克己复礼”的观点；把“礼”当作调整统治集团内部关系的手段，当作治国治民的根本。荀子也很重视“礼”�
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