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异界神帝王-第34部分
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恚轲丈剑追鹧裕骸笆雷穑∥壹翘岢ふ呒椅灏儆嗳耍员欢窆矶崞渚凭诘兀丫铡Ｎ壹鞘乱眩模ば模ㄔ甘雷穑砦疑璐司燃弥āＡ钪疃窆斫捣谌耍钪钚姓咚嬉馇梗戳畛ふ呋沟萌绻省！倍比缋矗佣ド虾粒殴馔蜓埃盏夭厣怼Ｓ牖岽笾诟飨辔皆唬骸敖袢杖缋矗殴庹盏夭厣恚似腥爻�**，教化众生。”时地藏菩萨白佛言“我今有一神咒，能去邪心，复驱使诸恶鬼等。我念过去无量无边久远有佛，号烧光王。其佛灭后，于像法中，我住凡夫地。有一仙人，在俱特罗山，善行道术。我见众生被诸鬼所恼，如彼长者家无异。我于尔时作是誓愿：遇善知识，求学降伏之法。即往俱特罗山，语彼仙人。仙人心生欢喜，于三日内，授我预知万理，消除罪恶。又将一切恶鬼，招集我所，依师法教，调伏其心，令发道心。于须臾间一切地狱受苦众生，各乘莲花，诸苦停息。尔时仙人，见我得如是神力，与我授记，而作是言：汝于无量无边世，佛与授记，名曰地藏。于五浊世中，人天地狱，常当化身，救度众生，令离灾难，今见长者，如本无异。我今往彼家，特救护之。”世尊听许，菩萨往化，五百余人，一时还活。昔婆罗门女于觉华定自在王佛前，立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。”光目女于清净莲华目佛前，发誓愿言：“若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”地藏菩萨的大愿，可以概括为“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地藏菩萨由于大愿具足，度众生速度（精进）是惊人的。如《大方广十轮经》说：地藏菩萨以不可思议功德成就众生。于过去无量恒河沙诸佛所，久发大悲坚固誓愿，皆悉成就一切众生，庄严势力，犹如雷震。于一食顷而能成就无量亿等，那由他人，具足善根。《地藏十轮经》亦说：“此善男子，具足成就无量无数不可思议殊胜功德，常勤精进，利益安乐一切有情。曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所，为欲成就利益安乐诸有情故，发起大悲坚固勇猛精进无尽誓愿。由于大悲坚固勇猛精进无尽誓愿，增上势力。于一日夜，或一食顷，能使无量百千俱胝那由他数诸有情类，皆得解脱种种忧苦。及令一切为法所求意愿满足”。《占察经》说：“地藏菩萨发心以来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化影应十方。”萨婆若，即一切智，佛的智慧。萨婆若海，形容佛的大觉悟大智慧，如海洋一样的深广。此说地藏菩萨于无量无边劫修行。早已达到了佛的智慧海。功德圆满具足，早应成佛了。但菩萨发愿要度尽一切众生，故隐其真实功德。以本愿力，自在神通，到处现身说法，普度众生。《楞伽经》也说：“有大悲菩萨，永不成佛。”是说菩萨以大悲愿力，发愿度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，度脱众生。
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第五十四章 联手御敌（二）（）
异界神帝王；第五十四章 联手御敌（二）
就在众人准备联手对敌之际，忽然空中飞来许多鸟儿，鸟群中还夹着一个人，那人还不时地发出奇怪声音，似乎在与鸟儿们对话。濠奿榛尚看着这一切，众人脑中浮出一个人名—公冶长。公冶长公冶长（公元前五百十九年－－公元前四百七十年），孔子学生。字子长、子芝。春秋时齐国人，亦说鲁国人。孔子的女婿。为孔子弟子，七十二贤之一，名列二十。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长婚后，生了两个儿子，一个叫子犁，早亡，一个叫子耕。公冶长一生治学，鲁君（鲁国国君）多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。深受孔子赏识。民间传说中，孔老夫子的七十二贤中，有个识鸟语的，这个人是个打柴郎，复姓公冶，名叫长。公冶长家里只有母子二人，十分贫寒。他从小就很聪明，经常跟母亲到山上打柴。有一天母亲生病，不能上山打柴，可是家中又无米下锅，小小年纪的公冶长心里很难过，他就背着母亲，拿着砍刀和绳子偷偷地上山去了。公冶长自己来到山上，感到很孤单，心里有些害怕，不由得就哭起来。哭声越来越大，惊动了山上的小鸟，都嗡嗡从远处飞来，落到公冶长的身边。公冶长看着不知道从哪里飞来的这么多花花绿绿的鸟，感到很奇怪，这时有一只羽毛乌黑的鸟在说：“你哭啥？你哭啥？”小公冶长更纳闷了，心想：鸟怎么还会说话呢？因此就说：“你是什么鸟，怎么也会说人话？”“我叫八哥，生来就会说话。”公冶长心想：鸟能学人说话，那么说，人也能学鸟说话了。这时八哥又问：“你叫什么名字，为啥在这里哭啼？”小公冶长就把自己的名字和母亲生病以及到山上打柴害怕的事告诉了八哥。八哥和其它的鸟听了后，都觉得小公冶长怪可怜的，然后齐声说：“我们大家同你做伴帮助你拣柴。”小公冶长听了很高兴，他也不害怕了，就和鸟一起拾起柴来。他一边拾柴，一边看着这群鸟叨着一根根柴棒朝他身边堆，不一会，就堆成一座小山。公冶长用绳子捆好柴禾要回家，这时八哥不知从那里叨来一串花生，给小公冶长，叫他带回家给母亲治病。小公冶长很感激，背着柴，提着花生，恋恋不舍地离开这群鸟，回到家时，天快黑了，母亲问他去哪，到这么晚才回来。他就把上山的事讲给母亲听，善良的母亲将他紧紧地抱在怀里，不由一阵心痛，接着就大串大串的泪珠落在小公冶长的身上，从此以后，小公冶长每天都到山上打柴，经常和这群鸟玩，还常常学着鸟的叫声，这样时间长了，小公冶长不知不觉竟学会了鸟语，懂得了鸟音。几年后，小公冶长已长大成人，他仍然每天上山打柴，同这些鸟一块戏耍。一天，突然听到乌鸦说：“公冶长，公冶长，南山顶上有只獐，你吃肉来我吃肠。”公冶长听后跑到了南山，果然看到有只死獐。他把死獐拖回家里剥了，然后把獐肉煮熟吃了，可是他忘记了乌鸦的话，把獐肠子埋了。乌鸦很生气，认为公冶长不够朋友，就想报复他。时隔不久，这天公冶长正在山上打柴，突然乌鸦又说：“公冶长、公冶长，北山有只死绵羊，你吃肉我吃肠。”公冶长听后，又往北山跑去。在很远的地方，他发现一堆人围着看什么，他以为又是一只死绵羊，恐怕被别人拖去，就喊：“你们别动，是我打死的，是我打死的！”当他走近一看，躺在那里的不是死绵羊，原来是一个死人（当时他还提把刀）。围观的人们把他捆了起来，送到县衙。到了县衙大堂，县官问他为什么要打死人。公冶长申辩说：“这个人不是我打死的，我也不知道谁打死的。”于是他将事情的经过向县官讲一遍，县官听了，暗说：“人怎么能会鸟语？”他怕公冶长撒谎，就叫差役背着公冶长，逮一个小燕子装在一个笼子里，提到大堂上，这时老燕子飞来，在外面乱叫。县官就问公冶长：“外边燕子说什么？”公冶长就说：“禀告大人，外边的燕子在说：我一没有得罪你，二没碍着你，为什么把我的孩子关在笼子里？”这时县官才真正相信公冶长懂得鸟语，确定他没有杀人，就把公冶长放了。后来，公冶长在与鸟的长期相处中，逐渐领悟了众生平等之道，竟而上窥天道，最终得道成仙。他的加入使得我们的实力大增，当下梅山七圣立刻摆出了七星阵。七星阵是把六个强者手持水晶柱或水晶球按两个上下倒置而重叠的等边三角形来摆放，三角型的边长特定为七之倍数，中央再放一个强者手持较大的水晶柱或水晶球而形成星形。据说，水晶具有强大的能量，水晶七星阵，其能量就加倍的强大！七星阵能凝聚能量，将磁场发挥至极限。不同类型的水晶组成不同类型的水晶七星阵，如白水晶七星阵可助镇宅、避邪、打散负能量、提升灵性、使心灵平静。人体负能量过多会导致多病，白水晶七星阵的磁场可使负能量的气流迅速得到改善，净化全身，使身体恢复元气和健康。修天香、伽雪兰、罗明月、龙冰儿也催动自己的能量，站在梅山七圣旁边，帮助支撑七星阵，让它不断扩大与黑雾相抗衡，以阻止无间地狱能量对这座城市的侵蚀。公孙归一在房内也开始运行灵神诀，将公冶长和他带来的鸟儿的灵识与他灵识联为一体，一方面对无间地狱里面的恶鬼的邪恶力量进行净化，一方面尝试沟通正在修行的地藏王菩萨的灵识。
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第五十五章 万灵血珠（）
异界神帝王；第五十五章 万灵血珠
在众人联手下，局势看起来似乎平稳下来，就在这时，空中突然出现了一颗血红色的珠子，这珠子正发出妖异的血红色光芒，众人只觉得一股极其鬼异的邪恶力量正试图侵入他们的灵识，幸得公孙归一及时催动灵神诀，护住他们的灵识，挡住了血红色的珠子的力量。濠奿榛尚惊疑的看着这血红色的珠子，公孙归一惊呼一声“不好，是万灵血珠。”万灵血珠是异魔传下的魔宝之一，能够打破屏障穿越空间外，还能侵蚀融化人、仙、神等的**，不知不觉中侵入人、仙、神的灵识，需要一万以上充满恐惧怨恨等负面情绪的人的鲜血才能炼成，而死去人的负面情绪越强，鲜血质量越高，所含的灵力越纯净，万灵血珠的威力越强大。而现在出现的这颗万灵血珠威力极强，恐怕就连天神境界的强者都要受其影响。到底是谁，有如此大的手笔，竟能在如此多强者守护的神州大地炼成万灵血珠。这时公孙归一脑中灵光一闪，对了是万人坑，没想到南京大屠杀的真正目的竟然是为了炼万灵血珠。南京大屠杀南京大屠杀（日语：南京虐杀事件、南京大虐杀）是日本侵华战争初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、**以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的**从一九三七年十二月十三日攻占南京开始持续了六周，直到一九三八年二月南京的秩序才开始好转。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有二十万以上乃至三十万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。据统计，国际红十字会在南京城内外掩埋尸体总计四千三百十二具，南京红十字会收埋二万二千三百七十一具，慈善机构崇善堂收埋十一万二千二百六十七具，慈善机构同善堂共埋尸七千余具，鸡鹅巷清真寺王寿仁以“南京回教公会掩埋队”名义掩埋**尸体四百余具。仅此五个慈善团体收埋尸体就达十八万五千余具。另有中国平民芮芳缘、张鸿儒组织难民三十余人掩埋尸体七千余具；湖南木商盛世征雇工，收埋上新河地区死难者遗体二万八千七百三十具。此外，日军支持的傀儡政权对尸体也进行了掩埋。如伪下关区公所在下关、三汊河一带收埋尸体三千二百四十具；第一区公所在城东南一带收埋尸体一千二百三十三具；南京市政公署命伪卫生局于一九三九年元月收集中山门外灵谷寺一带遗骨三千具，葬于灵谷寺之东，立“无主孤魂碑”记录埋尸经过。南京沦陷前，日军曾在上海、苏州、嘉兴、杭州、绍兴、无锡、常州等地屠杀平民。有日本部分历史学家曾经怀疑中方声称的三十万被杀平民，实际上包括了这批南京以外被杀的华东人口。而中国历史学家认为若华东地区被杀人口也计算在内的话，总数可能高达一百万人。根据孙宅巍（江苏省社会科学院研究员）、高兴祖（南京大学教授）的研究认为死亡三十万人以上。广田弘毅在致日驻美国大使馆电中承认日军在南京等地用血腥手段使“不少于三十万的中国平民遭杀戮”1、万人坑一九三八年四月三十日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的职工在整理草坪时，挖出四具排列密集的遗骨骨架。南京有关部门立即组织了“南京大屠杀江东门遇难同胞遗骨埋葬地考古发掘队”，填写�
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