度鬼传-第133部分

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还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光照射到寺院药师佛像，阿赞多大师高兴的流下眼泪，大声祈祷说：“谢谢师傅的恩赐，这尊佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽；奉师傅之命弟子三拜“扣拜完毕，拍不他赞多大师回来后，马上亲手将寺院的药师佛击碎。他用经粉香灰，寺院的墙土，香蕉五谷及其它圣物做为原料，而制成了各种大小不同的佛牌，再请各大名寺高僧，贵人等为这尊佛像加持，做大法会祝福颂经，制成84000尊，后在分发给来佛寺结缘的信徒。凡拿到阿赞多亲制崇笛之人，据传说：后来无不飞黄腾达。当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌。

　　　　人缘鸟也是一种泰国佛牌，一般采用很特别的圣料，加上特别的柬埔寨法门古老心法层层加持，有增强人缘，增加说服力，使人更易接纳佩带者意见的神奇力量，所以在各法面事业上，更容易成功，装上宝石能加强人缘同财运，同时给佩戴着带来尊贵的气场，被跑业务的，谈生意的，娱乐界公众人物佩带和喜爱。特别适合招姻缘，桃花运，人缘极佳，适合贸易，交际。特别能博取异性欢心，招正偏财、保平安、招人缘、事事顺利、好运和智慧。人缘鸟在泰国众多姻缘类圣物中，以鸟类稳定双方感情最为普遍。人缘鸟不仅适合已婚人士，或是恋爱之中，也适合想找到自己另一半的人，特别适合恋爱中的人士，或者是已婚人士。总是因为生活上的一些琐事而吵嘴，或者双方感情都不太稳定的情况下，使用人缘鸟则能起到很好的效果。招人缘让自己人见人爱的牌其实不只蝴蝶牌，周边的佛牌产品还是不少的。人缘鸟这款佛牌也是非常适合公关，艺人，或者很需要桃花和人缘的职业恭请。这款佛牌属于正牌，某些法相也跟蝴蝶牌类似。

　　　　这有一种，就是九尾狐，所谓的九尾狐是根据中国人的需求创造出来的牌，因为泰国本土并没有狐狸这个物种，九尾狐也是基于泰国华人的传说制造出来的，泰国基本上没有人会佩戴。狐仙也有正牌，阴牌之分。正牌一般性入法，基本上和蝴蝶牌一样，用的是人缘鸟的法门，但是功效不如直接戴人缘鸟来的好；阴牌基本上入灵，说白了就是我们通常说的“小鬼“，如果没有正确的法门的话，新手不要尝试接触。

　　　　这布店老板到底请的是哪种佛牌呢？后来师太让这面店老板自己说了出来。

　　　　（未完待续）

第九十三章　养小鬼（）　
这布店老板在路马场怎么会越来越衰呢？师太分析他是拿错了佛牌，而当询问这老板时，他终于说出了其中的缘由，果然如师太所想，这老板只是想多挣些钱，确实是带回了一个大麻烦。

　　　　原来，这布店老板本来只是想到泰国去求一个能让他发大财的佛牌，谁知在旅行过程中，在旅行车上一个人却偷偷告诉他，手上有一种专能让人发财的灵物。

　　　　布店老板的眼前就是一亮，真是没想到，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫啊，于是就跟着这人到了一处泰国很背静的房子里，本来这大白天的，还是很热的，可一进了这屋子，就感觉浑身发冷，老板不禁打了个寒颤，而带他进屋的那人说，这就来了，说着，从里屋里出来了一个人，手上托着一个像是琥珀的东西，可拿到眼前的时候，把这布店老板真是吓了一大跳，这哪里是琥珀啊，分明就是一个小婴儿，坐在那个玻璃罩子里，而最让人不寒而栗的是这个小人儿竟然还睁着一双血红的眼睛。

　　　　布店老板哪敢接啊，但那个介绍过来的人说，这就是泰国的一种灵物，也叫养小鬼，只要把这小鬼供奉起来，它就能让你发大财，而且是越发越大的那种。

　　　　要不说这人为财死，鸟为食亡呢，这布店老板一听这么神奇，还能让人发大财，当是也顾不上害怕了，就打算把这小鬼买下来，那人说了一个很大的数目，经过一番讨价还价，这布店老板终于把这小鬼买了下来，这一买下来，也怪了，刚才还是静静地坐在那的鬼，不知何时脸上竟露出了一似诡异的笑。

　　　　这布店老板在泰国没待几天，就回了香港，也别说，他去泰国主要就就是想找一种可能一夜发财的捷径啊，这回目的达到了，也就没必要在待下去了。

　　　　于是，他就带着这小鬼回了香港的家里，并按照那人讲的办法，找了一个台子，把小鬼供奉了起来，每天三柱香，没想到，这小鬼还真好用，自从他养了小鬼，逢赌必赢，赌起马来，也是大显身手啊，这老板就有些得意忘形了，可没想到这样过了没有多长时间，就如他前面说的，不管赌什么都是输，连以前赢的钱也输了进去，可是越是输，越是想回本，于是就进入了恶性循环。

　　　　师太说，既然这样，回去后，好好看看那请来的小鬼，在这一段时间里有什么变化没有。

　　　　于是，老板就回了家，经师太这一解释，他多多少少也感觉到可能这小鬼养的不对，要不怎么就会让他如此之衰呢。

　　　　等他把这小鬼仔细地看了一遍后，连自己都不相信自己，这小鬼不但身体发生了变化，连表情也跟着不一样起来，让人看了有一种头皮发麻的感觉。

　　　　他来到尼姑庵，把这个诡异的变化告诉了师太，师太又问他到底发生了什么变化。

　　　　于是他就把这变化如实地向师太做了汇报，师太听后，也是一皱眉，还过她还是若有所思地把这布店老板和师姐叫进了内厅，好像有话要说似的。

　　　　（未完待续）

第九十四章　小鬼难缠（）　
师太把师姐和布店老板叫进了内厅，这里连师姐都没进来过，今天也是第一次进来，这个地方，一进来给人的感觉就是有一种温暖的感觉，这就如同人们住房子，有的人家住的时候就感觉很阴凉，而有的人家住的时候却感觉很阳光。这就是每个人所带来的精气神赋予的空间的力量。

　　　　连布店老板都问：“您这里怎么这么光明呢？一进来给人一种特别明朗的感觉！”

　　　　师太就笑了，她说：“这人与人其实是一样的，但因为修习了佛法后，就会改变人的内心，我们出家之人常怀一颗慈悲之心，所以自有光明护体，这就是修行啊。”

　　　　师姐当时就觉得突然自己的人生观就有了精进，因为起初与师父所学的崂山这法，大部分都是技术上的东西，即使是心法，也是与具体操作有关系，但她自从与师太认识后，就觉得这佛法里确实有很多让人感觉很高的地方，就如同那些心法一样，虽然与实际操作不同，但却指导着行动，可能这就是机缘吧。

　　　　师太把师姐和布店老板让进内厅后，并没有停下，而是带着我们仍然向里走，这就奇怪了，再往前走就是墙壁了，难道这墙壁上有东西。

　　　　因为我们崂山派别有穿墙术，所以并没把这墙看成什么，但是师太并没有穿墙而过，而是微微闭上了眼，然后嘴里默默念着什么，说来也怪，这墙突然就变得透明起来，就像后来我们常看到的投影一样。

　　　　紧接着，这墙上竟出现了一些影像，这是我们所不能理解的，现在想起来，这墙的对面也绝对没有投影仪等东西，而这图像却越来越清晰，师姐所能看到的就是一个个的像玩偶似的小孩子在那画面上出现，突然又一个小孩子出现了，布店老板突然叫了起来：“对，就是他，您这里怎么会有他的图像呢？”

　　　　师姐就问布店老板，是什么让他如此激动。

　　　　布店老板回过神来说，这小孩子就是我请回的那小鬼啊。

　　　　师太于是定睛一看，然后说，这就对了，这小鬼是欲望鬼，前期他给你带来好处，你给他上香，还能供得起他，可这种小鬼和人一样是在成长的，随着你欲望的不断增长，再加上你给他供的香仍然是那么多，所以就不能满足他了，这东西也是会生气的，所以你越来越不能满足他，他就会和你作起对来，所以你在赌马场就会连输啊。

　　　　师太的解释，让师姐和面店老板都是心服口服，说得对啊，可不是怎么的，这小鬼前期却是给他带来了好处，可是越来越不能满足他的时候，这种微妙的关系就发生了变化，所以就造成了这后果。

　　　　“要不怎么说，我感觉这小鬼的样子也是在发生着变化呢，原来这东西是在成长的啊，看来这小鬼已经快长成大鬼了，可我怎么才能让他听我的话，让他满意呢？”

　　　　师太又用手一指，这个时候，那面墙上出现的不再是小鬼了，而是一个巨大的空间，不过这空间里场景，却让我们不寒而栗。

　　　　（未完待续）

第九十五章　万世轮回（）　
师太用手一指，墙面上就出现了一个巨大的空间，这空间里所呈现给布店老板和师姐的东西是他们所没有见过的。

　　　　只见在这墙上出现了一个类似于大轮子的空间，而在这空间里，有很多飘浮的东西，有的离得近了，才发现，这些东西就是人的躯体，不过是在变化着的，师姐问：“这就是人的灵魂吧？”

　　　　师太欣慰地点点头说：“你慧根不错，是的，这就是万世轮回。”

　　　　“你们再看，这是什么？”师太说着，就用手指向了游离在这巨大轮子之外的一个黑色的东西，等近了一看，这就是一个小鬼啊，正在痛苦地挣扎着呢。

　　　　师太说：“世间万物都是在万世轮回，但这小鬼却不能，他们被欲望禁锢在这转世轮之外，而就像人们一样，这欲望让他们迷失了自己，你们所供奉的已然满足不了他们的欲望，而脱离在这万世轮回之外，就会产生这种欲望的痛苦，所以不能入轮回的他们其实是很痛苦的。”

　　　　师姐问：“那么，就没有办法，让他们脱离痛苦，而又让这些养小鬼的人也能脱离痛苦么？”

　　　　“有，我所说的就是这种办法！”然后师太又不知念了几句什么，这墙面上竟渐渐地隐去了这些画面。于是师太又把我们引回了前厅。

　　　　师太问师姐：“你学道多年，应该知道练丹吧？”

　　　　师姐点点头，然后把她所知道的练丹的过程和师姐进行了一番讨论。所谓炼丹呢，是道教徒用朱砂炼制使人长生不死的药，炼丹又分为内丹术和外丹术。

　　　　内丹术，是道家及道教人士对气功之称，以修练成仙而达至长生不老为最终目的。这样的法术以人体为丹炉，所以叫“内丹”，以别于“外丹”之用鼎为炉。

　　　　内丹术起于战国之前，盛于唐宋。传统上，气功之主要修练及研究者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。所以说华夏传统气功，均属内丹功。内丹功之根，乃是阴阳之变、五行生尅、天人合一、天人相应等道门理论，以及丹士所掌握的丰富中华医学知识，唐宋之时，道家已受阴阳家及儒家等外门影响，理论仍以老庄之学为根，然而整个体系，已远超老庄之学。

　　　　纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以炼精化气、炼气化神、炼神还虚贯彻其中。汉晋唐时代，内丹功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。修炼内丹或内家拳，一般能使弱者体质于一两年内迅速转强。今天练内家拳图以强身者太多了，但很多人并不知内家拳强身之妙，在其隐於心法中之内丹功。若只识外形，实在无用，缺者正是内丹术。

　　　　师姐这些也是从师父那里学来的，但她所说的是内丹术，也就是依靠自身来炼丹，从而达到一种由内而外的精气神，但这些并不能使外部发生变化，也就是说不能致他，但师太说，对于这养小鬼而造成的危害，和怎么样这小鬼可能进万世轮回，从面脱离苦海，是要用外丹之术的。

　　　　（未完待续）

第九十六章　外丹之萌（）　
师姐对炼丹的理解，完全是由在与师父练功时，听师父所说，但作为我们这一派别，并不是以炼丹为主，所以了解的并不是十分深刻，倒是师太给出的一些知识，让师姐真正认识到了道家炼丹之玄妙。

　　　　所谓外丹术，是指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，道家外丹也可指“虚空中清灵之气”。外丹术也可指炼金术或道家法术如符籙、雷法等。

　　　　而“丹鼎派”则是道教中以炼丹求长生成仙为主的各宗派的通称。最早由古代的神仙家、方仙道等发展而来。

　　　　之所以为丹，是指中药的一种剂型，古今许多药方都名之曰“丹”，以示灵验。这些方药，主要由动植物药配制而成，与本来意义上的丹毫不相干，