度鬼传-第85部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

一个地方。”

　　　　见我抱着一个东西，眼镜儿就问是什么。等我把这包打开后，大家的脸上就都呈现了笑容，是啊，这也太吻合了，这黄石头与那块地方的颜色是如此的一致，连大小好像也差不多。

　　　　既然拿来了，就放上去看看吧。结果我就把这黄石头放到了石图上，说来也怪了，这石图在放上了这黄色的石头后，竟一下子熠熠生辉起来，所有的石头在同时都发出了耀眼的光。

　　　　随着这点点的光，那石匣竟在一瞬间也自动开启了，真是太神奇了，刚才是怎么弄也不行，这黄石头往上一摆就行了，你说是什么原因吧。我就觉得这院子的主人一定不是什么一般的人，光从这一套套的设计来看，这得花费了多少的心血啊。

　　　　我们的目的不就是想看看这石匣里到底是什么么，这下好了，打开了，咱们就都去看看吧。大家就都小心地来到了石匣前，轻轻地把盖子掀起，只见一道白光闪过，里面豁然呈现在我们眼前的竟然是一本书，上面写着《密传七卷》，看来这石匣是用了来存放这本书的，现在好了，我们可以通过这本书了解一下这院落的历史，再者这《密传七卷》一定有很重要的实际作用，所以这次下来探奇妙也是长了不少知识啊。

　　　　我轻轻地找开了第一页，听师父说过，练功到了一定的境界后，就会利万物而不争，想必这院落之人也是读书人吧，否则怎么会用这样奇特的方法去存一本古书呢。

　　　　我轻轻地把这书翻开，没有字，我以为我看错了，马上就继续往下翻，除了第一页的“密传七卷”外，剩下的竟然全是白板，没有一个字。

　　　　这就新鲜了，难道是在旷我们？我捧着这书就感觉不太对劲，但看这每一页的白板情况，难道这是一本无字书，话说回来了，既然是无字书，那存它又有什么价值呢？

　　　　我拿着这无字书，在屋里踱来踱去，突然就发现这黄土高坡上的黄石头不知怎么了，又在往外流血。我赶忙找一张废纸去擦，而自己也是一不小心就把这红色的液体洒在了一张白纸上，瞬间这无字书的表面上就发生了变化，那红色所到之处，竟然全显现出了文字。

　　　　我突然之间就明白了，光有这书和光有这石头都不行，要两方面结合在一起，用那黄石头上的红色去引出这《密传七卷》哪，这就有点像现在小孩子们用的那种神奇药水，一涂上就能看到字一样。

　　　　我把这书用石头上的红水再次浸染，就一片一片地看着，让罗海微在一旁用写生的纸把《密传七卷》里的内容全记下来，为以后的学习提前准备着。

　　　　也别是说罗海微的速度也真快，我边读，他也就基本能以最快的时间记下了。这第二间屋子的后面一间，应该是一个大的储藏室，可值得研究的东西却很少。我和李老师商量，看来这暗室里的秘密全在这本书上了，现在这原书咱们也得到了，内容也记下了，下一步就是如何上去后好好研究这书，争取让这书里的知识能给大家带来好处。

　　　　我们按原路返回，胖子和于群他们已经在外面等得有些急了，两个正商议着要不要进去看看呢，见我们一行人出来了，才算松了口气。

　　　　我们把这门封好，又把柜子移了回去，才重新回到了院落里的那堆火前。这时天色已给很晚了，为了让大家休息好，李老师让人们轮流睡觉，于是我和李老师先给大家做保卫，让他们先睡。

　　　　大家也是累了，也顾不上讨论一下这暗室的情况了，而是相继在带来的睡袋里睡着了。

　　　　我和李老师在火堆边弄着火，边说话，李老师问：“亮子，这书是讲什么的，我看你一直把他放在怀时在，一定是一本有用的书吧？”

　　　　“时间太紧，我也来不及细看，不过从这书里我大概也能看出这是一本讲占卜和易经的书，其中说明了七个问题，要不叫《密传七卷》呢，可这些东西的可操作性，以及程序问题，书里面也做了思考，我想等我有了时间去研究一下，可能这书真的是一本旷世奇书呢。”我一番解释，让李老师明白了这书大概要讲的知识。

　　　　就在李老师不再追问的时候，自己却有了另一个发现，我就发现这书的扉页上有两个人的名字，程颐、程颢，但也没说这是他们写的还是他们收藏的，但从书的这么重要的位置能落他们的款，说明这地方与宋明理学是有渊缘了。

　　　　突然我又想到了一个问题，这程氏兄弟虽然是研究理学的，也有很大的造诣，可是据师父曾经讲过，在宋朝的时候出了一个有名的易学大师，叫邵康杰，这位邵先生最好的两个朋友就是程氏兄弟，难道说邵先生的易学绝技，是在这本书里得以体现的吗？这本书与邵先生及程氏兄弟到底又是一个什么关系呢？

　　　　我们知道邵先生曾著巨书《梅花易术》，后来被许多易学大量奉为易学精典，得以流传，可这里面的真意又有几个真的了解呢？这写书之人和读书之人的区别就这，写书之人肯定有自己的想法和目的，而读书之人是在这些东西稀释以后再配以自己的想法来融会贯通，但实际上写书之人和读书之人在观念及观点上是有千差万别的。

　　　　“亮子，你说的那八卦啊，易学啊，这东西真有那么神吗？可这科学的依据又在哪呢？”老老师又弄了下火，边和和说着话。

　　　　“神不神只是外界的看法和想法，其实易经和八卦是建立在数学模型之上的，与统计学及数理概率都有相当大的联系，所以这次谈不上对这些东西有多深入的了解，而是自己心中对这方法有一种理解罢了。”

　　　　“那你以后有时间了要好好研究一下这书的内容，咱们国家在这方面的研究也是需要传承的呢。”李老师每句话都被我深深地记在心时，直到现在，自己有了些本事，才知道老师心里对学生前途和理想是多么的重视。

　　　　看着身边的几个人睡得正香，我就不打算让他们醒，于是我让李老师也休息一下，我一个人值这下半夜的班。火堆被我又放了一些柴火，所以一时间就又暖和起来。

　　　　就在我看着他们睡得正香的时候，就感觉从远处的那个过道的门里就走过来一个人，我一愣神的功夫那人就又不见了，这让我吃惊不小，正准备叫醒胖子的时候，一阵轻吟之声划过，那声音就像来自遥远的历史。

　　　　（未完待续）

第八十三章　奇书溯源（）　
这声音由远而近，又由近而远，就像是一种声波传过来的声音一样，联系到刚才一晃而过的那个身影，而现在又是在这荒郊野外的一个不知谁住过的宅子里，所以也是感觉有些异样。

　　　　正在我模模糊糊地打盹的时候，就发现那门口走廊处又显现出那个人的影子，而我却没有抬头，但又仿佛能看到前面的景象一样，就不由自主地向那个人走去。

　　　　临近了，那个人就招手让我跟他进到一间屋子里。进去后，我发现，这不就是刚才我们找到密室，又从中得到《密传七卷》的屋子吗。

　　　　更为奇怪的是这个人竟还穿着长衫大褂，怎么看也不像是现代人，就在我意识模模糊糊的时候，自己却在潜意识里提醒自己，可能自己中招了，而只有过去的人才这种穿着，难道这地方不干净？

　　　　我着重看此人的影子，在月色下竟然还真有，可是自己又在对自己说，如果是在梦里，或是中招之后，是一切以真实的假象为前提的，所以看到的也未必是真实。

　　　　那个人把我叫进屋之后，就回转身来，我发现这应该是一个读书人，长得很是斯文，看起来很精神，尤其是两眼闪闪放光，怎么看都不像坏人。

　　　　因为这人的年纪看起来也得在六十上下，所以我就问：“老伯，您叫我到这干什么呀？”

　　　　那人微微一笑：“你不是想学那《密传七卷》吗？可你知道这是谁写的吗？你又为什么要学这个呢？”

　　　　他这一问，倒把我给问怔了，是啊，自己为什么要学这《密传七卷》呢，不就是本书吗？自己怎么就会对这有如此大的兴趣和热情呢？要不是人家问，自己可能也没觉得这是个问题，现在是人家问了，可问得正是地方啊。

　　　　“是这样的，老伯，我师父是崂山宗传，我听他老人家说，我们这一派学习和掌握的大多数是方法，可是在理论上就有些欠缺，尤其对世事的了解就有些狭隘，所以他让我在社会上要多学，多听，多看，尤其是那些能教诲人心向善的学问，就更要多看，故此，我见这本书有很多都是在指导人生的意义，也让人走上正途，所以我就想学一学。”我自己都没想到自己能说出这么一大套来。、

　　　　那人点点头，说：“这《密传七卷》的意义不仅是要找到人生的道理，还要有一种博大的胸怀去认知那些未知的，可能预测的未来，也就说这本书是基于一种对未来的占卜基础之上的，也是一种基于理论于方法与一身的学问，你理解的不错。”

　　　　得到别人的认可当然是一件挺惬意的事，可这人到底叫自己来这里干什么来呢？

　　　　接下来这个人就给我讲了关于这《密传七卷》的来历。还就要从这房子说起，原来我面前的这个人正是这院落的主人，满清入关后，因躲避战乱，他们一家人就来到了这里，并建了这个院落，这个人其实正是宋明理学的传人，但不愿意干涉世事，所以一直过着隐居的日子。

　　　　而让他过起隐居生活的还有另一件事，就是这位手上有一本旷世奇书，就是这本《密传七卷》，这里面不但有易学的很多道理，还大量运用了宋明理学的基础，所以读起来既是晦涩的，也是充满哲理的。

　　　　《密传七卷》当初问世的时候，成了社会上研究易经的人都想得到的宝物，因为江湖上相传，这本书里的方法已经能让人占卜预测到后世很多年的事件了，所以这就真成了那些想得到的人们的一种追求，都想得到它，从而可以将那些古老的占卜及周易方法得以统一，让人们可以在一个更为简便的基础上对未来做预测和研究。

　　　　这本书之所以能传下来，也是和几位先哲的预测分不开的，这一切的渊缘都像是一场提前设计好的一个梦一样。

　　　　因这老人一直延续着宋明理学的传承，所以他给我讲了这样一个历史的背景，当初在北宋的时候，曾有过这样五个人，他们统称为“北宋五子！”

　　　　这五个人在理论和实际操能力上那都没得说，还有一条就是这五个人还有一定的联系。那么这五个人都是谁呢？就是北宋时候的周敦颐、邵雍、程颢、程颐和张载，这其中的哪个人如果生在当今的社会都会是呼风唤雨式的人物啊。

　　　　尤其是二程和邵雍的关系那就更提了，曾有人说，邵雍和他们两家当时住邻居，谁家做点好吃的都要将对方叫来。日子长了这二程不但修理学精典，而且还与邵雍先生一起研究起起卦和预测的诸多问题。

　　　　当时他们就曾研究过，怎么能够即时起卦，也就是说要简便地预测一下未来，不是靠察言观色，而是要靠事物之间的联系，最终以最快的速度预测未来的一种途径。

　　　　兵来邵雍先生就利用这一预测方法，竟准确地预算出自己的身后事，一时被传为最厉害的算师。

　　　　事情是这样的，邵雍…邵康节是中国古代算卦第一高人，他的《皇极经世书》曾算出了36万年的历史，至今无人能解！他所研究的《梅花心易》也是一部神奇的算卦书，看见什么算什么，听到什么算什么，算天，算地，算人，算花，算鸟，算牛，算马，什么都能算，什么都能起卦。

　　　　邵康节在前人的基础上，不断领悟与锻炼，后来自成一派，其“梅花心易”也是预测学中极其高深的一门技术，准确率极高。梅花心易的抓象也是非常抽象的，但也是最纯朴的，最简单的算法。事实上对于“北宋五子”之一的邵雍…邵康节来说，有许多民间的传说，把他神奇的预测已经推上了一个新的高度，比如大多都说医人者不自医，而这位预测大师到底高深到了什么程度呢，他竟算出了自己的身后事。

　　　　相传熙宁十年的夏天，邵雍就已经开始感觉到自己的身体有些不太好。有一次和朋友等人闲谈，忽然笑着说：“我要观看万物轮回去了。”

　　　　程颐则很担心他的身体，就让他好好调养，邵雍却坦然地说：“调养也没用啊。”结果到了秋天，邵雍的病更加厉害了，一天到晚躺在床上。司马光、张载和程颐、程颢等几位朋友就时常来看望他，与他说说话。

　　　　当时的邵雍虽然不能下床了，头脑却十分清楚，谁来了就和谁谈天论地的，说起研究的学问来更是滔滔不绝。有一