九州造化-第284部分

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　　　　这一日好容易寻到此地来，谁知道寻到富人区时，人迹减少，突然断了线索。而且，此处行人皆有一股傲气，但见对方问的无礼，根本不加理会，问的急了，便说什么“非礼勿言”，令众人一点办法也无。

　　　　无奈之下，趁左右无人，那万天鹏唤出锦毛鼠来，施展嗅探之术。可惜时间过去太久，又常有行人往来，气味纷杂。那锦毛鼠嗅探一番，时而向东，时而向西，时而又冲着想必吱吱作响，完全没有准确方向。

　　　　那牛吽见无济于事，不禁问道“师父，是否要抓来几个百姓，严刑盘问。”

　　　　万天鹏却摇了摇头，道“儒家是出了名的硬骨头，吃软不吃硬，到时，不仅问不出来，反而容易惊动儒家人。”

　　　　那牛吽急道“那该如何是好？”

　　　　万天鹏一时无策，望向公孙诺。公孙诺沉吟片刻，道“那小子和儒家小妮子在一起。那小妮子受了重伤，观其行进方向，目的地应是大丘城无疑。既然在此处失了踪迹，就留下两名弟子继续搜寻，如有消息，及时通报。我们则继续向前，即便路上寻不到，也可到大丘城去堵他。”

　　　　万天鹏一听有理，顿时答应下来。

　　　　于是，各留一名弟子在此地搜寻，他们则御空而起，继续赶路。。

第574章　大丘城（）　
愈往东行，地势愈平坦。纵有山峦，也并不甚高，与雍梁之地的大山相比，只堪称作丘陵。

　　　　日至正午，艳阳高照。

　　　　丘陵之间，一丈多宽的青石大道上，正有一辆马车飞驰。

　　　　青石大道铺得再平，奔跑起来也难免颠簸。然而，那马车飞速疾驰，车身却异常平稳，一点起伏也无。

　　　　山中樵夫见之，直夸“好马”。然而，临到近处，明眼之人方能发现，那车轮之上，竟绕着一层氤氲雾气。那雾气均匀地分布在轮毂上，但凡遇到不平之处，雾气首先着地，自然避免了颠簸。

　　　　也亏得此处人迹罕见，不然被百姓见到，定会以为仙人下凡。

　　　　待转过一个山脚，四野再无人迹。那驾车之人突然飞身落地，竟徒步奔跑，和马车并驾齐驱。

　　　　只见其步法十分怪异，每踏出一步时，看其模样，不是踏向两边，就是踏向后方，可是当脚步踏实时，却总是向前奔去。诡异莫测，奇妙之极。

　　　　而且，其步伐甚大，每一步都似乎要跨出几十丈去，龙行虎步，十分威武。

　　　　只可惜，仅奔出百余丈，他就感到真气耗去十之五六，于是眉头一皱，赶快跳上马车来。

　　　　这时，车内传出声音道“肖大哥，你的步法又精进了。”

　　　　这人自是选择马车奔行的肖逸和申亦柔。离开小城之后，因马儿需要休息，二人就昼行夜宿，一路飞驰，直奔大丘城。到今日已奔行了半个月之久。

　　　　肖逸体内伤势早已恢复，左右无事，就潜心研究负屃之魂传授的“龙形步”法。他曾自创步法，对步法理解甚深，是以研习起来，事半功倍，十分快速。短短几日时间，就全部悟透。

　　　　可是，正如负屃之魂所言，该步法极度消耗步法。若非神农鼎相助，恐怕十天半月才能施展一次。有此得天独厚的优势，比起他人修炼来，不知快了多少倍。

　　　　听申亦柔称赞，肖逸微微一笑，道“此步法博大精深，愈练愈觉得其中奥妙无穷，每一次练习，都有新的收货，当真令人惊叹。”

　　　　申亦柔伸出素手，将车帘撩开，笑道“也只有肖大哥这样的聪明才智，才能创出如此神奇的步法来。”

　　　　肖逸不能明言龙魂之事，只能说偶有所得，自行独创。此时闻言，不仅微微有些脸红，没有应答。

　　　　这些日来，申亦柔按时吃药进补，又能随时修养，气色一日好似一日，清醒的时间也愈来愈多。

　　　　肖逸眺望前途，只见又一座城出现在地平线上。于是，召出神农鼎，以手抵鼎，快速恢复真气。

　　　　身在险地，每次练习结束，他都快速恢复内力，十分谨慎，唯恐有变。

　　　　不过在其汲取灵气之时，却道“劳烦亦柔再给我讲一些儒家学说吧。”

　　　　一路行来，不知经过了多少大小方城，但是无论城池大也无论富人还是贫民，无不彬彬有礼，谈吐斯文。大到八十岁老妪，小到黄发垂髫，都能出口成章，说出一番大道理来，与那豫州民风又自不同，足见文化底蕴之深厚。

　　　　身在此地，与人一对比，肖逸直感到自己说话粗俗之极，总有一种一张口就被人看穿的感觉。仿佛通过一句话，就能被从外看到里，让人知道自己腹中空空，不学无术。

　　　　于是，肖逸就常向申亦柔求教，请其教授儒家学问，充实自我。

　　　　那申亦柔也极为热心，但有所求，无不应允。一路上，任由马儿奔驰，二人各有所忙，倒也不觉无趣。

　　　　不觉进的城去，肖逸赶着马车直往人群密集之处赶去。在城中转了数周之后，寻了一家客栈入住。那住宿的费用自然是曾知年曾城主所备，就放在马车之内。

　　　　二人早已换了一身衣物，与当地百姓穿着一致，与普通行人并无二致。他人猛然一看，根本看不出什么破绽来。如此，又增加了追踪的难度。

　　　　修真之人只要真气充沛，可以多日不眠不休。肖逸这等行径，日出而行，日落而息，完全违背了修真习性，完全出乎追踪之人的意料。半月下来，不见追踪之人的痕迹，足见此法颇为奏效。

　　　　不过，肖逸看似融入了百姓生活，其修真炼道却时刻未敢放松。安顿好申亦柔之后，就回到房内，关上房门，取出五行灵珠来，摆出五行阵法，四肢大敞，开始五行淬体。

　　　　如今，五行淬体是他唯一的修炼法门。因恐声响太大，召来百姓置疑，他淬体之时，极力控制五行之气。几日才来，肌体筋骨增长有限，但是对于修炼之法的掌控却是愈发纯熟，也算是一大收获。

　　　　如此往复，又过了半个多月，正行间，忽见一座大城出现在眼帘。

　　　　此地平坦广阔，视线极好。而且，那城池就坐落在一座大丘之上，呈现中间高、四周低的格局，百里之外便能让人看得清清楚楚。

　　　　那城池占地极广，幅员辽阔，气势雄伟，庄严厚重，是肖逸当前所见的最大的城池。

　　　　无用赘言，那城池自然是青州儒家所在的大丘城。

　　　　因路上行人不断，肖逸只能站在车辕上加以眺望。见了目的地就在前方，登觉心中一舒。

　　　　一路上，他虽不明言，但中是提心吊胆，生恐公孙诺等人追将上来，牵连到申亦柔。

　　　　今日，护送申亦柔的重任即将卸下，心情大好，遥望大丘城叹道“大丘城，果然如其所名。依势而建，中规中矩，等阶分明，倒正好符合了儒家之道。儒家选择此地建成，倒的确用了心。”

　　　　在他看来，大丘城之名，应是因地势而定名。

　　　　这时，却听申亦柔道“肖大哥此言差矣。儒家选择此地建成，确实考虑了等级划分等因素，但是其名称却和地势毫无关系。”

　　　　肖逸讶道“毫无关系？那为何取名为大丘城？”

　　　　申亦柔莞尔一笑，反问道“肖大哥可还记得我与你说过的，儒家孔圣人的名讳字号？”

　　　　肖逸随口答道“孔圣人名丘，字仲尼。”说到此，猛然憬悟道“难道大丘城之名源自孔圣人之名？”

　　　　申亦柔点头道“不错。儒家后人为了感念孔圣人之功，就将此城唤作丘城。后来，因此城不断扩大，俨然了九州第一城，后人就习惯在丘城之前加一个大字，也算是对孔圣人的尊敬。”

　　　　肖逸颇为受教道“原来如此。”心中却想道“儒家之地，果然大有讲究，连一个城名都大有来头。”。

第575章　等级（）　
常言道，望山走倒马。此时用作“望城走倒马”，也再贴切不过。

　　　　二人从望到大丘城开始，已然驱马奔行了大半日，可还离城甚远。

　　　　愈往近处，肖逸愈是感叹其城池之大，心想到如此大的城池，其内该有多少百姓居住。单从城池规模来看，就知百姓之爱戴，儒道之成功。

　　　　这时，肖逸不再说话，只是静静地注视着面前这座城池。

　　　　不知从何时起，其心底深处就莫名地升起一股正义之意，思想变得异常纯粹，各种信念也突然坚定起来。

　　　　黄昏时分，那朱红色巨大城门终于在望。这时，肖逸突然惊觉，道“浩然正气！”运神向天空望去。

　　　　夜幕降临，天色暗淡。可是在肖逸望来，城池上却笼罩着一层金黄之云，将整个大丘城都照耀的如同白昼一般。

　　　　再仔细去看，当发现，一缕缕细微的金黄之气不断从城中升起，逐渐升高，汇入那金黄之云中。

　　　　“吾善养我浩然之气。好一座大丘城，好一个儒家！”肖逸不禁由衷赞叹道。

　　　　来到城门之前，只见城楼匾额上不是书写某某城门之类，反而大大地书写着“安贫乐道”四字。

　　　　百家论道时，肖逸曾听玉临风讲过孔圣人弟子颜回安贫乐道的故事，此时想起，又是一番滋味，心道“儒家弟子也好，天下百姓也罢，都应有此安贫乐道之精神！”

　　　　进得城去，但见中央一条宽敞大道直通丘顶城心而去。大道两侧，店铺鳞次栉比，行人络绎不绝，好不热闹繁华。

　　　　行了一阵，肖逸发现，此处百姓，无论贵贱，皆比其他地方的百姓更加懂礼。

　　　　街上行人虽多，可无不各守其道，但有拥堵，礼让为先，从不会抢占车马之道，仪态万方。

　　　　而且，无论生熟亲密，行人见面，总要行礼问询，道一声“好”。再闻说话之声，温文尔雅，绝无大声喧哗之辈。

　　　　如此，整个大丘城，无处不升腾着一股仁和之气。受此影响，即使一个没有受过儒道熏陶的外人到此，也绝不会做出失礼之事来。

　　　　肖逸愈看愈是敬佩，道“孔圣人所言，一日克己复礼为仁，天下归仁矣，其意果然不错。行到此处，方知何为真正的礼仪之邦！”

　　　　又往前行，来到一片酒楼地带。只见华灯初上，文人雅士倚楼望月，品着美酒，吟着诗词，好不惬意。

　　　　肖逸望了片刻，也不禁羡慕万分，只恨腹中无墨，空有一番豪情，却无法表达出来，令人又是憋闷，又是羞愧。

　　　　虽进了大丘城，但是此去申府还有很长一段距离。眼看天色不早，肖逸提议，休息一日，明日再行。

　　　　申亦柔则道“中庭生桂树，华灯何煌煌。大丘城的夜景才刚刚开始，肖大哥何不与我一同观赏夜景，一同前行，岂不绝妙？”

　　　　肖逸赧然一笑道“在儒家人眼中，处处都是诗情画意。我乃俗人，却忽略这世间之美。也好，难得有此良机，我们就夜游大丘城，领略一番礼仪之邦的盛景。”

　　　　夜色渐浓，城内却流光溢彩，照耀的如同白昼。而且，令肖逸奇怪的是，街上行人不减反增，百姓陆陆续续出了家门，来品读这夜色之美。

　　　　肖逸看着百姓脸上洋溢的欢笑，尤其是听到孩童追逐的嬉戏声，心情也渐渐好转，暗道“但愿天下百姓皆如此。”

　　　　因为心生向往，他感到处处都透着新奇。路上一件普通的房舍，一面酒旗，一个屋檐，他都不放过，总要仔细看上几眼，颇有些流连忘足。

　　　　申亦柔也精神大好，偎在车窗处，见肖逸看向哪里，就解释到哪里。二人说说笑笑，倒也不见寂寞。

　　　　行过酒楼区，前方忽有一条大河，自西而东，从城中穿过。

　　　　与别处不同的是，河面上紧挨着架设了三座九孔石拱桥。三桥并驾齐驱，看上去蔚为壮观。

　　　　听申亦柔讲，这三种桥有等级之分，普通百姓只能走西侧石桥，身负功名的读书人可以走东侧石桥，只有真正的孔门之人，才可以走中间石桥。

　　　　肖逸听罢，微微摇了摇头。来到青州之后，他最不喜的就是这等级制度。

　　　　但是，一路行来，发现百姓不但不反对等级制度，反而受到等级制度激励，在教育儿孙和自我诫勉时，充满了一种积极向上之意。这等精神状态，别处所未有。是以，肖逸一时也不知此制度是好是坏，暂且不做评论。

　　　　再者，他心中也清楚，人与人之间根本不会平等，就是他心中所想的太平盛德之世，也会存在高下之分。

　　　　申亦柔冰雪聪明，凝视片刻，见其神情如常，方暗暗松了口气。

　　　　肖逸站在桥头，只见西侧石桥上行人不断，熙熙攘攘东侧石桥上稀稀拉拉，文人骚客依桥而歇，吟诗作对，别样清净中间石桥上则空空荡荡，一人也无。

　　　　说来奇怪，桥上也无人监督，但百姓谁也不敢造次，莫说登上中间石桥，即使东侧石桥不去踏足。

　　　　肖逸知道