见鬼现场回头看身后-第166部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

顺应不了民主社会的潮流，所以他预估到张勋必将倒台，因此，这时候屯粮是大发国难财的最好时机。因此，他找到了当时民粮最大的供应商，以每担三个银元的价格进行收购。（编者按：很多读者不理解银元在当时的购买力是怎么样的，笔者这么给大家来打个比方吧：一个银元可以确保一户五口之家去北京最好的饭店搓一顿，然后来回坐洋车，到家后还能剩点零钱。牛叉吧？当然，由于当时经济条件所限，劳动成本和原材料成本极低，这银元放到现今的社会中，实际的购买力要大打折扣，但按照米价这一通行的对比标准来看，一个银元相当于现在的二百多元人民币应该是比较科学的。）一担米二百斤左右，600多元收购，放到当今的物价，都是相当贵了，更何况是那个年代呢？顾成通也是吃准了国家动乱，民粮定当飞涨的道理，所以才会有高价收购的行为。

　　　　那接下来的交易就有点诡谲了。顾成通和那民粮供应商谈好价格后，就商定交易的方式。供应商最终说道：“最近眼线多，放哪都不安全？这样吧，在坞熙城东有一地儿。叫范陶岭，刑场之地，平日里。没有人敢去，你将粮款埋在这个地方”说着。那供应商拿出地图，在范陶岭某个地理位置一指道：“我拿到粮款后，即可发货给你。”

　　　　顾成通大惊，不知道那供应商为何会选择这么诡谲的地方作为藏钱的地点？确认了几次，那供应商都一口咬定就是范陶岭。

　　　　那供应商并非不知道范陶岭是一灵异之地。把钱放那，等同于作死！只是供应商另有计划：救人。那供应商有一亲弟，和其一样，做着倒腾粮食的生意。只是运气不好，用银元交易的时候，被眼线发现，当场抓住，按照张勋那套制定的法律，就被判了斩刑。坞熙的死刑当然是在范陶岭执行。那供应商为了救其弟，买通了刽子手。那年头，执行死刑就如同草芥人命一般，没有太多严格的程序，笔者查了一下民国执行死刑手续的资料：在民国。死刑分为两种：斩刑和枪决。通常对于百姓犯事，都执行的是斩刑，怎么说呢？子弹精贵。为死刑犯浪费子弹不值当！所以，直到1949年中国解放之前，还有很多地方有斩刑的现象！枪决一般都是针对当兵的人，这个可以理解，当兵的人死在子弹下，多多少少还是有点军人的尊严，而且军人内部的事情，不用诸如刽子手这些外人的介入，鉴于这个原因：民国的斩刑多用于百姓。枪决多用于军人！而斩刑的行刑过程相对比较简单，民国时候。很多人都目不识丁，连最起码的身份证明都没有。如果大家看过鲁迅笔下的阿q正传，就知道，民国政府处决老百姓有多么的随便，名字都不知道，写上“阿q”两字，就直接可以问斩了，阿q连自己怎么死的都不知道，直到行刑之前，还在比划着圈怎么可以画的更圆一点呢！特别到了中华民国的晚期，一些地方政府官员为了邀功，经常拿着老百姓的人头冒充“共匪”的人头。说杀了多少多少*，一份民国官方的数据统计：就1945年7月的一份月度统计表，各地方政府共处决“共匪”头子六百二十七人，与“共匪”相关的人员数不胜数，一个月处决“共匪”头子627人？我不知道当时的蒋委员长是怎么理解的，要是每个月都按这个速度推进的话，不要说有1949了，就连“攘外必先安内”话，也不用出自蒋委员长之口了！

　　　　按常理，身份的核实是执行死刑中的最重要一个环节。以前在执行死刑之前会有游街这么一个环节。游街的环节除了以儆效尤之外，最为重要的作用就是核实身份。怎么理解？以前由于交通落后，人们的活动范围有限，基本上大家都彼此认识。判了死刑，游行的时候，大家都会去看，“哦，这是张某某。”、“啊，这个是隔壁的李某某”、“哟，这是老王家的儿子。”大家一看，都能跟死刑犯背上的插牌（死刑犯在执行死刑之前，都会有一块白色的长牌插在他的背后，上面有死刑犯的罪名和名字，譬如：杀人犯张某某。）对得上，那就说明没有问题。如果游行的时候人们都在说“呀，这不是老张家的儿子吗，怎么叫李某某了。”那就说明有问题了。执行官通常会进一步核实死刑犯的身份。这应该是古时候唯一能够起到核实死刑犯真实身份的步骤了。

　　　　话再说回来，那供应商的表弟在做生意的时候，因为违规使用了银元，就被处以极刑。这个极刑跟杀人放火的不一样，这种罪名是临时编撰出来的，严格意义上来说是一种应急机制。执行起来比较随意，审讯过程也比较简单，可能到最后，法官都对审讯的对象印象不深，不像那杀人放火那样，要取证，听证，司法辩护，最后量刑宣判，审讯过程很长，法官对审讯对象印象铁定深刻。而这个使用银元被执行死刑，属于逮着正行就处决了，过堂只是形式。法官有时候都不愿意过堂，签发一张执行单就可以了。这么一来，就给这供应商营救弟弟有了可趁之机。他买通了刽子手，让其放了他弟弟。

　　　　虽然身份上可以糊弄过去，但总得有人去死吧？判了死刑的人不能连个尸体都看不到吧？那也太不像话了。于是就得有个替死鬼，或许有人会问了，谁愿意去做这替死鬼呀？这问题难不住刽子手。在南方有句谚语，叫“再饿再馋，也不吃刽子手请的酒饭。”什么意思呢？就是等刽子手请你喝酒吃饭了，那就是要把你灌醉，让你去做替死鬼了。

　　　　那供应商和刽子手协商，以300银元的价格换回自己亲弟的性命！由于是银元交易，且事有风险，刽子手就让供应商将银元埋于刑场之地，这一来，刑场执行完死刑后，刽子手就能顺手带走银元，远走他乡！刑场之地——范陶岭。这也就是供应商为何会让顾成通将银元埋于范陶岭的缘由。

　　　　拿人钱财，与人消灾。刽子手接下来要做的，就是尽快的找到替死鬼，兵荒马乱之际，找个替死鬼实在是简单。刽子手在集市上找一个体形跟供应商弟弟差不多的难民，随后与其搭讪，说有个可以挣钱的体力活，问那难民愿不愿意干，难民一听，包吃包喝包住处，还能有工钱拿，那当然是非常乐意的。刽子手很坦诚的对着难民说道：“既然你愿意过来做苦力，那就等同是我的兄弟了！今天我先请你大吃一顿。”

第299章　灵异档案之S病毒（14）（）　
对于一个难民而言，“大吃一顿”几乎是充满了不可思议的诱惑。刽子手带着难民来到集市，当着难民的面，买了两斤牛肉、一斤水煮花生、一只烤鸭、半斤茴香豆，最重要的，还打了三斤黄酒。难民看着是垂涎三尺，哪里还想得到“天上掉馅饼”是多么不靠谱的事情？

　　　　刽子手先前早已打通了各种关节，来到牢房，牢头拿着刽子手给的“宣统大宝”，早去花街逛窑子、喝花酒去了！刽子手将那难民带到牢房，对着难民表明身份道：“我就是巡捕房的一个牢头，一个月有一半的时间是要全天守在这里当差的。苦不堪言，没有时间出去寻欢作乐！我让你过来，就是帮我顶上这个差事，吃喝供着，睡就睡在这里，每个月到了月初的时候，我再供你一点赏钱，你也能出去吃喝玩乐一番，你看中不？”

　　　　“中。。。。。。太中了！”这个时候难民就盯着刽子手手中的“饕餮盛宴”呢，嘴上满口答应道：

　　　　“那成！我也不废话，开吃了！”刽子手将菜铺满桌，给难民暖酒，难民腹中空空如也，哪里还能去管那黄酒？先抓起一个鸭腿生吞海咽的吃了起来。刽子手自顾自的热气了黄酒，当然，在热黄酒的时候，一部分黄酒免不了要放入一些蒙汗药。含有蒙汗药的黄酒热好，那边的难民已经将几乎一只烤鸭吃尽，刽子手连忙将牛肉递上，招呼其多吃，难民满嘴的油，有了一只烤鸭垫肚，人顿时精神了很多，人一精神。话就多了，别有用心的刽子手听其一番说辞，心中也笃定不少：敢情这难民家乡闹灾。没办法，逃荒逃到鱼米之乡的邬熙。对于刽子手而言。让这样的人做替死鬼，那是最好不过了：因闹灾死掉的人压根就无法统计！他死了，没有人会牵挂他。刽子手也顺手给那难民倒上黄酒。那难民哪里知道自己大限将至？一口黄酒一口牛肉，吃的云里雾里，等半斤黄酒入肚，难民开始犯晕了，还有一丝清醒的时候，还在那边不好意思的对着刽子手说道：“哥！许久没有喝酒了。酒量弱了不少，晕晕的，应该是醉了吧！”刽子手见阴谋得逞，心中乐开了花，满脑子的都是那白花花的300银元，越是想着银元，就越是劝着难民喝，“弟，我俩第一次把酒言欢，醉就醉了！你就安心的睡。睡到醒来，哥再请你吃！”刽子手嘴上这么说着，手里也不停歇。又把黄酒给难民斟上了！

　　　　“哥。。。。。。你怎么不跟着喝一点？”这个应该是难民的回光返照吧，突然清醒了一把。刽子手见过太多的风浪了，对于这“戳中软肋”的问语，刽子手不慌不忙的“解释”道：“自打哥做了这个行当，每天都能喝酒吃肉，今天兄弟来吃，先紧着兄弟！等兄弟吃足喝饱了，哥再吃！”

　　　　难民还能再吃吗？显然蒙汗药已经发挥了药效。当难民喝过刽子手斟上的酒后，就趴到了桌上。昏迷不醒了！

　　　　刽子手可以下手了。。。。。。他先是找到供应商的弟弟，将其所穿的囚服和难民的衣服兑换了一下。供应商的弟弟起初嫌难民的衣服脏，不愿意穿。立马被刽子手一声恫吓道：“你是要活还是要干净？”这话比拿着刀子逼着换衣服都有效，供应商的弟弟一股脑的换好了难民的衣服，刽子手将其送出了牢房，随后自个儿有折身返回牢房，将昏迷不醒的难民做了一番“打扮”：那难民的脸给弄花了！这么做是为了应对明天押往刑场时的当街游行，保不齐有人认得这个难民或者认得供应商的弟弟，那就麻烦了，弄花了脸，随你们怎么辨认都认不出，算是断了后顾之忧。弄花了难民的脸后，刽子手又给昏迷的难民灌上了一些蒙汗药，刽子手得算好，不能在游行的时候让你醒过来，至少得迷迷糊糊，真等你清醒过来，大喊冤枉，还真有可能出意外。

　　　　一切准备工作都做好后，刽子手才拿出没有放蒙汗药的黄酒，一个人，有滋有味的吃喝起来，等吃了大半，牢房的那班兄弟也逛完花街回来了，个个也都是喝的醉醺醺的，一回牢房倒头便睡，谁来顾及这牢房里发生了什么变化？（编者按：或许有些读者会问：这牢房里难道就只有一个死刑犯吗？没有其他的“狱友”看到吗？答案是死刑犯单独安置，还真没有其他的“狱友”可以看到！）

　　　　翌日，天刚蒙蒙亮，执行官就带着巡警来到牢房，提人问斩。牢头将愣在昏迷中的难民交给了执行官，执行官见其昏迷不醒，问是何故？牢头答曰：“昨日给其准备断头饭，按其家人要求，准备了好多酒肉，该人明知要死，也就不顾一切，喝个酩酊大醉，至此这幅模样！”执行官又问：“那该人为何满脸是伤？难不成昨日打架不成？”牢头又答曰：“昨日喝酒喝多后，像是疯了一样，又哭又闹，脸蹭地，面撞墙，故造成这等地步！”执行官见这牢头解释的还是合情合理，也就不再深究，赶紧执行完后，回家陪老婆孩子。就这样，破了相且昏迷的难民送上了囚车。

　　　　那年头，时局不稳，人人自危，有囚车游行，人们也不敢多凑热闹，生怕脑后辫子的问题被官方逮到，兴师问罪（张勋复辟后，要求民众套用旧制，重新留出辫子，没有辫子的，得买个假辫子戴上。没钱买假辫子的老百姓，就尽量不出门，省的招惹麻烦！），因此，看游行的老百姓并不多，到了范陶岭地界，更是空无一人，没有人跟着看热闹了。执行官也比较忌讳这个地方，到了地界后，并没有深入，就要求刽子手行刑！刽子手求之不得，立马将难民从囚车上拉下来，由于难民依旧昏迷，不能做出跪姿，执行官犯难，不知道如何处理？刽子手指着一土丘主动请缨的说道：“官老爷，将死刑犯负于土丘之上，我就能动用斩刑了！”

　　　　执行官见刽子手建议合理，挥了挥手，让巡警们直接把难民从囚车中拉了出来，两巡警一架，就把那难民架到了土丘上。。。。。。

　　　　难民经过一路颠簸，来到这范陶岭，被山风一吹，竟然清醒了过来，只不过头沉脑晕，不知道是怎么回事？好不容易迷迷糊糊的睁开双眼，看到了刽子手，还挺高兴的喊道：“呀。。。。。。哥。。。。。。我们来这里干。。。。。。干嘛。。。。。。”还没等难民念叨完毕，刽子手一个手起刀落，难民的人头顿时落地。

　　　　执行官