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将盗墓进行到底-第312部分
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他们一下子就惊呆了，而且感觉全身上下的每一根汗毛都直立起来，一股寒气从脚底板开始蔓延，迅速侵染了全身。
他们几个人费尽全力杀掉的，是同村的牧民？
第一百五十一章 犬牙山的怪事（二）
这样的事情是很多正常人无法接受的，即便是他们熟识的人已经变了，但被自己亲手杀掉，还是非常的残酷。这几个人看到珊瑚珠子之后先是震惊了一会儿，接着就拼命的相互说服，他们试图让自己从那种阴影中逃脱出来。
当时就有人说是不是这个吓人的怪东西杀掉了牧民，然后夺走了他身上的珊瑚珠子。
“我自己都没办法用这个理由说服自己。”男主人叹了口气：“我把怪东西脚上的泥垢用水冲洗了一下。”
人就是这样，有的时候明知道自己可能无法接受某件事情的真相，却仍然锲而不舍的去追寻真相，得到真相之后，只会让自己更加恐慌或者难过，但这是天性。
当把这个怪东西那只已经看不出形状的“脚掌”冲洗干净之后，几个人都忍不住倒退了几步，因为他们看到怪东西的脚掌上，很明显缺少了一根脚指。这个发现让他们都没法再编织理由，那个牧民的脚掌，就缺少一根脚指。
“他怎么会变成这个样子！”一个村民在惊恐之余喃喃的说道。
但没人再有兴趣去关心牧民如何变成了现在的样子，他们只想该如何处理这件事。如果回去实话实说的话，即便他们本身没有什么错，却很有可能因为这个受到一些人的猜忌。不过淳朴的天性让他们不善于撒谎，也不忍心对着死者的妻子说违心的话。最后，他们把尸体带了回去，如实交代了一切。
“没有人追究这件事，包括死者的妻子，把尸体带回去之后，几个村里的老人看了看，不过没看出什么。”
这件事就这么平息了下来，但几个当事者却很长时间都不能平静，他们经常做噩梦，梦见那个死去的牧民在梦里带着怨恨望着他们。男主人也做过噩梦，他在惊醒之后曾很多次猜测过，牧民如何会成这样，事情本来就没有头绪，发生的很突然，猜测了半天，只能把原因归咎到犬牙山。
犬牙山从此就成为村子里一个禁忌，没有人再进去过，村子也平静了下来，一如它们千百年来平淡无奇的历史。
到了一年前，一个只有二十来岁的年轻人触碰了这个禁忌，他也是村子里的人，但是年纪比较小，当年的事情发生时，他还没有出生。对于那个牧民，村民很少提起，所以年轻人们只知道不能进犬牙山，却不知道具体的原因。
就是在这种情况下，这个年轻人在事隔很多年之后再次重演了当年的那一幕，当时，他在追赶一头受惊的牲口，随着牲口一起跑进了犬牙山内。
村子里一共就那么多人，就算少了一个，也非常的明显。年轻人失踪两天后，他的家属还有其他一些人到处寻找，他们把周围所有地方都找遍了，一无所获，最后，有人就把目光投向了犬牙山。他们只敢看，却不敢进去，几乎所有人都聚集在了犬牙山的外面，束手无策。
最后，年轻人的父亲不顾他人的阻拦，执意要进去寻找自己的儿子，就在争执期间，有人看到从犬牙山的山口那边，缓缓的爬出来一个东西。
年轻人的父亲顿时就冲了过去，但是当他接近了这个东西的时候，却非常的失望，而且有点不知所措。从犬牙山山口爬出来的这个东西，根本不是个人。
“那是什么？”
“那个东西像是一个布袋。”男主人抽了口烟，说：“又像一个茧。”
这个巨大的茧在崎岖的地面上不断的蠕动着，它没有四肢，却爬的比较快，茧子不断的朝外渗血，它爬过的地面上留下了一道非常明显的血迹。这时候，后面的人都尾随过来，看到这个东西就吓坏了，一些上了年纪的人都想起了许久之前发生过的怪事。有的人身上带着枪，他们连忙吆喝年轻人的父亲后退，然后准备一起开枪对付这个渗血的茧子。
年轻人的父亲开始也受到了惊吓，听从村民的话，踉跄着后退，然而当几个人一起伸出了枪的时候，他突然就冲过去，挡在枪口前，不允许那些人开枪，
别的人都不理解，然而年轻人的父亲仿佛把自己的恐慌都抛到了一旁，他慢慢蹲下来，伸出颤抖的手，慢慢抚摸这个茧子。之后，他拿出一把锋利的小刀，很小心的把茧子割开了一个口子。
茧子里是有东西的，仿佛装着一大块血淋淋的肉，血腥味让周围的人受不了，而且当年那个牧民的样子充斥在好多人的心头。有人想阻拦，但是年轻人的父亲寸步不让，他坚持把茧子慢慢的割开了一道很长的口子。
当茧子被割开了口子之后，里面的东西就爬了出来。
“我当时吓了一跳。”男主人说：“因为这个从茧子里爬出来的东西和当时的那个牧民几乎没有什么区别。”
茧子里爬出来的东西体型比较大，有一双血红色的眼睛，还会发出嗷嗷的吼叫声。年轻人的父亲仔细的看了很久，突然就抱着这个东西哭了起来，他说这是他的儿子，不会看错。
一些人勾动起了所有的回忆，他们不再阻拦年轻人的父亲，而是纷纷上前帮忙。这个东西被抬回了村子，然后被年轻人的父亲带回了家。
“他还活着？”
“还活着。”男主人点了点头：“他和当年的牧民一样，样子变的很吓人，但是没有害人的心，他的父亲把他养在家里，一直到现在。”
“他知道不知道自己为什么会变成这样？”小胡子问道：“或者说，他知道不知道自己在犬牙山里遇到了什么？”
“他说不出话了，一个字都说不出来。虽然他的父亲还有其他人都先后无数次询问过他，但他什么都说不出来。”
这个变成怪物的年轻人对于自己在犬牙山内部的经历不知道是忘记了，还是不愿提起，他真的说不出相关的情况。他的父亲想尽了所有的办法，想把他治好，然而事与愿违，一年的静养让他的儿子状况稍稍好了一些，但仍然非常吓人，如果半夜出去被陌生人看到，一定会把对方吓个半死。
“能带我们去看看他吗？”晋普阿旺对男主人说：“我是下坎巴寺的僧侣，神佛的光辉笼罩着大地每一寸角落。”
晋普阿旺的身份还是非常好用的，尽管这个村子里的人基本还是信奉已经改革且没落很多年的苯教，但对晋普阿旺很尊敬。男主人带着他们来到那个年轻人的家，对他的父亲说明了情况。
“他很难好了。”年轻人的父亲一头白发，眼神都有些呆滞了。
这个年轻人被养在家里的一间空屋子里，一年都没有怎么出门，只有在夜深的时候，他的父亲才会带他出来，在屋子附近来回走走。
小胡子不愿让嘉洛绒看到这些，把她留在了屋子外，年轻人的父亲慢慢推开了房门。现在尽管是白天，但屋子里很黑，充斥着一股淡淡的臭味，还有很浓的药气。那个年轻人蜷缩在一张床上，看到陌生人之后，显得有点不适应，拼命的朝墙角缩，用褥子把全身都紧紧的裹住，只留下一双眼睛。
那双眼睛里的血红色，已经在这一年中慢慢褪去了，然而那种眼神却让人感觉非常的揪心。
“他是被山里的东西害了。”年轻人的父亲看到儿子的时候，总是很悲伤。他们的村子信奉苯教，相信山水万物都是有灵的，有一些神灵在控制自然界中的东西，无疑中触犯了它们，就会受到惩罚。
在晋普阿旺的要求下，年轻人的父亲上前轻声的抚慰自己的儿子，让他不要紧张。年轻人的父亲蹲在儿子身边，轻轻抚摸他已经没有头发的头顶，那样子就好像是一个慈祥的父亲在哄年幼的孩子。
过了一会儿之后，年轻人的情绪好了一些，在父亲的帮助下，慢慢的拿掉了身上的褥子。他穿着衣服，但是脸庞还有手脚乃至脖颈都露在外面。当看到他的身体的时候，小胡子的头皮也忍不住隐隐发麻，他真的说不清楚这还算不算是一个人。
按照那个男主人的说法，年轻人这一年时间里应该是有所好转的。然而小胡子看到的，就好像是一个重度烧伤的病人正处在全身感染溃烂时的状况，年轻人身体外面那层血淋淋的东西已经消失了，全身都结起了一片又一片发黑的血痂。据年轻人的父亲说，这些血痂退不掉，他以前试着想把这些血痂给揭掉，看看儿子能不能长出健康的皮肤。但是一触碰这些血痂，他的儿子就感觉到钻心的疼痛，根本忍受不住。
不过可以看得出来，这个年轻人虽然样子变了，但神智还是清醒的，他能认出自己的父亲，能认出陌生的人，还可以产生各种各样的情绪。
小胡子和晋普阿旺慢慢的靠近了年轻人，在他面前蹲下，说了一些轻松而且友好的话，让他放松情绪。年轻人的父亲指着晋普阿旺告诉他，这是来自远方的喇嘛，带着神佛的赐福，可以不畏惧一切阴邪。
“如你父亲所说，不要惊慌，神佛就在我们的头顶。”晋普阿旺轻声说：“告诉神佛，你在犬牙山里，看到了什么？”
第一百五十二章
作者未创作该章节，请继续阅读。
第一百五十三章 藏有隐秘的罐子
“一种特殊的人？”小胡子看看晋普阿旺：“什么人？”
“这个罐子让我想到了伏藏。”晋普阿旺说：“很奇怪的感觉，因为想到伏藏，就会跟着想到掘藏师。”
这个罐子只所以让晋普阿旺想到了这些，可能很大程度来自罐子严密的封泥以及那个鲜红的且奇怪的印记。
关于伏藏，晋普阿旺比较熟悉，因为格桑梅朵的原因，小胡子到藏区之后也开始正式接触这些。
伏藏的出现，完全是为了保存教义和道统，在最早的时候，因为某些有远见的高人提前预见到了灾难祸乱将要发生，所以事先进行准备，以书藏，圣物藏，还有识藏的形式将珍贵重要的典籍藏放起来。
公元八世纪，藏传佛教中鼎鼎大名的莲花生大师就预见到吐蕃的动荡以及对佛教的冲击，他和一些弟子把部分典籍还有文物以伏藏的形式藏匿在广袤的藏区各地。也就是说，伏藏这个词是出于佛教的。
伏藏隐匿的时间长短不一，灾祸可能很快就会过去，也可能会持续很久很久，如果时间太久了，当初的伏藏品就会成为历史长河中的一粒沙子，而掘藏师，就是专门发掘伏藏的人。
书藏，圣物藏，属于实物藏，一般来说，伏藏者会留下一些专门藏放“黄纸”的容器，所谓的“黄纸”，其实就是书写有空行母符码的密文，它用藏文，梵文，或者与象雄文字有很深渊源的乌仗那文书写，掘藏师发掘出这些“黄纸”，然后把上面的密文破解，转化为可读的文字。
至于伏藏中最神秘也最高端的识藏，掘藏师就无能为力了，这需要受藏者的自主觉醒。
“黄纸都需要容器来保存。”晋普阿旺说：“把这些都联系在一起，我觉得这个罐子里，是不是有类似的东西？”
存放黄纸的容器都是不同的，藏区历史上著名的掘藏师仁增果顶木曾经在扎桑山发掘过一个巨大的容器，分五个隔断保存着黄纸和文物。而小胡子他们眼前的这个罐子的封印太明显了，让晋普阿旺产生了怀疑。
“我的猜测不一定准确，需要打开罐子才能最终确定。不过如果猜测是真的，那么留下这个罐子的人就太厉害了。”
伏藏以及类似伏藏的东西目的性很明确，是为了道统的传承和不灭，一般来说，留下伏藏的人基本都是在遭遇到危险前兆的时候才会匆忙遗留伏藏，比如说察那多，就是临死前所留的意识种子。
除非是和藏传佛教中莲花生大师一样的人物，才会在灾祸发生之前预见到未来的事情，继而做出决定。而古老宗教迁徙到敕仑湖的时候，正是他们渐渐在象雄站稳脚根，开始真正兴盛的时期，那个留下的罐子的人，竟然预见到了几百年后的事？
“罐子应该是没问题的，打开看看吧。”
几年前已经有村民来回的搬动过罐子，所以不存在太大的问题，小胡子小心的一点点开启罐子上的封泥，封泥下面蒙着一层像皮子一样的东西，把这层东西慢慢撕掉，就露出了罐子里面的东西。
罐子里面，叠放着很多层非常薄的陶片，留下这些东西的人可能也不知道在多少年后，这些东西会被人发掘出来，所以他选用了陶片这种材料，如果不是火山喷发或者大地震之类不可抗拒的自然灾害，陶片可以保存很多年。
陶片的正反两面都刻着密密麻麻的符文，这不是藏文，小胡子一个都看不懂，他看了看晋普阿旺，把所有的希望都寄托在对方身上。罐子没有被陶片堆满，所以留有空隙，晋普阿旺轻轻取出一块陶片，来回看了很久。
“能认得出来吗？
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