新元史-第158部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


表章定制。诸上表并为楷书，每幅六行或七行，后一循或三行或五行，每行不限字数。第一幅前，用帖黄押下边，用信，其在下，上进谨封，字上用印。上表者，表以红罗夹复笺，以梅红罗单复封裹外路，仍盛以锁钥全表匣，饰以虫离。

表章回避字样：极、尽、归、化、忘、亡、忘、望同。播、晏，征，祚同。霭、哀、爱同。奄、昧、驾、遐、仙、斯、司、四、死同。病、苦、没、泯、灭、凶、祸、倾、颓、毁、偃、仆同。坏、破、晦、刑、伤、孤、坠、堕、服、布、孝、短、夭、折、灾、要同。困、危、乱、暴、虐、昏、迷、遇、耋、过、改、替、败、废、寝、杀、绝、忌、优、切、激、切、辱、营系旧式。患、袁、囚、往、弃、丧、庆、空、陷、厄、艰、忽、除、扫、摈、奸同。缺、落、典、宪、法、典字近用不驳。奔、崩、推、珍、陨、慕、稿、出、祭、奠、飨、享同。鬼、狂、藏、怪、渐、愁、梦、幻、弊、疾、迁、尘、亢、蒙、隔、离、去、辞、追、考，板、荡、荒，右、逆、师、剥、革、暌、违、尸同。挽、升、退、换、移、非字近用不驳。暗、了、休、罢、覆、弟、断、收、诛、厌、讳、恤、罪、辜、愆、土、别、逝、誓同。众、陵。土字近用不驳。右一百六十余字。其余可以类推。

外路迎拜诏赫及送宣授、宣命官，凡元日外路拜表，拜表日质明，望阙置香案，并设官属褥位，叙班立定，礼生赞拜，在位官皆再拜，司吏捧表跪授班首，班首跪受，以授所差人，所差人跪受讫，班首起立，礼生赞拜，在位官皆再拜讫。退。

凡外路迎拜诏赦，送诏赦官到，先遣人报班首，即率僚属吏从人等，备仪从、音乐、香舆诣郭外迎接。见送诏赦官。即于道侧下马，所差官赤下马，取诏赦置于舆中。班首诣香舆前上香讫。所差官上马，在舆后。班首以下皆上马后从，鸣钲鼓作乐前导。至公所。从正门入，所差官下马，执事者先于庭中望阙设诏赦案及香案并褥位，又设所差官褥位在案之西，又设床于案之西南。所差官取诏赦置于案，彩舆、香舆皆退。所差官称“有制”，赞“班首以下皆再拜”，班首稍前跪，上香讫，复位所，再拜。所差官取诏赦授知事，知事跪受，上名，司吏二员齐捧诏赦，同升宣读，在位皆跪。所读讫，诏赦置于案，知事等复位，班首以下皆再拜，舞蹈，叩头，三称万岁。官吏叩头中间，公吏等相应高声三呼万岁。就拜。兴，又拜，拜讫，班首以下与所差官相见于行前，礼毕，所差官行，班首率僚属公吏。皆乐送至城门外而退。

凡送宣授、宣命官，使者先遣人报知。受宣官率僚属吏从等，备仪从、音乐、彩舆。二官并别司长官二员，所在府州取索排办音乐并彩舆、香舆。诣郭外迎接。望见使者，即于道侧下马，使者亦下马，取宣置彩舆中，受宣官诣香舆前，上香讫，退，遣人覆知使者，为未受宣命，未敢以参见。使者在舆后，受宣官次行，皆上马从后，鸣钲鼓，作乐前导，至所居。如闲居官即使者入馆遣往报，受宣官令人传语取覆。给宣之日，先于本宅随即排办，仍报所在京府州郡，差知礼数人，并合用案祷等物。其京府州郡须合应付随本官往处馆，导引所居处，如本家无音乐、仪从者，更不排办。皆从工门入，使者下马，报事者先于庭中望阙设宣命案、极香案并褥位。使者褥位在宣案之西。使者取宣于彩舆，捧置案上。案上仍设衣褥。彩舆及香舆皆退。使者就褥位立。受宣官就望阙位立定。礼生赞“再拜，稍前跪，上香，又再拜”，使者称“有制赐卿宣命”，受宣命官又再拜跑，使者取宣于案，以授受宣官。受讫置于杯，就一拜兴，稍退，恭阅宣命讫，复置于怀，就褥位再拜，舞蹈，叩头，就拜兴，又再拜。受宣官近使者箭，跪问圣躬万福，使者躬答曰“圣躬万福”，受宣官起，使者与受宣官及诸僚属相见于所前，礼毕。

凡受敕，其日受敕官具公服，就公所望阙设香案，褥位。如闲居官就本宅正所。送敕官立于香案之西，受敕官诣褥位立定。礼生赞“再拜”讫，摚�笏，跪上香。逆敕官奉敕以赞受敕官。受敕官受敕置于怀，出笏，就拜兴，复位再拜。礼皆，与所差官相见。

卷八十九？志第五十六

卷八十九？志第五十六

○礼九

△谥法

至元三年，追谥成吉思汗以下诸汗，是为上尊谥之始。三十一年，世祖崩。夏四月甲午，成宗即位，丙午，右丞相完泽及文武百官议上大行皇帝尊谥。壬寅，为坛于都城南七里。甲辰，遣司徒兀都带、平章政事不忽木、左丞张九思率百官请谥于南郊。五月戊午，遣摄太尉兀都带奉册上尊谥、庙号及国语尊称。是日，完泽等议同上先帝、先后宏吉剌氏尊谥。凡历代上先帝、先后尊谥者，皆如之。至群臣赐谥，则始于中统二年赐金翰林修撰魏�＇靖肃，补阙李大节谥贞肃。至大二年，定内外官三品以上者许请谥，若勋戚大臣赐谥不在此例。太常因革礼次谥法于诸神祀之下，今仍之。

君谥

神　一民无为曰神，应变无方曰神，能妙万物曰神，圣不可知曰神，道化宣民曰神，显仁试用曰神。

圣　极深研几曰圣，穷理尽性曰圣，穷神知化曰圣，能享上帝曰圣，兼采众谋曰圣。裁成天地曰圣，百姓与能曰圣，供物成器曰圣。备道全美曰圣。

文　经纬天地曰文，齿佑博闻曰文，修德来远曰文，德洽四国曰文，微柔懿恭曰文，圣谥丕显曰文，化成天下曰文，纯穆不已曰文。

武　克定祸乱曰武，禁暴戢兵曰武，克有天下曰武，睿智不杀曰武，恤民除害曰武。

成　经德秉哲曰成，民和神福曰成，政立民安曰成，持盈守成曰成，道兼圣智曰成。

康　安乐抚民曰康，能安兆民曰康，俊民用章曰康，久膺多福曰康。

献　聪明睿智曰献，向惠德无曰献，智质有圣曰献

懿　爱民质渊曰懿，体元居中曰懿，德浸光大曰懿。

章　法度大明曰章。

穆　布德执意曰穆，尊贤敬德曰穆，德政应和曰穆。

敬　威仪悉备曰敬，齐庄中正曰敬，全善典法曰敬，畏天爱民曰敬。

元　主善行德曰元，行义悦民曰元，体仁长人曰元。

昭　圣德嗣服曰昭，德业升闻曰昭，智能察微曰昭。

景　耆意大图曰景，布义行刚曰景，繇义而成曰景，德行可仰曰景。

孝　协时肇享曰孝，博施被物曰孝，继志述事曰孝，教刑四海曰孝，德通神明曰孝。

宣　施而无私曰宣，重光奠丽曰宣，义问周达曰宣。

平　布纲治纪曰平。治而无倦曰平，布德均政曰平，无党无偏曰平。治过如砥曰平。

醒　避土肢远曰桓。

庄　威而不猛曰庄，端属临民曰庄。

僖　质渊学谏曰僖。

肃　刚德克就曰肃。

惠　慈仁好与曰惠，能安四方曰惠，子爱因穷曰惠，俭以厚下曰惠。

安　宽裕和平曰安，所宝惟贤曰安，兆民赖广曰安，中心宅仁曰安，修已宁民曰安。

明　照临四方曰明，请诉不行曰明，圣能作则口明，无幽不察曰明，任贤使能曰明。令闻不已曰明，奉苦天过曰明，孝法天下曰明，奉养有节曰明，遏恶扬善曰明，祝能致远曰明。

定　安民法故曰定，安民大虑曰定，仁能一众曰定，嗣成武功曰定。

简　易从有功曰简，平易无疵曰简，至德临下曰简。

隐　不显尸国曰隐。

翼　思虑深远曰翼，小心事天曰翼。

襄　辟土有德曰襄。

哀　德之不建曰哀。

烈　秉德事业曰烈，海外有截曰烈，业成无竞曰烈，丕承圣谟曰烈。

威　蛮夷率服曰威，信赏必罚曰威，德威可畏曰威。

愍　祸乱力作曰憋，使民悲伤曰愍，在国罹优曰愍。

灵　乱而不损曰灵，好事鬼神曰灵，极知神事曰灵。

幽　壅遏不远曰幽，违礼乱常曰幽，暴民残义曰幽。

厉　杀戮不辜曰厉。

德　修文来远曰德，睿智日新曰德，尊贤亲亲曰德，忠和纯淑曰德。

质　中工无邪曰质，恬淡无为曰质。

靖　虚已鲜言曰靖，缉熙宥密曰靖，式典安民曰靖。

顺　慈和遍服曰顺，德合帝则曰顺，受天百禄曰顺。

思　追梅前过曰思。

宪　赏善罚奸曰宪，刑政四方曰宪，圣能法天曰宪。

仁　利泽万世曰仁，大德好生曰仁，率性安行曰仁。

义　除去天地之害曰义，理财正辞曰义，仁能制命曰义，能成其志曰义。

礼　奉义顺则曰礼。

智　察言知人曰智。

钦　克慎成宪曰钦。

戴　典礼不愆曰戴，爱民好治曰戴。

怀　慈仁短折曰怀，民思其惠曰怀。

荒　好内怠政曰荒，内外淫乱曰荒，昏乱纪度曰荒，狎侮五常曰荒。

惑　以欲忘追曰惑，淫溺丧志曰惑，妇言是用曰惑。

夷　失礼基乱曰夷。

后妃谥

文　克嗣微昔曰文。慈惠爱民曰文，德美才秀曰文。

成　夙夜警戒曰成，曲直赴礼曰成，仁化纯礼曰成。

康　温良好学曰康，寿考且守曰康，保民迪吉曰康，务德不争曰康。

献　贤德有成曰献。

懿　温柔圣善曰懿，柔克有光曰懿。

章　其言有文曰章，上下无私曰章。

穆　德化肃和曰穆。

敬　夙夜警戒曰敬，戒惧无违曰敬，戒尊师傅曰敬。

元　体仁内恕曰元，仁明道合曰元。

昭　容仪翼美曰昭，德礼不愆曰昭。商朗令终曰昭。

孝　慈惠爱亲曰孝，尊仁安义曰孝，先意承志曰孝，能奉祭把曰孝，敬慎所安曰孝。

宣　圣善周闻曰宣，能布全德曰宣。

平　执事有制曰平，分不求多曰平。

庄　履正志和曰庄，端一克成曰庄，齐戒中礼曰庄。

僖　小心畏忌曰僖，见善用长曰僖。

恭　执心决断曰恭，能执妇道曰恭。

惠　淑质受谏曰惠，恩能及下曰惠。

安　务德不争曰安，庄敬尽礼曰安。敬而有礼曰安。

明　独见先幻曰明，内治和礼曰明。

定　践行不爽曰定，审于事情曰定，德操纯固曰定。

简　一德不懈曰简。

正　其仪不戎曰正，精爽斋肃曰正，内外宾服曰正，诚心枯非曰正，庄以率下曰正。息邪距诐曰正。

隐　远拂不成曰隐。

哀　遭难已甚曰哀。

烈　光有大功曰烈，安民有功曰烈。

勤　服劳无怨曰勤，能修其官曰勤。

贞　履正中馈曰贞，守数难犯曰贞，幽闲专一曰贞，恒德从一曰贞。

灵　死见鬼能曰灵，不勤成名曰灵。

幽　淫德灭国曰幽。

厉　挟邪违正曰厉，长舌阶祸曰厉。

节　巧而好度曰节。能固所守曰节，恭俭中礼曰节，好廉自克曰节，直道不挠曰节，临义不夺曰节。

德　富贵好礼曰德，仁而有化曰德，忧国进贤曰德。

质　心靡他曰质。

靖　柔教众曰靖，宽乐全终曰靖。

顺　比于礼曰顺，柔德承天曰顺，德性宽柔曰顺，淑慎其身曰顺，德容如玉曰顺。

宪　行善可记曰宪。

忠　让贤尽诚曰忠，危身奉上曰忠，中能应外曰忠。

仁　功施于民曰仁，屈已逮下曰仁。

礼　奉义顺则曰礼。善自防闲曰礼。

钦　威仪悉备日钦。

良　顺理习善曰良，温敬寡言曰良，孝悌成性曰良，小心敬畏曰良。

微　元德充美曰微。

柔　顺德丽贞曰柔，至顺法坤曰柔。

荒　纵乐无度曰荒。

惑　心志多穷曰惑。

戾　不侮前过曰庆，不思顺受曰庆。

臣谥

文　博闻多见曰文，敬直慈惠曰文，勤学好问曰文，修治班制曰文，与贤同升曰文。

武　除乱靖难曰武，帅众以顺曰武，折冲御侮曰武，赴敌无避曰武，辟土斥境曰武。

成　通达强立曰成，不忘久要曰成，佐相克忠曰成，德备礼乐曰成，德见于行曰成。

康　宽裕和平曰康，敬而有礼曰康，保卫社稷曰康，造道自行曰康，动而无妄曰康。

献　博闻多能曰献，智能翼君曰献，学于古训曰献。

懿　文德充实曰懿，秉彝好德曰懿，尚能不争曰懿。

章　温克令仪曰章，敬慎高明曰章。

穆　申情见貌曰穆，敬和在位曰穆。

敬　夙夜将事曰敬，陈善闭邪曰敬，死不忘君曰敬，难而不避曰敬。受命不迁曰敬，众方克就曰敬。

元　宣慈惠和曰元。

昭　明德有功曰昭。德音孔宣曰昭。

孝　秉德不回曰孝，思爱忘劳曰孝，从命不忿曰孝，富贵不骄曰孝，能守祭祀曰孝。

宣　俊达有德曰宣，力施四方曰宣。

平　政以行辟曰平，执事有制曰平，分不求多曰平。

桓　克敌服远曰桓，壮以有力曰桓。

庄　德不矜曰庄。

僖　小心敬慎曰僖。

恭　好德不怠曰恭，貌敬行祗曰恭。

惠　宽裕不苛曰惠，柔质慈民曰惠，遗爱在民曰惠，分人以财曰惠，利而不费曰惠。

安　好和不争曰安。

明　总集殊异曰明，能视