新元史-第396部分

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何失，昌平人，负才气，能诗文。至正间，名公交荐，以亲老不就。揭傒斯雅重其人，赠以句曰：“心事巢由上，文章陶阮间。”虞集见其所作，叹曰：“当序而传之，使年之作者，亦知世有斯人。”后卒于家。

程以临，字至可，江西宁州人。后至元间，除将仁郎，辞不就。天资超悟，尤长于诗。构别墅闭户着书，老而弥笃。选汉、魏、唐、宋诸诗，名曰《删后正音》。其自着，有《瓢丸小集》。

同时，黄庚，字星甫，天台人。着有《月屋漫稿》。其自序曰：“仆龆龀时习举子业，不暇为诗。自科目废，始行脱屣场屋，放浪湖海，凡平生豪迈之气，尽发而为诗，若醓鸡之出瓮天，坎蛙之出踬涔，而游江湖也。其诗风致清远，时人重之。

王逢，字原吉，江阴人。才气爽俊，以能诗名于时。至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。晚年避乱上海乌泾，筑草堂以居，自号最闲园丁，又称席帽山人。元亡，明太祖征召甚迫，以疾辞。逢与戴良，皆眷眷有故国之思云。有《梧溪诗集》七卷。

蒲道源，字得之，眉州青神人。幼强记过人，究心濂洛之学。尝为郡学正，罢归。晚以遗逸，征入翰林，改国子博士，岁余引去。起提举陕西儒学，不就。优游林泉，病弗御医药，饮洒赋诗而逝。仲子机，为秘书少监，裒其遗文曰《闲居丛稿》二十六卷，黄溍为之序，称其以性理之学，为台阁之文云。

岑安卿，字静能，余姚人，所居近栲栳峰，号栲栳山人。与李季和、危素相善。尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。着有《栲栳山人集》。

同时，谢宗可，江宁人。有咏物诗百篇，传于世，皆婉秀有思致。汪泽民师其卷，谓绮靡而不伤于华，平淡而不流于俗。

郑元佑，字明德，遂昌人。儿时以乳媪失手，伤右臂。比长，能左手楷书，规矩备至。自号尚左生，侨居平江，诗名籍甚。所着有《遂昌山樵杂录》，其诗曰《侨吴集》。

胡天游，名乘龙，以字行，别号松竹主人，岳州平江人。有俊才，七岁能诗，具作者风力，名动一时。然负高气，孤立峻视，有沈湘蹈海之概。其诗名《傲轩吟稿》。晚岁作《述志赋》，尤为人所传诵。

周霆震，字亨远，安成人。父以道，笃志古学，宋亡，遁迹石门。霆震绩其世学，专意古文辞，每属文，不起草而用意精刻。至正中，遭乱，其感时触事之作，皆可补国史之未备。晚年自号石西子，有《石初集》十卷，谓石门吾先志，不忘本也。

吴定翁，字仲谷，临川人。工于诗。揭傒斯称其幽茂疏澹，可比卢挚。辟荐相望，终身不出。尝曰：“士毋求用于世，惟求无愧于世可也。”

同郡孙辙，与定翁齐名，吴澄序其集曰：“所谓仁义之言，蔼如也。”定翁与辙俱不仕。元统二年，辙卒，年七十三。

郭钰，字彦章，吉水人。壮年负盛气，为诗清丽有法。其于离乱穷愁之作，尤凄惋动人。年逾六十，竟以贫死。其《春夜诗序》云：“余值时危，一贫到骨。今春雨雪连旬，牛衣以当长夜，遂戌痁疟。”其固穷如此。所着《静思集》，诗文甚富。

舒頔。字道原，绩溪人，年十五六，与同郡程文，讲明经史之学。后至元中，辟贵池教谕。秩满，转台州学正。遭逢世乱，奉亲归遁山中。尝避寇岩谷，被执，頔正色叱贼，贼感而释之。其诗盘郁苍古，不染纤巧织纴之习。书法尤朴拙，识者以为得汉隶法。学者称贞素先生。有《华阳贞素斋集》七卷。

李祁，字一初，茶陵州人。元统初，登进士第一，应奉翰林文字。母老，就养江南，改婺源州同知，以母忧，归隐永新山中。年七十余，遭兵乱，被伤而殁。总制新安余茂刻其遗文为《云阳先生集》十卷。

同举进士者王礼，字子让，庐陵人。元亡不仕，日以铁拄杖采诗山谷间，着作甚富，不求闻于时，故所传绝少。

戴良，字叔能，婺州浦江人。少事举子业。寻弃去，专心博古。学文于柳贯、黄溍，学诗于余阙，皆得其师承。至正中，以荐授江北儒学提举，而浙东已陷，乃避地吴中。久之，挈家泛东海，渡黑水洋，憩登、莱间。侨寓昌乐数载，访求齐鲁间豪杰，奋欲有为，而卒无所遇。后南还，变姓名，隐九灵山下。明太祖征之，召见，颇忤旨，卒于邸舍。有《九灵山人集》三十卷。

又有吴海，字鲁客，闽县人。至正末，绝意仕进，以文学自娱。与同乡王翰友善翰事见《叫义传》。翰之死，海实劝之，又抚其子称，俾成立，时论称之。为文严整典雅，有《闻过斋集》八卷。

王冕，字元章，号煮石山农，诸暨田家子也。年八岁，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，亡牛，父挞之。已复如故。安阳韩性闻而异之，因录为弟子。通《春秋》诸传。一试不第，即焚所为文。常着高檐帽，披绿蓑衣，履长齿木屐，或骑黄牛，持《汉书》朗诵，人皆目为狂。北游燕，有欲荐以官职者。冕曰：“不满十年，此中狐兔穴矣，何以禄为？”即遁归隐九里山，结茅三间，自题为梅花屋言。仿《周礼》，着书一卷，坐卧自随。赋诗千百言，立就。善画梅，题诗其上，人争宝之。明太祖闻其名，召为参军，未就而卒。

钱惟善，字思复，钱塘人。长于《毛诗》学。乡试题为《罗刹江赋》，应试者皆不知罗刹江为钱塘江，惟善引枚乘《七发》为据，谓发源太末，大为主试者所称，由是得名。号曲江居士，又自称心白道人。着有《江月松风集》十二卷。官至副提举。张士诚据吴，退隐吴江之筒川，未几卒。

张昱，字光弼，庐陵人。早游湖海，为虞集、张翥所知。累官行省左右司员外。日以诗洒自娱，超然物表。后弃官归。张氏礼致不屈，策其必败，题蕉叶以寓志焉。居西湖，每放舟湖心，把洒扣舷，自歌其所为计，笑曰：“我死，埋骨于此，题曰诗人张员外墓足矣！”着有《左司集》。年八十三而终。

陶宗仪，字九成，黄岩人。父煜为福建行院都事。宗仪幼好古，洒浇不凡。少举进士，一不中即弃去。工文章，尤刻意字学。至正间，浙帅泰不华、南台御史丑闾辟举行人校官，皆不就。艺圃一区，躬耕之暇，以笔墨自随，时辍耕树阴，抱膝而叹，每记一事，辄摘叶书之，贮一破盎，去则埋于树根，人莫能测。如是者十年，遂累盎至数十。一日，尽发其藏，萃而录之，合三十卷，题曰《南村辍耕隶》。又有《说郛》一百卷，《书史会要》九卷，《四书备遗》二卷。其未脱稿者不与焉。

顾德辉，字仲瑛，昆山人。性警敏，才赡思捷，下笔成诗。与一时名士张翥、李孝光、杨维桢等相酬和。年逾四十，筑草堂自居，名曰玉山草堂，集唱和诗十三，为《草堂雅集》。自号金粟道人。至大间，微为儒学教谕，不就。至正十七年，张士诚屡欲辟用之，皆以病谢。后卒。

同县郭翼，字义仲。沈潜百家，尤邃于《易》。善诗歌，杨维桢称其有乐府才。

杨维桢，字廉夫，诸暨人。泰定初进士，署天台尹，罢去。张士诚据浙西，累使招之，不能屈。且撰五论，反复告以顺逆成败之说，识者韪之。生平气度高旷，喜戴华阳巾，披羽衣，周游山水间，以声乐自随。早岁居吴山铁崖，筑万卷楼，皿辘传食，读书其上者五年，故以铁崖自号。已得铁笛于湘江，吹之，亦号铁笛子。文辞非秦、汉弗之学，久与俱化。晚年筑蓬台于松江东南，才俊士投贽求文者无虚日。当疾亟，撰《归全堂记》，顷刻立就，掷笔而逝。着有《四书一贯录》、《五经钥键》、《春秋透》、《天关》、《礼经约》《历代史铖》二百卷，《东维子集》三十卷，《琼台曲、《洞庭雪闲杂吟》二十卷。

张宪，字思廉，山阴人，别号玉笥生。负才不羁，尝走京师论天下事，众骇其狂。还，入富春山混缁黄以自放。张士诚据吴，辟为都事。吴亡，变姓名走杭州。旦暮手一编，人不得窥，死后视之。其平生所作诗也。杨维桢曰：“吾铁门称能诗者，南北凡百余人，求其似宪者，不能十人。”有《玉笥集》，皆怀古感时之作。

同时，杭州人张雨，亦隐于黄冠者。从虞集受学。诗才清丽。着有《句曲外史集》。

丁鹤年，其先西域人。父职马禄丁，徙居武昌，因以丁为氏。年十七，通《诗》、《书》、《礼经》。至正间，从兄吉雅谟丁为定海令，徒步往依焉。省台交荐，凡九上，皆不就。既而方国珍据浙东，鹤年深匿海岛，卖药以自给。凡忧国之念，皆发之诗歌。着有《海巢集》。

倪瓒，字元镇，无锡人。工诗，善书画。所居曰《清閟阁》，藏书数千卷，皆手自勘定。自号云林居士。有洁癖，畲濯不离手。家本素封，至正初，忽散其财给亲故，人咸怪之。未几，兵起，富室悉被祸，瓒扁舟箬笠，往来江湖上，独免于难。张士诚欲招之，不肯出。其弟士信怒，一日，与宾客宴湖上，闻苇中有异香，疑为瓒，物色渔舟中，果得之，抶几死，终无一言。明洪武初，卒。

与瓒画齐名者，有常熟人黄公望，字子久；嘉兴人吴镇，字仲圭；吴兴人王蒙，字叔明。公望辟书佐，以罪免，遂为黄冠。镇隐居不仕。惟蒙仁于明，坐法死。

卷二百三十九？列传第一百三十六

卷二百三十九？列传第一百三十六

○笃行上

田喜缪伦　祖浩然　徐师颜　陈斗龙　胡景清　颜应佑　赵应祥　周古象　王闰　郭道卿　佐卿　廷炜　萧道寿　郭狗狗　张闰　苪世通丁煦　周存义　田改住　宁猪狗　李家奴等　樊渊　赖禄孙　刘德泉　朱显　吴思达　朱汝谐　郭回　孔全　张子夔等　杨一　张本　张庆　元善　却祥　赵毓　胡光远　庞遵　陈韶孙　李忠　吴国宝　李茂　羊仁　黄觉经　章卿孙　俞全　李鹏飞　彻彻　王初应　施合德　石明三　郑文嗣　太和钦　王荐　郭全　刘德　马押忽　杨皞　丁文忠　邵敬祖　李彦忠　郭成　扈铎　孙秀实　李子敬宗杞　赵荣　吴道直　余丙　徐钰　尹莘　孙希贤　卜胜荣　刘廷让　刘通　黄镒　丁祥一　张旺舅　张思孝　杜佑　长寿　梁外僧等　孙瑾　吴希曾　长恭訾汝道　赵一德

《周官》以六行教万民，曰孝、友、睦、任、恤。后世旌民善行，亦《周官》之遗意。然自三代以下，犯上作乱者日逞，而未有艾。至元之季世，邪慝兴而妖乱作，社稷卒亡于盗贼。呜呼！民之失教久矣。虽有一二敦行之士，有司旌之，以为故事，无当于化民型俗也。然其人，则天理民彝所赖以维击者焉。故采其事实，着于篇。

田喜，保定清苑人。金贞佑元年，保州陷，驱居民出，喜及其父彦与焉。是夕，下令先杀老者，刃将及其父。喜潜往伏其父于下，以身覆之。两手俯据地，延颈待刃。喜脑中两刃死，夜半复苏。后令再下，无老幼尽杀。时喜以工世被选，行次安肃，闻父死，遂归求父尸，得之负以涉水，伤胫至血出，发母冢合窆焉。

又，东平缪伦，字叔彝。当淮兵乱，执其父，将杀之。伦哀号乞免，弗听；愿倾资赎父命，又弗听。乃自缚，请以自代，贼杀之，而释其父。

祖浩然，字养吾，建宁人，世儒家。至元中，盗黄华起政和，朝廷命将往讨。回军经浦城，掠其母全氏而北。时浩然方六岁，独与父居者。二十八年后，为三山书院山长。或告以母在河南，而不能名其处。浩然弃职辞父，抵河南。每舍逆旅，闻操南音者，必就与语。久之，知全氏已辗转至汝州。浩然遂返汝州，遍访之。或有言有别盖山者，益喜，走三百余里，果见其母，奉以归。闻者皆为歌诗美之，往往举朱寿昌事比。

徐师颜，字子愚，新定人，性倜傥，急人之难。至元十四年，江南大疫，师颜出粟募民，舁尸坎痊。可医食者，亲抚视以活之。遇一妇子，扶曳气微，属问之曰：“吾衢州儒家女。”师颜载以归，疗之，后嫁为士人妻。师颜事继母至孝。一日，其妻出微语，师颜闻之，自责，不居内者数月。其母言妇无过，乃叱妻拜堂下，为夫妇如初。卒，年七十，着有《上饶集》，矣巘序其诗，谓事亲如徐积，诗亦似之。

陈斗龙，字南促，杭州昌化人。父泽民、母盛氏，先后卒。斗龙才十三，庐墓极哀。已娶妻，有盛冲者告之曰：“若生母王氏，若未一岁，改嫁钱塘人。闻其家在清湖中。”斗龙大惊，即日与妇决，具装行，曰：“必与母俱归。”先是泽民妻无子，以币如钱塘，求宜子者，得王于清湖，生斗龙，期满遂去。斗龙至清湖，逢白发媪，告曰：“若母归，无几时，已往江东。”斗龙即入江东，往来数郡间，逾六年。一夕，舍永丰之逆旅，旅人怪其数过，问�