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思考与致富-第18部分
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恐惧批评的迹象
这种恐惧的普遍性，与贫穷的恐惧一样，同样是对个人成就的致命伤。这种恐惧的主要病症是：
怕难为情：通常表现为神经紧张，与陌生人会面或交谈时，显示胆怯，手脚失措，目光游移不定。
缺乏镇定：显示于语调缺乏控制，在他人面前精神不定。
没有个性：缺少果断的决心，缺乏个性的风采和明白表示意见的能力；囿于逃避或不正视问题的习惯；对别人的意见不详细加以研究而贸然同感。
自卑心理：习惯在言语与行动上自吹自擂，以掩饰自卑。使用“难字”（往往不知道这些字的真正意义），以在别人面前炫耀。衣着、谈话与风度等方面模仿他人。夸张想像中的成就，这种情形有时在外表上显示出优越感。
挥霍无度：试图与有钱人相比，造成入不敷出。
缺乏主动：未能把握自我上进的机会，怕表示意见，对自己的主意缺乏信心，对长辈的问话不能直截了当地回答。态度与谈吐显示出犹豫，言行虚伪。
缺乏抱负：身心俱懒。缺乏自己的主张，迟迟不作决定，轻易受别人影响。背后批评而当面阿谀别人，举止与谈吐生硬尴尬，不愿意承担错误的责任。
3、生病的恐惧
这种恐惧可追溯到生理与社会遗传两个方面。这种恐惧的起因，与恐俱年老和恐惧死亡的原因有着密切的关连。病人的恐惧是因为他接近了人所不了解的“恐怖世界”的边缘。关于这个世界，人们听见过一些使人不安的故事。这种恐惧也是很普遍的，所以有一些邪恶之徒，乘机从事推销药品与宗教的勾当，使生病的恐惧始终不减。
总之，人怕生病，是因为在他心里早有可怕的景象。他怕生病，也可能是因为经济上的负担沉重。
一位著名的医生曾估计，在找医生看病的所有人里面，约75％是忧郁病患者。他曾极令人信服地指出，对于病的恐惧，即使无丝毫可以恐惧的原因，在身体上往往也会产生所恐惧的那种病的病症。
若干年前，有人进行了一次实验，证明了可以用暗示的方法使人“生病”。进行这个实验时，请了三位熟人去访问“受害者”，每人发问一个问题。“你到底患什么病？你的脸色很可怕。”第一位问话人通常只引起对方的一丝微笑，“受害人”毫不在意地回答说：“没有病，我很好。”第二位问话人得到回答，通常是这样的说法：“我也清楚，但是我确是觉得不太舒服。”第三位问话人则可得到坦白的承认，“受害人”确实觉得有“病”。
如果你不相信这会使人变得不舒服，那么你无妨找一个熟人来试一下，担是不要做得太过火。
有充分的证据证明，有时疾病是以消极的思想冲动开始的。这种思想冲动可以用暗示的方法，从一个人的心里传到别人的心里，或者在自己的心里衍生出来。
聪明程度高出这种暗示的一名男子有次曾说：“若有人问我是否有病时，我总是想报以拳头。”
在恐惧生病的原因中，事业和情场的失意，常被列在名单的首位。有一个青年因爱情的失意而进了医院，在数月的时间里，他一直徘徊在死亡的边缘。一位心理治疗专家被请来为他治疗。这位专家更换了护士，由一位美丽漂亮的年轻女性来照顾。这位女性在上班的第一天起就又唤起了青年的情感（这由医生事先安排）。不到三周这病人便出院了，虽然仍患着病，但却是一种全然不同的病，他又堕入了情网。这贴灵丹妙药虽是一次愚弄，但是病人与护士后来却结婚了。
恐惧生病的迹象
这种世界性恐惧的迹象是：
消极自我暗示：期待和寻找各种疾病的迹象而使自己消极。“享受”想像中的病，在谈起病情时好像是真的；当别人介绍有医疗价值的新技术和理论时，内心总有试一试的愿望；喜欢高谈别人的手术、意外事故及其他种类的疾病。在饮食上进行实验，锻炼身体、减肥，均在没有指导下进行。
想像病：谈论疾病，将心思集中在疾病上，并期待疾病的出现，直到精神崩溃。装在瓶子里的药，没有一种能治这种病，因为这种病产生于消极的思想，只有积极的思想能够治愈。据说有时这种想像病 （即是所谓的忧郁症）的伤害力，并不亚于一个人所怕的疾病的伤害。绝大多数所谓的神经病都来自于想像的疾病。
缺乏锻炼：因为恐惧生病，往往妨碍正常的身体锻炼，使人避免户外活动，结果反而增加了得病的机会。
生病的恐惧往往与贫穷的恐惧有关联，尤其是患想像病者，他老是在为付给医生、医院等帐单的可能性而忧虑。这种人把许多时间花在准备患病、谈论死亡、储蓄买墓地和埋葬费用等一些花钱的事情上。
自我溺爱：利用“想像中的疾病”作为引诱，以求得到同情（人们往往利用这种诡计以逃避工作）。装作有病，以掩饰纯粹的偷懒或用作缺乏志气的遁词等等。
放纵：利用酒精或麻醉品以压制诸如头痛、神经痛等病痛的习惯，而不求根治。喜欢阅读有关疾病的书刊，以及沉醉于可能染上某种疾病的幻想中。
4、丧失爱的恐惧
这种先天性的恐惧感，多是产生于被剥夺了配偶的一夫多妻制上。
妒忌与其他类似的神经疾病，都产生于人的先天怕丧失爱的恐惧。在六种基本恐惧中，这种恐惧最痛苦。它在身心两方面所造成的破坏，很可能大于任何其他一种基本的恐惧。
丧失爱的恐惧也许可追溯到石器时代，那时男人以暴力夺取女人。虽然目前男的仍在“夺取”女的，但他们的技术已经改变。他们现在不用暴力，而是利用说服、允诺美丽的衣服和上等的汽车等来实现对女人的占有。这些手段比使用暴力更加有效。现在人的习惯与混沌初开时差不多一样，只是表达的方法不同。
丧失爱的恐惧的迹象
这一恐惧的显著迹象是：
妒忌：没有充分合理的证据便猜疑友人与所爱的人，毫无理由地指责妻子或丈夫不贞。对每个人都猜疑，对任何人都没有绝对的信心。
挑剔：稍有触怒，或者没有任何原因，便挑剔与打击友人、亲戚、事业上的伙伴和所爱的人。
赌博：以赌博、偷窃、欺骗和冒其他的危险，为所爱的人提供金钱，相信爱可用金钱买得到。
5、年老的恐惧
这种恐惧产生于两个来源。第一，来自于想像的因素，想像着到了老年可能带来的贫穷；第二，是普遍的一种来源，来自往日的虚伪与残忍的教导。
畏惧年老的基本恐惧感，肇始于两项言之成理的原因。其一产生于人对别人的不信任，担心他们会取走他所有的财物；其二产生于心里幻想另一世界的可怖景象。
人到了老年，生病的可能性便增大，这也是助长恐惧老年的原因之一。xing爱也是怕老的原因的一部分，因为没有人喜欢性吸引力的减退。
怕老的最普遍的原因，是与贫穷的可能性有关。“养老院”并不是一个美丽的名称。面临着在养老院里度过残年的可能性的每个人，对这个名称都会不寒而栗。
还有一个怕年老的重要原因，是失去自由与独立的可能性，因为年老可能导致丧失身体上与经济上的自由。
恐惧年老的迹象
这种恐惧最普遍的迹象有：
在心理成熟之年（也就是在40岁左右），生活的一切发生了趋于迟缓的迹象，并培养了一种自卑感，误信因为年龄的增长，自己“不行了”（人在心理上与精神上最有用的年代是在40岁至60岁之间，这是事实）。错误地相信自己的年纪已老，不能发挥创见、想像力及自信等气质，从而渐渐养成了扼杀这些气质的习惯。
年龄到了40岁的男女，为了显示其较为年轻，喜欢在穿着与行动上模仿年轻人，因而引起友人与陌生人的嘲笑，这是环境引起恐惧老年的因素。
6、死亡的恐惧
对某些人而言，死的恐惧是所有基本恐惧中最残酷的。大多数随着死的思想而来的恐惧的痛苦，都可归罪于宗教的狂热。所谓的“异教徒”与更加“文明的”人比较，前者不太怕死。千万年来，人们一直在做着没有答案的习题：我从何处来，将往何处去？
在过去的黑暗时代，那些狡猾和诡诈的人，以取得报酬为目的，毫不迟疑地对这些问题作出答案。
一位深怀门户之见的领袖喊着说：“到我的帐篷里来，拥护我的信仰，接受我的教条，我会给你证明书；在你死时，准许你直接进入天堂。”他又喊着说：“留在帐外者，魔鬼会将你抓去，永远地将你焚烧。”
永远受罚的思想摧毁了生活的意趣，制造了许多痛苦。
虽然宗教领袖也许没有能力提供前往天堂的通行证，也没有能力为不幸的人谋得福祉，但是下地狱的可能性太恐怖，只要一提起，便可抓住人的想像力，而且想像力是如此的逼真，以致使理性麻木，衍生起怕死的意念。
现在人们对死亡的恐惧，已不如当初科学不发达的时代那么普遍了。科学家们将真理之光照耀着世界，而这一真理正在迅速地将人们从可怕的死亡恐惧中解救出来。受过大学教育的青年男女，已不会轻易地对地狱产生印象。依靠着生物、天文、地理及其他有关科学，在黑暗时代紧紧抓住人的灵魂的这种恐惧，已开始被驱散。
整个世界有两样东西是极为重要的：能与物质。在初级物理学中，我们知道，物质与能（人类仅知的两种事实）均不能被创造或毁灭，但两者却可加以转变。
如果生命也是一样东西，那么生命是能。如果能与物质均是不能毁灭的，那么生命当然不能毁灭。像其他形态的能一样，生命也许会经过许多转变过程，死亡只是一种转变。
恐惧死亡的迹象
这种恐惧的一般迹象是：
一想到了死亡便丧失了人生的全部意义，并对所有的人与所有的工作憎恨。上了年纪的人，这种恐惧比较普遍，但有时，较年轻的人也可能是这种恐惧的牺牲者。诊治死亡恐惧的特效药便是炽烈的获得成就的欲望。忙碌的人是不会有时间想到死亡，他只发现生命充满活力，不会为死亡而优虑。
恐惧死亡的最普遍的原因是：身体多病、贫穷、没有适当的职业、爱情的失望、疯狂与宗教的盲目信仰。
■ 人的忧虑
忧虑是以恐惧为基础的一种心理状态。它缓慢而持续地发生作用，它是狡猾的、诡谲的。它逐步地“扎下根”，直到麻木一个人的推理能力，毁掉自信与创见为止。忧虑是一种由犹豫不决而引起的持续的恐惧，所以它是一种能加以控制的心理状态。
没有决心的心理是无法想像的。犹豫不决造成了缺乏决心的心理。多数人缺乏迅速下决心的意志力。
我们一旦达成决心，并照着确定的路线采取行动的话，我们是不会处于忧虑状态的。我曾访问过一名两小时后便需要坐电椅的男子。他的囚房里有8个人，他是其中最沉着的一个。他的沉着引起了我的好奇，我问他，你知道一会儿以后就会进入永恒，你有什么感想？他脸上挂着自信的微笑说：“觉得很好，老兄你想想，我的烦恼马上就要结束了。我这一辈子除了困难之外别无他物。我一向觉得要吃饱穿暖都很艰苦，而我马上就不需要这些东西了。自从我确实知道我非死不可之后，我一直觉得很舒坦。当时我就下定决心，以愉快的心情迎接我的命运。”
他在说话时，狼吞虎咽地吞下了足够3个人吃的食物，把东西吃得一点不剩。显然，他在享受他的食物，好像并无灾难在等待他。决心使此人听天由命！决心也能够阻止一个人接受所不希望的环境。
由于犹豫不决，这六种基本的恐惧会转变为一种忧虑的情绪。下定决心，将死亡视为不可逃避的事实而加以接受，便可永远地解脱对死亡的恐惧；下定决心，无忧无虑地积累你所能得到的任何财富，也可以此来克服你对贫穷的恐惧；下定决心，不去忧虑别人的想法或说法，而将你的脚踏在批评恐惧的基石上；下定决心，接受年老，不将老年视为障碍，而把它看作是带来智慧、自我控制和青年人所得不到的境界的一种祝福，从而消除对老年的恐惧。决心忘记各种病症，使你免于生病的恐惧。下定决心，必要时没有爱也能生活，以克服丧失爱的恐惧。
下定一个全盘的决心，即使是生命所提供的每一样东西都不值得去忧虑，也不再动摇。这样，你思想的升华与快乐就会随之而来。
凡是心理充满恐惧的人，不仅毁掉了他的思想与行动，而且还会把破坏性的震波发射出去，波及所有与他接触的人，并进而破坏了他们的机会。
■ 破坏性思想的灾害
恐惧的震波，从一个人的心里传达给另一个人的心里，其速度，如同人的声音从广播电台播出传达给收音机一样。
凡是在口头上表达过否定的或破坏性思想的人，几乎都会体验到破坏性的报复，并自食这些思想的恶果。若只是有破坏�
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