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死亡骑士-第168部分
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“雅加西~！命运让你来到这个世上的目的，就是要让你成为这个世上最强大的存在，站在力量顶端的存在，唯一能够近似于神的存在~！”
“唯一能够…近似于神的…存在！？”雅加西表情略显惊讶，但没过多久便再次被迷惑所淹没。“究竟要怎么做才能成为你所说的那种存在？”
“追求力量~！不断的变强~！超越一切神以外的存在~！”长者的声音微微颤抖，语气中充满着肯定。
“我们的对话似乎又回到了原点，你不需要指引我去追求力量，因为那已经成为我与生俱来的天性。你应该告诉我突破力量极限的方法~！”雅加西的神态又恢复了以往的冷静。但是语气却略显焦急。
“孩子。力量的确是有极限的，即使是神也一样。就算是不顾一切的追求，也终会有达到极限的那一天。”随着长老的这句话，雅加西显得有些失望了。“就象今天，你只用了十分之一秒都不到的时间就挥了四十剑，杀死了四十只魔物，每一击都是完美无缺的。而且是在视力和听觉完全为零的情况下，依靠身体对环境的感应所完成的。然而，你可曾记得，在几十年前，你打倒一只低阶恶魔都必须借助宝石瞳的洞察力。这就是追求力量的结果。你拥有登上力量顶峰的能力。而且你已经在担心不久的将来，自己究竟要怎么做，才能突破力量的极限。就象我刚才所说的那样。答案其实很简单，那就是…学会…思考~！”长者的眼中闪过一丝光芒。“突破力量极限的唯一方法。”
“学会…思考？”雅加西似乎觉悟到了什么却又无法立刻用语言表达出来。
“是的。学会思考。”长老停顿了一下，他用手指着地上那一具具魔物的尸体。“看看这些魔物，十分之一秒都不到的时间里你就打倒了他们。也许再过一个月，你只需要用百分之一秒，再过一年可能又会变成千分之一秒。但是~！你是否想过，无论你能快到什么程度，你终究会达到极限，可能是千分之一秒，也可能是万分之一秒，依旧是一击必杀，提高的只是单纯的速度而已。想要突破极限就必须学会在战斗的同时进行快速的思考，运用有限的力量做到超越力量极限范围的事情。挥剑斩杀敌人的速度会达到极限，想要超越这个极限就要思考出新的战斗方式。有时候一剑不一定只能打倒一个敌人。你要学会思考，如何只用三十次斩击，就打倒四十个这样的敌人。或者是二十次，或者更少~！在任何情况下都做出最好的判断~！思考出最好的方式~！挥出最完美的一剑~！打倒最多数量的敌人~！将你手中的力量发挥到最大~！只有那样才能完全突破极限。进入一种新的领域，极限中的极限~！”
“极限中的…极限？”雅加西的表情在一瞬间冻结了。
“如果达到了极限，你可能在不久的将来，只用万分之一秒的时间就能挥舞四十剑，打倒四十个敌人。然而，如果你达到了极限中的极限。那样的话，你在万分之一秒里挥舞的四十剑，也许就能打倒多出一百倍的敌人~！”长老的眼神在一瞬间凝固了，他屏住呼吸注视着雅佳西。似乎在等待着什么。
“极限中的极限。”虽然雅加西的表情已经恢复到了以往的状态。但是，长老可以感觉的到。雅加西的灵魂已经开始燃烧了，比任何时候都要旺盛的燃烧了起来。
长老笑了，虽然他的年龄使得他的表情有点僵硬，但那的确是发自内心的笑。
高阶剑士一次呼吸的时间被称为‘分’，其十分之一被称为‘秒’，接下来的十分之一是‘系’，然后的十分之一是‘忽’，再然后的十分之一则是‘毫’，而‘毫’的十分之一是‘云耀’。‘云耀’是最短的时间单位。因此‘云耀’成为了极限中的极限的代名词。所具有的含义则是力量与速度以及思维能力的最高境界与完美协调。
同人作品集关于第一篇恶搞
很久以前；当我的作品得到第一份同人时；欣喜之情是难以言喻。因为这代表着读者极大的褒奖，而现在，第一篇真正意义上的恶搞令我再一次想起了当时的心情。
同人与恶搞有相似之处，但区别也显而易见。同人是以《死亡骑士》为舞台，在此之上演绎出作者自己想要表达的感情，而恶搞是将《死亡骑士》中的细节与动漫文化重叠的共鸣。
前者是“喜爱”，后者则是“熟悉”。
虽然不敢声称《死亡骑士》已经有了OTAKU（如果你不知道这个词汇的含义也没关系，这并不是好孩子应当知道的东西呢^_^），但是看来至少是有FANS的。或许正是因此，我才能持续写作到今天吧。
同人作品集霜恸的秘密＇BY魔狼＇
Act1：欧林的使命
托勒尔·伍德将霜恸完成后的第三天……
理查德：尊敬的梦琉，你是说……欧林的使命实际上是勾引始源和终末？
梦琉：只有坠入爱河之后，自我意识才会变得淡薄，这样才能保证是我融合她们，而不是她们吃掉我！
理查德：可是……始源还好，至于安排欧林在实际年龄近四十岁时引诱终末……有些类似邪恶的萝莉控啊
……
梦琉：……以神之名铸造，汝等无罪
Act2：剑之丘的决斗
理查德：尊敬的伊修托利，你确定那个小白脸才是欧林吗？我看那个红眼睛的剑术要好上很多啊？
伊修托利：笨蛋！水色瞳孔的金发摔锅和红眼睛的偏执狂哪个更受女孩子欢迎？
理查德：可是似乎那个摔锅已经爬不起来了啊？
伊修托利：看我的！
理查德：不愧是女神啊！无论是加在摔锅身上的傀儡术还是加在红眼睛身上的虚弱术、胆怯术、减速术都
完美无缺，甚至受术者本人都不知道自己被魔法影响了！
伊修托利：看吧！欧林赢了！不过。。。那个红眼睛也蛮强的！就用他来完成霜恸的魔法吧！
Act3：霜恸的魔法
伊修托利黎明之战……
理查德：使徒很难对付啊！
罗兰轻抚霜恸的剑身：按平均水平来看，使徒比死亡骑士要更厉害，但是……最强的使徒是否会比最强的
死亡骑士更厉害呢？
理查德：老友，你打算对决使徒的首领？感动中……
罗兰：阿尔萨斯，过来一下！
理查德吐血倒地：原来……女神加持于霜恸之上的魔法——是召唤系的！
同人作品集湮灭在时间中的真实＇BY魔狼＇
序
在这里要向大家讲述的，是距今约两千三百年前，发生在艾拉泽亚大陆上，被称为“最终女神战争”的宗教战争史。
大约一百年之前，历史学者仍然认为这场发生在两千三百年年前的战争，是一场规模比较小，历时比较短，形式也比较简单的战争。而在古人流传下来的，有关这场战争诗歌中，似乎这场战争的规模、时间跨度和复杂程度，远远超过了历史学者的所认定的史实——一般这些诗歌都被认为是过于夸张了。
而近一百年来，考古类魔法的不断发展，尤其是“岁月之守护”魔法被开发出来之后，考古学者已经可以将某件古物的年代精确定位——其误差不超过十年，同时这场战争的遗迹也在大陆各地不断地被发现。我们逐渐发现这场战争竟然真的像古诗歌中所描述的那样波澜壮阔。
经过近十年对大陆各处遗迹的调查、对有关这场战争各种史料的搜集和整理、以及对各个城市博物馆中和这场战争有关的文物的考证，我确信已经可以对这场战争的过程做一个令人信服的描述——我希望这篇论文能够为有志于研究这场战争的人提供帮助。
一、古艾拉泽亚的宗教以及战争的起因
在两千三百年前的艾拉泽亚，宗教有着十分奇特的形式：
首先，对于某一个特定的信徒，或者说某一群特定的信徒而言，他们虽然只信仰唯一的女神，但他们并不否认这世间有其他女神的存在。其次，无论是女神还是信徒，都默认在各个女神之间，存在一种很特殊的竞争关系：无论哪位女神取得了一种被称为“世界树”的神圣树木的认同，这位女神便是众女神中地位最高的女神——通常这意味着在世间拥有最多的信徒，以及因此而获得的、比其他女神更加强大的力量。
取得世界树的认同所带来的力量是如此的强大，以至于女神及其信徒会竭尽全力地去取得世界树的认同，而取得了世界树的认同之后，女神及其信徒也会不惜一切代价的去保持这种地位——通常最有效的办法就是利用得到的强大力量去阻止其他女神取得世界树的认同。
于是，女神们之间的关系变得异常简单：已经取得了世界树认同的女神及其信徒会通过武力阻止其他女神取得世界树的认同；未取得世界树认同的女神及其信徒则通过武力推翻现有最高女神的统治，并取得世界树的认同，然后再去阻止其他女神获得世界树的认同。。。
取得世界树的力量，从女神们的手段变成了女神们的目的。在一千余年的岁月中，竟然接连有五、六位女神得到了世界树的认同，确切的说，是推翻了前任女神的统治——然后过不了多久，就又被其他的女神推翻了——每位女神统治的时间平均只有短短的二百余年。直到名为伊修托利的女神取得世界树的认同为止。
从两千三百年前的路维斯历二二七年开始，一直持续至路维斯历二三五年，在路维斯女神与伊修托利女神之间，进行了历时八年的漫长战争，史称“最终女神战争”。
这场战争的远因，自然是由于路维斯女神与伊修托利女神对于最高女神地位的争夺，而这场战争的近因，则是由于伊修托利女神经过近百年的时间，已经完成了战争准备，同时属于伊修托利女神的世界树也接近于成熟。伊修托利女神的部队遂于路维斯历二二七年在东艾拉泽亚海岸登陆，开始开拓通向世界树所在地的“神之道”（注一）。
注一：
对于这场战争的近因，曾有人认为是因为伊修托利下属的寒冰皇冠骑士团团长罗兰。斯特莱夫因为个人的私怨，才于路维斯历二二七年，在总兵力处于劣势的条件下开始征讨艾拉泽亚：其目的是在艾拉泽亚国王温达姆。奥兰德有生之年亲手杀死他。在罗兰还是温达姆属下一名圣骑士的时候，温达姆诬陷罗兰犯有叛国罪，并杀害了罗兰的恋人久远（据说此名女子的容貌与伊修托利女神很相似）。
这种说法是站不住脚的，第一，罗兰只是伊军最高指挥三人小组的成员之一，而且这三人中最高指挥官是理查德而非罗兰，他无权单独决定何时入侵艾拉泽亚；第二，在如此重大的战略决定中，掺入任何私人的感情因素都是十分危险的。
二、参战双方的兵力与指挥系统
在开始叙述这场战争的过程之前，我想先对双方参战兵力的基本情况以及双方的最高指挥系统的结构作一个简单的介绍——在开始了解一个事物的细节之前，最好能在总体上对这个事物有一个基本的认识。
路维斯联盟的兵力拥有数量优势，在战争初期，总兵力有近五十一万之多，而在战争最后阶段的“世界树之战”中，二十三万的数量同样凌驾于伊修托利军之上（注二）。这些兵力由两部分组成：隶属于圣都教廷的教廷部队和隶属于路维斯联盟各王国的世俗部队，其中教廷部队是路维斯军的核心力量，与王国的世俗部队的比例大约在一点一比一左右。路维斯军战力最强的三大骑士团：圣剑骑士团、圣锁链骑士团和圣杯骑士团全部隶属于圣都教廷；在路维斯联盟四千余名圣骑士中，百分之九十以上都直接隶属于圣都教廷；而联盟的空军，五千名风暴狮鹫骑士也隶属于圣都教廷。
借助路维斯女神的力量，教廷是最大的既得利益者——不仅神职人员拥有极为崇高的地位、并享有丰厚的终生薪俸（来自于各王国的税收），而且教廷将各个王国的国王置于教廷的控制之下：只有路维斯的信徒才有资格成为国王，并且要经过教皇的加冕。除此之外，教廷对各王国之内的事务还拥有最高裁判权，就连国王本人也必须服从圣都教廷法王厅的裁决。
因此，在这场战争中，教廷的立场极为坚定：要么战胜异教徒，与路维斯女神共享荣耀；要么与路维斯女神一起被毁灭，绝不可能有第三种选择。因此，教廷所属的部队也是这场战争中路维斯军方面作战最为勇敢的部队。
而对于艾拉泽亚大陆各国国王来说，他们在这场战争中所处的立场要微妙得多。路维斯女神为各个王国带来了和平与繁荣，但同时也将王权置于教权的控制之下；路维斯女神是神圣的，可传播女神信仰的却是身为凡人的神职人员，尽管他们的灵魂远较普通人圣洁，但是难保和国王之间会没有任何龌龊；国王们都是路维斯女神的忠实信徒，但他们很快发现伊修托利女神的存在并没有威胁到他们的利益：伊修托利军并没有夺取占领地中任何属于国王们的财产，而由�
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